خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جایزه ویژه خداوند به مؤمنان در روز عید فطر
فِیهِ الْمُبْطِلُونَ وَ ایْمُ اللَّهِ لَوْ کُشِفَ الْغِطَاءُ لَعَلِمُوا أَنَّ الْمُحْسِنَ مَشْغُولٌ بِإِحْسَانِهِ وَ الْمُسِی ءَ مَشْغُولٌ بِإِسَاءَتِهِ ثُمَّ مَضَی. روز عید فطر، شبیه ترین روز به قیامت 3 امام صادق(ع) از پدرش از امام حسین(ع) روایت می کند که فرمود امام علی(ع) در روز فطر برای مردم سخنرانی کرد و گفت همانا که امروز روزی است که نیکوکاران در آن پاداش می یابند و گنه
روش تحلیل پدیدارشناسی تفسیری
شناسی یعنی مشخص ساختن همین اشتراک ها و افتراق ها براساس یک معیار خاص عینی یا ذهنی. فرایند قرار دادن پدیده ها در گونه های مختلف را گونه بندی و گاه طبقه بندی می خوانند. روش تحلیل پدیدارشناسی تفسیری پدیدارشناسی از نظر لغوی، عبارت است از مطالعه پدیده ها از هر نوع؛ و توصیف آن ها با در نظر گرفتن نحوه بروز تجلی آن ها، قبل از هرگونه ارزش گذاری، تأویل و یا قضاوت ارزشی. در نگاه دیگر اگر
شب عید فطر کمتر از شب قدر نیست/ شرحی بر دعای وداع ماه رمضان
نعمت هایی رسیدیم. دوستی بود که به همراهش رحمت و مغفرت و برکت آورد. همچنین ابوبصیر از امام صادق(ع) روایت کرده که آن حضرت در وداع ماه رمضان فرمود: بار پروردگارا! تو خود در کتاب مقدست فرمودی ماه رمضان که قرآن در آن نازل شده، مایه هدایت و رستگاری مردم و وسیله تشخیص حق از باطل است. اینک ماه رمضان به پایان رسید. پس از تو تقاضا می کنم اگر بر من گناهی باقی مانده که هنوز آن را نیامرزیده ای یا می
شهید ابوالقاسم یوسفی سه دهی/ مردی از تبار عالمان دین
رود و اگر صبر رفت ایمان نیز می رود. اگر صبر نباشد سخن حق و منطق استوار فهمیده نمی شود.اگر صبر نباشد میدان جهاد برای خدا و دین،به گورستان ایده آلها تبدیل می شود. صبر یعنی مقاومت در برابر انگیزه هایی که او را برانجام دادن کارهای ممنوع و حرام وادار می سازد یا در برابر مصیبت ها و پیشامد ناگوار و تلخ زندگی که عنان شکیبایی و طاقت را از او باز می گیرد.این را بدانید که خداوند با فضل و کرمش نسبت به بندگانش
نقش حضرت عیسی(ع) در زمان ظهور منجی موعود
: 11)؛ وقتی پسر انسان خواهد آمد، روی زمین را ایمان خواهد گرفت و وقتی مسیح می آید که تمام زمین ایمان را بیابد (همان). امید به آینده در اسلام، اعمّ از آینده جوامع، عالم آخرت و بُعد معنوی است؛ زیرا تصریح آیه قرآن است که از رحمت خدا ناامید نشوید. آینده از آنِ خوبی ها است و آنچه می ماند، خیر و حقّ است و باطل رفتنی است، گرچه جولان اندکی نیز داشته باشد: و بگو حق آمد و باطل نابود شد که همانا
فطر؛ عیدی برای بازگشت انسان به فطرت خود
به معنی رهبران و پیشوایان شایسته تفسیر شده دلیل بر وسعت مفهوم آیه است که همه زینت های ظاهری و باطنی را در بر می گیرد . در کتاب المقنع گفته است: سنت در افطار عید قربان این است که بعد از نماز انجام شود و در عید فطر قبل از نماز .از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود: اگر در روز عید فطر برای رسول خدا(ص) عطر می آوردند اول به زنان خود می داد . تکبیر؛ از سنت های مسلمانان در روز عید فطر است
حلاوت روزهای بندگی خداحافظ!
آن حضرت در وداع ماه رمضان فرمود: بار پروردگارا! تو خود در کتاب مقدّست فرمودی ماه رمضان که قرآن در آن نازل شده، مایه هدایت و رستگاری مردم و وسیله تشخیص حق از باطل است. اینک ماه رمضان به پایان رسید. پس از تو تقاضا می کنم اگر بر من گناهی باقی مانده که هنوز آن را نیامرزیده ای یا می خواهی به آن گناه عذابم کنی، تا فجر این شب [آخر] ماه مبارک فرا نرسیده، گناهانم را بیامرزی و از تقصیرم در گذری، ای مهربان
اعمال شب عید فطر
مشغول باشد همانگونه که امام علی بن الحسین (ع) چنین می کرد. سوم امام صادق (ع) فرمود: پس از نماز مغرب و نماز عشا، نماز صبح و نماز عید، این ذکرها را بگوید: اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ خدا بزرگتر است، خدا بزرگتر است، معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگتر است، خدا بزرگتر است. وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ
ما را به راه مستقیم هدایت فرما!
