خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
رسالت انقلاب اسلامی و میراث شهید آوینی
می گیرد . شاید نماز هم بگذارد به ظاهر رو به سوی کعبه ، اما جده بر شیطان می برد و در قلب عالم وحی بساط شیطان پرستی می گسترد." رسالت انقلاب اسلامی در نظر شهید آوینی بر ماهیتی کاملا قرآنی استوار است. شعار "دموکراسی"، "آزادی عقیده "، "برابری" (در منظر کمونیستی) و "توسعه" در تفکر ایشان جملگی ابتر و دورغین بودند. دموکراسی که آن را حکومت مردم بر خویش آن هم براساس قوانین که بر پایه مفروضات و
جهان از چه موضوعی باید بترسد؟
نابودگر یا نجات دهنده را بازی کند؛ اما اگر متوقف شود، او به آکلا ( از کتاب جنگل) تبدیل می شود گرگ تنها بعد از شکست در به دست آوردن طعمه، باید گروه را ترک کند. از این رو، ما با یک فرمول برای تشدید تنش ها مواجه هستیم. روسیه پوتین نمی تواند از مدل نظامی-ملی-گرایی خارج شود؛ انجام چنین کاری معادل شکست برای رژیم یا رهبر آن است. اما اصرار بر این مدل به فشار مستمر بر امور نظامی نیازمند است که در
دین پیکره ای متناسب و همگون از اعتقادات، اخلاقیات و احکام است
وجود خدا، نوبت به اثبات صفات خداوند می رسد. باز هم به همان روش عقلی. از جمله اینکه خداوند حکیم است و رأفت دارد. لازم? حکمت و لطفش وحی هست و فرستادن نبی. ما در علم کلام این مسئله را از مجرای بحث نبوت عامه به طریق عقلی مطرح می کنیم. در واقع اثبات می کنیم که آن خداوند لطیف ، حی ، مهربان و رئوف برای بشر دین ارسال می کند که این پاسخی به نیاز بشر هم بوده است. یعنی به تعبیر مولانا، دین هم مثل
حضرت فاطمه (س) نمونه اعلای تجلی حق در ادبیات فارسی و عرفانی
*در قصر آفرینش کامل / خورشیدوار، ایستاده به درگاه... . سید رضا مؤید نیز می سراید: ای حرم خاص خداوندگار / دست خداوند تو را پرده دار*مهر جبین زهره زهرا تویی / روشنی ماه و ثریا تویی*از همه زن های جهان برتری / آن همگان دیگر و تو دیگری*همسر محبوب امیر عرب / خلقت پیدا و نهان را سبب* پاک بود دامنت از هر گناه / آیه تطهیر ز قرآن گواه*خوانده خدا عصمت کبری تو را / گفت نبی ام ابیها تو را*ابن و ابت
خصوصیات ویژه یک زن نمونه!
محیطی و رذائل حاکم بر چنین خانواده هایی نشود. البته پیداست که مراد از خانواده پست، خانواده ای است که از مزایای انسانی مانند عقل، فهم، ادب، اندیشه، جوانمردی و دین داری بی بهره باشند؛ نه از مال و ثروت. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: هر که با زنی به خاطر زیباییش ازدواج کند دلخواه را در او نبیند و هر که با زنی به خاطر مال و ثروتش ازدواج کند خداوند او را به همان مال و ثروت واگذارد پس بر
خاتم الفقها لقب چه کسی بود
آنجا به جای دیگری ببرند و سفارش می نمود که در همان شهر به مصرف محصلین و طلاب برسانند. نقل شده است که: شخصی خدمت شیخ رسید و به او گفت: فلان طلبه چای می خورد! (گویا در آن زمان چای به این صورت کنونی مرسوم نبوده و جز تشریفات به حساب می آمده است) و با این سخن می خواست سعایتی کرده باشد که شیخ حقوق آن طلبه را کم کند، ولی شیخ رو به او کرده و گفت: خدا رحمتت کند که این مطلب را به من گفتی
بزرگداشت آوینی، اخراج جولین مور از ترکیه، نگاهی به گیشه ایران و درگذشت مرتضی ندایی
