شبه حجتیه هست افرادی نظیر سید حسن ابطحی، جریان شیرازی ها تا شبه انجمنی های امروز. این دو جلد مجموعه مقالاتی است که که ان شاءالله قرار است چهارم اسفند رونمایی شود. زمان مبارزه منسجم با مبانی فکری انجمن فرارسیده است اکبری آهنگر با اشاره به دیگر آثاری که قرار است دراین باره منتشر شود اضافه کرد: با توجه به آثاری که این روزها رونمایی می شود و چند اثر مهم و کامل دیگر که طی یک سال آینده
راستا زبان عربی برای مسلمانان امری فرا تر از یک زبان است. رئیس بنیاد سعدی با اشاره به سابقه هزاران ساله علوم طبیعی تصریح کرد: علومی مانند زبان شناسی که در آن عالم و معلوم یکی است نیازمند تجربه، بلوغ و بالندگی بیشتری بوده و عینی و علمی کردن آن به زمان بیشتری نیاز داشته است. حدادعادل با بیان اینکه زبان شناسی به صورت دانشگاهی در ایران سابقه ای 50 ساله دارد به تاثیرات این علم در
کرد و فلسفه اشراق را تجدید نمود و پس از آن در قرن هفتم خواجه نصیرالدین طوسی به توفیق میان عقل و شرع پرداخت و در حقیقت وارث آن سه بزرگوار گردید. دکتر غلامعلی حداد عادل نیز گفت: شناخت خواجه تنها شناخت یک فرد و یک دانشمند نیست و احترام به او فقط احترام به یک فرد نیست. شناخت خواجه، شناخت یک قرن در جهان اسلام است؛ قرنی که می توان آن را قرن طوسی نام نهاد. شناخت خواجه، شناخت اسلام، ایران و
اخلاق مواجه هستیم. و بر اساس آن آراء، معانی متعددی برای آن ارائه شده است. به طور کلی، در فلسفه اخلاق چهار مکتب مهم وجود دارد: 1. وظیفه گرایی یا اصالت وظیفه؛ 2. غایت گروی؛ 3. اخلاق فضیلت محور؛ 4. نظریه امر الهی. در این میان، مکتب وظیفه گرایی بر آن است که حق بر خیر مقدم است. به این معنا که تشخیص آنچه درست و بایستنی و حق است، بر هیچ تصوری از خیر و سعادت مبتنی نیست و مستقل از آن صورت
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) ، نشست نقد و بررسی کتاب سهروردی، افکار و آثار او: تاملی در منابع فلسفه اشراق با حضور غلامعلی حداد عادل، حسن سید عرب، نجفقلی حبیبی، سیما سادات نور بخش و مالک شجاعی جشوقانی در سرای اهل قلم خانه کتاب برگزار شد. مجتهدی پیوند فلسفه اسلامی با فلسفه غربی را نشان داده است حبیبی در آغاز این نشست، گفت: آنچه برای من در این کتاب خیلی مهم است و
می توان از علی اشرف صادقی، محمد دبیر مقدم، محمدعلی موحد، اسماعیل سعادت، حسن انوری، بهاء الدین خرمشاهی و استاد ابوالحسن نجفی نام برد. درباره دکتر حداد عادل غلامعلی حداد عادل پس از دریافت مدرک کارشناسی فیزیک از دانشگاه تهران و کارشناسی ارشد فیزیک از دانشگاه شیراز، با راهنمایی استاد شهید مرتضی مطهری رشته اش را به فلسفه تغییر داد. پس از اخذ مدرک دکتری فلسفه خیلی زود از استادان
نشست نقد و بررسی کتاب سهروردی، افکار و آثار او: تأملی در منابع فلسفه اشراق دیروز یکشنبه سوم اسفندماه با حضور غلامعلی حداد عادل، کریم مجتهدی مولف، حسن سید عرب، نجفقلی حبیبی، سیما سادات نور بخش و مالک شجاعی جشوقانی در سرای اهل قلم خانه کتاب برگزار شد. مجتهدی با بیان اینکه وقتی شما به یک شخصی دائماً استاد می گویید ماهیت اش را تغییر می دهید گفت: من اگر این را قبول کنم مثل این است که به
، ورزشی و ... نقل می شود که از این میان می توان به غلامعلی حداد عادل، مجید مجیدی، محمدرضا بایرامی، حجت الاسلام و المسلمین زم، حجت الاسلام والمسلمین سیدحسین میردامادی، آیت الله مصباح یزدی، حجت الاسلام والمسلمین حسین علی اکبریان، آیت الله محمد صادق نجمی، سرلشکر فیروزآبادی، علی اکبر ولایتی و... اشاره کرد. بخش ذیل گزیده ای از خاطرات نقل شده در این کتاب است: علی آقا آینده خوبی دارد حجت
بخش اول چکیده آموزه قانون طبیعی، یکی از بنیادی ترین تعالیم فلسفی گفتمان حقوق بشر (حقوق طبیعی) در فلسفه سیاسی است. دوره جدید مطالعات قانون طبیعی که با عصر روشنگری XE "موضوعات:عصر روشنگری" آغاز شد و تاکنون ادامه دارد، حاوی نظریه های گوناگون در باب قانون طبیعی است. نظریه های نوتومیستی [1] و غیر نوتومیستی [2] قانون طبیعی، شاکله نظریه های قانون طبیعی را در دوره جدید تشکیل می دهد
خانه
