خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جایگاه توسل از نگاه امام رضا (علیه السلام)
الله علیه و آله و سلم) او، و جهاد در راه خدا و اظهار کلمه اخلاص که همانا کلمه ی لا اله الا الله است با رعایت همه شروط آن، که این کلمه نشان دهنده برخورداری شخص از فطرت اسلامی است، و نیز به پاداشتن نماز که آن ملت و کیش اسلام است، و پرداختن زکات برای کسانی که مقرر گشته، که آن از جمله فرایض و واجبات خداوند عزوجل است، و روزه داشتن که آن سپر و حافظی در برابر عذاب خدای متعال است، و به جا آوردن حج خانه خدا
کامیاب در سایه سار خواهر آفتاب
فضایی محترم که هتک حرمت آن جایز نیست؛ چنان که می گوییم مکه و حوالی آن حرم است، واژه حرم مقابل کلمه حِلّ است.(1) امام علی علیه السلام در باره رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: کرامت نبوت از سوی خداوند سبحان نصیب محمد صلی الله علیه و آله گردید. او را از نیکوترین خاندان ها و عزیزترین دودمان ها برگزید؛ از شجره ای که پیامبرانش را از آن آشکار نموده بود و امینان وحی خود را از آن انتخاب
لطیفه خنک درباره عقل و اعتدال از زبان عضو حزب منحله افراطیون/ دستور دولت برای پیوند مصوبه کابینه هفتم با ...
الهی خواهد شد. حجت الاسلام والمسلمین غلامحسین محسنی اژه ای با اشاره به سکوت مجامع به اصطلاح حقوق بشری در قبال جنایت های آل سعود اظهار کرد: از حکام آل سعود که خارج از عقل اقدام می کنند انتظاری نیست اما مایه تاسف از سازمان های به اصطلاح حقوق بشری و به اصطلاح مخالف اعدام است که در هیچ یک از این جنایت ها نه اقدام درخوری انجام داده اند و نه حتی سخن قابل توجهی گفته اند. وی ادامه داد: در مورد اعدام اخیر فقط
فلسفه5حکم دینی درکلام حضرت زهرا(س)
وارث: حضرت فاطمه زهرا(س) فرمودند: خداوند سبحان، ایمان و اعتقاد را برای طهارت از شرک و نجات از گمراهی ها و شقاوت ها قرار داد. نماز را برای خضوع و فروتنی و پاکی از هر نوع تکّبر، مقرّر نمود. زکات (و خمس) را برای تزکیه نفس و توسعه روزی تعیین نمود. روزه را برای استقامت و اخلاص در اراده، لازم دانست. و حجّ را برای استحکام أساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود
ردّ پای بهایی ها در اندرونی برخی مقامات پیدا شد
مختلف اسلام ستیزی را پیاده ساختند اما نقش روحانیت، به خصوص آیت الله بروجردی و پس از ایشان، امام خمینی (ره) در مبارزه فکری و قانونی با این فرقه، بسیاری از اهداف مشترک حکومت و بهائیت را خنثی کرد. اهمیت نفوذ این فرقه و مبارزه علیه آن تا جایی بود که امام خمینی (ره) درباره نفوذ بهائیان در رژیم پهلوی این گونه تذکر دادند: اینجانب، حسب وظیفه شرعیه، به ملت ایران و مسلمین جهان اعلام
تصریح علامه طباطبایی به قاعده عدم تأثیر قانون جدید در گذشته
از نزول حکم تحریم] به دست آورده، مال اوست (و این حکم، گذشته را شامل نمی گردد)؛ و کار او به خدا واگذار می شود (و گذشته او را خواهد بخشید)؛ اما کسانی که بازگردند (و بار دیگر مرتکب این گناه شوند)، اهل آتش اند و همیشه در آن می مانند. خداوند، ربا را نابود می کند؛ و صدقات را افزایش می دهد! و خداوند، هیچ انسان ناسپاس گنهکاری را دوست نمی دارد. کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند و
حکم قسم دروغ را میدانید؟
] 2٫ از امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت شده: هر کس سوگند یاد کند در حالی که می داند دروغ است با خدا مبارزه کرده است.[3] 3٫ در حدیثی قدسی نیز از قول خداوند متعال چنین نقل شده است: کسی که مرا در معرض سوگندهای دروغ قرار می دهد به رحمت من نمی رسد.[4] 4٫ از امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت شده که او از پدران بزرگوارش و آنان از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت
حقیقتاً مردم در این انتخابات سنگ تمام گذاشتند
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه حقیقتاً مردم عزیز کشور در این انتخابات سنگ تمام گذاشتند، افزودند: مردم در انتخابات 12 اسفند و در عرصه رویارویی با جبهه مخالفان، قدرت ناشی از ایمان و بصیرت خود را به میدان آوردند و با این حرکت عظیم، طراحی های چندین ماهه معاندان را برای انتخاباتی بی رونق، نقش بر آب کردند. حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: حضور گسترده مردم در انتخابات در واقع جاری شدن رحمت الهی در کشور بود که به همین دلیل باید شکرگزار خداوند متعال بود و پیشانی سپاس را در مقابل این رحمت الهی، بر خاک سائید. ایش ...