، هم زمان با مشارکت در جبهه ها و تهیه فیلم های مستند درباره جنگ، با نگارش مقالاتی آغاز کرد. او در سال 1367 یک ترم در مجتمع دانشگاهی هنر تدریس کرد، ولی چون مفاد مورد نظرش برای تدریس با طرح دانشگاه هم خوانی نداشت، از ادامه تدریس صرف نظر کرد. مجموعه مباحثی که برای تدریس فراهم شده بود، با بسط و شرح و تفسیر بیشتر در مقاله ای بلند به نام تاملاتی در ماهیت سینما که در فصلنامه فارابی به چاپ رسید و بعد در
مادری رنج ها و گنج ها
به خاطر همین زنی، مادر حقیقی است که بتواند هنر مادر بودن را به دست بیاورد؛ یعنی واقعا برای مادر بودن، خودش را آماده کرده باشد. مادر بودن چه شرایطی دارد و به چه ابزارهایی نیازمند است؟ درباره این موضوع با سرکار خانم دکتر فروغ نیلچی زاده گفت وگو کرده ایم. مادرها باید مربی خودشان باشند مادر بودن نیاز به این دارد که یک زن اول مربی خودش باشد چون مادر مربی است. ذات مادری چند خصوصیت
فن بلاغی قرآن در نظم آهنگ انتهایی آیات بررسی شد
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآنی(ایکنا) از همدان، در نتایج پایان نامه سمیه رحیمی طراه فن بلاغی قرآن در نظم آهنگ انتهایی آیات قرآن آمده است: اعجاز در سخن و بیان از مهم ترین بخش های اعجاز در قرآن کریم است که از سایر اعجازهای قرآن آشکارتر است و خداوند، عرب را به آن تحدّی کرده است که اگر می تواند مانند آن را بیاورد. از روش های تازه ای که محققان علوم قرآنی امروزه برای نیل به درک محور اصلی آیات
توسعة مفهومی مصرف در نگاه مقام رهبری
است و هنوز دست مصرف کنندة نهایی نرسیده است. از آن جا که آن کارخانه، مصرف کنندة نهایی نیست و تنها آن را در فرآیند تولیدی خود به کار می گیرد، نام کالای واسطه ای بر آن بار می شود. اما مقام معظم رهبری در مورد اصلاح الگوی مصرف، مثال هایی زدند که نشان می داد توجه ایشان تنها به مصرف نهایی نبوده است، بلکه افقی بیش از آن را مد نظر قرار داده اند. ایشان در یک مورد به سراغ شاخصی به نام شدت مصرف انرژی
چگونگی پیدایش جهان از دیدگاه قرآن کریم
در صفر مطلق بوده و هنوز هیچ چیزی رخ نداده بوده است. در واقع فیزیکدانان تا همین لحظه 43-^10 ثانیه پیش می روند، نه فراتر از آن و به دیوار پلانگ معروف برخورد می کنند که از پشت آن خبر ندارند.(27) در واقع وجود تمام جهان هستی و کائنات ناشی از همان ذره اولیه با مشخصات فوق است که خداوند تبارک و تعالی آفریده است و بقول حافظ: این همه عکس می و نقش نگارین که نمود یک فروغ رخ ساقیست که درجام افتاد در اینجا یکبار دیگر آیه فوق را با تدبر مرور می کنیم: ... ان السموات و الارض کانتا رتقاً ففتقناهما... (... آسمانها و زمین بهم پیوسته بودند ما آنها را از هم شکافتیم...... ...
سرمقاله روزنامه های امروز / 19 فروردین
نسبتی با قاطبه مردم و چه تناسبی با لغو یا ابقای تحریم ها دارد! اصلاً فرض را بر این می گیریم که از طبقه متوسط و پایین شهری هم در آن تجمع های چند ده - یا به فرض- چند صد نفره حضور داشتند و حقیقتاً خیال کردند اتفاق مهمی مثلاً درباره لغو تحریم ها و... پیش آمده و شادی کردند. فعلاً چشممان را هم به آن یکی دو نفری که یورو و دلار را با افتخار سر دست گرفتند - و تغییر نام میدان استقلال پایتخت اوکراین به یورو از
پژوهشی در حد یک جمع آوری ساده؛ برگزیده جشنواره فارابی!
