خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آنچه قلب را از کارد تیزوبرنده زود تر پاره میکند
خدا در دل ما باشد چشم و زبان و اعضای بدن ما گناه نمی کند. ظلم سه نوع است ظلم به خود، ظلم به غیر و ظلم به خدا. جایگاه انسان در بهشت است و انسان با ظلم به خود دوزخ را جایگاهش می کند. اگر انسان حق دیگران را رعایت نکند به آنها ظلم کرده و اگر حق خداوند را رعایت نکند به خدا ظلم کرده. شاید ما تکویناً مخیر باشیم که گناه کنیم، اما شرعاً مکلفیم که گناه نکنیم و اگر بکنیم آتش برای آماده
می توانست در قم بماند و رساله بدهد ولی مسجد را انتخاب کرد !
/> وی اظهار داشت: خدا چیزهایی به بشر داده که به موجودات دیگر نداده است؛ کرامت انسان، قدرت مانور اوست، فکر و ظرفیت بشر از همه موجودات وسیع تر بوده و بشر ساکن و محدود نیست و می تواند دریاها را به تسخیر خود درآورد؛ فَضَّلْناهُمْ عَلی کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِیلا . * امتیاز و مزیت انسان بر سایر موجودات/ علت چهل سال گریه حضرت آدم(ع) امام جمعه موقت تهران عنوان کرد: به نظر می
توصیه ای برای نماز خوان شدن فرزندان
. اینکه یک عمر زندگی می کنم و نفهمم خدا و پیغمبر(صلی الله علیه و آله) چه بودند همین مهر بر دل است. آیه 57 سوره کهف وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا؛ کیست ستمکارتر از آن کس که به آیات پروردگارش پند داده شده و از آن روی برتافته . در عین حال اگر توبه کنند، خدا می پذیرد. وَرَبُّکَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ ، خدای تو هم آمرزنده است هم مهربان. اما
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
این روش نتیجه ای عکس به دنبال داشته و دارد. مسلماً بسیاری از بایدها و نباید ها از پشتوانه های عقلی مناسبی برخوردارند، اما اشکال کار ما اینجاست که آنها را به جامعه دیکته و تحمیل می کنیم، لذا افراد در مقابل آن بدون اینکه از محتوای آن باخبر باشند جبهه گیری می کنند. واقعیت این است که در اساس و اصل دین و شریعت اسلامی نیز، اختیار و آزادی عمیقاً مورد تاکید قرار گرفته و خداوند تعالی نیز برای این
بررسی الگوی آرمانی سبک زندگی از دیدگاه مکتب اسلام
مو بگذارد و آن را متفرق نکند [شانه نزند] خداوند با شانه آتشین آن را شانه خواهد کرد (طریحی، 1375، ج 5، ص 225). در روایتی آمده است: یکی از اشیایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در همه سفرها به همراه داشت، شانه بود (مقریزی، 1420ق، ج 2، ص 191؛ طبرسی، 1412ق، ص 35). علاوه بر موی سر، مواظبت بر ریش و شارب (سبیل) نیز مورد توجه شارع مقدس قرار گرفته است. رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید
چگونگی نیت از زبان آیت الله جوادی آملی
قلب خالص باشد. عمل وقتی خالص است که منظور انسان این نباشد که کسی از او تعریف کند. (نگوید که از ما تشکری نکردند) حیف است انسان عمل عبادی خالص انجام بدهد، آنگاه از دیگران توقع تشکر داشته باشد. حیف است که انسان آن مقام عظیم و بلند را با این توقع پست تنزل دهد. البته مدح و ثنای خدا مطلوب بندگان خالص خداوند است. پس آفرینش مرگ و زندگی برای این است که روشن شود چه کسی عملش به حقیقت و صواب نزدیکتر است.
