خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سیدمهدی طباطبایی:دلواپسان استشمام سیاسی دارند نه بینش سیاسی /منتقدان کم حوصله هول شده اند،دولت حکیمانه ...
الان بکنیم، رفتارهای اول انقلاب را الان تکرار کنیم لازم است حرکتی نو و تازه ای صورت گیرد.یعنی هدف تغییری نمی کند اما شیوه های ان بر اساس متد جدید و برنامه ریزی متناسب با روز انجام میشود. افراد متخصص و انقلابی پاسخگوی منتقدان باشند وی با تاکید براینکه دلواپسان همان میوه چینان غیرفصل و سنگ اندازان کم حوصله و کم صبر هستند، گفت: این افراد باید خودشان را اصلاح کنند و کار سختی هم
آیین سیزده به در درمیان ایرانیان/ بازگشت به طبیعت
، نیایش می کردند و مناسک دعا به جا می آوردند تا باران ببارد و سبزه و گیاه بروید و نعمت های روی زمین افزون گردد و زندگی تازگی و شادابی بیابد . درباره منشأ جشن سیزده نوروز نظرها و عقاید گوناگونی ابراز کرده اند. مثلا، ذبیح بهروز دیدگاه خاصی درباره روز سیزده فروردین دارد و آن را جشنی کهن و آریایی می داند. او روز سیزده نخستین نوروز سال مبدأ گاه شماری ایرانی را که بنابر محاسبات گاه شماری از سه
شوخی سیزده این بار دامان ملکه را گرفت
از آغاز ماه آوریل در تقویم میلادی است و این هم زمانی بهانه ای برای شوخی رسانه ای سیزدهم فروردین در ایران است . البته شادی و شوخی در روز سیزدهم فروردین ماه بی نسبت با جشن "سیزده به در" نیست چون در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه (همانند سیزدهمین روز از همه ماه های سال) نه تنها روزی نحس نیست، بلکه آن گونه که ابوریحان بیرونی اشاره می کند، روزی فرخنده و خجسته است، و به همین دلیل
درباره دروغ سیزده
و برخی وی را کسی می دانند که به طور ناخواسته عامل اصلی به وجود آمدن این رسم شد. کارل نهم در سال 1564، به هنگام تغییر و اصلاح تقویم گرگوری جشن های سال نو را که تا آن زمان، هر ساله در روزهای انتهایی مارس تا اول آوریل برپا می شد، به روز اول ژانویه منتقل کرد. مخالفان این اقدام، در سال بعد همچنان روز اول آوریل را به عنوان روز اول سال دانستند و به دیدن دوستان و نزدیکان رفتند و برای آنها هدیه
توصیه های مهم و جدی پلیس ایلام برای روز طبیعت
به گزارش خبرگزاری کردپرس به نقل از روابط عمومی نیروی انتظامی ایلام سرهنگ "حسن سماواتی" خاطرنشان کرد: هر ساله مصادف با 13 فروردین و روز طبیعت ، مردم برای تفریح و شادمانی به دامن طبیعت می روند تا جشن طبیعت و نو شدن زندگی را در کنار یکدیگر و با شادمانی برگزار کنند. بسیج امکانات پلیس ایلام برای 13 بدر وی افزود: بی شک در این روز حجم مسافرت های درون و برون شهری افزایش می یابد و تا حدودی
روز طبیعت در پارک چیتگر
ایرنا - تهران - سیزدهم فروردین، روز پایان دوره جشن های نوروزی است. در این روز مردم بنابر یک سنت فرهنگی از خانه ها بیرون و به دشت و صحرا و باغ می روند تا آخرین روز عید را در طبیعت و درکنار سبزه و گیاه و آب روان چشمه ها و جویبارها به شادی و خوشی بگذرانند.*3*