مولف محترم بدون هیچ دلیل قانع کننده ا ی به راحتی به دروغین بودن روایت حکم کرده است؛ ب- مولف محترم برای ابراز مخالفت با استقلال معنایی آیه، به سیاق قرار گرفتن آیه اشاره کرده است و در انتها نیز اقوال معتقدینِ استقلال آیه را آوره است که در میانِ آنها نظر علامه طباطبایی نیز دیده می شود. علامه طباطبایی امکان قرار گرفتن این آیه در بینِ آیات مربوط به همسران پیامبر توسط صحابه را مطرح کرده است. مشخص است که
بررسی و تحلیل شادکامی از منظر قرآن
سازد. خداوند متعال از همین روش برای آرام و بردبار ساختن رسول خدا(ص) استفاده نموده است. یکی از مشکلات کسی همانند آن حضرت که وظیفه اش هدایت مردم است، تکذیب او بود و این امر بر آن حضرت گران می آمد. خداوند متعال برای کاستن از فشار روانی حضرت، فرمود: وَإ ِنْ یُکَذِّبُوکَ فَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ وَإ ِلَی اللَّه تُرْجَعُ الْأ ُمُورُ. (فاطر / 4) علامه
تأملی دوباره در نظریة استقلال دلالی قرآن
قرآن متوقف بر بیان کسانی باشد که حجیت سخن آنان متوقف بر اعجاز قرآن است. 7. روایات عرض، دلیلی متقن بر استقلال قرآن در دلالت بر مقصود است؛ زیرا اگر فهم مفاد قرآن در حدی که درصدد بیان آن است متوقف بر روایات باشد، دوری باطل پیش خواهد آمد. جهت توقف نیز همان حد مراد ظاهر آیات قرآن است که از سویی معیاری برای تشخیص روایات صحیح از سقیم قلمداد شده و از سویی به زعم مدعیان، فهم تمام آن، یا دست کم
2گام اسلامی سازی علوم انسانی از دیدگاه آیت الله مصباح
خود سروکار دارند. بنابراین دین به یک معنا با یک متد اثبات نمی شود نمی توان گفت تمایز علم، دین و فلسفه به روش تحقیق آنهاست و هر یک از آنها فقط یک روش دارد از این رو روش نمی تواند نقشی در تعریف دین داشته باشد. *شاید بتوان گفت دقیق ترین تعریف دین تعریف آن براساس هدف و غایت است به این صورت که دین عبارت است از نظامی اعتقادی، ارزشی و رفتاری که از ناحیه خداوند برای هدایت و رستگاری بشر بیان شده
چیستی سعادت و اقسام آن
یا تقلیدی محض به دست آورده باشند، بلکه مهم این است که اعتقادات آنها با عالم واقع تطابق داشته باشد. به عنوان مثال اگر کسی به وجود خدا، صفاتش، کتب الهی، پیامبران، روز آخرت همان گونه که هستند اعتقاد داشته باشد هرچند دلایل متقن کلامی برای این اعتقاداتش نداشته باشد او سعادتمند است. او بر این باور است که خداوند بندگانش را مأمور و مکلف کرد که چنین اعتقادات حقی را داشته باشند و اخبار متواتره
نقد روش شناختی مقایسه ای پیرامون اوصاف انسانی خداوند
از صفات الهی معنای عرض از آنها سلب نخواهد شد. بنابراین، بحث ما لفظی نیست؛ زیرا هر معنایی که زائد بر ذات باشد بر ذات، عارض شده، لازمه آن این است که خدا محل عروض عوارض متعدد قرار گیرد. افزون براینکه لازمه تعدد اوصاف، تعدد قدماست؛ درحالی که که خدا واحد و بسیط بوده، هیچ گونه ترکیب و کثرتی در او راه ندارد. (همان: 116 و 117) 3. شناخت ناپذیری خدا: همگان بر این نکته واقف اند که خدا به فهم عقول
هیچکس را نمی توان خاتم الفلاسفه دانست
نوشتن برای سهروردی قسمتی از همان مناسک ریاضتی روزانه بوده است. به نظر نمی رسد که او هیچگاه حتی کلمه و جمله ای را به نحو تقننی نوشته باشد. افزون بر معنای محتوایی آثار او، آنچه همچنین اصالت و ارزش آنها را بالا می برد، صلابت صورت و انسجام ساختاری آنهاست. مطمئنا سهروردی با توسل به روش های مقدماتی اعم از مراقبه، درون نگری، مراعات سکوت مستمر و تحمل شرایط و تدابیر خاص بدنی که در جهت آماده سازی خود برای
زمینه های تاریخی و فکری شکل گیری انصارلله
حمایت اکثریت مردم یمن را به دست آورد. * منابع [1]. حسین بشیریه، جامعه شناسی سیاسی: نقش نیروهای اجتماعی در زندگی سیاسی، تهران: نشر نی، چاپ هفدهم، 1388، ص 99. [2]. همان. [3]. Samuel P. Huntington [4]. مصطفی ملکوتیان، سیری در نظریه های انقلاب، تهران: نشر قومس، چاپ سوم، 1380، ص 135. [5]. Social Movement جهان . .
