خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تیپ چادری باران کوثری! + عکس
در مجموعه صاحبدلان نقش آفرینی کرد و در بهمن ماه همان سال با کسب سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن از بیست و پنجمین جشنواره بین المللی فیلم فجر برای دو فیلم خون بازی و روز سوم و دیپلم افتخار بخش بین الملل برای فیلم خون بازی، آلبوم افتخارات یک سالش را ورق زد.و بعد از آن با نقش آفرینی در فیلم های مختلف توانست قابلیت های خود را در عرصۀ سینما و تلویزیون نشان دهد و برنده سیمرغ جشنواره فیلم فجر 33 شود.
سینماگران ایرانی که مهاجرت کردند و سوختند+ تصاویر
داده شد و او به ایران بازگشت و بالاخره در سال 82، وی با فیلم دوئل بازگشت قدرتمندانه ای به دنیای سینما داشت. راد با بازی در آثار شاخصی مانند سریال در چشم باد حضور قدرتمندش در دنیای بازیگری را ادامه داد و با گزیده کاری، سرانجام موفق شد در جشنواره ی سی ام فجر جایزه ی بهترین بازیگر بخش فیلم های اول را به خاطر بازی در فیلم گیرنده تصاحب کند. سعید راد به تازگی ایفای نقش در فیلم چمران حاتمی کیا را به
آوازهای سرزمین من در روسیه درخشید
آواز های سرزمین من به سفارش مرکز سفارش مرکز بین الملل صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران ساخته شده است. آوازهای سرزمین من اولین فیلمی است که به نقش مخرب گروهک داعش و تکفیری ها در خاورمیانه می پردازد و مقاومت مردم منطقه در مقابل آنها را به تصویر می کشد؛ این موضوع در قالب یک داستان عاشقانه روایت می شود؛ این فیلم شهریور ماه سال گذشته در لبنان کلید خورد. آوازهای سرزمین من داستان جوان مسلمانی
آنچه بر پروژه محمد(ص) و مجیدی گذشت/ کار رستاخیز سینمای ایران و درویش به کجا می انجامد؟
1394/2/1 - 08:59 452414 به گزارش خبرنگار سینمایی شبستان، فیلم سینمایی محمد (ص) آخرین ساخته مجید مجیدی که پس از سال ها به ثمر نشست، در سی و سومین جشنواره بین المللی فیلم فجر برای منتقدان، هنرمندان، اهالی رسانه و مدیران سینمایی به روی پرده رفت و نظرهای بسیاری را به خود جلب کرد. پس از این اکران موفق، همه در انتظار اکران داخلی و جهانی این فیلم فاخر و عظیم مجیدی بودند تا اینکه به
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
تغییرات فیلم محمدرسول الله(ص) برای نمایش در جشنواره
داده شد و همچنین نوع نگاه کارگردان حائز نکاتی بود که کارگردان می خواهد آن ها را لحاظ کند. : علیرضا رضاداد دبیر جشنواره فیلم فجر روز گذشته در نشست خبری بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر گفت: با آقای مجید مجیدی مذاکره کردیم و قرار است فیلم محمد رسول الله (ص) یک نوبت نمایش برای مهمانان خارجی داشته باشد. : در انتهای نشست خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم از رضاداد در مورد
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
پوشد، کجا می رود، با چه کسی دوست می شود، با چه کسی ازدواج می کند، چه کاره می شود و... مادرهای ایرانی هم تغییر کرده اند و شاید تا ده سال دیگر دغدغه های آنها از جنس دغدغه هایی که به آنها اشاره می کنید، نباشد. به نظرم این تغییرات در بخش کمی از زنان ایرانی رخ داده است. ذات زن شرقی و زن ایرانی این است که دغدغه خانواده و فرزند داشته باشد. بله قبول دارم که زن پایتخت نشین با زنی که در شهر
روایت زندگی زن یهودی آمریکایی که اسلام آورد
پاکستان، وی در دوران نوجوانی خود با یهودیت و مذاهب متعدد دیگری آشنا شد. او با محمد یوسف خان، رهبر حزب سیاسی جماعت اسلامی، ازدواج کرد، از او صاحب 5 فرزند شد و در شهر لاهور اقامت داشت. آنچه در ادامه می آید داستان گرویدن وی به اسلام است که خود در سال 2010 در طی گفت وگوهایش واگویه کرده است. لطفا برای ما بگویید چگونه به اسلام علاقمند شدید؟ من مارگارت (پگی) مارکوس بودم. به عنوان یک
انتقاد صفار هرندی از هاشمی/ طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/ وزارت بهداشت حاضر شدخسارت بدهد اما در حاشیه ...