السَّیْفِ فَمِنْهُمْ مَنْ یَمُرُّ عَلَیْهِ مِثْلَ الْبَرْقِ- وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمُرُّ عَلَیْهِ مِثْلَ عَدْوِ الْفَرَسِ- وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمُرُّ عَلَیْهِ مَاشِیاً وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمُرُّ عَلَیْهِ حَبْواً وَ مِنْهُمْ مَنْ یَمُرُّ عَلَیْهِ مُتَعَلِّقاً- فَتَأْخُذُ النَّارُ مِنْهُ شَیْئاً وَ تَتْرُکُ مِنْهُ شَیْئاً 2) و بار دیگر از امام صادق ع درباره صراط سوال شد، فرمود: او راهی است به سوی معرفت
آیا برای وداع با ماه رمضان، اولویت با خواندن مناجات امام سجاد(ع) است؟
وداع ماه رمضان امام سجاد (ع) یک مناجات عارفانه است و به نص صریح روایات ائمه (ع) عرفان بعد از شریعت است، مراجعه به کافی باب کذب حدیث(8) بفرمائید که امام صادق (ع) صریحاً آنان که به دنبال عرفانیات رفته ولی از وظائف ضروری حلال و حرام الهی غافل اند را، تخطئه و راه شان را، باطل اعلام می کند! بگذریم از اینکه در این سنخ مجالس که زعامت آن بدست برخی از مداحان است چقدر در پوشش دعا، سلیقه های جناحی و
عید فطر وبرخی از اعمال شب عید
بلندی دارد که همگان را یارای شنیدن آن نیست.(1) اجرت روزه داران حسن بن راشد می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: مردم می گویند آمرزش بر کسی که ماه رمضان را روزه گرفته، در شب قدر نازل می شود. امام فرمود: ای حسن! همانا به کارگر پس از فراغ از کار اجرت می دهند. پس آمرزش روزه داران و اجرتشان در شب عید فطر به آنان داده می شود. سپس پرسیدم: فدایت گردم! چه عملی در آن شب بهتر است؟ حضرت
توافق با FATF چه خطراتی برای مردم دارد؟/ درس های جنگ احزاب برای شرایط امروز
مدعیان ایمان. هنالک ابتلی المومنون و زلزلوا زلزالا شدیدا . از تهدیدها، سست عنصری ها معلوم شد. آنها که سلامت شخصیت نداشتند و بنیان شخصیت را محکم نکرده بودند با ادبیات مختلف جا زدند و زبان درازی کردند. گروهی گفتند خدا و رسول او جز وعده دروغ و فریب به ما ندادند و دیگران قیافه دلسوزها را گرفتند که ای مردم یثرب (مدینه) این جنگ، جای شما نیست، برگردید و شماری گفتند خانه های ما بی سرپناه است، اجازه
شرح مختصر دعای مکارم الاخلاق؛ تخلّق به اخلاق کریمانه/ منت نهادن و ابطال احسان
/> منظور از اینکه با منت گذاشتن، عمل محو می شود، این است که نیکوکار آن گونه که مأمور بوده (منت نگذاشتن)، امر خدا را انجام نداده و چون احسان خود را با منت باطل کرده، هیچ ثواب و بهره ای از آن نمی برد. افزون بر این باید توجه داشت که منت گذاشتن موجب حبط ثوابِ عمل نمی شود (آن گونه که معتزله می پندارند)، بلکه عملِ همراه با منت، اصلاً ثواب و پاداشی ندارد. (ر.ک: ریاض السالکین/ ج3/ صص298 و 299) از همین
وداع با ماه خدا، سلام به نیکی هاست
از ماه های دیگر سال است. امام سجاد(علیه السلام) نیز در بخشی از دعای ارزشمند وداع با ماه رمضان فرموده اند: سلام بر تو که در هنگام وداع، ما احساس خستگی نکردیم، سلام بر تو! پیش از آنکه بیایی، ما انتظارت را می کشیدیم و اکنون هم که می خواهی بروی، ما را غمگین کرده ای. و امام صادق(علیه السلام) نیز در وداع ماه خدا فرمود: بار پروردگارا! تو خود در کتاب مقدست فرمودی ماه رمضان که قرآن در آن نازل
سوگند پیمان شکنان، بی اعتبار است/ اگر کسی بخوابد باید بداند که دشمنش بیدار است
) در رابطه با توطئه ناکثین با هشیاری کامل همراه با پایبندی به ارزشهای الهی عمل کرد .در آغاز توطئه آنان، کسانی به حضرت پیشنهاد کردند که طلحه و زبیر را تعقیب نکرده و با آنان درگیر نشود. حضرت با تاکید بر هشیاری خویش این پیشنهاد را رد کرده و فرمود: والله لا اکون کالضبع تنام علی طول اللدم حتی یصل الیها طالبها و یختلها راصدها بخدا قسم من همچون کفتار نیستم که با ضربات آرام و ملایم در برابر لانه اش به خواب
اعطای حج در ازای سجده بر شیطان!
شیطان و نفس دون، این طور انسان ها را گرفتار می کنند. یک حالت مانند آن شخصی که در اصفهان بود و داستانش را بیان کردیم که تصوّر می کرد خودش دارد شیطان را فریب می دهد، یک حالت دیگر هم مانند آن فرد در زمان امام صادق(ع) که فکر می کرد دارد به مردم کمک می کند و چون حسنات مضاعف می شود، گناهی بر او نیست. لذا خطورات نفسانی و شیطانی، این گونه است؛ هیچ موقع نمی آید علنا بگوید که این، گناه است؛ اگر
شبهه شناسی هدف اقناعی حضرت ابراهیم(ع)
استدلال حکیمانه آمیخته به استهزاء، در انبوه جمعیّت تأثیر عجیبی بر جای نهاد و مردم را بر آن داشت تا پیرامون سخن او به اندیشه بنشینند و از خود بپرسند که چرا ما سنگ هایی را می پرستیم و امید به خیر آنها داریم و از شرّشان بیمناکیم، ولی آنها قادر بر دفع شرّ و زیان از خود نیستند. در ادامه، حضرت ابراهیم(ع) با لحنی معترضانه به آنها فرمود: قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَنفَعُکُمْ
