خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ساختمان جدید مرکز اسناد سازمان عقیدتی سیاسی ارتش افتتاح شد
با حضور دکتر سید رضا صالحی امیری، رئیس کتابخانه ملی و حجت الاسلام والمسلمین سید محمد علی آل هاشم، رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران ساختمان جدید مرکز اسناد این سازمان به بهره برداری رسید. به گزارش روابط عمومی ارتش جهموری اسلامی ایران، این ساختمان پیشتر متعلق به پشتیبانی سازمان عقیدتی سیاسی ارتش بود که به مرکز اسناد این سازمان واگذار شده است. حجت الاسلام آل
همسر یا پول کدامیک؟
؟ وی ادامه می دهد: بدتر از همه آن است که در قراردادی که به سیاهه معروف است و ملزومات اولیه مراسم عقد و زندگی باید در آن نوشته شود، قیمت اجناس و هدایایی مانند طلا برای طرف مقابل تعیین می شود. به گفته وی، در حال حاضر بسیاری از هبه های مراسم ازدواج دیگر هدیه و تحفه نیست که از دل برآید و بر اساس مهر و محبت خریداری شود بلکه بایدهایی است که از پیش تعیین شده است و فرقی نمی کند که عروس و داماد چه افرادی
اعتکاف باعث افزایش بصیرت انسان می شود
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در قزوین، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم عابدینی در جلسه ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبت های مذهبی استان قزوین که امروز، در دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین با حضور اعضا آن برگزار شد بیان کرد: رسیدن به همدلی و همزبانی نیازمند مقدماتی است و توجه به ریشه های اعتقادی مانند ایمان به خدا و روز رستاخیز، اعتقاد به رسالت و نبوت، باور نسبت به آیات الهی و
سرعت؛ مهمترین اصل در تربیت/ پدر و مادر در تربیت فرزند با هم هماهنگ باشند
/> وی افزود: با توجه به این که هرچه سن فرزند ما بالاتر می رود پذیرش وی نیز سخت تر می شود، لذا دوران کودکی بهترین دوره برای تربیت فرزند است چراکه در این دوران فرزندان ما زودتر مسائل را می پذیرند. حجت الاسلام میرعمادی با تاکید بر این که باید در تربیت فرزندان شتاب کرد، اضافه کرد: یکی از سفارشات رهبر معظم انقلاب به مسئولان این بوده که به فکر تربیت فرزندانشان باشند و مبادا مسئولیت آن ها را از تربیت
نوع رفتار و نوع گفتار 2 کلید واژه حاکمیت محبت در خانواده
زندگی حضرت زهرا سلام الله بیان می کند. به گفته حجت الاسلام ملکی، نوع رفتار و نوع گفتار 2 کلید واژه حاکمیت محبت در خانه و خانواده است و مادران امروز جامعه ما با تاسی به این 2 امر مهم و لازم الاجرا خانواده ای اسلامی و رشد یافته را هدایت می کنند. حجت الاسلام ملکی با اعتقاد به این مهم که دستور دینی حجاب دارای ابعاد مختلف اجتماعی، سیاسی، دینی و اقتصادی است، و بیشترین خطابش با زنان
راهکارهای بهره گیری از ظرفیت مساجد در مقابله با عرفان های کاذب
کشور ما نیز تحت عناوین مختلف سعی در جذب افراد مختلف دارد. با وجو آنکه همواره نسبت به خطر این جریانات و گرایشات فکری شان مطالب متعددی عنوان شده است اما با این حال هنوز هم هستند عده ای که به این جریانات گرایش می یابند. خبرنگار سرویس مسجد و کانون های مساجد خبرگزاری شبستان با هدف بررسی نقش مسجد در مقابله با این جریانات با حجت الاسلام یوسفی کیا از پژوهشگران موسسه بهداشت معنوی به گفت وگو پرداخته
