گونه نیست. ما لایب نیتس ها و نیوتون ها و آلبرت اینشتین هایی داریم که بارها نظر خود را تغییر داده اند و بابت این تغییر نظر عذرخواهی کرده اند. آیا شما در میان بزرگان کشور ما فردی را سراغ دارید که بابت نظرات اشتباه پیشینش عذرخواهی کرده و نظر خود را تغییر داده باشد؟ اما وقتی یک انسانِ متفکر و یک عالم واقعی می گوید خدا نیست، شما باور نکنید که او از وجود نداشتن خدا حرف می زند. خدا چیست که ...
به آنها عمل شود،مطلب مهم توجه به لزوم تحول در سیر انفسی انسان است که به تحول در طبیعت باید در انسان ایجاد شود پس باید باتوجه دعاکنیم وبگوییم: "یا مقلب القلوب والابصار،یامدبراللیل والنهار،یامحول الحول والاحوال،حول حالناالی احسن الحال "مدبر ودبیر آفرینش در حوزه حالات بشری، مقلب القلوب والابصار،ودر طبیعت مدبراللیل والنهار ومحول الحول الاحوال است که باتدبیر خود، جهان را از حالی به حالی متحول ...
نیازها را در سایه دولت پاسخ داد. در مقابل رویکردهای فوق، در رویکرد اسلامی هر چند مدنی الطبع بودن انسان به رسمیت شمرده می شود و اکثر فلاسفه سیاسی مسلمان از حاصل شدن سعادت در اجتماع سخن گفته اند، اما این مدنی الطبع بودن به معنای شر بودن یا صلح طلب بودن ذاتی انسان نیست. در این رویکرد، اگر انسان مسیر خداجویی را طی کند؛ صلح طلب و در صورت پیروی از هوای نفس به سمت شرور حرکت می کند و این مسأله ...
بگذارد بلکه بر او واجب است که تنها از خدا بترسد. و جان کلام اینکه آیه شریفه آل عمران مؤ منین را نهی می کند از کاری که صدور آن از مؤ منین حق و سزاوار نیست و آن ترس از کفار بر جان خویش است ، حال چه اینکه مامور شده باشند به خوف از خدا، و چه نشده باشند و به همین جهت این تکلیف را در جمله بعد دو باره با قیدی که مشعر به علیت آن است تعلیل نموده ، می فرماید: (و خافون ان کنتم مؤ منین ) به خلاف آیه مورد بحث ...
خود الهام دهد و از خدا طلب خضوع و خشوع می کند و با عباراتی شدت اشتیاق خود به حق را ابراز می دارد. در ادامه به فرمان عالم گیر خداوند اشاره کرده و با عباراتی خداوند را بخشایشگر خطاپوش معرفی می کند. در بند های دیگر دعای کمیل، آن حضرت ستار العیوب بودن خداوند، دفع بلاها، حفظ لغزش ها و عدم استحقاق بنده به تعریف و تمجید ها را بیان می کند و به ضعف و نقص و بدحالی، به سنگینی بلا و گرفتاری و قصور و ...
ماشینی که سوخت آن در خود حرکتش تولید بشود؛ آیا دیگر توقف و ایستادن دارد؟ اگر ذکر خدا در دل ما و در درون ما به اینجا رسید، یعنی ما به آنجا رسیدیم که ذکر خدا برایمان تولید انرژیِ حرکت می کند؛ خود ذکر و هر حرکتی انرژی زاست و آن وقت دیگر ایستادن نخواهیم داشت. البته از نظر لغزش، همیشه انسان در معرض لغزش است و لذا می بینید گاهی یک عارفی غرق در عرفان خود است و روز به روز دارد از خدا دورتر می شود. مگر چنین ...
افتادن ابزار شناخت ! انسان برای اینکه بتواند از عالم بیرون وجود خود آگاه شود از وسائل و ابزاری بهره می گیرد که به آن ابزار شناخت گفته می شود. قسمتی از آنها درون ذاتی هستند، و قسمتی برون ذاتی عقل و خرد و وجدان و فطرت از ابزار شناخت درون ذات است ، و حواس ظاهری انسان همچون بینائی و شنوائی و مانند آن ابزار شناخت برون ذاتند. این وسائل خداداد اگر مورد بهره برداری صحیح قرار گیرند روز به روز ...
... با توجه به اینکه عرفان با اعتقاد به خدا و معاد و راهی که خدا برای بندگانش قرار داده است معنا و مفهوم دارد و در عالم مادی گرایی و الحاد مسئله عرفان کمترین جایگاه ندارد، بنابراین راهی که انسان را به خدا می رساند و از گمراهی نجات می دهد می تواند راه عرفان راستین باشد و این راه را جز خود خداوند کسی نمی داند و لذا آن را با فرستادن پیامبران و شریعت برای بشریت نشان داده است و راهی غیر از این راه که ...
.... این اواخر آقا به خاطر کسالتشان گاهی از حال می رفت، بی حال و خواب آلود بود، چون قبلاً همیشه تسبیح دستشان بود، این دست به حالت ذکر تکان می خورد، حتی روز قبل از اینکه از دنیا بروند، دستشان در این حالت بود؛ یعنی از بس با دستشان ذکر خدا را گفته بود، دیگر این ملکه شده بود و انگار این دست همین طوری خودش تکان می خورد. راه مشخص است مستقیم مستقیم! *لحظات آخر عمر این عارف بالله ...
خانه
