سایر منابع:
سایر خبرها
مخاطب اصلی نام گذاری سال ها کیست؟
سال جدید چیست، آقای دکتر حداد عادل، رئیس سابق مجلس شورای اسلامی، نقل می کنند: من یک بار خدمت آقا عرض کردم که خوب است شما به بعضی ها [دولتمردان و مسئولین] بگویید تا لااقل برنامه ریزی کنند. ایشان خیلی از این پیشنهاد استقبال نکردند. رهبری بیشتر می خواهند این موضوع در اذهان تثبیت شود و جزء فرهنگ عمومی جامعه شود و برای آینده ذخیره شود. ]1[ در مجموع در تحلیل سیره ی رهبر معظم انقلاب می توان ...
بازخوانی پیام های نوروزی رهبر معظم انقلاب از سال 69 تا 94
تا مردم بتوانند کارآمدیِ نظام را به چشم ببینند و نسبت به آن قضاوت نمایند. نهضت خدمت رسانی به مردم یک مبارزه ی بزرگ و سنگین است؛ زیرا خدمت رساندن به عموم مردم با منافع بعضی گروههای خاص تضاد پیدا میکند و این جاست که باید با مبارزه و همّت و عزم راسخ وارد میدان شد. پیام به ملت شریف ایران، به مناسبت حلول سال 83 سال 83 آخرین سال دولت خدمتگزار کنونی است؛ همچنانکه مدت مسؤولیت پنج ساله ...
آیت الله جنتی در پیامی حلول سال 1394 را به ملت ایران تبریک گفت
مقام معظم رهبری، خانواده های معظم شهداء، ایثارگران، جانبازان، آزادگان و آحاد ملت شریف ایران اسلامی تبریک می گویم و امیدوارم در این سال که ابتدای آن مقارن با شهادت جانسوز حضرت فاطمه زهرا (س) شده است، ملت مسلمان و با بصیرت ایران با الگوگیری از فضائل بی کران به ویژه ولایتمداری ایشان همچون گذشته رهنمودهای متعالی مقام معظم رهبری را پیروی نمایند. در سالی که گذشت با وجود همه تلاش و کوشش ...
اصلاح طلبان از اول امام را مانع خودمی دیدند
مردم بر سرنوشت خودشان نقش بنیادینی دارد و مردم باید بتوانند در همه امور دخالت کنند. همان طور که می دانید، خود امام عظیم الشأن بحث خبرگان را برای انتخاب رهبری پیش کشیدند و بیان فرمودند که باید رأی گیری باشد. مسئله دیگر اینکه امام براساس حاکمیت دینی، اعتقاد داشتند که رهبر نظام باید حتماً فقیهی عادل و آگاه و عالم باشد. خود ایشان به صراحت بیان فرمودند که ولایت فقیه مقابل دیکتاتوری است و با صراحت ...
جامعه ایثارگری استان مازندران سال نو را در جوار شهدا آغاز کردند
، برادران و خواهران معظم شهدا و ایثارگران سرافراز، فضای گلزار شهدا را نورانی و معطر به عطر شهادت کرده بود. direction:rtl;unicode-bidi:embed" در لحظه تحویل سال نو گلزار شهدای استان مازندران شاهد حضور پرشور یادگاران عزیز شاهد و ایثارگر و مردم ولایت مداری بود که آمده بودند تا از حماسه آفرینان و مردان بی ادعای این مرز و بوم تجلیل و قدرشناسی کنند. direction:rtl; ...
دانشگاهها سهمشان را از نقشه علمی بدانند/ دانشجو حاضر در صحنه باشد
به گزارش خبرنگار مهر، دیدار دانشگاهیان با مقام معظم رهبری و بیانات ایشان برای دانشجویان و اساتید از اهمیت بالایی برای ترسیم ادامه راه حوزه آموزش عالی و فعالیت ها و برنامه های دانشجویان و دانشگاهیان در عرصه های مختلف برخوردار است. در همین راستا خبرگزاری مهر در این گزارشی مروری بر مهمترین نکات مطرح شده در این دیدارها داشته است. خلاصه این بیانات در دیدارهای مختلف به شرح زیر است: ...
تاکتیک جدید اقتصادی دولت در سال 94 /افزایش سرعت دستیابی به اهداف
تلاش های خالصانه همکاران گرامی در اقصی نقاط کشور و در بخش های مختلف خانواده بزرگ وزارت امور اقتصادی ودارایی در چهارچوب سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی و برنامه راهبردی وزارتخانه ، توانستیم سال موفقیت آمیزی را پشت سر بگذاریم. در سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی علیرغم کارشکنی ها و تحریم های همه جانبه دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ، با رهنمود های مقام معظم رهبری و همت والای ...
یورش نظامیان رژیم طاغوت به فیضیه
مأمورینی که قصد اخلالگری دارند، ساکت نشوند، خود معظم له شخصاً به طرف حرم حرکت خواهند کرد و در آنجا سخنانی را که لازم است به گوش مردم خواهند رساند. این سخن تهدیدآمیز امام، اخلالگران را در جای خود نشاند و به این ترتیب این توطئه خنثی شد. بعد از ظهر روز همان روز در مدرسه فیضیه به دعوت آیت الله العظمی گلپایگانی مجلسی برای سوگواری به مناسبت شهادت امام جعفر صادق(ع) منعقد بود. جمعیت در مدرسه موج ...
آذربایجان شرقی در سالی که گذشت/ امید به شکوفایی افزونتر شده است
شیخی رییس اداره هواشناسی ورزقان با اشاره به بارش های برف و کولاک و افت شدید دما در این شهرستان گفت: مردم این شهرستان دوشنبه شب سرمای 21 درجه سانتی گراد زیر صفر را تجربه کردند. هرچند سرمای این روزهای استان در گرماگرم مجالس عزاداری حضرت زهرا (س) رنگ می باخت و به گفته حجت الاسلام سید شهاب الدین حسینی مدیر کل اوقاف و امور خیریه آذربایجان شرقی ویژه برنامه های سوگواره یاس نبوی به مناسبت سالروز ...
مردم آستارا سال نو را در کنار گلزار شهدای این شهر آغاز کردند
به گزارش خبرنگار ایرنا ، در این آیین معنوی که از آخرین دقایق سال 1393 و با حضور گرم خانواده شهدا و جمعی از مسوولان شهرستان آغاز شد ، حاضران قبل از تحویل سال با قرائت زیارت عاشورا به پیشواز سال جدید رفته و آغاز سال 1394 را در کنار شهدای این شهرستان جشن گرفتند. فرماندار شهرستان آستارا در این آیین ، آغاز سال جدید در جوار شهدای سرافراز را نشانه دلبستگی مردم به ایثارگران و مقام شهادت عنوان کرد و ...
وجود 7000 خانواده با سه شهید در کشور
به گزارش خبرنگار حماسه و جهاد دفاع پرس، حجت الاسلام والمسلمین شهیدی رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران کشور روز پنجشنبه در دیدار با مراجع تقلید در قم، گفت: امسال تمام تلاش و همت بنیاد شهید بر ترویج فرهنگ ایثار و شهادت است و در این راستا از رهنمودهای مراجع عظام، کمک های حوزه و اساتید ارزشمند جهت برنامه ریزی در این حوزه بهره می گیریم. رییس بنیاد شهید افزود: فرهنگ ایثار و شهادت همان فرهنگ ...
پیام نوروزی شهردار شهرستان اسلامشهر
خود فرض می دانم آغاز سال 94 که با شهادت مظلومانه دخت نبی اکرم(ص) حضرت فاطمه زهرا (س) همراه شده را به شهروندان عزیز اسلامشهر، خانواده معظم شهدا،جانبازان و ایثارگران، پرسنل خدوم مجموعه مدیریت شهری، معاونین، مدیران و دست اندرکاران امور شهری، اعضای محترم شورای اسلامی شهر تهنیت عرض نموده و سال 94 را سالی سرشار از توفیق و بهروزی آرزو نمایم. امید آنکه در سال آتی نیز شاهد حرکت جهادی شهرداری اسلامشهر و توسعه شهر اسلامشهر باشیم. علیرضا ناصری پور شهردار اسلامشهر ...
ما هستیم و اگر لازم باشد می افتیم تا شما سربلند و همیشه ایستاده باشید
. تصور بنده این است که یک خلبان وقتی پایش به آسمان باز می شود با علم و درک خطرات روزانه پرواز، به قصد بازنگشتن فرزند خود را می بوسد و با خانواده اش وداع می کند. ثروت و اندوخته مادی که دیگر چیزی نیست. وی در پایان خاطرنشان کرد: این اتفاق مهم همان روحیه شهادت طلبی است. مردان عرصه دفاع از دستاوردهای نظام به خصوص خلبانان به جای آرزوهای فانی دنیوی در هر لحظه ای برای اعتلای میهن خود و توسعه ...
خطبه حضرت فاطمه زهرا(س)
گرفته پرداخته و بیان داشتند که بزرگترین مشکل، وارد شدن افکار و تصمیمات شخصی به جای تصمیمات دین و قرآن و نفی حاکمیت الهی بواسطه حکومت بشری است. در این زمان، مردم به پیروی از خلفای وقت اگرچه به شکل غیر رسمی اداره امور دنیوی را از دینداری جدا کردند که اکنون بعد از قرن ها پیامد آن یعنی نظام سکولاریسم را می بینیم، نظامی که دلیل پیدایش آن، غفلت از شریعت آسمانی و اداره امور دنیوی براساس عقل است. همان عقلی ...
نظام اداری پویا از ملزومات توسعه است
ملزومات توسعه است که باید پویا، فعال و در خدمت مردم باشد. این مقام مسئول همچنین به ابلاغ نقشه راه اصلاح نظام اداری در دولت تدبیر و امید اشاره کرد و گفت: این نقشه راه حاوی برنامه هایی مهم و استراتژیکی برگرفته از قانون اساسی، سیاستهای ابلاغی مقام معظم رهبری، قانون برنامه پنجم توسعه و مصوبات دولت است. معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی استاندار این نکته را یادآور شد که استان یزد نیروی انسانی ...
نوروز؛ عید طبیعت / محمدرضا نکونام
معصومین علیهم السلام را بر خود هموار نمی سازند. در ایران اسلامی مراسم جشن و شادی برای ولادت حضرات معصومین علیهم السلام کم رنگ تر از مراسم عزاداری است و ایام ولادت آن حضرات علیهم السلام چنان گرم گرفته نمی شود و یا برنامه های محدودی انجام می پذیرد اما برای شهادت آن بزرگواران دههٔ محرم تا اربعین، دههٔ صفر، دههٔ اول فاطمیه، دههٔ دوم فاطمیه و مانند آن می گیرند و حتی عالمان دینی بر انجام عزاداری ها بیش ...
آیین ویژه تحویل سال نو در مصلی بیت المقدس اراک برگزار شد
شرکت کنندگان در این مراسم فرهنگی با پهن کردن سفره هفت سین و چیدن نمادهای نوروزی در کنار قبور مطهر شهدای گمنام مدفون در مصلی اراک حاضر شدند و علاوه بر نثار گل و فاتحه با روشن کردن شمع و قرائت دعا یاد و خاطره آنان را گرامی داشتند. برگزاری آیین قرائت دعای توسل، زیارت نامه امین الله، برپایی نماز امام زمان (عج) و دعای تحویل سال نو از برنامه های این آیین بود. نماینده ولی فقیه در استان مرکزی ...
