وجود دارد و آن جهان ایرانی است. مرزهای جغرافیایی کنونی این جهان ایرانی، یک حوزه شناخته شده ای است و تا حد زیادی هم الآن جهان محدودی شده است. ولی اگر کسی نسبت به جغرافیای تاریخی این منطقه معرفت و شناختی بزرگ داشته باشد، سرزمین بزرگی به نام ایران بزرگ را مشاهده می کند که الآن ممکن است حکومت های متفاوتی بر آن تسلط داشته باشند. ولی برای کسی که از چشم انداز تاریخ فرهنگ بشری به این جهان نگاه می کند، در
فرادید| در زبان های سامی، واژه بعل به معنی سرور ، خداوند یا صاحب است و در آغاز تنها یک عنوان بود، نه نام خاص. اقوام مختلف از این واژه برای اشاره به خدایان خود استفاده می کردند و حتی گاهی در مورد انسان های قدرتمند نیز به کار می رفت. در زبان عبری، معمولاً پیش از واژه بعل ، حرف تعریف ها (به معنی آن ) می آمد که نشان می داد این کلمه بیشتر یک عنوان است تا نام خاص. به گزارش فرادید؛ اما به
امیر پازواری، برجسته ترین چهره شعر تبری و نماد فرهنگ عامه مازندران، از جمله شاعرانی است که نامش در حافظه فرهنگی این سرزمین بیش از هر شاعر بومی دیگری ماندگار شده است. هرچند درباره تاریخی یا افسانه ای بودن شخصیت او میان پژوهشگران اختلاف نظر وجود دارد، اما بی تردید مجموعه اشعار منسوب به او – که به نام دیوان امیر پازواری شناخته می شود – سندی زنده از زبان، ذهنیت و زیست جهان مردم مازندران است. این
خواست آن ها می دانند. کپی لینک تاریخچه فروهر فروهر پیش از آنکه به عنوان نمادی ملی برای ایرانیان ثبت شود، به عنوان نماد پیکر بالدار تاریخی طولانی را در فرهنگ خاورمیانه و در تمدن مصر، سومر و آشور یدک می کشید. پیش از سلسله هخامنشیان نیز پیکر بالدار در مناطق مذکور استفاده می شد و در واقع در هزاره دوم پیش از میلاد، از مصر باستان به شرق آمد. برخی حتی بر این اعتقادند که نام
. به عبارتی موسیقی جزیی جدا نشدنی است از مردم بومی گیلان است. از لالایی های مادرانه تا نواهای فولکور و سازهای بومی این منطقه نظیر تنبوره گیلانی و کرنا از میراث ناملموس مهم از جنبه تاریخی و تمدنی است. 7-نقش سازهایی مثل ساز لَلِه وا یا کَرنا در آیین های محلی چیست؟ لَلِه وا،تنبوره و کرنا هر سه ساز سنتی گیلان در فهرست آثار میراث ناملموس ملی قرار گرفته است، این سه ساز نی بی شک از قدیمی ترین
خانه