این فیلمنامه سه، چهار سال پیش از دریافت پروانه ساخت، نوشته شده بود . او ادامه داد: بنابراین از دوستانی که این قدر تلاش گر هستند و به طور جدی مساله کپی فیلمنامه ها را پیگیری می کنند، می خواهم که این فیلم ساز هندی را به جرم سرقت از فیلم ما معرفی کنند ! به گزارش ایسنا ، فیلم رخ دیوانه جدیدترین ساخته ابوالحسن داودی است که این روزها در حال اکران است، این فیلم جوایز گوناگونی از جشنواره فیلم فجر دریافت
جایزه زرشک طلایی برای نانوایی های نمونه
ما یک بخشی را در جشنواره فیلم فجر خودمان در ایران راه انداختیم تا مردم بیایند بگویند کدام فیلم خوب است. منظورمان این نبود که هیئت داوران چیزی نمی فهمند، منظورمان این بود که بگوییم همیشه آنچه آن بالا بالایی ها فکر می کنند خوب است، خوب نیست! (قسمتی از سخنان اولاد آدم در افتتاحیه مراسم اسکار سال 2015) لابد می گویید هنوز که مراسم 2015 نیامده. هنوز که اولاد آدم دعوت نشده، هنوز که.... می گویم
ادامه اجاره نشینی شعر و ادبیات/ خانه به دوشی بنیاد تمام می شود؟
عصرایرانیان به نقل از مهر،بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان در دوره جدید فعالیت خود توانست و جشنواره ادبی جلال آل احمد (به عنوان گرانترین جایزه ادبی ایران) و جایزه شعر فجر به عنوان جایزه ملی شعر در ایران را به سرانجام برساند که این مهم در سال جاری و با برگزاری جشنواره های دیگری نیز در دست اجراست. آیا تامین یک ساختمان مناسب برای فعالیت تنها نهاد متولی شعر و ادبیات داستانی به معنای اخص آن
انتشار ایستگاه یک ، نخستین کنسرت روژآوا و رونمایی از آلبوم رو کاری از کامکارها
/> جشنواره بی جایزه و اصفهانی های خجالت زده پس از گذشت سه ماه از برگزاری جشنواره ی موسیقی استاد جلیل شهناز، برگزیدگان این جشنواره هنوز در انتظار دریافت جایزه های خود از مسوولان هستند. دی ماه سال 93 نخستین جشنواره ی موسیقی استاد جلیل شهناز به همت بخش خصوصی در شهر اصفهان برگزار شد و قرار بود به نفرات برگزیده ی بخش مسابقه، جایزه های هفت، پنج و سه میلیون تومانی اهدا شود. این
این عشق برای دختران جوان جذاب است
فواید استفاده از انرژی خورشیدی و بادی را به مخاطب یادآور شود. این فیلم که در بخش سودای سیمرغ سی و سومین جشنواره فیلم فجر حضور داشت این روزها به عنوان یکی از فیلم های اکران نوروزی در سینماهای کشور در حال اکران است. کمال تبریزی در بخشی از صحبت های خود به دلایل ساخت فیلمی با موضوع طبیعت و انرژی های نو و علت ساخت این فیلم در استان کرمان پرداخت. این کارگردان در این گفتگو به این
هفت حافظ منافع کلی سینما/ درخواست نقد هفت از جانب گبرلو
