.... این مفسر قرآن کریم بیان کرد: حضرت موسی در مقابل تهدید فرعون گفت من به کسی پناه بردم که هم رب من است و هم رب شما وَقَالَ مُوسَی إِنِّی عُذْتُ بِرَبِّی وَرَبِّکُمْ مِنْ کُلِّ مُتَکَبِّرٍ لَا یُؤْمِنُ بِیَوْمِ الْحِسَابِ این گفت وگوی موسی و فرعون بود اگر چه ممکن است که حضوری نباشد. در این میان یکی از پیروان موسی کلیم نیز که از آل فرعون بود و ایمان خود را مخفی کرده بود اما در حقیقت از ...
از آیات قرآن کریم تمسک و استناد می کنند، ابراز داشت: برخورد گزینشی با آیات قرآن کریم درست نیست، اگر آیات در کنار هم قرار گیرد مشت این افراد هوچی باز می شود. ما سفارش می کنیم افراد وقتی که به حرم ائمه و اماکن متبرکه می روند و به عنوان مثال می گویند ای امام رضا(ع) ما را شفا بده و حاجات ما را روا کن به اذن خدا را هم بگویند تا بهانه به دست دشمنان نیفتد. این مرجع تقلید با اشاره به فرازهایی ...
، آزادی و حاکمیت دین بر عرصه های مختلف جامعه از جمله خواسته های مردم ایران در طول تاریخ بوده که همواره به پای آن خون ریخته شده است. در طول تاریخ امت اسلام به ویژه مردم ایران همواره خواهان حکومتی دین مدار بر پایه عدل و معنویت بودند. این مطالبات دقیقاً همان هایی بودند که توسط انقلاب اسلامی مورد عنایت و توجه ویژه قرار گرفت. نکته مهمی که در این میان مطرح است، نحوه پیگیری و به هدف رساندن خواسته های ...
می کند، برسم. مفسر برجسته قرآن کریم ابراز کرد: احتمال دیگر این است که کسانی بودند در دستگاه فرعون که از موسی(ع) شفاعت می کردند، فرعون گفت تا خدایش را بخواند، یعنی معاذ الله او خدای ما نیست، بلکه خدای فرعون است، فرعون گفت من می ترسم این موسای کلیم دین شما را تغییر دهد، داعیه فرعون همان داعیه ربوبی الهی است، دین رایج در آن زمان یکی همان بت پرستی بود و منظور از دین دیگر همان قانون مملکت است ...
شما چیزهایی می گویید که ما نمی دانیم یعنی نیست و خود را باخدا یکی دانست. وی با اشاره به روایتی مبنی بر حصن بودن توحید تصریح کرد: این که فرموده اند کلمة لااله الاالله حصنی یعنی اینکه توحید، پناهگاه خوبی است و در کنار آن ولایت علی بن ابیطالب(ع) هم آمده یعنی دو قلعه و دژ جدا نیست یکی ورودی دیگری است که هر دو را خدا یا با واسطه یا بدون واسطه حفظ می کند. این مفسر قرآن با بیان اینکه بارها ...
عادلانه باشد و این مبانی را باید از منابع بگیرند، عدل یعنی هر چیزی در جای خود قرار بگیرد، جای اشخاص و اشیا را اشخاص آفرین و اشیا آفرین معین می کند. هم خودمان شرکت کنیم و هم دیگران رادعوت به حضور در راهپیمایی کنیم وی گفت: اگر آزادی و استقلال و امانت و عدم دخالت در امور دیگران و زندگی مسالمت آمیز وجود دارد باید بر محور عدل باشد، این را همه قبول دارند و معنای عدل را که هر چیزی ...
/ 49 50)؛ (فرعون) گفت: ای موسی! پس پروردگار شما کیست؟ گفت: پروردگار ما کسی است که به هر چیزی، آفرینشی (در خور) او عطا کرده؛ سپس راه نمایی نموده است . از عیسی(ع) نقل می کند که بنده خدا و پیامبر الهی بود. (قَالَ إِنِّی عَبْدُاللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیّاً) (مریم/ 30)؛ (عیسی ) گفت: به راستی که من بنده ی خدایم؛ به من کتاب (انجیل) عطا کرده و مرا پیامبر قرار داده است . و قرآن در یک ...
اما عملاً همین است یعنی می گویند قانون و حرف چیزی است که من می گویم آن ها به جای اینکه بخواهند خود را خلیفه خدا قرار دهند خود را این گونه جایگزین خدا قرار داده اند. آن ها به جای اینکه خداوند را منبع مبانی خود قرار دهند خود را منبع مبانی خود یعنی عدل، ظلم، مساوات، عدم دخالت در امور دیگران، آزادی و ... قرار داده اند. بنابراین این ها مبنا و ماده را قبول دارند اما منبع را قبول ندارد و توجه به این ...
به آیه فَلَمَّا جَاءهُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاء الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْیُوا نِسَاءهُمْ وَمَا کَیْدُ الْکَافِرِینَ إِلَّا فِی ضَلَالٍ ﴿25﴾ ، خاطرنشان کرد: گفتند همه کسانی را که با حضرت موسی(ع) ایمان آوردند بکشید، پیش از آنان درباره بنی اسرائیل تنها کودکان و نوزادها را می کشت، خون های پاک شهدا و کودکان بنی اسرائیل که به دست فرعون کشته شد، آن را ذات اقدس اله ذخیره قرار داد که موسویان و کلیمیان قیام کنند و بساط فرعون را بردارند. ...
خانه