13 بدر و آداب آن در میان مردم آذربایجان و میاندوآب/از همدلی با طبیعت تا گره زدن سبزه
به گزارش اروم نیوز به نقل از زرین خبر ، 13 بدر، سیزدهمین روز فروردین ماه است که در تقویم روز آشتی مردم با طبیعت نام گرفته است. در مورد روز و عدد سیزده دو اعتقاد متضاد وجود دارد؛ عده ای این روز را نحس دانسته، به همین دلیل برای رفع بلا به دامان طبیعت پناه می بردند و برخی نیز این روز را خجسته پنداشته و برای گذراندن بهتر این روز از طبیعت یاری می جستند. در زمان های دور مردم قید و
13 بدر و آیین های آن در آذربایجان غربی
به گزارش اروم نیوز به نقل از آذرنگاه ، سیزدهم فروردین ماه هر سال، روز پایان جشن های نوروزی است. در این روز، مردم بنا بر سنتی فرهنگی، از خانه ها بیرون می آیند و به دشت و صحرا و باغ می روند تا آخرین روز عید را در طبیعت و در کنار سبزه و گیاه و آب روان چشمه ها و جویبارها بگذرانند. این روز زیبا را، روز طبیعت نام گذاری کرده اند؛ روزی که باید در کنار بهره مندی از طبیعت زیبا و آب و هوای نیکو، بکوشیم آن
آیین سنتی آشتی با طبیعت
باران و دیو خشکسالی است. این باورها در حالی برهمگان نهادینه شده که اگر خانواده ای نتواند به علتی تمام روز را به باغ و صحرا برود، به ویژه با دگرگونی های جامعه شهری امروز ، در بعد از ظهرروزسیزدهم فروردین ، حتی برای زمان کوتاهی هم که شده برای گره زدن سبزه و بیرون کردن نحسی از خانه به باغ یا گردشگاهی عمومی می رود. روز 13 فروردین در حقیقت جشن واقعی بهار است چرا که طراوت و سرسبزی به طبیعت
مردم شهرستان نیر دل به طبیعت دادند
با طبیعت و یا روز طبیعت نیز نامگذاری شده است. ایرانیان از قدیم الایام با آغاز بهار و ورود به سال جدید و پس از گذشت چند روز از سال جدید برای تکمیل شادی های خود از نو شدن سال و دور کردن غم و غصه و خمودگی در روز سیزدهم فروردین ماه با بیرون آمدن از خانه و پناه گرفتن در طبیعت مراسم سیزده بدر را اجرا می کنند. برخی بر این باورند در این روز باید برای راندن نحسی از خانه های خود بیرون رفته و نحسی را در طبیعت بدر کنند اما برای اثبات اینکه ایرانیان قدیم هم این دیدگاه را داشتند هیچ روایت تاریخی و قابل استنادی وجود ندارد. 6016/ ...
کوه نور را به ایران بازپس می دهیم + تکمیلی
در روز سیزدهم فروردین ماه بی نسبت با جشن "سیزده به در" نیست چون در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه (همانند سیزدهمین روز از همه ماه های سال) نه تنها روزی نحس نیست، بلکه آن گونه که ابوریحان بیرونی اشاره می کند، روزی فرخنده و خجسته است، و به همین دلیل مردم در این روز در طبیعت گردهم می آیند و با شادکامی سالی پربرکت و خرم را آرزو می کنند . شوخی سیزده در روز سیزدهم فروردین ماه در
سیزده بدر یا جشن کباب
