خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
قانون اساسی ایران مبنای قرآنی دارد/ ضرورت تحلیل مبانی قرآنی توسط رسانه ها
مردم را تأمین کرده از آنها دفاع می کند، گفت: می توان گفت اسلام دین حقوق بشر، حقوق شهروندی و عزت انسان ها هم در دنیا و هم در آخرت است. مردمی که در دنیا از عزت، آزادی و کرامت برخوردار نباشند نمی توانند در آخرت هم از این نعمات بهره مند شوند. پس از یک مکان آلوده نمی توان به یک مکان پاک رسید و این فلسفه کلی دین و به ویژه دین اسلام است. وی یادآور شد: تدوین کنندگان قانون اساسی نیز براساس این نگرش
سرخط ...
است. اصلاحات اقتصادی مبتنی بر نظام بازار و موافقت با ایالات متحده برای برقراری روابط دیپلماتیک و کاهش تنش ها از جمله این تغییرات است. اوج این تغییرات را می توان در سفر باراک اوباما به کوبا دید. با این حال فیدل کاسترو حضور اوباما در هاوانا را در ادامه اثر یک دومینوی سیاسی می دید که قرار بود چپ ها را کنار بزند. از این رو فیدل پس از 17 سال غیبت، در سال 2014 در کنگره حزب کوبا حاضر شد تا آخرین
روش جدید برای پاک کردن خاطرات ترسناک از مغز انسان
و این ترس ها را در آنها از بین ببرند. گروهی از محققان بین المللی در حوزه هوش مصنوعی (AI) و علوم اعصاب گرد هم آمدند و روش جدید ارائه کردند تا انواع ویژه ترس که مغز انسان بدون موضوع واقعی با آنها مواجه می شود را از بین ببرند. این روش نسبت به درمان فوبیا و اختلالات استرس پس از وقوع یک سانحه بیشتر مورد توجه قرار گرفت. بر اساس گزارش منتشر شده از سوی موسسه ملی بهداشت روانی آمریکا
چرا بخشی از مهمترین کشورهای دنیا مخالف تراریخته ها هستند؛ پاسخ به 23 پرسش درباره محصولات تراریخته
فرانسه و آلمان و روسیه و 25 کشور دیگر قاره اروپا (بیشتر اعضای اتحادیه اروپا) و کشورهای دیگر از سراسر جهان از جمله ترکیه و عربستان کشت محصولات غذایی تراریخته (دستکاری ژنتیکی شده) را در کشور خود ممنوع کرده اند. علل مخالفت دانشمندان و محققان آزاده با تراریخته ها از قرار زیر است: 1- دانش نا کافی بشر با وجود همه پیشرفت ها، درباره عملکرد بیش از 98 درصد ژنوم انسان (و درصدهای بیشتر در اغلب
گروه درمانی چیست؟
خاص مبذول می شود. امروزه انواع شیوه های گروه درمانی از جمله متداولترین شیوه های روان درمانی هستند. در مقابل گروه درمانی ، روان درمانی انفرادی قرار دارد. تاریخچه گروه درمانی در گذشته مردم مشکلات روانی را به عنوان بیماری قبول نداشتند بلکه آن را نوعی جن زدگی می دانستند که در اثر بادهای بد و ارواح خبیثه و اجنه به وجود می آیند و فرد مبتلا تا پایان عمر با آن دست به
نظریه ی عرفانی زهر در عرفان یهودی (2)
(31) است. هرگز به مثابه ی فاعل حقیقی تلقّی نمی کردند. مراتب پایین تر تجلّی خداوند می تواند متعلق تأمل و مکاشفه دائمی انسان قرار گیرد. اما بالاترین مرتبه ای که می تواند متعلق شناخت و مکاشفه قرار گیرد، همان شناخت خدا به مثابه ی Mi عرفانی (مقام غیب الاهی) است که به عنوان فاعل فرآیند مادی مطرح است و این شناخت نمی تواند چیزی بیش از یک بارقه ی لحظه ای و شهودی (32) باشد که قلب انسان را روشن می سازد، یا
مهندسی ژنتیک ناباروری می آورد یا ریزگردها و هوای آلوده؟
دکتر الهام باقری راد - متخصص بیولوژی از زمانی که دانشمندان و محققان با تحقیقات گسترده و شبانه روزی خود قادر به دستیابی به علوم و فنون نوین در راه کمک به سلامت جامعه و تامین نیاز بشر شدند شوربختانه همواره عده ای هم دانسته یا نادانسته در راستای تشویش افکار عمومی و ایجاد وحشت از این فناوری ها در میان مردم، هراس افکنده اند. بیشتر این افراد از قشر تحصیلکرده جامعه بوده که بدون مطالعه دقیق از
نشانه های هشداردهنده مشکلات روحی و روانی
، شک، عصبانییت، ناراحتی، نگرانی و یا اضطراب • فریاد یا پرخاشگری با خانواده و دوستان • تجربه نوسانات خلقی شدید که باعث مشکلات در روابط می شود • داشتن افکار و خاطرات مداوم که نمی توانید از سر خود بیرون کنید • شنیدن صدا و یا باور چیزهایی که درست نیست • فکر کردن به آسیب به خود و یا به دیگران و خودکشی • ناتوانی در انجام کارهای روزانه
دولت طرح سیاسی انتخاب شهردار توسط مردم را منتفی کند/نمایندگان محترم مجلس با رد انتخاب شهردار توسط مردم ...
