/> حضرت فرمودند: هر چشمی در روز قیامت گریان است، جز سه چشم که در راه خدا شب را بیدار باشد، چشمی که از ترس خدا گریان شود، چشمی که اط محرمات الهی و گناهان بسته شود، شخص حریص به دنیا مانند کرم ابریشم است که هر چه بیشتر ابریشم به دور خود می تند راه بیرون شدنش را دورتر و مشکل تر می کند تا اینکه از غم و اندوه بمیرد، از دشمن بپرهیزید زیرا فکر را مشغول کرده و مایه نفاق می گردد، به خدا سوگند هیچ بنده ای
ی فعالان اقتصادی در این افتخار شریک هستند، افتخار حفظ اقتصاد کشور . وی مردم تالش را انقلاب توصیف کرد و افزود: مردم تالش در مقاطع مختلف، همچون انتخابات، با مشارکت بالای هشتاد درصدی، اثبات کرده است که کم نظیرند و انقلابی و ولایتمدار و امیدوار به انقلاب، اما یقیناً حال و هوای تالش و مردم شریف تالش زمانی بهتر خواهد بود که در سایه تلاش دولت مردان و در روزهایی نزدیک، شاهد افتتاح پروژه هایی همچون کمربندی تالش، پل کنارگذر هشتپر ، پل عابر پیاده درون شهر هشتپر ، سد لاستیکی و مصادیقی از این دست باشند. انتهای پیام انتهای پیام / ...
عبادت و خودسازی یاد می شود که در این قسمت به چند مورد از آن می پردازیم. 1 مرحوم شیخ صدوق به استناد از روایات معتبر از امام صادق علیه السلام نقل می کند که در آخرین روز های ماه رجب بود که یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام نزد ایشان آمد امام از آن مرد سوال کرد که آیا در این ماه روزه گرفته ای؟ آن مرد گفت:نه امام فرمود: این ماه، ماه بسیار عزیزی است آنقدر در این ماه ثواب از دست داده ای که حد و
؛ مساله ای که در صورت استمرار و باقی ماندن بر همین رویه به اذعان کارشناسان، چشم انداز آب در این خطه را بیش از هر زمان دیگر گل آلود می کند. زاینده رود که قرن ها سرچشمه حیات و نعمت اصفهان بوده، سال هاست بدنبال بی توجهی و دخالت بی حساب و کتاب در نظام طبیعت، گرفتار خشکی شده و جریان دوره ای، نه دائم این رودخانه مشکلات متعددی برای محیط زیست، پوشش گیاهی و گونه های جانوری، بخش کشاورزی و تامین
محلی میراث فرهنگی اهل همین روستا هستند. وقتی از اسماعیل درباره کار و زندگی می پرسم، می گوید همه چیز خوب است اما امسال پسردایی اش را که همکار خودش بوده و همین جا در قره کلیسا کار می کرده، از بیماری کرونا از دست داده و ناراحت است. قطب الدین صبح اول وقت به کلیسا آمده و مشغول پاروکردن برف است. می گوید همه جا را تمیز کرده و می خواهد برود خانه صبحانه بخورد و برگردد. تعارف می کند که من هم بروم خانه اش یا
ما در ماه رجب و شعبان و ما را به ماه رمضان برسان و کمک مان ده برای گرفتن روزه و شب زنده داری و نگهداری زبان و پوشیدن چشم و بهره ما را از آن ماه تنها گرسنگی و تشنگی قرار مده. دوم: غسل کردن؛ مرحوم سیّد بن طاووس می گوید در کتب عبادات روایتی از رسول خدا (ص) یافتم که آن حضرت فرمود: هر کس درک کند ماه رجب را و در اول، وسط و آخر آن، غسل کند همانند روزی که از مادر متولد شده، از گناهان خارج گردد
برخورداری ائمه (علیه السلام) از این خوی نیکو، وجود آن بزرگواران پیوسته مایه ی امید، و خانه شان، مرکز نشر دانش، پناهگاه افراد نیازمند و درمانده و محل آمد و شد انسان های مختلف، بویژه آنان که از راه دور می آمدند، بود. این مسأله، هم برای عموم مردم جا افتاه بود؛ بگونه ای که وقتی فرد نیازمند و درمانده ای را می دیدند او را به خانه ی امامان (علیه السلام) راهنمایی می کردند؛ و هم برای خود افراد درمانده
کارم با افرادی روبه رو شده ام که در چنگال ایدئال طاقت فرسای کمال حرفه ای، عاطفی، جسمی یا اخلاقی گرفتارند. روزی نیست که بگذرد و دست کم یک بیمار نزد من نیاید که بابت نرسیدن به هدف یا استاندارد دشواری که برای خود تعیین کرده از خودش شاکی باشد یا خودش را سرزنش کند. این نوع خودزنی معمولاً وقتی تشدید می شود که فکر کنند اگر یکی از آشنایان -همکار، خواهر و برادر یا دوست- جای خودشان بود، همۀ تلاش یا ترفندهای
در اتریش است. توماس و ترزا پایتخت پارانویائی را به مقصد روستائی ترک می کنند. مرگ سگ شان برای مدت زمانی کوتاه زندگی شاد روستائی شان را تلخ می کند. پس از آنکه توماس دست یک کشاورز را جا می اندازد، همگی سوار بر کامیونی به مجلس جشنی روستائی می روند. در کالیفرنیا سابینا خبر مرگ دوستانش را – که موقع بازگشت از جشن در تصادف اتوموبیل کشته شده اند – می شنود. کافمن تا حد زیادی در به تصویر درآوردن
عنوان نماد اصلی اخلاق و فضایل اخلاقی مطرح می شود و آن را در کنار عقل و دین قرار می دهد. درروایتی امیرمومنان علی(ع) حیا را کلید هر خیر می داند. (غررالحکم، ج1، ص 93) خیر هر نعمتی است که به درستی از آن بهره گرفته شده و موجبات رشد و تعالی و تقرب انسان را فراهم می آورد. بنابراین، حیا نعمتی است که همه خیرها را برای انسان سبب می شود. به هر حال، حیا به معنای خودداری نفس از زشتی و پلیدی و بدی، هر
یَوْمَ الْآزِفَةِ، فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَجْعَلَ عَیْشِی عِیشَةً نَقِیَّةً، وَمِیْتَتِی مِیتَةً سَوِیَّةً، وَمُنْقَلَبِی مُنْقَلَباً کَرِیماً غَیْرَ مُخْزٍ وَلَا فاضِحٍ؛ خدایا! از انحراف و ناباوری به هنگام مرگ و از گزند بازگشت در گورها و از پشیمانی در روز قیامت به تو پناه می آورم، از تو می خواهم بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستی و زندگی ام را
خانه