فتوای نزدیکان آیت الله مصباح درباره تفاهم هسته ای/ متن سنگین دستیار یک دستیار/ کمپین اینترنتی تحریم حج ...
مدیران ارشد که برای جبران کمبود اعتبارات مورد نیاز خود و استقلال مالی از بودجۀ دولت در دهۀ 70 کژراهه ای را باز کردند که خلاصۀ آن مشروعیت بخشیدن به تخلف با اخذ جریمه یا عوارض بود. با اینکه یکی از آن مدیران در همان دوران دادگاهی و محکوم شد ولی رویه ای را که ابداع کرده بود، یعنی خرید خلاف، ادامه و گسترش یافت و هم اکنون منبع درآمد رایجی بویژه در شهر ها و روستاهای کشور شده است در حالی که اصولاً با خلاف باید
عربستان علاوه بر منفعت اقتصادی و سیاسی از وضعیت سوق الجیشی یمن نیز سود می برد
علامه طباطبایی درباره اهمیت ژئوپولوتیکی یمن بیان کرد: همان طور که تنگه هرمز در ایران به لحاظ حمل و نقل دریایی حائز اهمیت است، خلیج عدن و تنگه باب المندب به لحاظ اقتصادی و به دلیل رفت و آمد کشتی های بین المللی اهمیت این منطقه را بالا برده است. از طرف دیگر به دلیل رفت و آمد کشتی های نفتی از این ناحیه، اینکه کنترل و تسلط آن دست چه کسی باشد اهمیت زیادی دارد و کشور مسلط بر منطقه علاوه بر قدرت اقتصادی
امام عصر (عج) چه کسانی را در توقیعاتشان لعن کرده اند؟
بن روح به دست وی می رسید.مردم نیز در رفع حوایج و حل مشکلات خویش به او مراجعه می کردند . تاریخ خروج شلمغانی از تبعیت حسین بن روح دقیقا روشن نیست زیرا نمی دانیم که وی در چه تاریخی در خفا می زیسته است.از منابع چنین استنباط می گردد که دوره پنهان زیستی حسین بن روح با شروع دوران وزارت حامد بن عباس مصادف بوده است که ایام وزارت حامد نیز از جمادی الاخر 306 تا ربیع الاخر سال 311 هق. طول کشیده است
قوم لوط در کجا زندگی می کردند؟
: پس لوط بیرون رفته با دامادان خود که دختران او را گرفتند مکالمه کرده گفت برخیزید و از این مکان بیرون شوید زیرا خداوند این شهر را هلاک می کند؛ اما به نظر دامادان مسخره آمد (ر.ک: همان، سفر پیدایش، باب نوزدهم، ص 24؛ جیمز هاکس، قاموس کتاب مقدس، ص 771). 53 . هود (11)، 79. 54 . ر.ک: کتاب مقدس (عهد عتیق و عهد جدید)، سفر پیدایش، باب نوزدهم، ص 24. 55 . ر.ک: هود (11)، 77
تدابیر اسلام برای پیشگیری از نقض حقوق بشر در محیط بین الملل
سیه روزی و فقر، بنیانی به ظاهر علمی به وجود آورده است (آربلاستر، 1377، ص448). در پرتو این افکار، آزادی صاحب صنعت در تعقیب منافع خویش، به صورت یک اصل مهم اجتماعی در آمده است. در این جهت، هربرت اسپنسر، با اعلام نظام داروینیسم اجتماعی، مبنی بر اینکه اصل بقای اصلح در اجتماع نیز حاکم است، نتیجه می گیرد که سرمایه داران بزرگ صنعتی بدین سبب چنین موقعیتی را به دست آورده اند که از لحاظ زیست شناختی