درس های اخلاق سال تحصیلی 93-94 جلسه هفدهم؛ خداشناسی همزاد انسان شناسی
بسم الله الرحمن الرحیم آن چه پیش رو دارید گزیده ای از سخنان حضرت علامه مصباح یزدی (دامت برکاته) در دفتر مقام معظم رهبری است که در تاریخ 26/1/94، مطابق با بیست وپنجم جمادی الثانی 1436 ایراد فرموده اند. باشد تا این رهنمودها بر بصیرت ما بیافزاید و چراغ فروزان راه هدایت و سعادت ما قرار گیرد. (17) اشاره در جلسات گذشته به این نتیجه رسیدیم که از دیدگاه قرآن
پایه های اعتقادات دینی و باورهای مردم به واسطه مداحی استحکام می یابد
به گزارش خبرگزاری پانا، حجت الاسلام و المسلمین کریمی در دیدار اعضای هیات مدیره کانون مداحان شهرستان با فرماندار خمین افزود: تحقق عبودیت خدا، مطرح کردن اهل بیت (ع) به عنوان الگو، تبیین حقایق دین برای مردم، قابل درک کردن مفاهیم متعالی دینی، عمق دهی به ایمان دینی مردم و تعمیق و برافروختن محبت مردم نسبت به اهل بیت (ع ) از کارکردهای مداحان است. وی با اشاره به اهداف ایجاد کانون مداحان اظهار داشت
خانواده، فضای آموزشی و سطح جامعه، فرهنگ سازان اصلی هستند
حجت الاسلام والمسلمین محمدتقی رهبر در گفت وگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان به مناسبت سال روز انقلاب فرهنگی در دوم اردیبهشت ماه سال 1358 اظهار داشت: در زمینه نهادینه کردن فرهنگ، در جامعه کار خاصی صورت نگرفته و باید تلاش بیشتری در این زمینه صورت بگیرد، شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز در همین راستا جلساتی با موضوعات مختلف برگزار کرده است. امام جمعه موقت اصفهان با اشاره به اینکه فرهنگ در سطح
چرا کودکان را به خواندن نماز تشویق کنیم؟
در معلومات و تجربیات و شرایط گوناگون اجتماعی و فرهنگی در متعلّمان است. اعتدال و میانه روی، زیربنای تعالیم است، به گونه ای که در همه دستورات و مقرّرات آن، از هرگونه افراط و تفریط جلوگیری به عمل آمده است؛ در عبادت، تحصیل علم، خوردن، پوشیدن، رفاقت، دشمنی و در سایر شؤون زندگی، همه جا میانه روی توصیه شده است. حجت الاسلام ناصر نقوی ، مسئول دفترنماینده ولی فقیه دراستان و امام جمعه
محبت واقعی به ائمه اطهار (علیهم السلام اجمعین) در اعمال انسان متجلی شود
که خدا و حجت هایش ترک آن را سفارش کرده اند. شیخ استرکی، تجلی و تبلور محبت واقعی به ائمه اطهار (علیهم السلام اجمعین) را در تمام اعمال و رفتار زندگی ما تاکید کرد و گفت: محبت به اهل بیت (صلوات الله علیهم اجمعین) تنها در برگزاری مراسم سوگواری شهادت یا شادی تولد آنها نیست بلکه محبت واقعی به حضرات معصومین اطاعت عملی در رفتار و پیروی از تعالیم انسان ساز آنها است. *غیبت امام زمان(عج
امام شناسی اعتقادی در قالب فرازهای زیارت جامعه کبیره
که توجه به این حقایق آن ها را در مسیر سعادت، تکامل و تقرب پروردگار قرار می دهد. حجت الاسلام جواهری با اشاره به روایت امام رضا(ع) که فرمودند: خدا رحمت کند کسی که امر ما را زنده نگه دارد ، از ایشان پرسیدند چگونه امر شما زنده می شود، پاسخ فرمودند: علم ما اهل بیت(ع) را یاد بگیرند و به دیگران هم یاد بدهند ، گفت: در واقع امام رضا(ع) برای کسانی که در این مسیر گام بردارند دعا کرده اند که بیان