روح آسمانی کویر
دکتر جلیل سازگارنژاد کویر در متن و بطن خویش مظهر سادگی و بی پیرایگی است که صراحت، صداقت، صفا و صمیمیت و دوری از تعلقات را زینت بخش ادبیات گفتمانی و رفتارشناسی مردمان آن می نماید. کویر چون یک متن آسمانی در شریان نَفَس ها و قلبهای بیدار مردمانش جریان می یابد و روشنائی، آزادی و آزادگی را بسان باران گوهرین بر رخساره مردم سرزمین مهر و ایمان طراوتی مانا می بخشد. کویر، قناعت، شکیبایی، نجابت و شرافت را در دلهای ایزدی ساکنان خویش متبلور و متجلی می سازد. چنین خصوصیاتی است که کویر را مستعد رشد و تربیت انسانهای وارسته و اندیشمندان فرزانه می سازد تا از پدیده های محیطی خویش و نعمات برگرفته از نقمات، فرصتی برای پرواز به آسمان پر ستاره کویر بیافرینند. هنگامیکه خورشید سوزان بر صفحه پاک کویر می تابد، بازتابی از نور و روشنائی دلهای بیدار فرزانگان را فرا می گیرد و چونان سایبانی از ابر محبت بر بام زندگانی مردم سایه می افکند و زمانیکه ماه رخ می نماید، شب زنده داری و تشرف به بارگاه حضرت دوست، جان طالبان علم و دانش را ستاره باران می کند و ایمان استوار و جان آفرین را به کام آنان می ریزد. و آنگاه که طبیعت کویر دوری از مظاهر زندگی مادی را نشانه می رود، دریچه های معنویت، متانت و وقار سفره می گستراند و اینگونه است که در نگاهی ژرف به حیات مردمان این سرزمین و گذار آنان از فراز و فرود ماجراها و حوادث بیرونی و نیز تاریک و روشن جهان بیرونی آنها، گستره ای عظیم از فرهنگ و تمدن پیش چشم نمایان می گردد و همه این وقایع به زبانی دیگر در فکر و اندیشه انسانهای برگزیده و ممتاز جلوه ای بیکرانه می یابد و از این رو قلمروئی گشوده می شود که در آن کاوش و جستجو در زوایای آثار فکری ما را به شناخت شاخص های فرهنگی رهنمون می گردد و هر شخصیت برخاسته از این مرز و بوم، دریچه ای می شود که می توان از آن به پیدا و پنهان جان و جهان انسان ایرانی نگریست و دگرگونیها و چرائیهای آنها را دریافت. کویر نامی آشنا است که نامهای آشناتری را در عرصه علم، فکر و فرهنگ پر آوازه ساخته است. خاتمی بزرگ خاندانی را بنیاد گذاشته که امروز فراز از جغرافیای اردکان، یزد و ایران بلکه گستره فکری و فرهنگی جهان را قلمرو ناب ترین نگاه تعالی بخش به انسان و انسانیت و پیشرفت و سعادتمندی بشر ساخته است. روح آسمانی آیت اله خاتمی نه تنها در کالبد فرزندان شایسته، دوستان و دوستداران فکر و فرهنگ دمیده که حقیقتاً چنین است، در افقی بالاتر و والاتر صلح طلبان و انسان دوستان دیگر سرزمین ها را نیز تحت تاثیر قرار داده است. اندیشمندی که به تعبیر امام بزرگوار، عالمی روشنفکر و دین دار بود و چونان خورشیدی تابناک نورافشان و فخرآفرین عرصه دین و دین داری و فضیلت های بی شمار گردید، بدون تردید عالمانی از این دست که حضور مستمر در کنار مردم و هم نشینی در سوگ و جشن آنان را در متن زندگانی خویش تجربه و سیاست مداری و اندیشه ورزی را با اخلاق آمیخته اند، فخر یک ملت و گوهر سرزمین خویشند. منزلگاه خاتمی بزرگ بسان یک بنیاد و مکتب بیکرانه فرهنگی مرکز و مهد تربیت انسانهائی شد که هر کدام در کسوت و مسئولیت خرد و کلان خود مبشر اخلاق و مُبلغ دین رحمانی و پرچمدار فضیلت ها و انس با خدا و مردم گردیدند. فاطمه تازه مهاجرش که این روز ها مردم به سوگ او نشسته اند به شایستگی مردمان شهر ایمان را به رستگاری بیشتر رهنمون گردید و دیگر فرزند برومندش، نام پدر و بالاتر از آن اندیشه و اخلاق او را که برگرفته از سیره نبوی و علوی بود در جهان پُرآوازه ساخت، نام سید محمد خاتمی با گفت و گوی فرهنگ ها و تمدنها از اردکان به بلندای دنیا اوج گرفت و پیام آور دوستی و منطق نوین زندگی برای بشریت گردید. دیگر بازماندگان سرافراز او و تربیت یافتگانش نیز هر یک امروز به نمادی از تراز انسانهای فهیم و مقبول جامعه مبدل گشته اند تا صدقه جاریه ای باشند برای آن روح ملکوتی، از دیرباز شنیده بودیم که برخی از خانواده ها در استواری و مانائی و هویت یک جامعه، ملت و کشور خود نقشی ممتاز و تاثیرگذار دارند. گاندی در هند، خمینی در ایران و اینک خاتمی در اردکان و یزد و ایران و ... و البته دیگران که در این مقال و مجال فرصت اشاره به آنها میسر نیست. این خانواده هاعمدتاً منشأ خیر و سرافرازی میهن خویشند و حضورشان در عرصه های گوناگون مغتنم است. نام آیت اله سید روح اله خاتمی و خاندان شریف و فرزند گرامش پیوسته با معنا و مفهوم دین داری، اخلاق گرائی، اندیشه ورزی و انسان دوستی، مبارزه، انقلاب و خیرخواهی برای مردم عجین یافته، به روح آسمانی آن رادمرد بزرگ ادای احترام می کنیم و برای فاطمه عزیزش همجواری با بانوی بزرگ بهشت و برای یادگاران گرامش بویژه سید محمد عزیز سلامتی و استواری در سیره و مرام مقبول و محبوبش که زینت بخش آبروی مُلک و ملت است، آرزو داریم. یاد خاتمی پیوسته روشنی بخش و امید آفرین این سرزمین اهورائی است. رحمت بی انتهای خدا بر او باد. این یادداشت کوتاه را با خاطره ای به پایان میرسانم: در خلال سفر آقای خاتمی به شیراز در سال 1380 هنگامیکه بحث کاندیداتوری مجدداً ایشان برای دوره دوم ریاست جمهوری مورد اصرار و تاکید مرحوم آیت اله توسلی قرار گرفت و ایشان به استناد حمایت گسترده مردم، آقای خاتمی را تشویق به حضور مجدد میکردند. آقای خاتمی با ذکر خاطره ای از مرحوم والد بزرگوارشان گفتند که "در اواخر دهه 30 قرار بود تعدادی از علمای قم برای دیدن پدر به منزل ما در اردکان بیایند، من و دیگر فرزندان در حال آماده سازی منزل برای میهمانان بودیم که تصمیم گرفتیم رادیو کوچکی که درتاقچه خانه قرار داشت را از منظر میهمانان دور کنیم (در آن روزگار رادیو مورد انتقاد و تحریم برخی از علما قرار گرفته بود) که پدر با تندی فرمودند من اهل ریا نیستم بگذار بیایند و ببینند که من رادیو گوش میکنم و ..." با ذکر این خاطره آقای خاتمی می گفتند نگرانم کاندیداتوری دوباره من توجیه ساز برخی از امور و تمسک به ریا و تظاهر به اموری شود که از آئین تربیتی خانوادگی ما بدور است. براستی چنین است، صداقت و سلامت نفس را باید از ویژگی های ممتاز این خاندان اصیل دانست. یاد، نام و راه روح آسمانی کویر حضرت آیت اله سید روح اله خاتمی هماره گرامی باد. ...
مدیر دفتر تئاتر بچه های مسجد حوزه هنری: تئاتر باید به عنوان یک کالای فرهنگی در سبد خانوار قرار بگیرد
کارگردان نمایش بانوی بی نشان گفت: نمایش مذهبی ظرفیت عظیمی به لحاظ مخاطب دارد و می تواند برای سایر گونه های نمایشی مخاطب تربیت کند. به مناسبت ایام شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س) نمایش "بانوی بی نشان" نوشته سید حسین فدایی حسین با کارگردانی کورش زارعی به همت حوزه هنری یزد و با همکاری سپاه الغدیر، اداره کل اوقاف و امور خیریه استان و سازمان فرهنگی ورزشی شهرداری یزد از 17 تا 23 اسفند ماه ...
پاسخ هاشمی به سئوال سرنوشت انقلاب چه می شود؟
مصاحبه مهم و خواندنی رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام؛ سرنوشت انقلاب چه می شود؟ آیت الله هاشمی رفسنجانی پاسخ می دهد: اشتباهاتی در عملکرد می بینم ولی اصل نظام و خدمت به نظام را لازم می دانم این نظام با همه مشکلاتی که دارد، بهترین شکل حکومت در نظام های منطقه وحتی جهان است/کسی مناسب تر از آیت الله خامنه ای نبود. الان هم همین است./ممکن است شرایط به گونه ای بود که اگر مدیریت می شد، جنگ نمی شد/اشتباهاتی در عملکرد می بینم /اکثریت مردم این وضع را قبول ندارند. مردم اصول انقلاب را قبول دارند، سیاسی کاری های مجلس را قبول ندارند، ناعدالتی های قوه قضائیه را قبول ندارند. اشکالاتی به دولت داشتند و نسبت به همین دولت هم دارند/الان بعضی از مجلسی ها و دوستانشان نگران شدند. شخصی در قوه قضائیه روزنامه ها را جمع کرده و گفته که حق ندارید اسم فلانی را ببرید. گویا آقای دعایی در آن جلسه عصبانی شده بود. گفتند حق ندارید تصویر و اسم فلانی و آنهایی را که در فتنه محکوم شدند، بیاورید. گفته بودند که اگر این کار را بکنید، می بندیم. آقای دعایی بلند شد و گفت: اولاً نمی توانید این کار را بکنید و ثانیاً چرا این گونه می کنید؟/اگر ما افراطی های کشورمان را مهار نمی کردیم، بعضی ها از تکفیری ها کم نداشتند/نبریک مرگ ملک عبدالله اوج نگاه افراطی است. متاسفانه مصالح نظام و جهان اسلام را فدای کینه های خود می کنند. در آستانه یوم الله 22 بهمن و در سی و هفتمین بهار آزادی، هفته گذشته بخش اول مصاحبه اختصاصی روزنامه جمهوری اسلامی با آیت الله هاشمی رفسنجانی درباره ضرورت انقلاب و مسیری که تاکنون پیموده است در این روزنامه به چاپ رسید. بخش دوم و پایانی این مصاحبه که در جلسه ای دیگر انجام شد را این روزنامه در شماره روز یک شنبه 26 بهمن منتشر کرده که نظر به اهمیت آن از سوی جماران عینا در پی می آید: اکنون که توفیق ارائه این قسمت از مصاحبه نصیب شده است، لازم میدانیم توجه خوانندگان محترم را به این نکته جلب نمائیم که مطالب مطرح شده در این مصاحبه، انعکاس ابهامات و سئوالاتی است که این روزها در اذهان بسیاری از مردم حتی در حوزه و دانشگاه وجود دارند. در مواجهه با این قبیل سئوالات و ابهامات، یک راه اینست که از کنار آنها عبور کنیم و هیچگونه تلاشی برای پاسخ دادن به آنها و ابهام زدایی از آنها به عمل نیاوریم و راه دیگر اینست که به سراغ کسانی برویم که با تمام وجود برای پا گرفتن انقلاب اسلامی و پیروزی آن تلاش کردند، در معماری نظام حکومتی برخاسته از آن سهم قابل ملاحظه ای داشتند و در نشیب و فرازهای طی شده در بیش از سه دهه و نیم که از عمر این انقلاب و این نظام گذشته است همواره حضوری موثر داشتند. روزنامه جمهوری اسلامی، راه دوم را به این دلیل ترجیح میدهد که اطمینان دارد برای تمام این سئوال ها و ابهامات پاسخ های قانع کننده و توضیحات روشنگری وجود دارد و مسکوت گذاشتن آنها نه تنها مشکلی را حل نخواهد کرد بلکه بر سئوالات و ابهامات خواهد افزود. انتخاب آیت الله هاشمی رفسنجانی برای مطرح ساختن این سئوالات و ابهامات با ایشان به این دلیل است که ایشان بطور کامل از ویژگی های لازم برای ابهام زدائی و پاسخ گوئی به سئوالات برخوردارند و با اشرافی که به دلیل حضور در تمام مراحل انقلاب و شکل گیری نظام جمهوری اسلامی و مسیر طی شده تا امروز داشته و دارند می توانند در این زمینه به بهترین وجه اظهارنظر کنند. این واقعیت، در همین مصاحبه کاملاً مشهود است و شما که آن را میخوانید نیز به همین نتیجه خواهید رسید. برخی نکات مهم که در مصاحبه آمده عبارتند از: * این نظام با همه مشکلاتی که دارد، بهترین شکل حکومت در نظام های منطقه وحتی جهان است * بنی صدر، معجونی بود که صد بار مستبدتر از همه کسانی است که در ذهن شماست. اصلاً در مسائل مشورت پذیر نبود. او با واسطه به امام رسانده بود که من 53 درصد رای دارم و رای شما 47 درصد است و نمی توانید به من امر کنید * آنچه من میفهمم اینست که الآن مصلحت اینست که این نظام را حفظ کنیم و راهش انتخابات در محدوده قانون و نظام است * من، عقیده جدی دارم و اگر نداشتم در این نظام کار نمی کردم. ما که اهل بیتی هستیم و ولایت داریم در این مکتب، می توانیم در کشوری مثل ایران برای گسترش دین کار کنیم * همین الآن هم با همه این عیب هائی که در ذهن شماست، در تمام منطقه مستقل ترین کشور هستیم و پیشرفت هم کردیم * نباید ضرورت انقلاب را منکر شویم و نباید موفقیت انقلاب را منکر شویم ولی نباید خود شیفته شویم و باید به عملکرد خود انتقاد داشته باشیم تا بهتر شود * اگر ما افراطی های کشورمان را مهار نمی کردیم، بعضی ها از تکفیری ها کم نداشتند. اینک توجه شما را به متن این مصاحبه جلب می نمائیم. * بسم الله الرحمن الرحیم، از جناب عالی تشکر می کنم که اجازه داده اید باعث زحمت دوباره شویم و مصاحبه را به مناسبت دهه فجر ادامه دهیم، ضمن اینکه دهه فجر را خدمت جناب عالی تبریک عرض می کنم. در جلسه گذشته بحث ها یک مقدار طولانی شد. درباره اصل ماجرای انقلاب و اینکه اصولی و درست بود و پشیمان نیستیم، صحبت شد که بیانات حضرت عالی خیلی مستوفی، مستدل و خوب بود. سوالات همان جلسه را صریح تر مطرح می کنیم. * یکی اینکه اصلاً ضرورتی داشت که ما انقلاب کنیم یا نه؟ سوال دوم اینکه آیا انقلاب مسیرش را درست رفت یا نه؟ - بله، امروز می خواهیم سوالات بیشتری مطرح کنیم و به همین دلیل قاعدتاً اگر جواب ها مختصرتر باشد، به همه سوال ها می رسیم و همه مطالبی که آقایان در نظر دارند، مطرح می شود. * بسم الله الرحمن الرحیم. من هم مجدداً از حضور حضرت عالی تشکر می کنم و به سهم خودم دهه فجر را تبریک عرض می کنم. آنچه در جلسه قبل مطرح شد، چهار محور بود. یکی ناظر به جهات ثبوتی انقلاب و ضرورت آن بود، مرحله دوم از منظر اثباتی بود که آیا شرایط اقتضا می کرد یا نه؟ منظر سوم این بود که آیا راه را درست طی کرده ایم یا نه؟ حضرت عالی هم مستوفی بحث فرمودید. یک محور دیگر مانده که من آن را با توضیحی مطرح می کنم. همان گونه که آن جلسه هم عرض کردم، معنای این سوالات لزوماً این نیست که ما هم چنین اشکالاتی داریم. محور چهارم این است که با توجه به این همه هزینه ای که تاکنون از نظر مادی و معنوی، هم برای بقا و هم برای حصول انقلاب صورت گرفته، واقعاً بین دستاوردها و هزینه هایی که شده، تناسبی برقرار هست یا نه؟ به عبارت دیگر واقعاً صرف می کرد که انقلاب صورت بگیرد؟ مخصوصاً در سال های اخیر، برخی ها با پرسش هایی مواجه شده اند و پس از مقایسه آنچه که قبل از انقلاب بوده و بعد از انقلاب شده و یا مقایسه جامعه ما و دیگر جوامع، این سوال به صورت جدی برایشان مطرح است. از این نظر آیا هزینه ها ی مادی و معنوی که تاکنون شده، در راستای اهداف انقلاب بود؟ وضعی که اینک در آن قرار داریم، وضعی که به فرض اگر انقلاب نمی شد، در ایران بود و وضع آینده در این پرسش نهفته است. چون بعضی ها می گویند: اگر انقلاب نمی شد، به هر حال کشوری بود ولو با یک رژیم نامشروع و رژیم پهلوی هم برای بقای خودش خدماتی ارایه می داد. یعنی این گونه نبود که بایستد و برای آینده کاری نکند. در وضع فعلی و از نظر اقتصاد، معیشت، فرهنگ، فساد اجتماعی و سیاسی هم مسایلی مطرح شده است. به هر حال سیستمی را طراحی کردیم که براساس آن هشت سال سرنوشت یک کشور و فرصت هایی را که خیلی ارزشمند بوده، در اختیار یک جریان یا شخصی قرار گرفت و همه گونه هم حمایت شد. این هشت سال خوب یا بد که خیلی بد بود گذشت. برای مردم مساله جایگاه روحانیت و ارزش های دینی مهم است و این دغدغه ها، در وجود کسانی است که به این انقلاب تعلق خاطر دارند و در این کشور زحمت کشیده اند. حضرت عالی و امثال حضرت عالی مبارزه کردید و زحمت کشیدید، ولی همه مردم این انقلاب را دوست دارند. الان که در یک فضای صمیمی داریم بحث می کنیم، آیا بین دستاوردهایی که داریم و هزینه هایی که شده و ذهنیتی که نسبت به دین، مذهب، حکومت دینی و دیدگاه ها و شخصیت حضرت امام، وجود دارد، تناسبی هست؟ درست است که الان بلندگو دست کسانی هست که ممکن است خودشان مسبب این وضعیت باشند و همیشه از خوبی ها می گویند و انگار هیچ عیبی نداریم. اما اینها واقعیت های اجتماعی نیست. نگرانی اصلی ما این است که اگر این روند ادامه پیدا کند، واقعاً سرنوشت این انقلاب چه می شود؟ اگر یک سرنوشت مبهم جلوی چشمان ما باشد، واقعاً می ارزید چنین انقلابی صورت بگیرد؟ ممکن است بفرمایید که همه اینها را پیش بینی نمی کردیم و بعدها در عمل اتفاق افتاد و باید از انقلاب دفاع کنیم که من این را قبول دارم. ولی اگر واقعاً شرایط مشابهی در یک کشور و در یک جامعه دیگر بوجود بیاید، آیا حضرت عالی انقلابی را که در ایران واقع شد، تجویز می فرمایید؟ هاشمی رفسنجانی - -بسم الله الرحمن الرحیم، اولاً من از کلیت انقلاب و اهداف متعالی آن دفاع می کنم. ثانیاً نمی خواهم از همه اتفاقاتی که افتاده، دفاع کنم. از همان روز اول هم نسبت به بعضی از مسایل انتقاد داشتیم. وقتی انقلاب شروع شد و ما پیروز شدیم، انتقاد داشتیم که مشخص شده و در تاریخ ثبت است. پس من این گونه فکر نمی کنم که همه آنچه را که عمل شده، درست بود. کارهای بدی هم انجام گرفته است. اولین سوال شما این است که با این هزینه هایی که دادیم، آیا می ارزید انقلاب کنیم یا نه؟ جواب این است که اولاً معلوم نیست انسان همیشه فکر کند که این هزینه ها پیش می آید و ثانیاً احتمالش داده می شد. به هر حال هر کس در هر جا انقلاب می کند، اتفاقاتی به دنبال خواهد داشت. حتی وقتی که پیامبر(ص) آمدند و دین اسلام را آوردند، ادیان دیگر بودند و مردم هم دنبال دینشان بودند. معلوم است که از این اتفاقات می افتد و این نمی شود که انسانی بیاید جامعه ای را دگرگون کند و فکر کند که همه دنبالش می آیند. حتماً عده ای مخالفت می کنند و جنگ و دعوا می شود. در تاریخ اسلام می خوانیم که پیامبر(ص) بعد از حضورشان چقدر جنگ کردند و چقدر کشته در آن زمان در آن منطقه کوچک پیش آمد! آیا می ارزید که این کار را بکنند؟ مگر خود حضرت علی(ع) که آمدند و خلافت را قبول کردند علم غیب ایشان را ندیده می گیریم جنگ جمل، جنگ نهروان و جنگ صفین پیش نیامد؟ اتفاقاً همین، سوالی بود که ده نفر از بهترین شخصیت های آن روز شیعه از حضرت علی(ع) که حالت استیضاح هم داشت، کردند و گفتند که چرا این گونه شد و چرا شما این کار را کردید؟ چرا خلافت را به دیگران واگذار کردید و الان آمدید و شرایط این گونه را تحویل گرفتید و این همه خسارت به بار آمد؟ جوابی که حضرت دادند، بسیار عقلانی و با توجه به مجموعه شرایط بود و بنا شد که آن ده نفر به نمازهای جمعه بروند و مسایل را بگویند. در همین انقلاب، ما که نمی خواستیم با کشور همسایه خود بجنگیم، ولی پیش آمد. ممکن است شرایط به گونه ای بود که اگر مدیریت می شد، جنگ نمی شد. البته شواهد و اسناد تاریخی که بعدها دیدیم، تاکید می کنند که تحمیل کردن جنگ بر ایران حتمی بود. به هر حال جنگیدیم و 8 سال خسارت های فراوان دادیم، مخصوصاً بهترین جوانان کشور را از دست دادیم. اما مقدمه ای شد برای اینکه صدام و حزب بعث از منطقه کَنده شوند. صدام و حزب بعث موجود خطرناکی بودند و ممکن بود همه منطقه را به دردسر بیندازند. اینکه الان بگوییم می ارزید یا نه؟ معنایش این است که هر کاری انسان بکند و در مسیر آن مشکلاتی پیش بیاید، این سوال پیش می آید که آیا می ارزید ما این کار را بکنیم؟ در زمان مبارزه محاسباتی می شد که با آن محاسبات، علیه رژیم پهلوی مبارزه می کردیم و به زندان می رفتیم. حتماً در مراحل مختلف، آن هم در کاری به بزرگی انقلاب اشتباهاتی شده که باید با واقع بینی اشتباهات را بگوییم. من در اصل کار و ضرورت اثرات انقلاب شکّی ندارم. نظام شاهنشاهی را برانداختیم. این را همه می پذیرند که اصلاً نظام شاهنشاهی غلط است و بشر نمی تواند با آن نظام زندگی کند. مگر نظم سلطنتی مثل انگلیس که شاه فقط الگویی برای کار و تشریفاتی است. اما حکومت سلطنتی مساله واقعاً خطرناک است و قانون آن در این شرایط دنیا اصلاً معنایی ندارد. بعد از پیروزی نظام را محکم کردیم. یعنی از روز اول درست کار کردیم تا پایه انقلاب محکم شود. در طول این 35 سال اتفاقاتی افتاد که مربوط به عملکرد است. فکر می کنم حرف های شما هم درباره عملکرد باشد. بله اشتباهاتی در عملکرد می بینم و شاید در هیچ موردی هم ساکت نبودم و خودم دنبال آن بودم و راضی هم نبودم. ولی اصل نظام و خدمت به نظام را لازم می دانم و هنوز هم لازم می دانم. این نظام با همه این مشکلاتی که دارد، بهترین شکل حکومت در نظام های منطقه ای و حتی جهان اسلام است. البته جایی مثل ایران و با این ویژگی ها و با عقاید تشیع پیدا نمی کنید. ما شیعه هستیم و نمی خواهیم مذهب خود را ندیده بگیریم. بالاخره توانستیم حکومتی در این زمان و در بهترین جای منطقه که ایران است، شکل دهیم که مردمش از اول علاقه مند به اهل بیت(ع) بودند. روشن است که اساس کار درست است. یکی یکی عملکردها را بگویید تا درباره آنها بحث کنیم. * به هر حال سیستمی درست کردیم که قانون اساسی دارد. اما گاهی گفته می شود قانون اساسی یک اصل بیشتر ندارد و آن اصل چهار است که تفسیر اصل آن را به دست فقهایی که منصوب هستند، سپردیم. فعلاً کاری به جهات شرعی و غیرشرعی آن نداریم، اما الان ضمانت اجرایی کامل این قوانین، به یک جایگاه و یک نفر بر می گردد. بحث سر مشروعیت و عدم مشروعیت نیست. بحث سر این است که بازده این نحوه سیستم و این قانونگذاری در مقایسه با نظامی که قبلاً بود، چگونه است؟ در گذشته هم قانون بود، اما التزام به قانون نبود. می دانیم که بسیاری از قوانین سابق را بعد از انقلاب تجدیدنظر کردیم و دیدیم همان قانون قبلی درست بود و دوباره برگشتیم. هاشمی رفسنجانی - شما می گویید که اگر یک نفر همه اختیارات را داشته باشد و جوابگو هم نباشد، انحراف از قانون است. اما در ساختار ما چنین نیست. سازمان ما خوب طراحی شده است. یعنی طراحی اش این گونه بود که 80 نفر از مجتهدان عادل که دارای همه شرایط هستند و مردم آنها را انتخاب کردند، در خبرگان برای انتخاب و نظارت بر رهبری حضور دارند. اولاً می خواستیم حق مردم را محفوظ نگه داریم که حفظ کردیم. چون مردم نمایندگان خبرگان را انتخاب می کنند. یعنی اینها نماینده افکار مردم هستند و مثل نمایندگان مجلس، باید افکار مردم را منعکس کنند و اگر این کار را نکنند، در مقابل مردم مسوول هستند. سازمان درستی را تنظیم کردیم تا انسانی را با آن شرایط انتخاب کنند. حتی در قانونی که همین خبرگان نوشتند، راه عزل هم آمده است. وظیفه خبرگان مشخص است. کمیسیون تحقیق درست کردند. کمیسیون تحقیق متشکل از ده نفر از فحول علماست که باید دایماً عملکرد رهبری و سازمان های مربوط به ایشان را زیرنظر بگیرند و به خبرگان گزارش بدهند. یا آنها را به خبرگان دعوت کنند که بیایند و جواب بدهند. ما الان یک بند یک صفحه ای در آیین نامه خبرگان داریم و قانون است که چگونه به این موضوع رسیدگی کنیم. اگر می گویید سازماندهی خوب نشده است، من معتقدم سازماندهی، خیلی خوب شده است. اینکه یک نفر این گونه داشته باشیم، این برای ایران و با مبانی تشیع که ما به آنها معتقد هستیم، تازگی ندارد. نظام ولایی نظر همه فقهاست. البته بعضی ها قبول ندارند و محدود به امور حسبیه می دانند. آیت الله منتظری بهترین و مفصل ترین کتاب ها را درباره ولایت فقیه نوشت. قبلاً هم گفتم در پیش نویس قانون نبود و خود آیت الله منتظری آورد. ایشان رئیس خبرگان بود و این را در دستور آورد و دفاع کردند و تصویب شد. من این را قبول دارم و اگر به مقتضیات آنچه که نوشتیم و قانون قطعی است، عمل شود، بسیار خوب است. یعنی جایی باشد که براساس عدالت، تقوا، مدیریت و همان شرط هایی که در قانون آمده، از شرایط رهبری مواظبت کند تا مقبول باشد و مردم هم او را قبول داشته باشند. این است که می گوییم فصل الخطاب و ضامن عدالت و خیلی چیزهاست و اگر انحراف پیدا شود، این مسایل هم می تواند اتفاق بیفتد. * چیزی که خیلی مهم است، این است که این تئوری پردازی ها در عمل هم درست جواب بدهد. اگر چنین تئوری پردازی هایی بشود و نظریه های خیلی خوبی مطرح شود و روی کاغذ هم بیاید و به عنوان قانون هم مطرح شود، ولی در میدان عمل این امکان وجود داشته باشد که به قوانین عمل نشود و آب از آب تکان نخورد و مملکت به یک طرف دیگر، غیر از آن طرفی که قانون در نظر گرفته، برود، در آنجا چه باید کرد؟ هاشمی رفسنجانی - - هرکار مثبتی که در دنیا بشود، احتمال انحراف در آن پیش می آید. همه کارهای اجتماعی بشر این گونه است. حتی دینی که می آید، اتفاقاتی می افتد، ظلم هایی می شود و جنگ هایی اتفاق می افتد. اگر غیر از این بود که خداوند چنین انسانی را خلق نمی کرد. یعنی همان حرف ملائکه می شد که چرا می خواهید انسان خلق کنید؟! در بشر این گونه، هرکاری کنید، این اتفاق می افتد و احتمالش هست. البته پیش بینی حراست آن هم می شود و در اینجا هم پیش بینی هم شده است. یعنی کاملاً با تجربه پیش بینی شده بود و می بایست درست عمل می شد، همان موقع برای غیر از امام(ره)، شورای پنج نفری در قانون اساسی بود. البته شاید مدیریتش ضعیف می شد، ولی اطمینانش بیشتر بود و ما هم که گرداننده بودیم، به شورا رسیدیم و سه نفر را معرفی کردیم. درست هم انتخاب کردیم. آیت الله خامنه ای، آیت الله موسوی اردبیلی و آیت الله مشکینی بودند. گفتیم اینها شورا باشند و به مجلس خبرگان آوردیم، اول موضوع رهبری فردی یا شورایی بودن مطرح شد و آیت الله خامنه ای از رهبری شورایی حمایت کردند و من هم وقت خواسته بودم که نوبت نرسید و رهبری فردی با اکثریت رای آورد. وقتی فردی رای آورد، نوبت به انتخاب فرد رسید. خودم را می گویم و شاید نظر همه کسانی که رای دادند همین باشد، که کسی مناسب تر از آیت الله خامنه ای نبود. الان هم همین است. من همین مقدار جواب سوال شما را می دهم و شما هم جواب سوال مرا بدهید که اگر فردا آیت الله خامنه ای نباشد، چه کسی را دارید که به عهده بگیرد و مثل ایشان سابقه انقلابی، اجتهاد و آشنایی با همه شرایط کشور و جهان داشته باشند، به خصوص نیروهای مسلح را خوب بشناسند. * اشکال ما همین جاست. همه ما برای سلامتی ایشان دعا می کنیم. اشکال ما همین است که خدای نخواسته اگر مشکلی برای ایشان به وجود بیاید، سرنوشت این نظام اسلامی و نظام ولایت فقیه با این قانون اساسی، می خواهد به دست چه کسی سپرده شود؟ هاشمی رفسنجانی - من می گویم کاری که کردیم، در زمان خودش کار درستی بود. اینکه به دست چه کسی می افتد، یک نگرانی برحق است. امّا اگر اشکالی هست، در عملکرد خبرگان است. اگر خبرگان به وظیفه خودشان درست عمل کنند، در صورت نبودن یک فرد مناسب حتماً می توانند شورایی کنند. چون قانون شوراشدن هم باز است. شاید در آینده بدون شورا نتوانند کار درستی انجام بدهند. البته این کار تا حدودی به مردم هم بر می گردد، چون اگر مردم نمایندگان خود را درست انتخاب کنند، می توان امیدوار بود. اتفاق بد در مجلس و هر جای دیگر که مردم بد انتخاب کنند، می افتد. در دنیا هم می افتد. اصلاً شما جایی را پیدا نمی کنید که در عبور از همه گردنه های مشکل، کاملاً درست عمل کرده باشند. * همانطور که می فرمائید نظام های سیاسی مشکلاتی در عمل پیدا می کنند. ولی در برابر مشکلاتی که پیدا می شود، سعی می کنند نظام را بازسازی کنند. الان 25 سال از بازنگری قانون اساسی گذشته است. حتماً این ساختار یک مشکلاتی دارد که در عمل خودش را نشان می دهد. من دو مثال می زنم، در همان شورای بازنگری قانون اساسی، طرحی آورده شد که به طرح توقیت معروف شد که رهبری ده ساله باشد و بعد از ده سال مجلس خبرگان بنشیند و عملکرد را بررسی کند و اگر تایید شد، تمدید کند و اگر نخواست، کس دیگری را انتخاب کند. یا طرح دیگری به نام نظارت بر عملکرد رهبری آورده شد که آن موقع تقریباً جناح چپ مخالفت کردند و به نتیجه نرسید و در قانون اساسی در همین حد تصویب شد که نظارت بر بقای شرایط باشد. یعنی نظارت در حدی باشد که بگویند شرایط در رهبری باقی است. لذا الان استدلال می کنند و می گویند که مجلس خبرگان اصلاً حق نظارت بر عملکرد ندارد و فقط نظارت بر بقای شرایط است. هاشمی رفسنجانی - این حرف ها کم لطفی به نظام و ظلم به قانون اساسی، رهبری و مقام ولایت فقیه است. * لازمه نظارت بر شرایط این است که نظارت بر عملکرد صورت بگیرد. عرضم این است که اگر آن طرح در شورای بازنگری تصویب می شد، الان دیگر کسی نمی توانست استدلال کند که با این قانون اساسی شما نمی توانید بر رهبری نظارت کنید. اگر در ساختارمان مشکلاتی می بینیم، نباید مقاومت کنیم و به دنبال بازسازی ساختار نباشیم. سوال من این است که حضرت عالی همه مشکلات را مربوط به عملکرد می دانید؟ هاشمی رفسنجانی - همه مربوط به عملکرد است. * یعنی در ساختار هیچ مشکلی نمی بینید؟ هاشمی رفسنجانی - همین را که الان شما مثال زدید، یعنی رهبری ده سال باشد، رای نیارود. خود آیت الله خامنه ای از کسانی بود که به من گفتند: من احساس خفقان می کنم که انسان بخواهد برای همیشه بماند و مردم هم هیچ چاره ای نداشته باشند. مخالف بودند و خیلی ها هم مخالف بودند و بحث کردیم. اما موقت بودن زمان رهبری رای نیاورد. در جمعی رای نیاورد که نخبه های آن روز بودند و امام آنها را انتخاب کرده بودند که این کار را بکنند. * در واقع جامعه مدرسین آن نامه را نوشت و بحث شورا تحت تاثیر قرار گرفت. هاشمی رفسنجانی - بالاخره امام آن کار را کردند. بهترین فرد هم بود که ایشان انتخاب کنند. اگر به خودمان واگذار می شد که خیلی مشکل بود. ما جایگزین امام را خوب و درست کردیم. آن را درست کردیم که مجلس خبرگان این کار را بکند و مجلس خبرگان هم کرد و قانون شد. یعنی الان قانون داریم. آیین نامه را بخوانید. اولین اشکالی که هیات تحقیق در شرایط رهبری ببیند، باید گزارش دهد. اینکه چگونه جلسه تشکیل می دهد و چکار می کند، به طور مفصل آمده است. اینهایی که این حرف را می زنند، از روی عدم آگاهی می زنند. اگر به قوانین خبرگان عمل کنیم، هیچ مشکلی نداریم و بن بستی در کار نیست. خبرگان قانونی گذراندند که هر یک سازمان های زیر نظر رهبری که از آنها خواسته شده باید در هر اجلاس گزارش بدهند و ده سوال از آنها بشود و جواب بدهند. رهبری هم اشکالی به آن نگرفتند. بعد ها دعوت کردیم که بیایند. مثلاً گفتیم که رئیس سازمان صداوسیما بیاید. بعد از مدتی گفتند که ما نمی آییم. به همه گفتیم که بیایند که هیچ کدام نیامدند. در آخر یک مورد آسان پیدا کردیم و گفتیم که رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه بیاید. در ابتدا همه خوشحال می شدند، اما وقتی موعد می شد، نمی آمدند. رئیس شورای ائمه جمعه هم نیامد. خودم رئیس مجمع بودم و رفتم گزارش مجمع را دادم و گفتم که سوالات خود را مطرح کنند تا قانون اجرا شود. وقتی که اجرا شد، به آیت الله طبسی که قبلاً خوشحال شده بود و می گفت که ما هم می آییم و گزارش می دهیم، گفتیم که دفعه بعد شما بیایید. ایشان هم خواست بیاید که یک دفعه گفت: من نمی آیم و راضی نیستم. رهبری هم گفته بودند هرکسی که خودش داوطلب باشد، می تواند بیاید. * وقتی مشکل انتخابات پیش آمده بود، حضرت عالی فرمودید افغانستان یک لویی جرگه دارد که مشکلش را حل می کند. اما در داخل کشور ما هر مشکلی که پیش آمد، پیچیدگی اش بیشتر شد. نتیجه این شد که چند نفر حضرت عالی را ردّ صلاحیت کنند. یک مملکت را به دست شخصی بدهند که برای شهرداری یک شهر کوچک هم مناسب نیست. او را تایید صلاحیت و حضرت عالی را ردّ صلاحیت می کنند. هاشمی رفسنجانی - من از درستی ساختار می گویم و شما به عملکرد اشکال می گیرید. مگر قوانین قرآن آسمانی نیست؟ آیا همین الان در عمل به آنهایی که مسلم هستند، تخلف نمی شود؟ آیا در دین خودمان و بین معتقدین همه یکسان هستند؟ حرف ملائکه را به یاد آورید که به خدا می زدند. خداوند بشری ساخته که به او عقل داده و شیطان را هم در وجودش گذاشته که گاهی شیطان و گاهی عقل غلبه می کند. * فرمایش شما کاملاً درست است، ولی نکته این است که اگر به اشتباهات و سوءتدبیر ها رسیدیم، رفع کنیم و اگر بناست نظارت تقویت شود، نظارت را تقویت کنیم. هاشمی رفسنجانی - پیش بینی ها، خوب بود. ممکن است ما هم اشتباهاتی داشته باشیم. در بین روحانیون بهتر از امام نداشتیم که انقلاب کردیم. حدود 14 سال نبودند و مردم و شاگردانش مبارزه را حفظ کردند و نگه داشتند. امام که آمدند و انقلاب پیروز شد، بعد از مدتی خواستیم رئیس جمهور انتخاب کنیم. نظر ما این بود که در کنار بنی صدر، آقای بهشتی هم در انتخابات باشد. اما امام نگذاشتند و جلویمان را گرفتند. شخص امام با مصلحت بینی خودشان جلو ما را گرفتند. می خواهم بگویم شما جایی را پیدا نمی کنید که بشر اشتباه نکند و جایی هم پیدا نمی کنید که بی قانونی نشود. این اتفاق می افتد. فکر می کنم ساختار را خوب طراحی کردیم که براساس آن خوب پیش رفتیم، خوب سازماندهی کردیم و خوب از مشکلات عبور کردیم. * به مناسبت مطلبی که درباره آقای بهشتی و بنی صدر فرموده اید، موضوعی بود که امام معتقد بودند روحانیون در کار اجرایی نیایند و آن وقت می فرمودند که رئیس جمهور نشوند. وقتی بحث آیت الله خامنه ای برای ریاست جمهوری مطرح شد، خدمت شما عرض کردیم که شما با امام صحبت کنید، بلکه امام قبول کنند. شما صحبت کردید و امام از نظرشان برگشتند. سوالی که به این مناسبت می خواهم خدمت شما عرض کنم، این است که الان بعد از 35 سال که از انقلاب و این جریانات و این ریاست جمهوری ها گذشته، به نظر شما آن نظر امام که می گفتند روحانیون وارد کار اجرایی نشوند، درست بود یا کار درست همان بود که برگشتند و روحانیون وارد کار اجرایی شدند؟ کدام درست بود؟ هاشمی رفسنجانی - دومی درست بود. البته باید شرایط تبلیغات قبل از انتخابات عادلانه و مبتنی بر واقعیت ها باشد. آقای بنی صدر به خاطر مخالفتی که با نهضت آزادی و همه مبارزین و ما داشت، یکی، دو سال به همه جای کشور می رفت و سخنرانی می کرد و هر چه می خواست، می گفت و وعده می داد. مردم مشکلاتی در اقتصاد و زندگی داشتند و می دیدند او همان مشکلات را می گوید که به او رای دادند. ولی او معجونی بود که صد بار مستبدتر از همه کسانی است که در ذهن شماست. اصلاً در مسائل مشورت پذیر نبود. امام هم فهمیدند و کار به جایی رسید که او با واسطه به امام رساند که رای من در بین مردم از شما بیشتر است. رای من53 درصد و رای شما 47 درصد است. شما نمی توانید به من امر کنید. تا این مقدار جلو رفت. در جنگ وارد شد و اجازه نمی داد که نیروهای مردمی بیایند. ارتش ما تقریباً دست نخورده بود و معلوم بود که می تواند در مقابل عراق دفاع کند، اما به ارتش هم میدان نمی داد. بنی صدر اشتباهات زیادی داشت که امام به مرور متوجه شدند و فهمیدند. ما قبلاً این گونه آدم ها را بیشتر می شناختیم و با اینها سروکار داشتیم. * آن واسطه چه کسی بود؟ بنی صدر صحبت خود را چگونه به امام رساند که من 53 درصد و شما 47 درصد رای دارید؟ هاشمی رفسنجانی - این را در جلسه ای گفته بود و از آن جلسه به امام گفتند. از آقایانی که بودند، آمدند به من گفتند. فکر می کنم آقای عمید زنجانی گفته بود. دقیقاً یادم نیست. * اگر از همان نقطه ای که جناب عالی مطلب را قطع کردید، دنبال کنیم، بهتر می شود. معمولاً در نظام های سیاسی یا از قبل پیش بینی می کنند و یا اگر پیش بینی نکردند، امکان ترمیم را باز می گذارند. مثلاً در بعضی کشورها دادگاه قانون اساسی دارند که راجع به خود قانون اساسی یا راجع به عملکرد، به آن دادگاه مراجعه می کنند و می توان حتی راجع به اصل قانون اساسی یعنی اصلی که منجر به چنین مسئله ای شده، تجدیدنظر کرد. ما این را به خود مجلس خبرگان واگذار کردیم. به خصوص که مجلس خبرگان کار عجیبی هم انجام داده و آن، این است که برای صلاحیت، کاندیدهای خودش را به نهادی واگذار کرده که مجلس خبرگان باید بر آن نظارت کند. موضوع دوم این است که به نظر می رسد گذشته از خاستگاه مشروعیت نظام که ممکن است درباره آن گفت وگوهای مختلفی وجود داشته باشد، در اندیشه کسانی که در شکل گیری انقلاب مشارکت کرده اند، مسئله رضایت مردم به عنوان عنصر مقوّم انقلاب، حکومت و نظام اسلامی مطرح بود. به این معنا که اگر جامعه در نقطه ای به این رسید که با این سیستم رضایت عمومی تامین نمی شود، باید راهکاری باشد که بتواند با تصمیم گیری خود را ترمیم کند و اگر در جایی گیر کرده است، خود را از بن بست خارج نماید. نگاه شما نسبت به این مسئله چگونه است؟ آیا عنصر رضایت مردم که هم علت موجبه و هم علت مبقیه نظام لااقل در آغاز نهضت و حرکت تلقی می شد، چنان نقش تعیین کننده ای ندارد که به مردم مجال بدهد تا درباره سیستمی که نمی تواند خودش را ترسیم کند، تصمیم بگیرند؟ همچنان که خود امام در بهشت زهرا راجع به تصمیمات گذشتگان برخورد کردند. هاشمی رفسنجانی - شما سه، چهار سوال را مطرح کردید. در مورد مجلس خبرگان که این تصمیم را گرفتیم، اولاً همان موقع بحث زیادی شد که ما برای صلاحیت نامزدها چه کسی را درنظر بگیریم؟ بعضی ها گفتند که مراجع و حوزه باشند. بحث شد که مراجع چه تکلیفی دارند؟ شاید اگر ما به آنها تکلیف کنیم، آنها بگویند که انجام نمی دهیم. ثانیاً آنها چقدر می توانند در این مسائل که وارد نیستند، نظر بدهند؟ این مورد رای نیاورد. بعضی ها گفتند که اگر خودمان انتخاب کنیم، بدتر می شود و می گویند که شما خودتان صلاحیت های خودتان را تایید می کنید. هر جا به ذهن ما رسید، جواب نداد. آخرش به خود شورای نگهبان رسیدیم. گروهی مکلّف بودند که اگر حکمی صادر شود، باید انجام بدهند. این مورد رای آورد. ثانیاً ما همین حالا می توانیم این را عوض کنیم و هیچ مشکلی ندارد. یعنی همه قوانین مربوط به خبرگان مال خودش است و می تواند قانون بگذراند. بنابراین راه خروج همیشه هست. حتی راه خروج قانون اساسی را که قبلاً ننوشته بودند، نوشتیم. الان راه خروج قانون اساسی هم هست و می توانیم همه اصولی را که مردم فکر می کنند مزاحم است، حذف کنیم. یعنی این هست و راهش هم خیلی روشن است که از این راه می توانیم، انجام بدهیم. مسئله رضایت مردم، همیشه جدّی بود که رفراندوم گذاشتیم. دو، سه اصل راجع به رفراندوم هست و می توانیم مسائل مهم را با رفراندوم بگذرانیم. الان در هیچ جا بن بست نداریم. از همه اینها که بگذریم، امام(ره) مجمع تشخیص مصلحت را طراحی کردند که بتواند بر خلاف قانون اساسی و فتواهایی که علما می دهند، مصلحت را تامین کند. اصلاً در ساختار بن بست نداریم. درباره عمل، از ملائکه که بگذرید، احتمال بدی در مورد همه ممکن است. یعنی الان معصوم نداریم. چند روز بعد از پیروزی حضرت موسی(ع)، پیروانش گوساله پرست شدند که خداوند همه را قتل عام کردند. حضرت موسی(ع) با آن همه معجزات و با عبور از نیل، پیامبر مردمی بود که یک دفعه گوساله پرست شدند. حضرت عیسی پیامبری به آن خوبی، آرامی و نجیبی بود که آن روزگار را بر سرش آوردند، با حضرت ابراهیم(ع) چکار کردند؟! اصلاً کجا سراغ دارید که بشر برای یک مدت طولانی در جاده حقیقت مانده باشد؟ * اگر عملکرد افراد می تواند جوری باشد که دور قانونی را در جایی سد کند، یعنی چرخش کار قانون را در جایی سد کند، منجر به ناکارآمدی یک نظام می شود. علی القائده عملکرد بد را باید در قانون پیش بینی کرد، یعنی باید در قانون گذاری پیش بینی کرد. هاشمی رفسنجانی - ما در همه جا پیش بینی کردیم. شما بگویید که در کجا پیش بینی نشده است؟ در مورد رهبری که شخص اول مملکت است، صراحت قانونی داریم که اگر عدالتش مخدوش شود، معزول است و خودش هم حق ندارد دیگر دخالت کند. * اگر در مقام اجرا به جاهایی برخورد کند که دیگر نتواند عملی شود و روح قانونی را تحقق نبخشد، باید برای آن فکری شود. هاشمی رفسنجانی - همه اینها راه حل دارند. مثلاً سیاست های کلی که در مجمع تصویب می شوند و رهبری هم طبق قانون تایید و اعلام می کنند، اگر اجرا نشود، ما ناظر هستیم و ناظر باید جلوی این را بگیرد و متوقفش کند و اگر مجلس یا قوه قضائیه و یا دولت خطا کردند، باید جلوی آن گرفته شود. * حالا می خواهیم از طرف مثبت حرکت کنیم، به این معنا که چنین وقایعی را پشت سر داریم که برای کشور مشکل زا شده است و حتی ارکان و پایه های مقبولیت و قابل دفاع بودن نظام را مورد تزلزل قرار داده است. این دفعه به عنوان یک فرد از شما می پرسیم، فردی که قبل از انقلاب و بعد از انقلاب دنبال اهداف انقلاب بوده است. یعنی داریم با آقای هاشمی رفسنجانی صحبت می کنیم و نه با آقای هاشمی، رئیس مجلس و نه عضو شورای انقلاب و نه رئیس جمهور و نه رئیس مجمع تشخیص. در چنین وضعیتی با توجه به اینکه جناب عالی راهکارهای پیش بینی شده در سیستم را به هر دلیلی ناکافی می دانید، به عنوان یک فرد فکر می کنید آیا زمان اینکه یک فکر جدّی درباره مسیری که کشور طی می کند بشود، فرا نرسیده است؟ هاشمی رفسنجانی - همیشه باید برای بهتر کردن آینده تلاش کرد. خود من اگر به آینده کشور امیدوار نبودم، نمی آمدم نامزد شوم. در سن 80 سالگی معلوم است که میل به این کار ندارم. می خواستم بن بست را بشکنم. حدس می زدم و استخاره هم کرده بودم که نشان می داد پیش نمی روم، ولی خوب آمده بود. فکر می کنم الان وقتش فرا رسیده، چون اکثریت مردم این وضع را قبول ندارند. مردم اصول انقلاب را قبول دارند، سیاسی کاری های مجلس را قبول ندارند، ناعدالتی های قوه قضائیه را قبول ندارند. اشکالاتی به دولت داشتند و نسبت به همین دولت هم دارند. من می گویم وقت آن است که مردم اقدام کنند تا انتخابات درستی انجام شود. البته الان خیلی از شخصیت های مورد قبول مردم وارد انتخابات نمی شوند، چون احساس خطر می کنند. ولی اگر این تفکر عامه وارد میدان شود، این کار انجام می شود. منتها این گونه نخواهد بود که انسان بگوید با یک انتخابات به طرف بهشت رفتیم. چون همان ها دوباره به یک معضل جدید تبدیل می شوند. همان گونه که در اصلاح طلب ها اتفاق افتاد. ما اواخر دولت احساس کردیم که دارند کار می کنند برای اینکه یک دولت تحمیلی بیاورند. به گونه ای عمل کردیم که مردم احساس نکنند رای آنها بی تاثیر است. دولت دیگر که آمد، چه کار کرد، غیر از اینکه پایه های خودش را زد؟ یعنی به گونه ای رفتار کرد که پایه خودش را زد. فرض کنید زمان آقای روحانی را می گویم، همین امروز و پیش از شما یکی از کارخانه دارهای کشور پیش من آمد و گفت که در یکی از استان ها استانداری آوردند که به جرم اینکه من به ستاد شما کمک کردم، کارخانه ذوب آهن مرا تعطیل کرده است. یعنی تا این حد و این گونه استانداری را گذاشتند. می گفت: این شخص تا آخر دوره دولت قبل رئیس یک مجتمع صنعتی در جنوب بود و از آنجا برداشتند و اینجا گذاشتند. هر دولتی بیاید، مشکلات با شدت و ضعف خواهد بود. دوباره افرادی از دغل ها سر بر می آورند. الان این مشکل در جامعه ما هست. آنچه من می فهمم، این است که الان مصلحت است که این نظام را حفظ کنیم که راهش انتخابات در محدوده قانون و نظام است. یعنی مثل آن دفعه مردم وارد شوند. بالاخره ما فداکاری کردیم. من مطمئن شده بودم که نمی توانم. براساس استخاره می گفتم: یا رهبری به من می گوید که نرو، یا شورای نگهبان رد می کند و یا در انتخابات خراب می کنند. ولی خوب شد که این وسط ماندم. مردم هم آماده هستند. یعنی تا گفتیم، مردم آن گونه جمع شدند. افکار عمومی الان مناسب است و این می طلبد که افراد آزاده بیشتر تلاش کنند. الان بعضی از مجلسی ها و دوستانشان نگران شدند. شخصی در قوه قضائیه روزنامه ها را جمع کرده و گفته که حق ندارید اسم فلانی را ببرید. گویا آقای دعایی در آن جلسه عصبانی شده بود. گفتند حق ندارید تصویر و اسم فلانی و آنهایی را که در فتنه محکوم شدند، بیاورید. گفته بودند که اگر این کار را بکنید، می بندیم. آقای دعایی بلند شد و گفت: اولاً نمی توانید این کار را بکنید و ثانیاً چرا این گونه می کنید؟ البته این حالت را منحصر به خودمان نمی دانم. به هر جای دنیا بروید، از این چیزها هست. افغانستانی ها بعد از این همه، به اینجا رسیدند که پنج ماه برای انتخاب افرادشان گرفتار شدند. * در آنجا به نام دین عمل نمی شود. هاشمی رفسنجانی - اتفاقاً در افغانستان هم قانون اساسی اسلامی تصویب کردند. * به عنوان دین و حکومت دینی که نیست. هاشمی رفسنجانی - آنها که حکومت اسلامی شدند. الان عراقی ها چه وضعی دارند؟ آنهایی که مجاهده می کردند، به جان هم افتادند. هر جا بروید، همین است. امام موسی صدر در لبنان خیلی فعال بود. آخرش گفت: من به این نتیجه رسیدم که السّیاسیون تُجّار الدّم ، یعنی سیاسیون تجار خون هستند و از مسائل کنار کشید. * اتفاقاً نکته ای که می خواستم عرض کنم، همین است. یکی از دوستان بسیار عزیز که حضرت عالی هم می شناسید، کتابی در باب حکومت دینی نوشتند که کتاب سال جمهوری اسلامی شد. زمانی که در دبیرخانه خبرگان، مسئول مرکز تحقیقات و مجله بودم، با اعضا خدمت آیت الله خامنه ای رفتیم. من ایشان را که معرفی کردم، آیت الله خامنه ای اشاره کردند که کتابتان را گذاشتم تا بخوانم. ایشان الان مدتی است که از مدرسین حوزه هستند. همین هفته جلسه ای در قم داشتند. چون قبلاً با هم بحث کرده بودیم، اختلاف نظرهایی در این جهت داریم. به هر حال کل فقه شیعه هیچ گاه جز حرکت امام خمینی(ره) روی خوشی به انقلاب و حرکت های انقلابیون نشان نداده است. معنای تلویحی این سخن این است که این هم نتیجه نداده و اشتباه بود. این همان سوال اولی است که در آن جلسه عرض کردم که حضرت عالی می فرمایید در داخل و خارج همیشه همین طور است. بنی عباس 502 یا 503 سال حکومت کردند. کسی هم به فکر انقلاب نبوده و فقهای شیعه هم به فکر نبودند. این بحث به سوال اول برمی گردد که آیا باز هم انقلاب را به کشورهای دیگر توصیه می فرمایید؟ هاشمی رفسنجانی - درباره تکرار انقلاب، این مربوط به مردم آن کشورهاست. در مورد بخش اول صحبت های شما اوّلاً این گونه که این گفته، نیست. مگر قبل از ما علمای نجف انقلاب مشروطه را بپا نکردند؟ چطور ایشان می گوید که علمای شیعه کاری نکردند؟ فاطمی ها در مصر، ادارسه در غرب آفریقا، علویان در گیلان و مراعشه در طبرستان حکومت های محلی داشتند. * به هر حال یک آدم صاحب نظر به این نتیجه رسیده، این حرف ها برای من طلبه گران است. هاشمی رفسنجانی - این حرف انکار بدیهیات است. برای اینکه علمای نجف بودند و علمای تهران هم به آنها کمک می کردند. قاجار را مجبور کردند تا مجلس را تصویب کنند و اجازه شکل گیری مجلس را دادند. مگر اینطور نبود؟ حتی علمای بعدی که مبارزه می کردند، وقتی که پهلوی آمد، به کرمانشاه مهاجرت کردند و دیدند که در آنجا نمی شود و به ترکیه رفتند و مبارزه می کردند. چون می خواستند حکومت را درست کنند یا برگردانند. مگر قبلش جمال الدین اسدآبادی و امثال ایشان چه کار می کردند؟ اگر به گذشته برگردید، در خیلی جاها می بینید که این گونه بوده است. بعضی ها این حرف را بدون سند می گویند. * حضرت عالی دوست دارید همیشه نسبت به آینده امید بدهید. هاشمی رفسنجانی - من عقیده جدی دارم و اگر نداشتم، در این نظام کار نمی کردم. ما که اهل بیتی هستیم و ولایت داریم، در این مکتب می توانیم در کشوری مثل ایران برای گسترش دین کار کنیم. اگر درست عمل کنیم و حکومت موفقی داشته باشیم، می توانیم. همین الان هم با همه این عیب هایی که در ذهن شماست، در تمام منطقه، مستقل ترین و امن ترین کشور هستیم و پیشرفت هم کردیم. مشکل اقتصادی داریم و یا مشکل مجلس و مسائل آنها را نبینید. همین ماهواره ای که الان در مدار زمین می گردد و پیام مخابره هم می کند، دستاورد انقلاب است. کار آن را از اواخر جنگ شروع کردیم. گروهی در جهاد سازندگی کار خود را روی موشک شروع کردند. برای اینکه بتوانند پرتاب کنند. موشک 140 کیلومتری را در اواخر جنگ آزمایش کردند و خودم به آنجا رفتم و آزمایش کردم. در اینجا کسی به ما کمک نکرده است. ماهواره را ساختیم و موشک پرتاب کننده اش را هم ساختیم و دیروز هم اولین پرتاب آزمایشی را انجام دادیم. آن موقع محسن ما در کانادا بود و هنوز دکترایش تمام نشده بود. چون رشته اش به درد اینها و بدنه موشک می خورد، گفتیم که بیاید و در آنجا نماند. جوانان ما زحمت کشیدند که کارهای سوخت جامد به نتیجه رسید و کار را به اینجا رساندند. ما در موشک این همه پیشرفت کردیم که الان به راحتی می توانیم موشک های قاره پیما بسازیم. اگر مشکلات تحریم را درست نکرده بودند، با قدرت خودمان به خیلی جاها می رسیدیم. منتها فعلاً سیاسی شده است. در اکثر صنایع جای خودمان را باز کردیم. در سلول های بنیادین، در نانو و در خیلی چیزها که به ما نمی دادند، راه پیدا کردیم. خرابی های کشور را ساختیم. عراق همان گونه مانده و ما کشور را خوب ساختیم. آب ها را مهار کردیم و کارهای زیادی کردیم و نمی توانیم بگوییم که ایران یک کشور عقب افتاده به آن صورت است. اینها در همین نظام و با همین شکل پیش آمده است. اگر عاقلانه تر رفتار کنیم، بهتر می شویم. ما که با کشورهای دیگر دعوا نداریم. ما که نمی خواهیم از آنها دستور بگیریم، می خواهیم با هم تعامل کنیم، اگر تعامل کنیم و دعوا نکنیم، می توانیم. شرطش رفتار اعتدالی و معقول است. نباید افراط کنیم. از اشتباهات ما این بود که زمانی افراط کردیم. نمی گویم اشتباه نداریم. ولی این دستاوردها هم بود. البته از این اشتباهات را هر انقلابی هم خواهد داشت. برای اینکه انقلابیون بی تجربه و کم تجربه هستند و این کارها را می کنند. من فکر می کنم مجموعاً ما نباید ضرورت انقلاب را منکر شویم و نباید موفقیت انقلاب را منکر شویم. ولی نباید خودشیفته شویم و باید به عملکرد خود انتقاد داشته باشیم تا بهتر شود. * یکی از امتیازات نظام جمهوری اسلامی که ریشه در تفکر تشیع و اهل بیت دارد، این است که تفکر افراطی موجود در دنیای اسلام امروز را که الان در قالب تکفیری سر در آورده، ندارد و یک تفکر اعتدالی دارد. در انتخابات پارسال هم که اعتدال رای آورد، در واقع همان مغز اصلی تفکر تشیع و نظام جمهوری اسلامی رای آورده است. آن چیزی که الان در دنیای اسلام می گذرد، تفکر داعش و النصره و مجموعه تکفیری هاست که همه جا را تهدید می کنند. اما اهل سنت ایران اصلاً با آنان نسبتی ندارند. یکی از مسئولین امنیتی کشور به من می گفت که بیش از 90 درصد سنی ها با ما و با این تفکر هستند. این در میدان عمل است و در غیر عمل شاید جور دیگری هم باشد. می خواستم نظر جناب عالی را از نظر ریشه ای بدانم که چرا در دنیای اسلام این مسایل پیش آمده که الان دارد آبروی اسلام را می برد و مشکلات زیادی درست کرده است؟ آیا خطری از ناحیه آنها نظام جمهوری اسلامی را تهدید می کند؟ در عین حال این کارهای آنها امتیازی برای ماست و شاید دنیا الان متوجه شده باشد که آن نگاهی که به تشیع و انقلاب اسلامی داشت، غلط بوده است. خواستم جناب عالی در این باره یک مقدار توضیح بفرمایید. هاشمی رفسنجانی - یک مقدار همین گونه است که شما می گویید، اما همین هم ارزان به دست نیامد. اگر ما افراطی های کشورمان را مهار نمی کردیم، بعضی ها از تکفیری ها کم نداشتند. چون داعیه حکومت جهانی داشتیم، بعضی ها برای خودشان رسالت می دانستند که کارهای افراطی کنند. خداوند رحم کرد و جنگ آن گونه تمام شد. بعد از جنگ اعتدال را سیاست کشور قرار دادیم و ارتباطمان را با دنیا طبیعی کردیم و کشورمان را ساختیم. افکارمان را متوجه مشکلات اقتصادی ناشی از انقلاب و جنگ کردیم. البته می دانیم کسانی که مخلص هستند، خیلی چیزها را نمی پسندیدند. همان موقع هم مقالاتی را علیه سیاست خارجی می نوشتند، اما مخلصانه می نوشتند و ما هم تحمل می کردیم. من فکر می کنم دلیلی نداریم که با همه دعوا کنیم. اگر ما واقعاً به صورت یک کشور معتدل، عاقل و با همان عقلانیتی که ائمه(ع) ما گفتند، در میدان بودیم، الان با همه این کشورها ارتباط داشتیم و کار می کردیم و اینها برای ما بازار و طرف بودند. ایران این ظرفیت را دارد که به خاطر مردم، خاک و مکتب اسلام و اهل بیت(ع) است. به هر حال ما هم گرفتار افراطی ها بودیم. الان تکفیری ها بیشتر به شیعه می تازند. منتها اکثریت سنی ها با آنها همراه نمی شوند. افراطی های سنی، شیعه را واجب القتل و مهدورالدم می دانند. می توانیم با عمل به اینها نشان بدهیم که این گونه نیستیم که واقعاً هم نیستیم. * نمونه جدید کارهای افراطی آنها پیام تبریک در مرگ ملک عبدالله است. گویا ملاک آنها مخالفت با شماست. چون وقتی حضرت عالی در فوت ملک عبدالله تسلیت گفتید، آنها در نماز جمعه تبریک گفتند. هاشمی رفسنجانی - این کار اوج نگاه افراطی است. متاسفانه مصالح نظام و جهان اسلام را فدای کینه های خود می کنند. * وقتی داعشی ها و تکفیری ها احکام خودشان را اجرا می کنند و گردن می زنند و آدم می سوزانند و کارهای دیگری می کنند، استناداتی به بعضی از کتب فقهی علمای خودشان دارند. متاسفانه درست می گویند، چون چنین فتواهایی هم وجود دارد و این گونه نیست که بدون ماخذ باشد. هاشمی رفسنجانی - بله، متاسفانه در دو طرف افراطیون کارهایی می کنند که احساسات مردم را جریحه دار می کنند. * نکته اصلی این است که بالاخره روحانیت چه سنی و چه شیعه قاعدتاً باید یک غربالگری نسبت به این مسایل انجام بدهد. یعنی در فقه شیعه و سنی افکار و فتواهایی هست که باید به مقتضای شرایط، به روز شوند. مثلاً الان بعضی از انواع اعدام ها را در کشور خودمان اجرا نمی کنیم و می گوییم درست نیست. دلیل آن اقتضائات زمان و مکان است. شاید لازم باشد علمای شیعه و سنی کنار هم بنشینند و در این مساله فکر کنند و مجال را از دست تندروها بگیرند. یعنی این گونه مسایل را ابطال کنند تا دیگر این کارها را نکنند. همزمان با کنگره تکفیری ها در قم، در جلسه ای که با حضور 100 تا 150 نفراز روحانیون و به صورت همزمان برگزار شده بود، گفتم: بحث سر مناسبات انسانی با دنیاست. الان علیه تکفیری ها کنگره تشکیل می دهیم. ولی دو، سه سال قبل در 200 متر آن طرف تر از دفتر ما فتوا و نظر دادند که یک حسینیه شیعیان 12 امامی را که درویش بودند، تخریب کردند. هاشمی رفسنجانی - من قبول دارم و بارها گفتم که هر کاری را خارج از مدار عقل انجام دهیم، بازخورد خواهد داشت. پس من دو بحث با شما داشتم. یک بحث این بود که اصلاً به فکر نباشید که کسی بتواند مدینه فاضله ای درست کند و انسانی که فرشته و جن در وجودش هست، بتواند مدینه فاضله درست کند. این نمی شود. اصلاً خداوند ما را این گونه قرار داده که آزمایش بشویم و خودمان راه را پیدا کنیم. باید تلاش بکنیم و ما واقعاً تلاشمان را کردیم. الان 60 سال است که داریم تلاش می کنیم، برای اینکه به جایی که می توانیم، برسیم. خیلی ها مثل من هستند که این کار را کردند و باز هم می کنند و انتظار آن نتیجه مطلق را هم نداریم. کما اینکه قبل از ما هم هیچ وقت نشده است. کسی را بهتر از حضرت علی(ع) در تاریخ بشر می شناسیم؟ چگونه با ایشان رفتار کردند؟ به تعبیر خودشان، مردم مثل یال اسب به صورت انبوه در خانه ایشان گرفتند که نزدیک بود امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در بین مردم پایمال شوند. به این صورت ایشان را آوردند، اما چند روز بعد دیدیم که همیشه جنگ بود و آدم های متقلب و دنیا طلب آن کارها را کردند. به هر حال اگر ما نقش خود را ایفا کنیم، به جایی می رسیم و اگر کار خوب کرده باشیم، خداوند به ما نتیجه می دهد و اگر هم بد کرده باشیم، باید جزایش را ببینیم. این وضع همه ما و همه تاریخ است. من مایوس نیستم که بتوانیم از این تجربه هایی که جامعه دارد، به یک حالت اعتدال برگردیم که در کشور بوجود بیاوریم. * درباره فقه حکومتی چه می فرمایید؟ هاشمی رفسنجانی - من همان موقع ها به قم رفتم و سخنرانی کردم و گفتم که حوزه این گونه نمی تواند فتوا بدهد و شما بیایید در کنار این حوزه یک حوزه دیگر درست کنید تا طلبه هایی که به سطح اجتهاد رسیدند، وارد این مدرسه شوند و هر کسی در رشته ای خاص درس بخواند. همه رشته های علوم انسانی و رشته های طبیعی و دیگر رشته ها را داشته باشیم تا احکام حکومت اسلامی از آن حوزه در بیاید. الان در حوزه ها از رموز حکومت در همه ابعادش اطلاعات ندارند که بخواهند این کار را بکنند. آدم های خوبی هستند و در کارشان زحمت کشیده اند. ببینید از عروه تا به حال چقدر در موضوعات رساله ها از آنچه که عروه را آقا سید محمدکاظم نوشت، پیشرفت کردیم؟ از این حوزه نمی توان انتظار آن گونه داشت. باید مواد درسی حوزه درست و براساس نیازهای امروز تنظیم شود. این حوزه برای همین کارهایی که می کند، خوب است. ولی باید در کنار این، یک جور دیگر به مسایل بپردازیم. اگر توقع داریم که تمام رفتار نظام، اسلامی باشد، لازم است فقه حکومتی مثل بحث های صلات، خمس، زکات، طهارت و حج توسعه داشته باشد. * از جناب عالی تشکر می کنیم که وقتتان را به روزنامه دادید و امروز هم یک مقدار با سوال های ما اذیت شدید. هاشمی رفسنجانی - نه، مسایل اساسی کشور را باید بررسی کرد و مطمئنم شما دلسوز هستید. از اینکه شما مشکلات را با هدف رفع آنها و بهتر کردن اوضاع کشور می گویید، حقیقتاً لذت می برم. ...