شیوه قصه گویی قرآن با محور داستان های تاریخی
ذیل می آید: به نام خداوند رحمتگر مهربان مگر ندیدی پروردگارت با پیلداران چه کرد؟ آیا نیرنگشان را بر باد نداد؟ و بر سر آنها، دسته دسته پرندگانی ابابیل فرستاد. که ) بر آنان سنگهایی از گِلِ [سخت ] می افکندند.) و [سرانجام، خدا] آنان را مانند کاه جویده شده گردانید. (سوره فیل) این داستان نسبت به تمامی مشخصات تاریخی بی تفاوت است
سرمقاله روزنامه های امروز /18 فروردین
خواستند تعمدا آن را نادیده بگیرند؛ قدرت ساختار و محدودیت های برآمده از زمینه های قبلی بود. نمی خواهم بگویم ظریف - و نیز کی روش - مصلوب ساختار هایشان بودند. بلکه برعکس، این همان ساختار و قدرت اثرگذار و اغلب نادیدنی اش بود که تصویر نمادین، یوتوپیایی و اعجاب آور از کی روش و ظریف را ساخت؛ و حالا که قدرتِ واقعیت ، آن تصویر را خدشه دار ساخته است؛ می رود تا خودش (ساختار) را در پسِ نقدِ شخصیت و ناتوانی ها
بیانیه لوزان در پیچ و خم موافقان و مخالفان
هر زمان از هر مکان - به نظر خود- مشکوک (!) بازدید کنند. این ها بخشی از مهم ترین تعهدات کشورمان به موجب توافق لوزان است که تماما براساس متن سخنان دکتر ظریف بیان شد و در تشریح آن به هیچ منبع خارجی استناد نشده است. از همین چند عبارت خلاصه، می توان فهمید که صنعت هسته ای کشور به طور رسمی تعطیل ولی اسما فعال است! حال باید دید در مقابل این از دست دادن ها چه بدست آورده ایم؟ 3- منطق مذاکره عبارت
قرآن را با عینک بی رنگ تفسیر کرده ام/ تفسیر جدیدی در دست تألیف دارم
/> بهرام پور در پاسخ به این پرسش که از چه منابعی استفاده کرده اید گفت: یک مفسر بدون ماخذ به تفسیر رای می رسد و نمی توان بدون منبع به تفسیر پرداخت. من در این کار از تفسیر المیزان، مجمع البیان، تفسیر فخررازی و درّ المنثور و دیگر تفاسیر معتبر بهره گرفته ام. من مطالب را با ذکر منبع از تفاسیر نقل کرده ام و سپس نظرات خودم را که مستند به آیات و روایات و نوع بیان آنهاست، بیان نموده ام. وی در خصوص روش
فرات: از رودخانه بهشتی تا گنج طلای داعش نوشتاری از حجت الاسلام رسول جعفریان
است، جایگاهی است که فرات در روایات اسلامی دارد. هدف از این بررسی این است که ما از نقطه نظر معرفتی، در حوزه جغرافیا، چه ملاحظاتی داشته ایم و در واقع شناخت جغرافیایی ما متاثر از چه نوع روش معرفتی بوده است. این امر به ما کمک خواهد کرد تا ما با تنگناهای موجود در این حوزه از نقطه نظر تمدنی آشنا شده و چرایی ماندگاری و درجازدن در آنها را دریابیم. پیشاپیش باید یادآور شویم که روایات فراوانی منسوب