چه اشتیاقی ایجاد کرده است،این قلیان در روز طبیعت که کوچک و بزرگ ،پیر و جوان ،از کام گرفتن از این دود و زغال نمی گذرند. اما روز طبیعت جدا از این قلیان کشیدن ها، جدا از چادرهای رنگی که درختان را به تسخیر خویش در آورده است، جدا از زباله ها ، سبزه های خانگی و شاخه های شکسته درختان،یک وجه اشتراک بین بیشتر خانواده ها داشت و آن طبخ کباب بود. انگار جشن باستانی سیزده نوروز ، کم کم دارد به چند
طبیعت گردی در سیزده به در خراسانی ها
تعادل است و در سایه تعادل زندگی زیبا می شود. نوروز ایرانی ها و سال نو شمسی با بهار طبیعت گره خورده است، قرنها ایرانیان به یمن رسیدن سال نو جشن می گرفتند، افزون بر خانه تکانی، دل خود را نیز از زنگار هوس و بغض و بخل می تکاندند، غصه ها و کینه ها را کنار می گذاشتند و با رفتن به دیدار یکدیگر دوستی ها و پیوندها را محکم تر می نمودند. در آیین نوروز ایرانیان، پس از 12 روز دید و بازدید و جشن و سرور
مردم استان مرکزی 13 فروردین را در دامن طبیعت گذراندند
مهیا می کنند و با الهام گرفتن از نو شدن درختان و گل و گیاهان طبیعت، با روحیه ای تازه برای فعالیت در سال جدید آماده می شوند. دره گردو، پارک کلاله، پارک شهید باهنر، دامنه کوه های مودر، ارتفاعات روستاهای گیلی، رودباران و کاروانسرا، تالاب میقان و باغ های روستاهای حسین آباد، بغدادی، هزاوه، مرزیجران، ساقی ، چقا و دربند مهمترین نقاطی است که مردم کلانشهر اراک برای گذراندن روز 13 فرودین و جشن روز
مردم قزوین روز سیزده بدر را در دامان طبیعت سپری کردند
به گزارش ایرنا، مردم بنا بر یک سنت دیرین در چنین روزی به دامن دشت و صحرا رفته تا آخرین روز عید را در طبیعت و در کنار سبزه، گیاه و آب روان چشمه ها و جویبارها به شادی سپری کنند. بسیاری از مردم قزوین معتقدند که روز سیزدهم نوروز، زمانی برای حضور در طبیعت است و کسی نباید در خانه بمانند و همه مردم از همان ساعات اولیه صبح راهی دشت و دمن می شوند. بسیاری از مردم این خطه از میهن اسلامی علاقه
مسئولیت پذیری بهترین و مهم ترین ویژگی هر گردشگر است
صالح دادی نژاد صبح امروز در گفت وگو با خبرنگار فارس اظهار کرد: سیزده به در یا جشن بدرقه نوروز از مهمترین رسوم مشترک در میان اقوام ما ایرانیان است و روز آشتی با طبیعت تلقی می شود. وی ادامه داد: در همه شهرها و عشیره های ایران، خانواده ها به صورت گروهی، گاه چند خانواده با هم غذای ظهر را آماده کرده و آجیل و خوردنی های سفره هفت سین را با خود برداشته و به دامان صحرا و طبیعت می روند و سبزه
ایرانیان میهمان خوان پر نعمت طبیعت
برپایی جشن سیزده بدر، سنتی باستانی در میان اقوام ایرانی به شمار می رود. ایرانیان پس از برگزاری 12 روز جشن های سال نو، سیزدهمین روز را در دل طبیعت می گذرانند که این آیین به عنوان آخرین مراسم پس از خانه تکانی، چهارشنبه سوری، چیدن سفره هفت سین، تحویل سال و دید و بازدید برپا می شود. پیشینه ی جشن سیزده بدر را به زمان جمشید نسبت می دهند، جمشید پادشاه پیشدادی، سیزدهم فروردین را در صحرای سبز و
امسال سیزده به در را باستانی تر تجربه کنید!
