آموزی صادق آل محمد را بر شانه بیفکند... در بخش دیگری از این کتاب می خوانیم: قناعت: نماز ظهر را که به جماعت خواندیم از شدت داغی آفتاب و زمین فورا از جا بلند شدیم و به داخل سنگر رفتیم. سفره را پهن کردیم و نهار را خوردیم. وقتی سفره را جمع کردیم، تازه یاد مجید افتادم که هنوز از نماز برنگشته بود و ما سهم غذای او را هم خورده بودیم! مجید که آمد، گفتم: خیلی وقت
واژه عبادت در اصل به نظر بسیاری از واژه شناسان به معنای خضوع است و طبری در تفسیر جامع البیان می گوید: اصل عبودیت که به نظر او شامل عبادت نیز می شود، نزد همه عرب به معنای ذلت و خاکساری است. ابوعلی سینا معتقد است: العبادة هی غایة الخضوع و التذلّل؛ عبادت نهایت خصوع و فروتنی است و شهید مطهری در تعریف عبادت آورده است: پرستش آن حالتی است که در آن، انسان یک توجهی می کند که از ناحیه باطن خودش
دیگران به امام جماعت اقتدا کرده اند و در نماز ولایت او را به گردن گرفته اند. دیده است که در بسیاری مسائل مهم و حسّاس از او تبعیت کرده اند و حتّی دیده است که پدرش برای دادن خمس و برخی مسائل مالی خویش از نظر او تبعیت کرده است، بنابراین چنین فردی ولایت امام معصوم (ع) و بزرگتر از آن ولایت خداوند متعال را به خوبی درک خواهد کرد . 4 . جایگاه شناسی و فهم اجتماعی یکی از شرایطی که
های مدینه در شهادت ها و در ولادت ها اجرا داشتند و امور فرهنگی هم اطلاع رسانی می کردند. من هم واقعا از عمق قلبم از رسول الله و حضرت زهرا(س) این را می خواستم و می گفتم من خودم را مداح نمی دانم چون مداحان اصلی اهل بیت(ع) خود خداوند، حضرت جبرئیل و بزرگان هستند اما خواستم از بی بی جان مداحی را قسمت ما کن و با اینکه ظرف من گنجایش این همه محبت را نداشت اما از آنجا که این خانواده مسبب الاسباب هستند چنان
طبق یک تفسیر دو فرشته او را همراهی می کنند؛ در این روز همه پرده ها کنار می رود و انسان آنچه را کاشته درو می کند. عضو مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: در سوره انبیا آیه 97 نیز در همین زمینه مطالبی اشاره شده است؛ اعمال ما دائما رصد می شود؛ خداوند دقیقا بر ما نظارت دارد و این مطلب در سوره احزاب آیه 55 ذکر شده است. آیت الله خاتمی عنوان کرد: علاوه بر این اعمال ما را پیغمبر و ائمه
شَیْ ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدی ؛ پروردگار ما کسی است که به هر موجودی، خلقت مناسب او را عطا کرد و آن گاه هدایت نمود . در این آیه به دو اصل اساسی اشاره شده است: نخست اینکه خداوند به هر موجودی آنچه را نیاز داشته، عطا کرده است. دیگر آنکه هر موجودی، به گونه ای هدایت شده است که از همه نیروهای خود در پایندگی حیات استفاده کند و به هدف نهایی وجود خود نائل آید.از آنچه گذشت روشن می شود که دنیا بی ارزش نیست
خطاب به رجال دیوان گفت: انشاءالله تعالی همه شما را در خاک ایران در اطراف خود خواهم دید. وزیرانم با من برابر خواهند آمد. علما در نماز جمعه ای که در مسجد جامع تبریز برگزارخواهیم کرد، حاضر خواهند بود. رفتار و راه شما، راه اصحاب کریمه خواهند بود. شاه اسماعیلی که خلق را از برگزاری نماز جماعت باز می دارد، منابر اهل سنت را واژگون و مساجد را ویران می کند، علمای اهل سنت را به قتل می رساند، و در کاسه سر شیبک