تدبیرِ توسعه و توسعه تدبیر ؛ دو رویکرد استراتژیک اجتناب ناپذیر دولت تدبیر و امید برای پیشرفت کشور
امور امروزه بشدت ارتباط تنگاتنگی با فعالیت های اطلاعاتی و اقتصادی, اجتماعی و فرهنگی دارد، همین وظیفه هماهنگی را بعهده دارد. از همه مهتر ما اکنون دارای سند چشم انداز بیست ساله, راهبرد و سیاستهای اصل 44که قرار بود انقلاب اقتصادی ایجادکند! وهم در بسیاری بخشها دارای سند پایه ای سیاستهای کلی نظام هستیم که با تنظیم پیشنهادی مجمع تشخیص و اصلاح و تصویب و ابلاغ رهبری معظم نظام هستیم که هماهنگی شده و راهکار ...
فاطمه السادات خاتمی "الگویی فاطمی در نسل ما"
سلولهای بنیادین تک یاخته های پاک باخته ای هستند که مواریث کمالی بشریت را تداوم می بخشند و با وجود، موجودیتهای بشری را استحکام و استقرار می دهند. مروری هر چند کوتاه و گذرا به زندگی سراسر لطف و حسن زنده یاد فاطمه السادات خاتمی روشنگر این معناست که از اسلافی شامخ و دودمانی فرهیخته، دامانی منزه و محیطی سرشار از معنویت و انسانیت بنیان گرفته و با رعایت پدری اخلاقی و روشن بین و روشن ضمیر به رشد نشسته و شاخساری سراپا همت و خدمت ، مردم دوستی و شهامت، با روحیه بالای ایثار و شهید پروری بار آمده است. اینجانب در مقطعی هرچند محدود در حوزه مشاورین استانداری وقت (جناب آقای مهندس سفید) توفیق همکاری و آشنایی نزدیک کاری با ایشان داشتم و برکات و ثمرات خجسته ای از آن دوران مبارک بیاد دارم و شهادت می دهم. رفتاری پر اخلاص و برگرفته از آموزه های الهی و اسلامی با حشمت و متانت خاص خود و دلسوزی و مراقبت نسبت به امور محوله در حوزه "امور بانوان"همراه با تواضع و فروتنی ایشان زبانزد و نمونه است. دقیق و منطقی، پر صلابت و با شهامت، گویا و مسلط، صریح و خوش لهجه، دلنشین و صمیمی سخن می گفت و زیور اجتماعات و نشستهای علمی و کارشناسی بود. همراه و همدل محرومین و انیس و غمخوار یتیمان و مظلومان برایشان "مادری" می کرد. بنیادهای خیری و خیراندیشی، دستگیری برای کار و کارآفرینی حلقه های آموزش قرآن کریم و معارف بصیرتی، جلسات تفسیر و تبیین آیات و روایات هدایتگر، پیشتازی برای حضور در مناسبتها و رخدادهای موثر سیاسی- اجتماعی و وفاداری به سرمایه های شرف و جوانمردی شهیدان و شهادت دوستی و ده ها عنوان و سرفصل دیگر، دستمایه روزانه کاری او بود. در کانون گرم خانواده معرفت و خدادوستی را نهادینه کرده بود و حلاوت و شیرینی شهادت و رسم شهیدان را پس از اهداء نوباوه و جگر گوشه خود زنده یاد شهید "حسن خلیلی اردکانی" به خیل عظیم شهداء جنگ و جبهه، به کام دیگر فرزندان خود می کشاند و می چشاند و عملاً و قلباً حافظ و پاسدار خون شهیدان بود. زندگی را زیبا دیده بود و زیبا می شناخت و شکر گزار نعمتهای الهی اش بود. با فروتنی و سادگی رفت و آمد داشت و ساده زیست و بی تکلف حشمت و وزانت " زن مسلمان " در حریم انقلاب عزیز اسلامی را یادآور بود. به امام عظیم الشان و دستاوردهای مبارک قیام مردمی سخت دلبسته و فداکار بود و با حرمت و شجاعت از جایگاه منش انقلابی خود دفاع می کرد. پیش سلام و خوش بیان مخاطبان و دوستان خود را ملاقات می کرد و سنگ صبور و نقطه اتکایی در گرمی و سردی روزگار آنان بود. هیچگاه مغرور پایگاه عزت خدادادی خود از بیت فروزان و خدمتگذار "خاتمی بزرگ" نشد و سعی می کرد با معمولی ترین و عادی ترین مردم شهر و دیار خود هماوردی و مراوده داشته باشد و در عین "آقازادگی" و توانمندی های بالای آنچنانی، تلاش برای ارائه خدمت بی منت در کمال سادگی و صفا داشت. و تسلیم و توجهاتش در این دوران پایانی و بستر بیماری صعب العلاج و جانکاهش، نمودار بارز رضایتمندی به مشیت الهی بود. شاکر و صابر، لب به حمد و ثنا می گشود و همیشه دعا گر و دعا خوان بود. یافته ها و آورده های زندگی نورانی او، علاوه بر تربیت فرزندانی دین باور و خدوم به معنای واقعی کلمه، حضور پرنشاط، تأثیر گذار، پایدار و به یاد ماندنی در عرصه خدمت به جامعه انسانی بویژه قشر والای " زنان" بود که نقش مستقیم و موثری در این حوزه داشت و باقیات الصالحاتی جاودانه از این دست. به روح پاک و بالنده و پر عرض و ارزشش رحمت مدام و صلوات مکرر خداوندی و فقدان کم جبرانش تسلیت به عموم بازماندگان و غمداران از بیوت محترم خاتمی، خلیلی، ضیایی، صدوقی، تابش، قضاوتی بویژه برادران شامخ و سرافرازش آقایان حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد، مهندس سید علی و دکتر محمد رضا خاتمی. و بر ما و بر همه دوستدارانش احیاء و دوام راهبردها و آمالهایی که بعنوان " الگویی فاطمی" برایمان به یادگار گذاشت. و السلام ابوالقاسم شعشعی 30/12/93 - یزد ...
اجرای طرح " درخت تولد ؛هر نوزاد یک درخت " برای اولین بار در کشور
روز گذشته همزمان با روز درختکاری ، این آئین حسنه با حضور مردم و جمعی از مسئولین استان در کمربند سبز یزد واقع در جاده فولادآلیاژی ایران برگزار شد . در این مراسم که نماینده مردم یزد و اشکذر در مجلس شورای اسلامی ، معاونین هماهنگی امور عمرانی و سیاسی امنیتی اجتماعی استانداری یزد ، فرماندار شهرستان و جمعی از مدیران استان حضور داشتند طرح درخت تولد برای نخستین بار در کشور در استان یزد اجرا شد و والدینی که در دهه فجر امسال صاحب فرزند شده بودند برای نوزادان خود درختی به یادگار غرس کردند. نماینده مردم یزد و اشکذر در این مراسم با اشاره به طرح درخت تولد ، اجرای این طرح را یادمانی نیکو و پسندیده برای نوزادان دانست و بر نهادینه ساختن سنت حسنه درختکاری در بین خانواده ها تاکید کرد . جوکار با بیان اینکه نخستین گام برای توسعه فضای سبز، حفظ منابع طبیعی موجود است اظهار داشت : طرح کمربند سبز یزد طرح خوب و با پشتوانه کارشناسی است اما کار نگهداری و حفاظت از طبیعت دشوارتر از خود درختکاری است . عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس اظهار امیدواری کرد : مسئولین منابع طبیعی استان در این تفرجگاه ایجاد شده ، همزمان با رسیدگی به درختان و نگهداری آنها ، برای بهره مندی مردم یزد از این فضای سبز امکانات تفریحی مناسبی را در نظر بگیرند . طالبی ، معاون سیاسی امنیتی اجتماعی استانداری یزد نیز کاشت درخت برای نوزادان را یک حرکت فرهنگی تاثیرگذار دانست و افزود : گر چه به لحاظ منابع آّب با محدودیتهایی روبرو هستیم اما نیاز داریم که از طریق تأمین منابع لازم آب به امر مهم درختکاری اهمیت بیشتری دهیم و آن را در بین نسل نوجوان و جوان فرهنگ سازی کنیم وبا مشارکت داوطلبانه مردم این رسالت مهم و اساسی تداوم یابد . مدیر کل ثبت احوال استان یزد هم در سخنانی اجرای طرح درخت تولد را از جمله برنامه های فرهنگی سازمان ثبت احوال کشور برشمرد و اظهار داشت : این طرح برای نخستین بار بصورت آزمایشی در استان یزد اجرا می شود و قرار است در فاز دوم اجرای آن که در سال آینده انجام خواهد شد همه خانواده هائی که مشمول هدیه آسمانی نوزاد می شوند همزمان با اخذ شناسنامه فرزند دلبند خود ، نهالی نیز دریافت نموده و در مکانهائی که شهرداری تعیین خواهد کرد غرس نمایند. ...
