آتاتورک که خود از بزرگترین دشمنان حجاب در دنیای سکولار است همسری داشت که همیشه در انظار عمومی با حجاب ظاهر می شد. این زن مقید بود همواره با حجاب در انظار ظاهر شود.
آتاتورک که خود از بزرگترین دشمنان حجاب در دنیای سکولار است همسری داشت که همیشه در انظار عمومی با حجاب ظاهر می شد. این زن مقید بود همواره با حجاب در انظار ظاهر شود.
پایگاه خبری ریشه : همسر آتاتورک که خودش از پرچم داران قوانین منع حجاب در دنیا است همرش همیشه در انظار عمومی با حجاب ظاهر می شده است.
به گزارش خبرآنلاین به نقل از باشگاه خبرنگاران، شبکه العربیه گزارش داد همسر مهاجم اورلندو که تاکنون اطلاعات کمی از وی منتشر شده بود، فلسطینی است و به سبب اطلاع از برنامه همسرش هرلحظه ممکن است بازداشت شود. این شبکه در پایگاه اطلاع رسانی خود نوشت: همسر عامل کشتار اورلندو که العربیه روز سه شنبه اعلام کرد از انظار عمومی پنهان شده و رسانه های آمریکایی گزارش دادند اطلاعات زیادی از او به جز ...
قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است. جلباب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد. در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است. متأسفانه در سال های اخیر شاهد بدحجابی بیشتری از سوی زنان، دختران و حتی پسران و مردان هستیم که این موضوع تا حدودی ...
دوستی افراطی و شاه پرستی جزء لاینفک درس های محصلان ابتدایی و متوسطه و دانشگاهی شد و رضاشاه با شاهنشاهان کیانی و پیشدادی ایران مقایسه گردیده و دانش آموزان موظف شدند تا بر طبق متون درسی خویش بعد از خدا، شاه را بپرستند. در این زمان گرچه تعداد مدارس دولتی از نظر کمی افزایش یافت و شمار دانش آموزان ایرانی نیز رو به فزونی نهاد امّا به دلیل کمبود معلمان با تجربه و تغییر ناگهانی ساختار آموزشی از سه مقطع به ...
، شاید هم چون قبل از افطار است، چنین وضعیتی وجود دارد. وی با بیان اینکه سال اولی است که از این نمایشگاه بازدید می کند، ادامه داد: من بیشتر به دنبال کتاب های دینی بودم که چند جلد را نیز تهیه کردم و در حال بازدید از بقیه سالن ها هستم. بخش عمومی انسجام سال گذشته را ندارد تلاشمان برای پرس و جو در مورد وضعیت کمی و کیفی نمایشگاه از بازدیدکنندگان در حالی که نزدیک به زمان اذان است، رفته ...
. استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زن، اصطلاح نسبتاً جدیدی است. از آنجا که جسم زن بیش از مرد قابلیت جذب جنس مخالف را داشته و از طرفی، روح زن نیز دلبستگی بیشتری به خودآرایی و عشوه گری دارد، تاکید اسلام بر حجاب زنان پر رنگ تر است. اما باید توجه داشت که مردان نیز در جامعه باید از پوشش مناسبی برخوردار باشند. خداوند در قرآن کریم(نور: 31) به زنان درباره حفظ حجاب چنین می فرماید: به زنان با ایمان ...
پاریس پاریس و مفتون وفیروزه در سال های هشتادونه و نودوسه از سوی انتشارات نیستان منتشر شد. این سه واقعه پیوندی عجیب باهم دارند . در رژیسور روس ها توسط ژنرال ردکو، بعد از واقعه به توپ بستن مجلس در تهران، حرم امام هشتم را در مشهد به توپ می بندند. در دومی پاریس پاریس که رمان مورد بحث ماست، ایرج مطبوعی و پاکروان و قادری سه ضلع شوم قدرت پهلوی اول هستند که با به توپ بستن حرم، کشتاری فجیع نیز ...
سال پیش در ستاد امر به معروف خوزستان کمیته ای با حضور کارشناسان تشکیل و پیش طرح هایی برای منشور قانونی امر به معروف ارائه داده شد، عنوان کرد: پس از مورد قبول واقع شدن طرح ها توسط ستاد کشوری امر به معروف و نهی از منکر نهایتأ دولت قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر را تصویب کرد. امر به معروف و نهی از منکر وظیفه آحاد جامعه وی درباره نوع برخورد در زمینه امر به معروف و ...
سبکی خاصی داشتم و خیلی خوشحال بودم. هر بار که همسر و فرزندانم را می دیدم که با دیدنم گریه می کنند، به آنها می خندیدم و از آنها می خواستم گریه نکنند، اما صدای مرا نمی شنیدند. دلم می خواست اتاق را ترک کنم. خیلی تلاش می کردم، اما نمی توانستم. چرا؟ پدربزرگم را می دیدم که او نیز پس از سال ها که از زمان مرگش می گذشت به ملاقاتم آمده بود. من او را خیلی دوست داشتم. از او پرسیدم کجا ...
غرب خدایان بد داشته ایم. سقراط می خواست درک دینی رایج زمانه و زمینه خود را اصلاح کند. به همین دلیل هم محاکمه شد. می گفت این درکی که شما از خدایان دارید، بد و موذی و نامعقول است. اصلاح دینی در طول تاریخ فلسفه و ادیان قدمت و سابقه دارد. در تاریخ معاصر اسلام نیز، اصلاح دینی از زمان سیدجمال و اقبال به راه افتاد. دکتر شریعتی آن را به عنوان یک استراتژی و متدلوژی أخذ می کند. می گوید ما روشنفکریم، می ...
جهان شمولی قلمداد کرده ایم. زیرا اگر بنا باشد، حرامی به عنوان ثانوی حلال شود- یا بالعکس- و این عنوان ثانوی هم عنوانی باشد که بتواند ده ها و صدها سال به همان عنوان ثانوی معنون بماند، در این صورت حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرامه حرام الی یوم القیامه به قدری تخصیص خواهد خورد که دیگر نمی توان حلال و حرام دین را تا دامنه ی قیامت حلال و حرام دانست. مگر آنکه حلال و بالاخص حرام خدا را منحصر در همان ...
خانه