بزنید. برخی دوستان هم ما را تخریب می کنند، عیبی ندارد ما را تخریب هم بکنید اما نه آنطور که به سینمای ایران لطمه بزند. بر این اساس، سخنرانان بعدی، علیرضا رضاداد دبیر جشنواره فیلم فجر، علیرضا رئیسیان، سعید راد، غلامرضا موسوی، محمد خزاعی، رضا درستکار و محمدرضا شریفی نیا بودند. رضاداد: برنامه هفت حافظ منافع کلی سینما است علیرضا رضاداد دبیر جشنواره فیلم فجر در این مراسم
تأکید دهمین جشنواره تئاتر خیابانی مریوان بر موضوعات دینی و ارزشی
) آثار متقاضی این بخش باید تا پیش از این در هیچ جشنواره رقابتی در گستره سراسری شرکت نکرده باشند. الف -3) با هدف ترویج و تشویق اجرای عمومی نمایش های خیابانی، تنها آثاری می توانند در این بخش شرکت کنند که تا پیش از مهلت ارسال آثار حداقل 5 اجرای عمومی با تأیید اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی یا انجمن هنرهای نمایشی استان داشته باشند. الف -4) نمایش های برگزیده هیئت داوران از میان آثار این بخش
جشنواره ی بی جایزه و اصفهانی های خجالت زده
دی ماه سال 93 نخستین جشنواره ی موسیقی استاد جلیل شهناز به همت بخش خصوصی در شهر اصفهان برگزار شد و قرار بود به نفرات برگزیده ی بخش مسابقه، جایزه های هفت، پنج و سه میلیون تومانی اهدا شود. این در حالی است که برخی گروه های شرکت کننده می گویند، هنوز جوایز خود را از جشنواره نگرفته اند و تلاش های شان برای حل این مشکل تا کنون بی فایده بوده است. سرپرست گروه دلشدگان مشهد که در این جشنواره مقام
با پژمان حتماً می فروشی؛ بدون او شاید
/> با این حال با جمشیدی تئا تر می فروخت. فروش خوب آرامسایش موجب تکرار اجرا هایش شد تا سال 93 با بیکاری پژمان جمشیدی به اتمام نرسد. جمشیدی حتی مزه بازی در جشنواره فجر را نیز چشید؛ ولی دیگر آب از آسیاب ها افتاده بود. هیاهو ها فروکش کرده بود و دیگر کسی نبود که جمله ای فرا تر از الفاظ پروین وار به جمشیدی بگوید. جمشیدی با رکورد چهار اجرا در یک سال در کنار چهره های چون بهرام افشاری و هوتن شکیبا قرار
نیکی کریمی و نگار جواهریان داوران جشنواره ی فیلم فجر شدند!
اسامی داوران که نیکی کریمی و رضا میرکریمی به عنوان دو داور ایرانی در جمع آنها حضور دارند، عبارتند از: آن هیو،ایگور گوسکو، پیر- هنری دلینیو، رولف دو هیر،سمیح کاپلان اوگلو، نیکی کریمی، رضا میرکریمی دبیر جشنواره ی فیلم فجر که امروز 30 فروردین ماه در موزه سینما سخن می گفت، خبر داد: آثار حاضر در بخش های رقابتی و غیررقابتی بخش های مختلف بین الملل جشنواره فیلم فجر در چهار سینمای تهران، پردیس
حضور هنرمندان در ضیافت هفت / کنایه رئیسیان به گبرلو: دوز فراستی جشن کم است!
