به گزارش بلاغ ، جلال الدین محمد بن بهاء الدین محمد، معروف به مولانا، مولوی، ملای روم و جلال الدین رومی، در سال 604ق در بلخ به دنیا آمد. در کودکی با پدرش بهاءالدین محمد معروف به بهاء ولد، مقارن حمله مغول به آسیای صغیر (ترکیه امروزی) رفت و با خاندانش در قونیه مستقر شد. مولوی پس از فراگیری علوم از پدر و دیگر استادان قونیه و شام به تدریس پرداخت. وی بعدها با عارفی واصل و بزرگ به ...
گروه فرهنگی تیتریک ، مولانا جلال الدین محمد بلخی که در دوران زندگی اش القابی چون خمش، خداوندگار و خداوندگار مولانا را هم یدک می کشید، ششم ربیع الاول سال ششصد و چهار، معادل قرن هفتم هجری قمری در بلخ چشم به جهان گشود. پدر او بهاءالدین ولد، از بزرگان صوفیه و درویش مسلک بود و در عرفان و سلوک صاحب نظر به حساب می آمد و از همین جا زمینه تمایز مولوی با دیگر افراد رقم خورد. اما در ...
حال هم سه نمایشگاه نقاشی برگزار کرده ام. زندیگ ام را روی نقاشی که بزرگترین علاقه ام است گذاشتم و خیلی از گمشده هایم را در نقاشی پیدا کردم. از همه مهمتر اینکه آرامشم را از آن می گیرم. هشت سالی هست که تمام زندگی ام را روی نقاشی گذاشته ام. البته نه اینکه ترانه ننویسم اما محوریت زندگی ام نقاشی است. الان هم به نقطه ای رسیده ام که می توانم هم نقاشی و هم شعر را با هم مدیریت کنم و به امید خدا از ...
فدایی تو می کند. علم تو مانند آبی است که وجود خاکی ما را شست و شو می دهد. بی شمشیر کشتن ، یعنی همان تأثیر روحی که جان را شیفته ی او می کند و این کار خداست. کار خدا ابزار و اندامی مانند دست یا پا نمی خواهد، او بخشنده ی این ابزارها و اندام هاست که برای ما سودمند و مورد نیاز است. هوش می تواند به معنای جان و روح معرفت یاب باشد، یا به معنای عقل کل و عقل پیوسته به عقل کل. این هوش در رابطه با حق، نکته ...
پوستین ز آن که هستی سخت مستی آورد *** عقل از سر شرم از دل می برد دور این خصلت ز فرهنگ ایاز *** که پدید آید نمازش بی نماز او خروس آسمان بوده ز پیش *** نعره های او همه در وقت خویش ای خروسان از وی آموزید بانگ *** بانگ بهر حق کند نه بهر دانگ قصه ی ایاز گنجی پر از اسرار و حقایق است، زیرا به انسان می گوید: تو خود هیچی و هر جلوه و کمالی در تو باشد، تجلی پروردگار است ...
دست و لبی کن اقتراب چون جمادی را چنین تشریف داد *** جان عاشق را چه ها خواهد گشاد مر کلوخ کعبه را چون قبله کرد *** خاک مردان باش ای جان در نبرد مولانا از سخن انس نتیجه می گیرد که هر گاه انسان، مصاحب و دمساز انبیا و اولیا شود، با دم گرم و همت تعالی بخش آنان از کمند مادیات و حسیات و مرتبه حیوانی می رهد و به مکاشفه ی اسرار و معانی حقایق ربّانی می رسد؛ چنان که حتی دستمال جامد از ...
و بویژه قرآن و حدیث است. او در جایی و با اقتباس از آیات پایانی سوره مبارکه حمد می سراید: از برای چاره این خوف ها آمد اندر هر نمازی، اِهدِنا کاین نمازم را میامیز ای خدا با نماز ضالّین و اهل ریا همین وام گیری از دو آیه پایانی سوره مبارکه زلزال هم اتفاق افتاده است تا این دو بیت خلق شود: کِی کژی کردی و کی کردی تو شر که ندیدی ...