پدرم قبل از دبستان فرزندان را به مکتب قرآنی می فرستاد + زندگی نامه
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا)، سیده فاطمه خاتمی برگزیده هشتمین همایش بانوان قرآن پژوه(آبان ماه 89) در گفت وگویی با ایکنا با تلاوت آیه إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یِهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَم ، تصریح کرد: این آیه شریفه به حالت قیام تأکید دارد که بهترین حالت انسان برای انجام امور است و در حالت قیام، انسان توجه بیشتری به امور دارد، خداوند دین را نیز به قیام توصیف کرده است، فَأَقِمْ وَجْهَکَ
زنان، حضرت فاطمه(س) را الگوی خود قرار دهند
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ، به نقل از هزار نیوز ، مالک محمد زاده کارشناس مسائل عقیدتی سیاسی در جلسه هیئت منتظران موعود شهرستان بردسیر در باب ضرورت حجاب و عفاف گفت:پوشش و عفاف از آن جهت که یک امر فطری است و برای حیات اجتماعی انسان ضرورت دارد، در ادیان و مذاهب الاهی دارای جایگاه خاصی است. این کارشناس مسائل عقیدتی سیاسی افزود : تمام ادیان آسمانی، حجاب و پوشش را بر زن واجب و لازم
نگرش اسلامی به کرامت انسانی
ها، در فرایند تکامل حیات، از مرحله حیات نباتی و حیوانی فراتر نرفته اند. چنین آیاتی بیشتر ناظر بر ناهماهنگی رفتار آنان با هدفی است که خداوند آدمیان را برای آن آفریده است. در واقع، چون هدف از خلقت جهان، انسان و تکامل انسانی است، آنان که به این هدف پشت پا می زنند، مورد نکوهش قرار می گیرند.[18] این تمثیل ها صرفاً به این دلیل است که این دسته از انسان ها، نفس ملکوتی خود را در
میزان انطباق دیدگاه ابن عربی در مظهریت تام خلیفه الله با قرآن کریم
، مشکل است. (اعراف / 69 ؛ نمل / 62 ؛ یونس / 14) ازطرف دیگر، گرچه برخی از آیات ناظر به خلافت الهی انسان هستند، به سرّ خلافت اشاره ندارد. (ص / 26) بنابراین در بررسی سرّ خلافت، توجه ما به آیات 30 تا 33 سوره بقره منحصر می شود؛ چراکه سرّ خلافت مطلق انسان در این آیات بیان شده است. وَإ ذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَه إ نِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْض خَلِیفَه قَالُوا أ تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ
آیا مسیحیان در زمان ظهور حضرت مهدی (عج) سرورند!؟
آنچه بر سر آن اختلاف می کردید میان شما داوری خواهم کرد. و دیگر آیات 157 158 از سوره ی نساء که خداوند متعال می فرماید:(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِیحَ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَکِن شُبِّهَ لَهُمْ ... بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَیْهِ ...) به موجب آیه ی اول (آیه ی 55، آل عمران) خداوند به عیسی فرمود: من تو را برمی گیرم و به سوی
حضرت امام خمینی(ره) ابتدا قرآن را در خود و آنگاه در جامعه احیا کرد
و عرفان امام بود که می دید همه جز خدا هیچ اند و باید به خدا و ارزش های الهی معتقد بود و جامعه را به آن سو سوق داد. مشاور پژوهشی موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی افزود: این نظریه ایجاب می کرد که امام به مباحث اخلاقی تزکیه نفس و عرفان واقعی زیاد بپردازند. می بینیم ایشان تفسیر مختصری که از سوره حمد در تلویزیون آغاز کردند را دستمایه برای ایجاد تحول روحی در جامعه قرار دادند. سخنرانی از
قد افلح من زکاها فهم شود، دنیا گلستان می شود
ولی همیشه عادت دارم گنجشک ها را بترسانم. این فرد اگر خود را رها کند همه پرنده ها و انسان ها را خواهد ترساند! شاگرد امام خمینی (ره) گفت: این قدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا؛ که هر کس نفس خود را تزکیه کرده، رستگار شده یعنی خودت را رها نکن این زکی ها چه زمانی به تحقق می پیوندد؟ این آیه بسیار زیبا است، تزکیه کننده خود را رها نمی کند، باید خود را بسازد. همین یک جمله قرآن کریم برای همه بشریت کافی
قدرت بیان باید در هدایت مردم باشد و نه سرگرمی های فاسد!
حیرت انگیز در پی دارد. به تعبیر آیت الله حسن ممدوحی کرمانشاهی در جلد دوم کتاب شهود و شناخت صبر وشکیبایی به انسان ظرفیت وجودی می بخشد و ضایعه گناه و اشتغالات مادی ذهن، قلب را می میراند و به دنبال آن کوری دل و محروم ماندن از رحمت و فیض حق گریبان گیر گناهکار خواهد شد . قرائتی اظهار کرد: فرد بی نماز و گناهکار با دست خود ریشه خیرات بسیاری را خشکانیده و محرومیت های زیادی را نصیب خویش می کند
ویژگی های انسان باتقوا از منظر قرآن
تقوا متوقف کرده، گفت: انسان متقی انسانی است که شاگرد مدرسه قرآن و عترت باشد، خداوند انسان را به گونه ای آفریده که قدرت شناخت راه فجور و تقوا را دارد. اگر انسان بر اساس نفس انسانی و قدرت عاقله ای که خدا مرحمت کرده در مسیر تقوا حرکت کند، قطعاً به مدرسه وحی راه پیدا می کند. پس گام اول در این خصوص حیات عقلانی است که مرتبه ای از تقوا برای ورود به مدرسه قرآن و عترت به شمار می رود. بعد از این مرتبه
فرشته های خدا روی زمین
حسینی و همسرش از روزنامه همشهری و پس از آن تأمین 3 برابر هزینه هایی که امیر برای تولید انبوه اختراعاتش خواسته بود، سبب شد تا بار دیگر صفحه ای را به این موضوع اختصاص دهیم. حالا ماه ها از این اتفاق گذشته و امیر نه تنها در پی به تولید انبوه رساندن اختراعاتش است بلکه این روز ها به اختراعات دیگری نیز فکر و تلاش می کند تا به اهدافش دست یابد. سکانس دوم از هر چه غیراز خدا دل بکن
اسلام با شرم فریاد می زند، مدرنیته با وقاحت عادی سازی می کند/ خانواده ها خاموشند و متولیان فرهنگی در ...