شهادت امام هادی(ع) هیئت کجا برویم؟
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا هیئت سخنران مداح مکان و زمان مرکز تهران مهدیه تهران حجت الاسلام سید حمید میرباقری حاج احمد نیکبختیان، حاج سید احمد صالحی خوانساری خیابان ولی عصر(عج)، چهار راه گمرگ امیریه، مهدیه تهران سه شنبه 1 اردیبهشت از ساعت 20:30 مسجد امام رضا (ع)
نگاهی جامع بر سیره امام هادی علیه السلام
ارتباط با پیروان خود شبکه ارتباطی وکالت را به وجود آورده بودند به این صورت که وکلاء ازطرف امام مأمور بودند که به سؤالات فقهی و عقیدتی و... شیعیان پاسخ داده و بعد از دریافت وجوهات و سؤالات بی پاسخ آن را خدمت امام(ع) برسانند. این شبکه در زمان امام هادی(ع) نیز با تجدیدنظر متناسب با شرایط زمان توسط امام هادی(ع) ادامه داده شد- صرف نظر از کارکرد اصلی آن آمادگی مردم برای زمان غیبت حضرت حجت(ع) بود. اتمام فعالیت های فرهنگی توسط امام هادی(ع) الف-نشر فرهنگ اهل بیت (علیهم السلام): از فعالیت های امام هادی(ع) احیای فرهنگ ولایت بود. والبته این همه چیز نبود ...
20 سال اسارت زیر تیغ نگاه نااهلان
گوناگونی بودند از جمله عبدالعظیم حسنی، حسین بن سعید اهوازی و ابراهیم بن عبده نیشابوری دیده می شود. حجت الاسلام والمسلمین محسن غرویان استاد حوزه علمیه قم در گفت و گو با ایرنا ضمن تسلیت شهادت پیشوای دهم شیعیان با اشاره به شاگردان برجسته این امام معصوم اظهار داشت: عبدالعظیم حسنی که در ری مدفون است از یاران و اصحاب امام علی النقی(ع ) و امام عسکری(ع) است ایشان درباره مسائلی از حلال و حرام از این امام
ویژه نامه شهادت امام هادی(ع)؛ مداحی، اشعار، احادیث و زندگی نامه
حُجَّةُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ خَلِیفَتُهُ فِی بَرِیَّتِهِ وَ أَمِینُهُ فِی بِلادِهِ وَ شَاهِدُهُ عَلَی عِبَادِهِ، سلام بر تو ای فرزند آقای جانشینان، سلام بر تو ای فرزند فاطمه زهرا، سرور بانوان جهانیان، سلام بر تو ای امین وفادار، سلام بر تو ای پرچم خشنود، سلام بر تو ای زاهد باتقوا، سلام بر تو ای حجت بر همه خلق، سلام بر تو ای تلاوت کننده قرآن، سلام بر تو ای بیان کننده حلال از حرام ، سلام
برگزاری جشن میلادامام باقر در بعثه در نجف
عقیق :در این جلسه حجت الاسلام والمسلمین فرحزاد با اشاره به روایتی از امام معصوم، اظهار داشت: ادخال سروردر قلب مومن حسنه است و رفع غم و غصه از او عبادت است و هیچ خشنودی نزد خداوند متعال بزرگ تر از ادخال سرور در قلب مومن نیست. این جلسه با مدیحه سرایی در فضل و منقبت حضرت باقرالعلوم علیه السلام توسط مداح اهل بیت حاج علی مالکی نژاد همراه بود. حجت الاسلام و المسلمین احسانی نماینده بعثه مقام معظم رهبری در نجف اشرف نیز ضمن تبریک ولادت امام پنجم شیعیان و ماه رجب به بیان مطالبی در عظمت ماه رجب و تذکراتی مبنی برسعه صدر روحانیون و مداحان نسبت به زایرین داشت. منبع:حج 211008 ...
یک هزار دانش آموز دختر آستارایی، فرارسیدن بهار سن تکلیف خود را جشن گرفتند
اعتقادات ، مواظب اخلاق و رفتار خود نیز باشند. حجت الاسلام کاظم حافظ نیا با اشاره به اینکه خواندن نماز ، قران و رعایت حجاب به عنوان تکالیف اصلی دانش آموزان مکلف است ، ادامه داد : دانش آموزان با رسیدن به سن تکلیف ، موظف به انجام احکام الهی هستند و برپاکردن نماز ، رعایت محرم و نامحرم ، حفظ حجاب ، خواندن قران و گرفتن روزه از وظایف اصلی آنها محسوب می شود. امام جمعه آستارا دانش آموزان مکلف را
صحیفه سجادیه پرفروش ترین کتاب سال 93 در کشور یمن بوده است
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجت الاسلام زمانی، مشاور امور استان ها و نمایندگی های بعثه مقام معظم رهبری در سازمان حج و زیارت امروز، یکم اردیبهشت ماه در مراسم معارفه رابط دفتر نمایندگی بعثه مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت استان لرستان گفت: 19 هزار طلبه و دو هزار و 500 مداح طی چهار سال اخیر در آزمون های این سازمان جهت همراهی کاروان های حج و عتبات شرکت کرده اند.
تحقق شعارهمدلی و هم زبانی بین دولت و ملت منجر به تمدن اسلامی مبتنی بر تدین می شود
آسایش و رفاه و امنیت ملت را در پی خواهد داشت. امام جمعه هریس به عوامل ایجاد همدلی و هم زبانی بین دولت و ملت اشاره کرد و گفت : مهم ترین دلیل ایجاد همدلی و هم زبانی خدمت صادقانه و شفافیت در امور و احترام به ارزشها و اعتقادات مردم از سوی دولت و اجتناب مسئولین از گرفتار شدن به فساد اداری و اخلاقی می باشد چون مردم ما مردم تیزبین می باشند که تمام اعمال و رفتار مسئولین را رصد می کنند و در مجموع
امام جمعه اسلام آبادغرب به کمپین حمایت از اعتبار پاسپورت ایرانی پیوست
های مادی و حتی جانی زیادی را متحمل شده و ما از شعارهای انقلاب نمی توانیم کوتاه بیاییم و عزت را در زیر سایه اسلام ناب محمدی بدست می آوریم و معنا ندارد که از آرمانهای خودمان دست برداریم. وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران قرار بود دو ابرقدرت شرق و غرب را به زیر بکشد، تصریح کرد: شوروی از هم پاشید و فروپاشی آمریکا نیز نزدیک است. حجت الاسلام محمدی پور گفت: چه عزتی بالاتر از اینکه
نبویان:ظریف گفت به غربی ها اعلام کردیم که اصلا فردو را نمی خواهیم!