دانسته می شده، اما انتخاب سیزده برای این جشن ایرانیان، نه به دلیل نحس بودن آن، بلکه از آن روی است که روز سیزدهم هر ماه خورشیدی در گاهشماری های ایرانی از آن ایزد تیشتَر ، ایزد آورنده باران و سال خوب، است. ایرانیان این روز را برای خجستگی بسیار آن انتخاب کرده اند و اینکه در برخی نواحی نیز که سیزده بدر را در روز چهارشنبه برگزار می کنند هم به همین سبب بوده است. چرا که روز چهارشنبه در ایران باستان با نام
مازندرانی ها روز انس با طبیعت را با حضور در دشت و دمن گرامی داشتند
دامان طبیعت مازندران در جای جای این استان همیشه سبز و بهار در روز سیزده فروردین روز طبیعت مملو از حضور دوستداران طبیعت شد و جلوه باشکوهی از دوستی و مهربانی را به نمایش گذاشت. مردم مازندران در این روز سبزه هایی را که برای هفت سین نوروز تهیه کرده بودند را براساس رسم دیرینه به طبیعت هدیه می دهند و با گره زدن سبزه ها برای خودشان در سال جدید آرزوهای خوب و قشنگ از خالق زیبائیها درخواست می کنند
مردم خوزستان 13 فروردین را در دامان طبیعت سپری کردند
/> سیزده به در، روز طبیعت است که در این روز مردم نقاط مختلف کشور با جشن گرفتن و صرف غذاهای سنتی، خوردن آجیل و انجام بازی های گروهی این روز را سپری می کنند. مردم با حضور در دامان طبیعت به تفریح ، بازی و استراحت می پردازند و با برگزاری آیین های مختلف و آداب و رسوم خاص، از جمله گره زدن سبزه و آرزو کردن به ویژه برای دختران و پسران دم بخت این روز را گرامی می دارند. حضور ماموران پلیس و دستگاه
سیزده به در / بدرقه نوروز باستان، میهمان اساطیری ایرانیان با جشن همدلی و همراهی
دم بخت در این روز رو به قبله می نشینند و سبزه گره می زنند و می گویند: سیزده به در، چارده به تو، سال دگه خَنِه شو، هاکوت کوتو هاکوت کوتو. سپس کمی شیرینی در پای سبزه ای که گره زده اند می ریزند و از آنجا دور می شوند. این روز را همه خانواده ها در کنار هم در دشت و صحرا می گذرانند و انواع بازی های محلی و رقص ها و جشن ها و مسابقات گرما بخش این اجتماعات است و بقایای تنقلات و آجیل و شیرینی های
سیزده بدر، روزی که نحس نیست
چه از نظر باستان شناسی و دیرینه شناسی، نحس و بد یمن نبوده، بلکه حتی این اعداد نیز گاهی خوش قدم بوده اند. ایرانیان هیچگاه در گاهشمار خویش روز نحس نداشته اند، حتی چهارشنبه سوری، بلکه روز سیزدهم فروردین، روز شکرگزاری سال نو در دل طبیعت و همراه شدن با این نعمت خدادادی است. برپایی جشن ها و آیین های روز سیزدهم نوروز، ریشه باستان شناختی دارد و مردم ایران در دوره های مختلف تاریخی
تعدادی از شاهرودی ها راهی طبیعت شدند
زیبایی هاست، نحس باوری غلط است و خداوند تبارک تعالی هیچ چیز را نحس نیافریده است. حجت الاسلام محمود ترابی امام جمعه شاهرود در خطبه های نخستین نماز جمعه سال 1394 در حسینیه مدرسه قلعه به باور برخی مردم از نحس بودن عدد 13 هم اشاره کرد. وی گفت: روز سیزدهم ریشه در تاریخ دارد، اگر خروج مردم در این روز از خانه احترام به طبیعت و پایان تعطیلات باشد، تضادی با آداب اسلامی ندارد . وی تاکید
سیزده بهار طبیعت را زیبا بدرقه کنیم
همانند خلقت رفت و با تاملی دوباره در نقوش جاودانه اش شکرگذارش بود و این همه معجزه نقش و رنگ را به نظاره نشست. ایرانی های باستان اعتقاد داشتند که سیزده نحس است و در واقع فلسفه این عدد به طرز قرارگیری ستاره ها و منظومه شمسی مربوط می شود. آنها این روز را در طبیعت به جشن و شادی می پرداختند تا بدینوسیله خود را از نحسی آن حفظ کنند. از آداب این روز می توان به گره زدن سبزه و دور انداختن یا به قولی به