رضاداد دبیرجشنواره فیلم فجر هم در این ضیافت گفت: پایمردی و ممارست گبرلو را تبریک می گویم. در تلویزیون برنامه ای که بیش از یک سال می گذرد نشان دهنده صبر و ممارستی ستودنی عوامل آن است. وی در بخش دیگری از صحبتهایش گفت: سختی های این کار از چند جهت است چون موضوعی مثل سینما التهاب هایی دارد و از طرف دیگر در تلویزیون ملاحظات متعددی را باید در نظر بگیرید و با جامعه مخاطبی مواجه هستید که انتظارات
شمایل جشنواره های سینمایی دنیا
به بخش های مختلف بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر اظهار کرد: جشنواره در 7 روز برگزار می شود و 11 فیلم خارجی و سه فیلم ایرانی در دو بخش رقابتی جشنواره به نام های سینمای سعادت و جلوه گاه شرق حضور دارند. داوران بخش بین الملل علیرضا رضاداد، آن هیو از هنگ کنگ، پیر هنری دلینیو از فرانسه، رولف دو هیر از استرالیا، سمیح کاپلان اوگلو از ترکیه، ایگور گوسکو از روسیه، رضا میرکریمی و نیکی کریمی
فیلم خوبی که باید بهتر شود
کسانی که "رخ دیوانه" را دیده اند، همه شان چندتایی ایراد کلی به کار وارد می کنند و آخر سر هم می گویند که؛ البته فیلم خوبی بود. حالا اگر بخواهیم این تناقض گفتاری را به سنتز برسانیم تا جمله ای یک خطی درباره بهترین فیلم جشنواره از نگاه داوران از آن دربیاید باید گفت رخ دیوانه فیلم خوبی است که باید بهتر شود! رخ دیوانه جدا از موضوع و محتوای آن، به لحاظ ساختاری خیلی شبیه فیلم دیگری
ستاره های ایرانی، سیمرغ های جهانی
هنگ کنگ، پیر هنری دلینیو از فرانسه، رولف دو هیر از استرالیا، سمیح کاپلان اوغلو از ترکیه و ایگور گوسکو از روسیه، فیلم های بخش سینمای سعادت (سینمای جهان) این دوره جشنواره فیلم فجر را داوری می کنند. نیکی کریمی، بازیگر، کارگردان و مترجم ایرانی در سال های فعالیتش در سینمای ایران، علاوه بر کسب جوایز جهانی متعدد، تجربه داوری در جشنواره های بین المللی مختلف همچون پراگ، کارلووی واری، دوربان
نمایش گاهی به من نگاهی در گرگان روی صحنه می رود
به گزارش گلستان ما به نقل از کلاس بیست؛ نمایش گاهی به من نگاهی باهنرمندی دانش آموزان ناشنوا از مجتمع استثنایی ارشاد گرگان یکم الی چهارم اردیبهشت ماه سال جاری در تالارفخرالدین اسعدگرگانی به روی صحنه خواهد رفت. این نمایش درسومین جشنواره تئاترمعلولین کشور، منطقه کاسپین با 26گروه نمایشی از پنج استان گیلان ، مازندران ، خراسان شمالی ، سمنان وگلستان به رقابت پرداخت و در چهار رشته عنوان برتر
دبیر شورای توسعه و ترویج فعالیت های قرآنی کشور: درجه دهی به نظامیان براساس حفظ قرآن انجام شود
منطقه ای، برگزاری دوره های ارتقای قاریان و حافظان برتر، شرکت پنج هزار و شش نفر از کارکنان وظیفه ناجا در مسابقات قرآنی، برگزاری طرح تلاوت نور در قالب پنج هزار و 130 جلسه، برگزاری جشنواره ملی ملکوت، برگزاری طرح حفظ حکمت های نهج البلاغه و پایش عملکرد نیروی انتظامی از سوی شورای توسعه فرهنگ قرآنی کشور را از دیگر اقدامات ناجا در حوزه قرآنی در سال گذشته برشمرد. دانلود فایل مرتبط با خبر :
سه فیلم ایرانی در بخش رقابتی
پرداختند. این نشست در تاریخ 30 فروردین ماه و در باغ موزه فردوس برگزار شد. دبیر سی و سومین دوره از جشنواره فیلم فجر با تشریح بخش های مختلف نیز به دوره های قبلی جشنواره فیلم فجر اشاره کرد و گفت: طی سال های گذشته اگر چه بخش بین الملل همراه با بخش ملی برگزار می شد، اما آنچنان که باید در معرض اهمیت و بازبینی قرار نمی گرفت. از طرفی حجت الله ایوبی رئیس سازمان سینمایی در دوره مدیریت خود به نحوی
از مهجورترین هنرها..
