/> وی از دیگر شاعرانی که در آثار خود به بهار و نوروز پرداخته اند به نام سعدی در قرن هفتم هجری اشاره کرد و گفت: سعدی نگاه خاصی به نوروز دارد و نوروز را نشانی از خدای بزرگ می داند در این رابطه در بیت معروفی، عنوان کرده که: برگ درختان سبز در نظر هوشیار/ هر ورقش دفتری است معرفت کردگار... آذر در توضیح بیت سعدی گفت: این بیت اشاره به خدای عالمیان است، یا در بیتی دیگر که می گوید: ما را سر
قلم | qalamna.ir : گروه جامعه: شخصیت و پیشینه حاجی فیروز به عنوانِ طلایه داروپیام آورنوروزی قدمتی برابروحتی بیشترازفرهنگ و تمدن ایران زمین دارد.ریشه وخاستگاه این پدیده فرهنگی راهمانا درباور هاواعتقادات توده مردم می توان جست وجو کرد.ازآنجا که فرهنگ،نخستین گستره ای است که آفرینندگانش نامی از خودبرجای نگذاشته و تاریخی روشن ندارد،حضور متداوم یک نمادفرهنگی ،چون حاجی فیروزوجاری بودن آن
، زبان؛ آداب و سنن پاکستان گذاشته شده؛ مشترکات فراوانی بین دو کشور وجود دارد که یکی از آن ها جشن نوروز است. هر ساله، با فرا رسیدن ماه (فوریه و مارس) همزمان با نزدیک شدن فصل بهار، در کشورهای آسیای جنوبی بویژه هند و پاکستان، مراسمی تحت عنوان جشن بهاران (بَسَنت) برگزار می شود که این روز را با هوا کردن بادبادکهای گوناگون جشن می گیرند. این جشن در سراسر پاکستان برگزار می شود و تقریبا
) اساتیری نیست، که برابر با نگاه باستان شناسان، یکی از دلایل ساخت این سازه برگزاری جشن نوروز در دوران امپراتوری هخامنشی و در کنار همه ی اقوامی است که زیر درفش امپراتوری به این جشن آسیایی مهر می ورزیدند و گروه گروه هدایای نوروزی و پیشکش های نمادین تمدن و سرزمین خود را به نمادین ترین سازه ی جهان باستان که ساختارش حکایت از ویژگی جشن نوروز داشت، می سپردند. پروفسور آرتور آپهام پوپ پیرامون کاربرد
همچنان با ماست، بار دیگر بوی خوش بهار می آید، همراه با رایحه دید و بازدیدهای نوروزی و سیر و سفر که نیاز روح و روان انسان هاست؛ اما در شرایطی که با فوت 65 نفر دیگر از هموطنان مبتلا به بیماری کووید19 در شبانه روز گذشته، تعداد جان باختگان کرونا در ایران به 61 هزار و 492 نفر رسیده است، هر گونه دورهمی خانوادگی و یا سفر به منزله این است که کرونا را پیشکش عزیزانمان می کنیم و یا سوغات می آوریم.
رعایت پروتکل های بهداشتی در روزهای پایانی سال و احتمال برپایی دورهمی های خانوادگی و سفرهای بین شهری در تعطیلات نوروز، زنگ خطر را به صدا درآورده و کارشناسان و مسوولان حوزه بهداشت و درمان را بابت پیامدهای خیز چهارم کرونا به شدت نگران کرده است. در یک سال گذشته تدابیر مختلفی اعم از راهکارهای بهداشتی و درمانی و محدودیت های اقتصادی و اجتماعی برای مقابله با کرونا، این مهمان ناخوانده، به کار گرفته
بدان سخن می گفتند. این زبان به سبب اهمیت خود به عنوان ابزار انتقال فرهنگ، ادب، و تجارت به مردمان همسایه، به ویژه ترکان، یکی از مهم ترین زبان های ایرانی شرقی به شمار آمده است. گستره زبان سغدی در غرب با حوزه زبان فارسی مجاور بود و تا کناره های چین در شرق امتداد داشت. قریب دکترای رشته ادبیات دانشگاه تهران را دریافت کرده بود. او کلاس هایی که با استادان به نامی چون محمد معین، احسان یارشاطر
النهرین باستانی است که مهرداد بهار، جشن نوروز را برگرفته از این اسطوره می داند و معتقد است ایرانیان برخی از مفاهیم نوروزی را از او وام گرفته اند. او نیز چون پرسفونه به زیر زمین رفته است و زمانی که به زمین برمی گردد با نوزایی و سبزی زمین یعنی فصل بهار همراه خواهد بود، کتایون مزداپور معتقد است بیشتر آیین های پیشانوروزی نظیر حاجی فیروز، لباس سرخ او، سبز کردن سبزه ها و نیز روشن کردن آتش بر
اراضی عباس آباد مراسم نورافشانی با عنوان نورباران با اجرای شیوه های مختلف (لیزرشو، آتش سرد، بازی با نور پل طبیعت و نورافشانی در آسمان) در پل طبیعت 30اسفند است؛ برنامه ای که با جذابیت فراوان برای ورود سال1400 و برای نخستین بار به این شکل در کشور اجرا می شود. نمایشگاه عکس با عنوان نوروز جهان از اول تا 13فروردین در رواق پل طبیعت، فیکس پانتومیم با حضور 20فیکس پانتومیم از ساعت11 تا19 از دوم تا
اهرم طرد و تکفیر استفاده نشود. یکی دیگر از هنرمندان و فرهنگ پژوهان در مورد پیشینه تاریخی آیین چهارشنبه سوری نیز به پانا گفت: پیشینه آیین چهارشنبه سوری به دو روایت اسطوره ای و تاریخی بر می گردد. به گفته علی ثابت روایت اسطوره ای اشاره دارد به داستان سیاوش و به سلامت رد شدن او از آتش و اثبات بی گناهیش که مردم هر سال در سالروز آن اتفاق یعنی آخرین سه شنبه سال، به پاس پاکی و سلامتی
فروهرها که در حال نزول از آسمان هستند از این کار شادمان می شوند. دکتر مهرداد بهار در کتاب جستاری در فرهنگ ایران معتقد است که میان نُزول فروَهرها و جشن چهارشنبه آخر سال ارتباطی وجود ندارد. از آن جا که نزد زرتشیان باستان پریدن از روی آتش نوعی بی احترامی به آن بوده، چهارشنبه سوری به شکل امروزی نمی تواند پیوندی با آیین زرتشتی داشته باشد؛ نزدیک ترین جشن زرتشتیان به آن، جشنی به نام هیرُمبا است که
به گزارش خبرنگار حوزه میراث فرهنگی گروه علمی فرهنگی هنری خبرگزاری صدا و سیما به نقل از روابط عمومی وزارت میراث فرهنگی؛ همایش ملی نوروز و فرهنگ شادمانی آغاز قرن پانزدهم خورشیدی پنجمین همایش از سلسله همایش های پژوهشکده مردم شناسی با همکاری مراکز علمی، دانشگاهی و پژوهشگاهی کشور امروز 25 اسفند ماه بصورت مجازی برگزارشد. آقای حسین حسن پور آلاشتی رییس دانشکده علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه مازندران
خانه