آیین سیزده بدر در لرستان
سال ( روز نوروز و عید ) را بحساب نمی آورند و ان را سیزه غریو ( یعنی سیزده به در غیربومی ) می نامیدند . امروزه برخی از اهالی لرستان هر دو روز سیزده و چهارده فروردین را به دامن طبیعت پناه می برند. در صبح روز 'چارده یا سیزده بدر' کلیه اقوام نزدیک دسته جمعی به باغها یا کنار رودخانه ها می روند البته چون در این روز می بایست تا غروب در خارج از خانه باشند برای مایحتاج خود مقداری غذا ( غالبا گوشت
دامنه های سرسبز الوند میزبان مردم در روز طبیعت
آمدند. سیزده بدر جشن طبیعت ایران باستان است که قدمت آن حداقل به چهار هزار سال قبل برمی گردد و بیانگر آخرین روز از جشن سال نو ایرانی است. سیزده بدر روز طبیعت است که در این روز مردم نقاط مختلف کشور با جشن گرفتن و صرف غذاهای سنتی، خوردن آجیل و انجام بازی های گروهی این روز را سپری می کنند. مردم با حضور در دامان طبیعت به تفریح ، بازی و استراحت می پردازند و با برگزاری آیین های مختلف و
سیزده بدر بدرقه نوروز با امید به فردا
به گزارش خبرنگار ایرنا، آیین کهن سیزده بدر از آیین های مشترک در ایران است که مردمان خطه های مختلف کشور این آیین را به طور کلی و به یک نحو برگزار می کنند. هرچند در باور عامه مردم روز سیزده بدر روز به در کردن بدی و شر است، اما در برخی بررسی های ادبی این روز به معنی رفتن به دامن دشت و طبیعت است. در این بررسی ها ' در' نه به معنای فروگذاشتن و بیرون کردن بلکه به معنی دشت و طبیعت عنوان شده
تفرجگاههای خراسان رضوی سرشار از حضور مردم در روز طبیعت
و صله رحم که یکی از سفارشات مهم دین مبین اسلام است در این روز عینیت می یابد. پختن غذا و از جمله غذاهای محلی نظیر آش رشته، آش شله قلمکار و سمنو و انجام بازی های محلی از دیگر آداب و رسوم روز 13 فروردین در خراسان رضوی است. در حالی که برخی آداب و رسوم عید و سال نو به فراموشی سپرده شده آیین سیزده نوروز و یا 'سیزده به در' هر سال با رنگ و لعاب خاصی برگزار می شود. ایرانیان از قدیم پس از دوازده روز جشن گرفتن و شادی کردن به یاد دوازده ماه سال، روز سیزدهم نوروز را به باغ و صحرا می رفتند و شادی می کردند./3 2095/ 6053 ...
سیزده بدر،روزآشتی دوباره مردم باطبیعت
1394/1/13 - 11:03 448570 خبرگزاری شبستان //چهارمحال وبختیاری روز سیزدهم فروردین، روزی است که مردم پس از گذراندن 12 روز برگزاری جشن های سال نو، دید و بازدید و تعطیلات به دامان طبیعت می روند تا رایحه بهاری را با تمام وجود استشمام کنند. این روز برای ایرانیان، فرخنده و مبارک است و طبق سنت های گذشته آنان در این روز به باغ و دشت و صحرا به ویژه مکان های سرسبز کنار
ابزار امیدواری پاک آیین برای تدوین رژیم حقوقی دریای خزر درسال94
پخت غذاهای سنتی، به استقبال عید نوروز می روند و با آغاز نخستین روز بهار، دید و بازدید خانواده ها از یکدیگر آغاز می شود. همچنین مردم این کشور چند روز مانده به عید نوروز با تهیه پوشاک نو، تهیه شیرینی، انجام خانه تکانی، کاشت سبزه و رنگ کردن تخم مرغ به استقبال بهار و عید نوروز می روند. در نخستین روز های سال نو در نقاط مختلف شهر باکو آیین های جشن از جمله در محله ایچری(باکوی قدیم) با حضور رییس جمهوری و