الشرایع، شیخ صدوق، ج 2، ص 547). انسان هایی که با اعمالشان عرش خدا را به لرزه در می آورند در حدیثی از امام صادق (ع) می خوانیم که پیامبر (ص) فرمود: هر کس با نوجوانی آمیزش جنسی کند، روز قیامت ناپاک وارد محشر می شود، آن چنان که تمام آب های جهان او را پاک نخواهد کرد، و خداوند بر او غضب می کند و او را از رحمت خویش دور می دارد و دوزخ را برای او آماده ساخته است و چه بد جایگاهی است ...؛ سپس
حضرت زینب(س) معادلات سیاسی در جامعه را بر هم زد
کرد. وی تشخیص حق از باطل را از ویژگی های انسان متقی ذکر کرد و افزود: کسانی که خداترس و پرهیزکارند خداوند به آن ها قدرت تشخیص حق از باطل و تمییز دادن راه سعادت از راه شقاوت را عنایت می کند. انسان های که به روز قیامت ایمان دارند به دستورات الهی عمل کرده و از نواحی الهی با جدیت تمام می پرهیزند. حجت الاسلام حکیمی فر با اشاره به روایتی از امیرالمؤمنین(ع) گفت: امام علی(ع) در
چرا امام علی(ع) برخلاف پیامبر اسلام(ص) به زنان جوان سلام نمی کرد؟
. این که چرا امام علی(ع) به زنان جوان سلام نمی کرد، دلیلش را خود حضرت در ادامه حدیث بیان می فرماید، و آن این که ممکن است صدای نازک زنان جوان موجب وسوسه در نفس شود، و آثار منفی آن بیشتر از ثوابی باشد که در سلام کردن به دست می آید. در واقع، امام علی(ع) می خواهند به دیگران درس بدهند که در سلام کردن اگر جنس مخالف دختر جوان باشد، بهتر است از سلام کردن به او خودداری نمود تا از خطر لغزش در گناه در امان
گام نخست برای ورود به مدرسه قرآن حیات عقلانی است
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن ابوترابی فرد، نائب رئیس مجلس شورای اسلامی شب گذشته 1 اسفندماه در نهمین همایش تکریم چهر ه های قرآنی که در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد با اشاره به آیات نخست سوره بقره ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ گفت: قرآن کتاب هدایت است و رسالت قرآن، هدایت انسان به سمت قله هایی است که ثمره آن حیات ابدی است. وی
دسته بندی استعمال مفهوم قلب در قرآن
مفهومی منظور نظر گوینده نیست. با بررسی تمام مواردی که در قرآن، مفهوم قلب و معانی مشابه آن به کار رفته است، چنین به دست می آید که بی تردید مفهوم قلب ، در برخی آیات، در مورد و معنوی، یعنی روح و نفس انسان استعمال شده است. اما در مورد آیات دیگری که گاه از قلب به عنوان محل تعقل و تفکر و همچنین جایگاهی برای عواطف و احساسات انسانی نام برده شده است، نمی توان با قاطعیت اثبات نمود که مقصود قرآن
علت کشتار پیامبران توسط قوم بنی اسرائیل منافع مادی و دنیوی بود
حرام صددرصد مورد قبول خدا است پیروان حقیقی اسلام کسانی هستند که قدرت داشته باشند برخلاف نفس اعمال خود را برای خدا انجام دهند. آیت الله ری شهری اظهار کرد: تکذیب انبیا الهی و کشتن پیامبران ریشه در هوای نفس دارد ممکن است بگویید چگونه ممکن است پیامبر خدا را کسی بکشد امام راحل در این باره فرمودند: معاویه، یزید و صدام یکدفعه انسان های خبیثی نشدند بلکه گام به گام بر اساس هوای نفس خود به سوی