جناب استاندار محترم" بیایید جشن پیروزی انقلاب را مردمی تر برگزار کنیم
مراسم تجلیل از فعالان کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی ستاد بزرگداشت دهه فجر، که صبح یک شنبه 10اسفند ماه در سالن کنفرانس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی برگزار شد در ادامه این مراسم مدیرکل روابط عمومی استانداری یزد از فعالیت خبرنگاران و انعکاس اخبار و همچنین تولید اخبار در دهه مبارک فجر تشکر کرد حضور خبرنگاران در جلسات و پوشش خبری آنها، تولید اخبار، پوشش مناسب راهپیمایی باشکوه 22 بهمن و میزان بارگذاری اخبار در پرتال خبری ستاد دهه فجر به ادرس yfajr.ir ، از ملاک های انتخاب ما به عنوان فعالین کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی بوده است. اگر کمی دقت کنیم پرتال خبری دهه فجر که ملاک دوستان بوده با این لینک http://www.yfajr.ir در حال حاضر وجود خاجی نداشته و چند ساعت نفر هزینه بارگذاری خبر در سایتی که قرار بوده اسفندماه 93 وجود نداشته باشد ،شده است و این را باید از مسئولان سئوال کرد که این سایت با چه هزینه ای ایجاد و تکمیل شده است؟مگر دولت سایت خبر را به چه منظوری راه اندازی و هر سال برای بروز رسانی ان هزینه می کنند که برای تمام همایش ها و مناسبتها سایت مختلفی را طراحی و راه اندازی می کنند و پس از ان مناسبت یا از دنیای مجازی حذف می شود و یا به امان خدا رها می شود؟و هزینه ها را اعلام کنند و با جمع تشویقی که به دوستان رسانه ها داده اند مقایسه تا بفهمیم خانه از پای بست ویران است؟ در پایان این مراسم با اهدای لوح تقدیر و هدایایی از خبرنگاران و فعالان کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی ستاد بزرگداشت دهه فجر تجلیل شد که به تجلیل شوندگان تبریک و معتقدیم که انتخاب شدگان همه لیاقت تشویق بیش از آنچه که شد را داشتند . در پایان این مراسم با اهدای لوح تقدیر و هدایایی از خبرنگاران و فعالان کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی ستاد بزرگداشت دهه فجر تجلیل شد که به تجلیل شوندگان تبریک و معتقدیم که انتخاب شدگان همه لیاقت تشویق بیش از آنچه که شد را داشتند . اما یک سئوال از برگزار کنندگان اینگونه مراسم ها باید پرسید رسانه هایی مثل پیمان یزد که بصورت روزنامه هر روز منتشر می شد در کجای این مراسم دیده شده است و هدف از اطلاع رسانی ایام الله دهه فجر چه بوده است و حضور خبر نگاران در جلسات کمیته های محتلف ستاد دهه فجر با پوشش آن توسط رسانه های دیگر تفاوتش در چه بوده است و زمانی که در تمام کمیته ها منصوب به ستاد دهه فجر خبرنگاران مختلف از روابط عمومی های مختلف حضور دارند چه لزومی دارد که حتما تمام رسانه ها هزینه حضور خبرنگار در ان جلسه را بپردازند و تمام خبرهای تولیدی رسانه های حاضر با رسانه های غایب در جلسه چه تفاوتی داشته است . اما یک سئوال از برگزار کنندگان اینگونه مراسم ها باید پرسید رسانه هایی مثل پیمان یزد که بصورت روزنامه هر روز منتشر می شد در کجای این مراسم دیده شده است و هدف از اطلاع رسانی ایام الله دهه فجر چه بوده است و حضور خبر نگاران در جلسات کمیته های محتلف ستاد دهه فجر با پوشش آن توسط رسانه های دیگر تفاوتش در چه بوده است و زمانی که در تمام کمیته ها منصوب به ستاد دهه فجر خبرنگاران مختلف از روابط عمومی های مختلف حضور دارند چه لزومی دارد که حتما تمام رسانه ها هزینه حضور خبرنگار در ان جلسه را بپردازند و تمام خبرهای تولیدی رسانه های حاضر با رسانه های غایب در جلسه چه تفاوتی داشته است . در مورد راهپیمایی هم تمام رسانه ها با توجه به بضاعت خود سعی در پوشش مراسم داشته و دارند و چه از یک روستا گزارش تهیه شود تا از مرکز استان همه سعی در پوشش اخبار مربوطه را داشته اند و متاسفانه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تمام سعی خود را درجهت ارائه خدمات به رسانه ملی داشته و تمام عکاسان خبرگزاری ها باید بدون هیچ امکاناتی مراسم را پوشش دهند و امسال برخلاف سالهای قبل سکو برای رسانه های دیگرتدارک دیده باشند و لی تا کنون کدام خبرنگار به جز رسانه ملی توانسته در کنار دوستان رسانه ملی از بالگرد برای پوشش اخبار خود استفاده کند و این که همه نمی توانند از بالگرد استفاده کنند را قبول داریم حداقل هر بار یک رسانه می تواند دوستان را همراهی کند . در مورد راهپیمایی هم تمام رسانه ها با توجه به بضاعت خود سعی در پوشش مراسم داشته و دارند و چه از یک روستا گزارش تهیه شود تا از مرکز استان همه سعی در پوشش اخبار مربوطه را داشته اند و متاسفانه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تمام سعی خود را درجهت ارائه خدمات به رسانه ملی داشته و تمام عکاسان خبرگزاری ها باید بدون هیچ امکاناتی مراسم را پوشش دهند و امسال برخلاف سالهای قبل سکو برای رسانه های دیگرتدارک دیده باشند و لی تا کنون کدام خبرنگار به جز رسانه ملی توانسته در کنار دوستان رسانه ملی از بالگرد برای پوشش اخبار خود استفاده کند و این که همه نمی توانند از بالگرد استفاده کنند را قبول داریم حداقل هر بار یک رسانه می تواند دوستان را همراهی کند . شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان بارها توسط مقامات مختلف شنیده ایم که مراسم دهه فجر متعلق به مردم است و باید این جشن ها را مردمی کنیم و رسانه های مجازی که همه توسط هزینه شخصی خود سعی کرده اند تا از رسانه های سوبسید دار عقب نمانند در کدام یک از کمیته ها شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان جای داشتند . بارها توسط مقامات مختلف شنیده ایم که مراسم دهه فجر متعلق به مردم است و باید این جشن ها را مردمی کنیم و رسانه های مجازی که همه توسط هزینه شخصی خود سعی کرده اند تا از رسانه های سوبسید دار عقب نمانند در کدام یک از کمیته ها شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان جای داشتند . شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان و نتیجه این که متاسفانه با این گونه رویکرد ها تنها مردم را از صحنه خارج و به گونه ای عمل می کنیم که مایه دلسردی دیگران شویم . و نتیجه این که متاسفانه با این گونه رویکرد ها تنها مردم را از صحنه خارج و به گونه ای عمل می کنیم که مایه دلسردی دیگران شویم . یزدفردا در طی 10 سال گذشته که بدون هیچ چشم داشتی و سوبسیدی وارد عرصه اطلاع رسانی شده به اعتراف تمام دوستان مطلع سعی کرده به وظایف خود در مورد انقلاب و ایران عمل کند و در مورد دهه فجر 93 به همت تمام نمایندگی های شهرستان و استان و روابط عمومی های فعال نزدیک به 570 خبر مربوط به دهه فجر را پوشش دهد و کافیست که دوستان به ویژه نامه یزدفردا در مورد دهه فجر سری می زدند و تا بدانند بدون هیچ چشم داشت و مزدی مردم همچنان در صحنه بوده و هستند. یزدفردا در طی 10 سال گذشته که بدون هیچ چشم داشتی و سوبسیدی وارد عرصه اطلاع رسانی شده به اعتراف تمام دوستان مطلع سعی کرده به وظایف خود در مورد انقلاب و ایران عمل کند و در مورد دهه فجر 93 به همت تمام نمایندگی های شهرستان و استان و روابط عمومی های فعال نزدیک به 570 خبر مربوط به دهه فجر را پوشش دهد و کافیست که دوستان به ویژه نامه یزدفردا در مورد دهه فجر سری می زدند و تا بدانند بدون هیچ چشم داشت و مزدی مردم همچنان در صحنه بوده و هستند. هدف از این نوشتار دست مریزاد به تمام خبرنگاران و همراهان فردایی یزدفردا در استان بود که با هزینه شخصی خود اخبار مربوط به منطقه خود برای برگزاری جشن های پیروزی انقلاب مخابره و در یزدفردا منتشرکردند. هدف از این نوشتار دست مریزاد به تمام خبرنگاران و همراهان فردایی یزدفردا در استان بود که با هزینه شخصی خود اخبار مربوط به منطقه خود برای برگزاری جشن های پیروزی انقلاب مخابره و در یزدفردا منتشرکردند. وبا امید به خدا شعا ر همیشگی فرداییان را با هم مرور ی کنیم وبا امید به خدا شعا ر همیشگی فرداییان را با هم مرور ی کنیم ویژه نامه دهه فجر یزدفردا ...
جلسه هماهنگی دومین همایش پیاده روی خانوادگی به مناسبت بزرگداشت روز شهداء برگزار شد
شهید و امور ایثارگران در 22 اسفندماه 1358 براساس فرمان حضرت امام خمینی (ره) افزود: امام راحل با تأکید بر لزوم تشکیل این سازمان، در پرتو احیای اسلام ناب، فرهنگ شهادت را که منشاء پیروزی انقلاب و بقای نظام مقدس جمهوری اسلامی بود را در جامعه احیاء نمودند. شاکری شمسی گفت: هرچه داریم از خانواده شهدا وایثارگران است و از اینرو افتخار می کنیم که در مسیر خدمت به این عزیزان حرکت کنیم. وی با بیان ...
اعتراض معلمان به فرق است نه به فقر
محمدعلی وزیری هفته نامه آیینه یزد تپیدن های دل ها ناله شد و معلمان صبور که دل در گرو نظام کشور و سربلندی ملت دارند را بالاخره به صحنه کشاند تا دیده شوند. تجمع روز یکشنبه دهم اسفند ماه 93 پیام اعتراض به تبعیض و فرق بود نه به فقر معلم دغدغه نبودن فرهنگ اخلاق، رشد عنان گسیخته گرانی و تورم در دولت های گذشته حقوق بگیران خصوصاً معلمان را که از بسیاری از پرداخت ها نظیر پاداش، حق مسکن و ایاب و ذهاب و پوشاک و کمک های ارضی و ارزی و نقدی و غیرنقدی بی بهره بودند و با کاهش ارزش پول ملی 5/2 برابر از قدرت خریدشان کاسته شده است به مجلس، وزارتخانه و ادارات کل که آنجا را خانه خود می پنداشتند و وزیر و مدیرکل و نمایندگان را مدافع خود می دانستنند کشاند. رئوس خواسته های فرهنگیان توجه به معلمان است که در انقلاب پر شکوه اسلامی و دفاع مقدس پیش قراول بودند و تاکنون با صبر انقلابی وفاداری خود را به آنچه در پیدایش آن نقش آفرین بودند ثابت کردند اما گاهی به جای تحسین تحقیر شدند، به جای ارج و اجر دیده نشدند و گاه نه زیاد که زیادی دیده شده اند. آنها خواستار سهم خود در ارائه خدمت به حدود 14 میلیون کودک و نوجوان ایرانی می باشند. گرچه بعضی نهادها، بنیادها با توسل به لابی گری و فشار بر دولت سقف بودجه خود را افزایش می دهند ولی رشد بودجه آموزش و پرورش نامتناسب به خدمات و نقش آفرینی آنها است. از اینکه وزیر آموزش و پرورش را با محدودیت و تهدید به استیضاح روبرو می کنند و سخن از معلم در نطق ها نمی رود از اینکه رسانه ملی و نشریاتی خاص به جای توجه به معیشت و امور رفاهی و رسیدگی به مشکلات، معلم را به سخره گرفته گلایه مند بودند. در این گونه جلسات حضور چهره های سیاسی و اعضای انجمن های اسلامی و بانوان نشان از وحدت و حضور طیف گسترده بود. متانت معلمان تلاش قلیل افرادی را که می خواستند گردهم آیی ها را به سمت و سوی خاص سوق بدهند بلا اثر گذاشت و هیات مرکزی کانون صنفی معلمان در هدایت و سخنرانی موثر، حرکت جریان خاص را بلا اثر گذاشت. اکنون وظیفه دولتمردان و مسئولان آموزش و پرورش است از این نیرو و پتانسیل قوی حٌسن استفاده کرده و از انفعال خارج شوند و به معلم نگاه کنند. نمایندگان از دغدغه های فرعی به دغدغه اصلی مردم و نظام یعنی نسل امروز و فردا و چگونگی دانش و پرورش بپردازند، حتی امروز دیر است چه رسد به فردا!! چند روز قبل هم در جلسه ای با حضور نماینده یزد، مدیر کل و روسای ادارات، نمایندگان اقشار مختلف فرهنگیان با وزانت و در شأن معلمی خواسته های خود را مطرح کردند که قول انعکاس به مجلس و دولت داده شد. ...
همایش روزبزرگداشت شهداء در بافق برگزار گردید.+گزارش تصویری
همایش روزبزرگداشت شهداء در بافق برگزار گردید. به گزارش یزد فردا از بافق ،همایش برزگداشت شهداء شامگاه پنج شنبه 21 بهمن ماه در آستان مقدس حضرت امامزاده عبدالله (ع) بافق برگزارگردید. در این همایش که با حضور امام جمعه ، معاون فرماندار ،مسئولین شهرستان بافق ، جمعی از خانواده های معظم شهداء و ایثارگر و مردم ولائی و دانشجویان به همت دانشگاه علمی کاربردی بافق شامگاه پنج شنبه در حسینیه آستان ...
اجرای طرح السابقون در استان یزد+تصاویر
یزدفردا "مدیر کل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان یزد در نشستی در فرمانداری خاتم گفت: اجرای طرح السابقون از ابتدای سال 94 در استان یزد آغاز می شود. در ابتدای این نشست فرماندار خاتم ضمن گرامیداشت ایام شهادت دخت نبی اکرم(س) گفت: باید خاطرات رزمندگان سالهای دفاع مقدس جمع آوری شود تا نسلهای بعد بدانند که در سالهای دفاع مقدس چه رشادتهایی اتفاق افتاده است. محمد زاده رحمانی افزود ...
حضور خیل عظیم مسافران نوروزی ، فرصت مناسبی برای معرفی قابلیت های گردشگری تفت است+ تصاویر
... با تدابیر اندیشیده شده در ستاد خدمات سفر شهرستان، به نحو شایسته ای از این موقعیت استفاده شود. معاون استاندار سلامت اداری را یکی از مباحث مورد توجه در سیاستهای ابلاغی رهبر معظم انقلاب اسلامی(مدظله العالی) برشمرد و خاطر نشان کرد: با توجه به شاخصه های مد نظر، استان یزد از وضعیت مطلوبی در حوزه سلامت اداری برخوردار است. رضایی در خصوص استخدامی های 26/3/91 یزد هم گفت: ان شاء الله پذیرفته ...
جلسه هیأت نظارت بر سازمان های مرم نهاد شهرستان یزد برگزار شد
سازمانهای مردم نهاد در زمینه های؛ حمایت از خانواده های آسیب پذیر نظیر؛ خانواده های زندانیان، معتادین، مهاجرین حاشیه نشین و .... ، حقوق شهروندی، حفاظت محیط زیست، بهداشت و سلامت، ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و بزرگداشت خانواده شهداء و دیگر مسائل با توجه به افزایش جمعیت شهرنشینی، مهاجر پذیری، صنعتی بودن و تغییر تدریجی در فرهنگ شهرستان یزد را عنوان نمود و از دوستداران و علاقمندان به این امر دعوت به عمل آورد. در ...