سه شنبه ، 1 اردیبهشت 1394 ، 11:28 نماینده مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه نمی شود در جزئیات مذاکرات از چارچوب بیانیه لوزان تخطی کرد، گفت: چرا آقایان فکت شیت ایرانی را با توجه به اینکه مطالبه مردمی و نخبگان و دستور رهبری است، منتشر نمی کنند حجت الاسلام سیدمحمود نبویان نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با حضور در همایش تراژدی هسته ای که به همت انجمن اسلامی دانشجویان
راه حل های یکی از اعضای نهاد ریاست جمهوری برای مشکلات ایجاد شده بین ایران و عربستان
قائل شوند. این فعال سیاسی ادامه داد: یکی دیگر از راه کارهایی که می تواند از به وجود آمدن این مشکلات جلوگیری کند این است که قبل از اعزام زائران به مکه، مدینه و یا عتبات عالیات باید برای آن ها کلاس آموزشی گذاشت و مسائل تعلیمی و تبلیغی را برای آن ها بیان کرد تا آن ها یاد بگیرند که در آن کشورها باید چگونه رفتار کنند که سبب تبلیغ شیعه شود. اکرمی گفت: آنهایی که در یک گروه اعزام می
پرواز روح بلند میهمانی سبکبال پس از 33 سال دوری
به گزارش "ایثار" در این مراسم حجت الاسلام زین الدینی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهداء از فداکاریها و رشادتهای شهدا در هشت سال دفاع مقدس تجلیل کرد و اظهار داشت: به اعتقاد بنده هدیه این شهید بزرگوار در روز مادر شناسایی شدن این شهید بود ه است و خون شهدا باعث سنگین تر شدن مسئولیت مسئولان می باشد. وی افزود: مردم دیار مهد عرفان اسلامشهر چند صباحی بود که منتظر
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
هستم و او را امام می دانم. من خدا را سپاس گفتم. آنگاه گفت: آیا می خواهی او را ببینی؟ گفتم: آری. گفت: قدری بنشین تا پستچتی (نامه رسان) بیرون رود. چون وی بیرون رفت، با اشاره به من، به غلامش گفت: این را به اتاقی که آن علوی در آن زندانی است، ببر و نزد او واگذار و برگرد. چون به خدمت امام رسیدم، حضرت را دیدم روی حصیری نشسته و در برابرش قبر حفر شده ای قرار دارد، سلام کردم
برگزاری مراسم محکومیت جنایات آل سعود در مدارس علمیه گلستان/ رژیم عربستان خادم کاخ سفید است
شورای حوزه علمیه استان در ادامه افزود: مسئولیت امروز ما نسبت به گذشته بیشتر است زیرا استکبار جهانی تمام امکانات خود را برای در هم کوبیدن اسلام و تشیع به کار بسته است. وی با تاکید بر غیر انسانی بودن عمل این رژیم ملعون، گفت: آل سعود بدون توجه به انسانیت آوار بمب های خود را بر سر زنان و فرزندان بی دفاع یمن سرازیر کرده است. حجت الاسلام حسینی افزود: رژیم عربستان با انجام این اعمال
رشد معیارهای فرهنگی و معرفتی در گرو اصلاح خانواده است
بود. 2. محبت به کودکان: نیاز کودکان به محبت از ضروری ترین نیازهای عاطفی است که می توان با بوسیدن، در آغوش گرفتن، گفتن جمله های زیبا و محبت آمیز، خریدن هدیه و اسباب بازی، همبازی شدن با آنها و... به این نیازها پاسخ گفت. این مسائل را امام باقر علیه السّلام در مورد فرزند کوچک خود امام صادق علیه السّلام رعایت می کرد. محمد بن مسلم نقل می کند که در خدمت امام باقر علیه السّلام بودم. در
پرفضیلت ترین اعمال در ماه مبارک رجب
برخوردار است و اعمال ماه مبارک رجب جز این نیست که انسان را به یاد عظمت خداوند متعال بیاندازد و به انسان بفهماند تنها کسی که در طول حیات زندگی خود باید به آن اهمیت دهیم و برای رضای او کار انجام دهیم خداوند متعال است. حجت الاسلام سید محمود رضایی، مدرس حوزه و کارشناس دینی در پاسخ به این سوال، تصریح می کند؛ بندگان صالح و آگاه الهی، ماه رجب و شعبان را به عنوان زمینه و مقدمه ای جهت کسب آمادگی برای
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
گزارش جماران، اواخر مهرماه سال گذشته بود که حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهور کشورمان در هفتصد و پنجاه و سومین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی از پایان نامه فروشی و کپی برداری متون علمی انتقاد کرده بود؛ شروع فصل جدیدی در توجه دوباره به این کار غیرقانونی که به عنوان یک بیماری مزمن، سلامت آموزش عالی را به مخاطره انداخته است. روحانی گفته بود شأن علمی کشور به هیچ وجه نباید زیر علامت سؤال قرار گیرد
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