عالم معنی، محمد برتر بود یا بایزید بسطامی؟ مولانا با لحنی آکنده از خشم جواب داد: محمد (ص) سر حلقه انبیاست، بایزید بسطام را با او چه نسبت؟ درویش تاجرنما بانگ برداشت: پس چرا آن یک سبحانک ما عرفناک گفت و این یک سبحانی ما اعظم شأنی به زبان راند؟ مولانا فرو ماند و گفت: درویش، تو خود بگوی. گفت: اختلاف در ظرفیت است که محمد را گنجایش بیکران بود، هر چه از شراب معرفت در جام او می ریختند همچنان خمار بود و ...
. هنوز کسی نمی داند شمس به مولانا چه گفت که این گونه دگرگون شد اما چیزی که مشخص است این است که شمس تبریزی یک عالمِ جهان دیده بود. وی به این شعر مولوی که می گوید" از تو، به حق، رسیده ام، ای حق حق گذار من! / شکر ترا، ستاده ام، شمس من و خدای من! " اشاره کرد و یادآور شد: حسین بن منصور حلاج که از عارفان زمان خود بود به اکبر عرفان رسیده بود و کلمات قاصر بود که دیدگاه او را بیان کند و زمانی که ...
. غافل از اینکه دانشمندان و محققان این آکادمی، با اندکی ژرف اندیشی در آثار ایران زمین، چنان در این دریا غرق می شوند که از رسالت اصلی خود غافل می مانند و دیوانه وار، گوش جان به ندای عاشقانۀ عارفان و بزرگان به ویژه فرهنگ ایرانی – اسلامی می سپارند. بعد از آشنایی غربی ها با حافظ و خیام و سعدی، نوبت به مولانا می رسد. کسی که غربی ها از او با عنوان رومی یاد می کنند. او نه یک شخص و شخصیت بلکه یک مکتب و ...
ایران آنلاین /گفته هایش همچون چراغی است پیش روی انسان بی تاب امروز که نمی داند به دنبال پاسخ پرسش هایش به کدام ریسمان چنگ زند. او که آنقدر از جایگاه رفیعی برخوردار است که هر یک از کشورهایی که به طریقی راهی برای ارتباط با او یافته اند به دنبال تصاحبش برآمده اند. امروز روز اوست؛ حضرت مولانا، شاعر عارف مسلک و شیدایی که مدعی هیچ رسالتی نبود اما در تک تک سروده هایش به وظیفه ای فراتر از یک انسان عادی ...
روح بی قرار خود را از اسارت قفس جسم و جان می رهاند و در پی یافتن همچون خودی پرواز می کند و حال این مولانا است که غرق در تدریس و مذهب با دیدن سوخته جانی به نام شمس دل به او باخته و مهمان بی قراری های وصف ناشدنی می شود. شمس که به مولانا رسیده و او را با جان دل شناخته است، خطاب به او می گوید تو اگر علامه ی دهر هم که باشی جایگاه عشق در اشعار و سخنان تو خالی است . مولانا محضر شمس ...
اشعار علامه اقبال را ورق گردانی می کردم و آنچه خوشم می آمد را می خواندم. همچنین اشعار فارسی شاعران ایرانی، مثلاً حافظ، سعدی، عمر خیّام و مثنوی مولانا رومی، و نیز قصاید خاقانی، قاآنی، ظهیر فاریابی، پند و نصایح باباطاهر، فریدالدّین عطّار و... را مطالعه نموده ام و درباره این بزرگان ادب فارسی سخنرانی های گوناگون شنیده ام. و باید اعتراف کنم که امروز هم بنده به اشعار فارسی، عشق و علاقه خاصّی دارم و ...
خانه