است، برای خاموش کردن شعله های خشم ملت مسلمان فلسطین نیز به همان شکل ادامه دارد. و این تنها یک نمونه از پیشرفت انقلاب است. و حال آنکه معتقدین به اصول انقلاب اسلامی ما در سراسرجهان رو به فزونی نهاده است و ما این ها را سرمایه های بالقوه انقلاب خود تلقی می کنیم وهم آنهایی که با مرکب خون طومار حمایت از ما را امضا می کنند و با سر و جان دعوت انقلاب را لبیک می گویند و به یاری خداوند کنترل همه جهان را به
گرفتند من زیاد در جبهه نبودم اما دوستانی بودند که خاطرات بیشتری دارند و همانطور که حضرت آقا فرمودند دفاع مقدس یک گنجینه ناتمام است. در آنجا بحث اخلاص بود و به واقع دفاع مقدس یک دانشگاه انسان ساز به شمار می آمد. در جبهه یک حالت خاصی انگار وجود داشت و همه ما در برزخ بودیم و بچه ها در ایثارگری نسبت به یکدیگر سبقت می گرفتند. اخلاص بچه ها و ارتباطشان با خدا طوری بود که خیلی ها حاجت های خودشان
اِلی وادِی السلام ظَهرُ الکُوفَه، اَما اِنّی کََأنّی بِهِم حَلَقٌ حَلَقٌ قُعُودٌ یَتَحَدثُونَ هر مومنی در شرق و عرب عالم نمی میرد مگر اینکه خداوند روح او را در وادی السلام مشحور می کند. راوی از امام (ع) پرسید: وادی السلام کجاست؟ حضرت فرمود: پشت کوفه است. آگاه باشید گویا ارواح مومنان در -آنجا به صورت حلقه ای و گرد نشسته اند و با هم سخن می گویند. حبه عُرَنی یکی از اصحاب حضرت علی (ع) می
یادداشت دریافتی- محسن دیناروند؛ به نظر می رسد برای پاسخ گفتن به این پرسش که آیا عید نوروز یک عید اسلامی هست یا نه؟ لازم است به جهت اهمیت آن بدون هرگونه مقدمه چینی به پاسخ آن پرداخت. نخست باید مشخص شود چه چیزی اسلامی هست و چه چیزی نیست؟ لذا باید بیان شود که در مورد آداب و رسوم قبل از اسلام، آن آداب و رسومی که مورد تایید اسلام واقع شده اند و دین مبین اسلام اجازه به اجرای آن توسط مسلمین
عمدی که باعث تحریک و تهییج شود به کار نبرد ، عملا مرد را به سوی خود دعوت نکند ، زباندار لباس نپوشد ، زباندار راه نرود ، زباندار و معنی دار به سخن خود آهنگ ندهد . چه آنکه گاهی اوقات ژستها سخن می گویند ، راه رفتن انسان سخن می گوید ، طرز حرف زدنش یک حرف دیگری می زند . اول از تیپ خودم که روحانی هستم مثال می زنم :اگر یک روحانی برای خودش قیافه و هیکلی بر خلاف آنچه عادت و معمول است بسازد ، عمامه را
شعبان، شب قدر است،[5] به این معناست که شبِ قدرِ معهود [6] که در ماه مبارک رمضان واقع گردیده، موجب تقرّب بندگان به خدای تعالی است و هرکس در آن شب، برای تقرّب به خداوند سبحان تلاش کند، به درجات قرب او دست خواهد یافت. همچنین متابعت از حضرت زهرا سلام الله علیها یا عبادت در شب نیمه شعبان، مثل شب قدر، موجب عنایت خاصّ الهی و مایه قرب او به خداوند تعالی است. چرا نام حضرت مریم در قرآن آمده، ولی
فرستادگان قریش زیاده خواهی می کردند مذاکرات شکست می خودر تا در آخر یک نفر به نام سهیل بن عمر را بعنوان نماینده خود نزد حضرت فرستادند از دور که دیدند سهیل می آید و فرمودند قد سهل الله علیکم امرکم یا به نام سهیل فال نیک زدند و گفتند خداوند امر را بر شما سهل کرد و مذاکره به نتیجه می رسد و همانطور هم شد. نتیجه: فال بد زدن شیوه زمان جاهلیت است که حتی به انسان هایی مثل انبیاء و اولیاء تهمت شومی
خانه
