(آل عمران، آیات 171 تا 174؛ واقعه، آیات 10 تا 12)، توکل به خدا (آل عمران، آیات 173 و 174؛ توبه، آیه 59)، خوف از خدا(مائده، آیه 23؛ طور، آیات 46 و 47)، خوف از دوزخ (انسان، آیات 5 تا 20)، شکیبایی در زندگی(یوسف، آیه 90)، عمل نیک و احسان(همان؛ انفال، آیه 53؛ رعد، آیه 11؛ لقمان، آیه 8)، قرب به خدا و قرارگیری به عنوان مقربان(واقعه، آیات 11 و 12)، عمل به تعهدات از جمله نذر(انسان، آیات 5 تا 20)، استقامت در
معنای واقعی کلمه گرفتار خسران و زیان است(مائده، آیات 20 تا 24)، زیرا این لجاجت ها موجب می شود تا دچار سنگدلی شده(بقره، آیات 63 تا 74) و در رفتارهای اجتماعی گرفتار فسق گردد و در جرگه فاسقین در آید(مائده، آیات 21 تا 26) و گرفتار لعن و نفرین خدا و پیامبران الهی شود. (همان) از نظر قرَآن، وظیفه اهل حق از جمله پیامبران در برابر چنین افرادی که روحیه و رویه لجاجت دارند، اکتفا کردن به بیان حق و
و سختکوش می باشید. به گونه ای غیر قابل تصور و غیر عادی وارد تغییرات می شوید و از قدرت تخیل و تصوری قوی برخوردارید. چنانچه هنرمند بودید به درجه عالی می رسیدید. چون قلب شما سرشار از عشق، ذوق، احساس و مهر است. 7-به زودی خواب می بینید که شما را تعقیب می کنند. تعبیرش اینکه ذهن ناخودآگاه شما به صورت جدی می گوید که خطری شما یا خانوادیتان را تهدید می کند که باید نهایت دقت را بعمل آورید و آن را
به گزارش شبکه اجتهاد ، در این نشست که به مدیریت حجت الاسلام والمسلمین پیمبرپور برگزار شد؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدحسن حکیم عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث و مدیر گروه علمی مطالعات بنیادین مرکز موضوع شناسی احکام فقهی و استاد نیاز قلیچ آخوند حنفی مدرس مدرسه علوم دینی نور بناور سیمین شهر ، به بحث از طبیعت موضوع عید و استهلال از حیث اجتماعی بودن یا فردی بودن عنوان ، و طرح و نقد دیدگاه های امامیه و احناف در تبیین موضوع پرداختند که در ادامه می خوانید: بیان مسئله و تحریر محل نزاع استاد حکیم: موضوع شناسی یکی از مبادی و مرحله ای پایه در استنباط احکام شرعی است که از دیر ...
از ذهن خارج سازید ولی نمی شود. به همین جهت به دنبال کسی هستید تا کاملاً برایش تعرف کنید. نگران نباشید به زودی گره از این مشکل گشوده می شود و کسی به شما کمک و مساعدت ویژه خواهد کرد. 2- حادثه ای در زندگی شما تاثیر گذاشته و اندیشه شما را تصاحب کرده است ولی بنده به شما مژده می دهم که زندگی شما مانند زندگی حضرت یوسف (ع) رو به ترقی و تعالی است. با توکل بر خداوند، به زودی درهای خوشبختی به روی
در مجلسی فال بگیرد با عالم غیب تماس حاصل کرده است و روح حافظ دست او را می گیرد و به او بیرون شدی از ظلمات حیرت نشان می دهد. عالم غیب هم چنان در پرده راز پنهان است. به قول حافظ : راز این پرده نهان است و نهان خواهد بود. اما از خلوت دل انسان های پاک دل و درمانده که اهل انقطاع الی الله یعنی از همه بریده و به خدا پیوسته و توکل و اخلا ص باشند، راهی به جهان غیب است و خداوند می فرماید: و چون بندگانم از من
کیفیتشان رشد کرد، می توانند به طور موثر در سرنوشت توسعه شرکت کنند. این مساله همان قدر که اقتصادی است سیاسی هم است و به امنیت ملی ما ربط دارد. رئیس موسسه مطالعات دین و اقتصاد با یادآوری اینکه 150 سال پیش، جان استیوارت میل، خطاب به رهبران انگلستان گفت انسان های جامعه خود را تحقیر نکنید، چون با انسان های تحقیر شده نمی شود کار های بزرگ کرد، اظهار ابراز عقیده کرد: نمی توانید بگویید می خواهید
خدارا تشبیه به مخلوق کنند در حالیکه این عقاید شرک است. خداوند بعضی را با ثروت یا فقر یا بیماری یا بلاهای مادی و معنوی مختلف امتحان میکند. بسیاری از انسان ها که قدرت اراده و ایمان به خدا و معاد ندارند کم می آورند و گاهی به خودکشی میرسند در حالی که حرام و گناه کبیره است. چرا امتحان می شویم ؟ از روایات و آیات قرآن بدست می آید که همه انسان ها بخصوص شیعیان امتحانات
را مطرح می نمایند. این تقسیم، با نظر به عمیق و یا سطحی بودن دگرگونی، مورد بررسی قرار می گیرد که دو نوع عمده دارد، نوع اول تحول سطحی است که در برخی از پدیده ها یا روابط اجتماعی و فردی صورت می گیرد، نخست باید در نظر بگیریم که عمق و نفوذ هیچ انقلابی که هدف گیری تکاملی دارد نمی تواند به آن درجه باشد که ماهیت و مختصات انسان را چنان تغییر بدهد که او را ذاتاً و حقیقتاً دگرگون کند، زیرا هیچ انقلابی با نظر
دو رکعت نماز بخواند و بداند چه می گوید، در حالی از نماز فارغ می شود که گناهی بین او و خداوند نمانده است که بخشیده نشده باشد. همانا نماز نگهبان الهی در زمین است. روایتی از امام کاظم (ع) بیشترین چیزی که بعد از شناخت خدا موجب تقرب انسان به خدا می شود، نماز است. روایات امام باقر (ع) همانا اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است: نماز، روزه، زکات، حج و ولایت. هر که رکوع نمازش را کامل
، تو خبر آنها را تکذیب کن! یعنی اجازه قضاوت کردن را به خودت نده از طرفی هم تقوا اجازه نمی دهد در مورد خودمان هم، قضاوت خوب داشته باشیم! قرآن کریم می فرماید: فَلَا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَی (نجم: 32) یعنی خودتان را انسان خوبی ندانید! به خودتان نمره بیست ندهید و خودتان را زیاد تحویل نگیرید؛ چون خدا بهتر می داند چه کسی با تقوا است.امیرالمؤمنین (ع) در اوصاف متقین(خطبه همام) می
دعای سریع الاجابه به دعا هایی گفته می شود که در شرایط خاص و برای رسیدن به حاجت های ضروری خوانده می شوند. هرگاه انسان با مشکلات و شرایط دشواری روبرو می شود به دنبال دعایی است که در کمترین وقت حاجتش را برآورده کند. ما در این گزارش 10 دعای سریع الاجابه را در اختیار مخاطبان قرار دادیم، باشد که حق تعالی خواسته هایتان را برآورده ساخته و سلامتی را بر شما و دوستانتان ارزانی دارد. به گزارش
خانه