جریان شناسی فکری سیاسی روحانیت
با مبانی فلسفی امام خمینی که جمهوری اسلامی بر آن مبتنی است، موافق نیستند[37]. دوم، جریان تجدد ستیزی که نماینده کنونی آن را در حوزه، مهدی نصیری, مولف کتاب اسلام و تجدد می داند. نصیری با استناد به آیات: تبیاناً لکل شی و لا رطب و لایابس الا فی کتاب مبین با هرگونه روش عقلی و تجربی و طبیعتاً با دستاورهای علوم نوین مخالف است. از نظر وی، همه علوم توفیقی اند و همه ی علومی را که بشر به آنها نیاز داشته
مفهوم زیارت و جایگاه آن در فرهنگ اسلامی
(علیه السلام) تشویق کرد. (کلینی، 1363، ج4، ص 581) شواهد مختلف نشان می دهند که زیارت قبور شهیدان در زمان امام صادق (57) رواج داشته، و امام خود نیز با تأکید بر پسندیدگی این عمل، زیارت قبور شهیدان اهل بیت (علیهم السلام) را همچون برجسته ترین مصداق و پرثواب ترین نمونه از این شهیدان عنوان می کرده اند. بدین سان، امام صادق (علیه السلام) افزون بر ترویج زیارت امام حسین (علیه السلام)، به زیارت قبر شخصیت هایی
معارف توحیدی در صحیفه رضویه و زیارات امام رضا (ع)
از جسمانیت، او را به خلق تشبیه نموده و برایش جا و مکان اثبات می کردند و معتقد بودند که خدا بر عرض جا دارد و پاها را بر کرسی نهاده و اعضاء بدن دارد. (نک: سجادی، سید جعفر، 1373، فرهنگ معارف اسلامی؛ مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص 390) بخش مهمی از مطالب امام هشتم رد و نفی چنین اعتقاداتی است. 5-3. مفوضة کسانی که معتقدند انسان در اعمال خود می تواند بدون خواست و اراده خداوند
شناخت ابعاد زندگی و شخصیتی محقق اردبیلی
. نامش احمد و فرزند محمد و از خانواده ای دوستدار اهل بیت (علیهم السلام) بود. پس از رشد و گذراندن تحصیلاتی چند به قصد تکمیل تحصیلات و کسب کمالات معنوی به نجف اشرف مهاجرت کرد و در جوار مرقد مطهر مولای متقیان امام علی (علیه السلام) به کسب علم و فضیلت پرداخت. وی علوم نقلی و فقه را از محضر سید علی صائغ و دیگر استادان حوزه نجف فراگرفت. سید علی صائغ از آن جمله شاگردان برجسته شهید ثانی بود که
جایگاه روزه در خودسازی تبیین شد
تثبیت کند . رمضانی اظهار کرد: چه زیباست که انسان با این عمل اخلاص آور(روزه) راه های حکمت و یقین را بر خود هموار کند. در بیان امام سجاد(ع) در حق روزه به این مهم اشاره شده است که روزه پوشش و پرده ای برای بسیاری از اعضای انسان است برای اینکه او را از آتش جهنم حفظ کند. در فرمایش حضرت امیرالمؤمنین(ع) نیز آمده است صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ جُنَّةٌ مِنَ العِقَابِ ؛ روزه در ماه مبارک رمضان سپر نجات
خطبه های نماز جمعه هامبورگ+تصاویر
پوشش نمودی اضطراب در آن پیدا می کنی و وقتی پرده های حجاب را برداشتی نگاهت به چیزی می افتد که نباید بدو بنگری و از کنترل خویش در مقابل آن کاستی و در چنین موقع ایمن مباشی که پرده دریده شود و از آن بدر شوی و کمک ویژه ای جز از طرف خداوند وجود ندارد . [1] [1] حکمت تشریع روزه فلسفه تشریع روزه مطابق بیان نورانی امام سجاد(ع) به جهت تربیت نفس و برقراری ارتباط صحیحِ انسان، با
"فلیضحکوا قلیلا و لیبکوا کثیرا" درباره مؤمنان است یا منافقان؟
در نقطه مقابل مطلبی است که آن آقا از آن فهمیده است و آن دستوری بود که پیغمبر صادر کرده بود که باید تمام نیروهای قابل برای شرکت در مبارزه علیه کفار و مشرکینی که به سرزمین اسلام هجوم آورده بودند، بسیج شوند. ایشان برای یک بسیج عمومی فرمان صادر کرده بود. عده ای با بهانه های مختلف از شرکت در این لشکرکشی خودداری کرده بودند و از فرمان خدا و پیغمبر تخلف کرده بودند. خداوند در این آیات قرآن می فرماید: لعنت
نسخه ای برای تسلط نیافتن شیطان
عقیق : آیت الله روح الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه ترین جلسه اخلاق خود به موضوع خطورات و مراقبه پرداخت که مشروح آن در ادامه می آید: *مراقبت از خواطر افکار و خواطر انسان، به قدری مهم است که حضرات معصومین و انبیاء عظام(ع) گاهی به صورت دعا به ما تعلیم فرمودند که اگر این افکار و خواطر، مراقبت شد، طبعاً اعمال شما صحیح می شود. لذا به قدری این خواطر نفسانی و
بررسی گزارش آقای اکبر ثبوت دربارة انتقادات آخوند نسبت به حاکمیت سیاسی فقیهان
می کنیم، باید اجازه دهیم که آنان نیز در مورد ما بدان گونه عمل کنند. از پیامبر بشنویم که: ما احببت أن یأتیه الناس الیک فأته الیهم وما کرهت أن یأتیه الناس الیک فلا تأته الیهم . از امیر مؤمنان بشنویم که خطاب به امام حسن می فرماید: یا بنی اجعل نفسک میزانا فیما بینک وبین غیرک، فاحبب لغیرک ما تحب لنفسک واکره ما تکره لها... (تا آنجا که می فرماید:) واستقبح من نفسک ما تستقبح من غیرک وارض من الناس بما