سال 88 و همچنین دریافت لوح تقدیر از جشنواره بین المللی فجر در بخش آهنگسازی با موضوع بیداری اسلامی اشاره کرد. در ادامه به بهانه روز ارتش جمهوری اسلامی ایران با سرهنگ زمانی با محوریت موسیقی گفت وگو کرده ایم. موسیقی نظامی را چطور تعریف می کنید؟ به عقیدهٔ من موسیقی نظامی بخشی از آداب و فرهنگ نظامی یک کشور که محصول آهنگ های ملی، حماسی و مذهبی است و با شنیدن آن در اذهان
اکران فیلم محمد برای خارجی ها
دبیر سی و سومین جشنواره بین المللی فیلم فجر از نمایش فیلم محمد رسول الله به کارگردانی مجید مجیدی برای مهمانان بخش بین الملل جشنواره فجر خبر داد. علیرضا رضاداد در نشست خبری بخش بین الملل جشنواره فیلم فجر اظهار کرد: با آقای مجید مجیدی مذاکره شده و قرار است فیلم محمد رسول الله یک نوبت نمایش برای مهمانان خارجی داشته باشد. وی یادآور شد: در هر صورت بعضی از مهمانان خارجی پژواک این فیلم
پاسخ رضاداد به خبرنگار لس آنجلس تایمز
گروه سینما و تلویزیون، دبیر سی و سومین جشنواره فیلم فجر گفت: حمایت از سینمای داخلی ایجاب می کند که درها را به روی هر فیلم خارجی باز نکنیم. به گزارش بولتن نیوز ، علیرضا رضاداد در نشست خبری بخش بین الملل سی و سومین جشنواره فیلم فجر در پاسخ به پرسش خبرنگار لس آنجلس تایمز درباره اینکه چه زمانی قرار است، بخش خصوصی در یک رقابت آزاد فیلم خارجی متناسب با فرهنگ ایران را در سینماها به نمایش در
ابلاغ پیام انقلاب به جهانیان؛ از برکات برگزاری مستقل بخش بین الملل
آرش امینی، مدیر بخش بین الملل سی و سومین جشنواره فیلم فجر در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) با بیان این که جداسازی بحش بین الملل اقدامی آگاهانه و کارشناسانه بود، اظهار کرد: سالهاست که از برگزاری جشنواره فجر می گذرد و دوره های مختلفی است که بخش بین الملل آن برگزار می شود، اما معمولا این بخش با مهجوریت خاصی اجرا می شد، حتی اختتامیه این بخش هم معمولا با بازخورد مناسبی رو به رو نمی شد
زارعی و قاضیانی داوران بخش استعدادهای جوان جشنواره فجر
به گزارش خبرگزاری مهر، پنج بازیگر زن مسلمان از ایران، عراق و لبنان جایزه استعدادهای جوان را به کارگردانان زیر 35 سال شرکت کننده در جشنواره بین المللی فیلم فجر اهدا خواهند کرد. مریلا زارعی و هنگامه قاضیانی از ایران، سارا کثیر از لبنان، رجائی کدهم جودی و عواطیف السلمان از عراق به عنوان هیات داوران این بخش، جایزه استعدادهای جوان را به برگزیدگان این بخش اهدا خواهند کرد.