وقف نام گذاری کرده است . امینی با بیان اینکه وقف سنت حسنه ای است که از قدیم به اشکال مختلف در تاریخ بشر وجود داشته و اسلام نیز آن را در مسیری روشن، منطقی و هدفدار، مترقی و دقیق مورد استفاده قرار داده است، ادامه داد: تاریخچه وقف در اسلام از حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ع) به عنوان نخستین پیام آور این آیین الهی با وقف نخلستان ها آغاز شد و این سنت حسنه نسل به نسل میان پیروان آن حضرت اشاعه
نظم هژمونیک مانعی برای گفت وگوی فرهنگ هاست
همسایه و سایر ادیان و مذاهب دست نزده است. جمهوری اسلامی ایران حامی نگرشی به دین و انسان است که در آن کرامت و حقوق انسانی از ارزش والایی برخوردار است. در فرهنگ توحیدی ایرانی اعتقاد به کرامت انسان، سنگ بنای احترام به قواعد حقوق بشر است و ایران سلطه طلبی فرهنگی و نادیده انگاشتن فرهنگ ها و ارزش های بومی سایر ملت ها را از جمله عوامل بنیادی شکل گیری افراط گرایی مذهبی در خاورمیانه می داند و معتقد است گفت
دردل با فیدل / متن کامل نامه تاریخی استاد حکیمی به رهبر کبیر انقلاب کوبا و پاسخ او / مرگ فیدل فاجعه بشری ...
به اختصار، درباره ی حاکمیت و نسبت آن با توده ها، وظیفه ی آن در برابر توده ها، و رسانیدن حقوق همه ی صاحب حقوقان - با کمال احترام - به آنان، و رعایت دقیق و کامل محافظت از کرامت انسان، ذکر شده است، لیکن ای کاش جلد ششم آن نیز - به زودی - به اسپانیولی ترجمه گردد، و در دسترس شما قرار گیرد، که در آن جلد، بحثهای خاص و بی سابقه ای درباره ی حقوق انسان، و شخصیت انسانی، و ضرورت اجرای عدالت، تا جایی که فقر از
آسیب شبکه های اجتماعی بسیار کمتر از فایده آن است
. دین ایده ای است که سلامت زندگی را هدف خود قرار داده است. هدفش این است که انسان آرامش داشته باشد. به نظر من، ما به وجود آمده ایم که بتوانیم به این محیط برسیم. وی اظهار کرد: فضای مجازی این ظرفیت را دارد که بتواند بسیاری از مولفه های اسلامی و الهی را محقق کند. البته آسیب هایی هم دارد؛ همان طور که جهان فیزیکی هم دارای آسیب هایی است. آسیب های جهان مجازی می تواند به جای این که یک نفر را نشانه بگیرد
تستی جالب برای سنجش میزان پرحرفی افراد
تحت تأثیر اعمال و رفتار خود قرار دهد پس باید به راحتی هم صحبتی با دیگران را شروع کرد و به تدریج آن رابهبود بخشید. این خانواده ها فرزندانی کمرو بار می آورند فرج اللهی یکی از علت های اساسی در پرحرفی یا کم حرفی را نداشتن مهارت های ارتباطی دانست و بیان کرد: باوجود گسترش علم و رشد ذهنی بشر در حوزه های مختلف اما بی سوادی ارتباطی، هنوز یکی از مشکلات شایع بشر در دنیای امروز است که این خود
نماد حضرت مهدی (عج) در مسیر تحقق عدالت، کرامت انسانی است/تربیت کودکان بر اساس کرامت انسانی یکی از مقدمات ...
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی آقامحمدی، نویسنده و پژوهشگر دینی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در قم، با اشاره به اهمیت کرامت انسانی در جامعه، عنوان کرد: برقراری عدل در سطح کلان مستلزم این است که همه افراد جامعه ظرفیت پذیرش عدل را داشته باشند. مبلغ بین المللی دینی اظهار داشت: عدل رابطه مستقیم با صفت کرامت نفس دارد و بدون کرامت نفس، عدالت در جامعه محقق نمی شود، بنابراین کرامت نفس در
ولایی شدن جامعه را به موعود آخرالزمان(عج) نزدیک می کند
به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان ، حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان در کتاب انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه می نویسد : یکی دیگر از برکات آگاهی شفاف از وضع مطلوب، روشن شدن راه امروز و الهام بخشی برای عبور از مشکلات کنونی جامعه ماست. ما باید بتوانیم ویژگی های جامعه مهدوی را ترسیم کنیم و در مرحله بعد، فاصله خود را با آن وضعیت مطلوب بسنجیم و به سمت آن حرکت کنیم. چون برخی از ویژگی
اخلاق کارگزاران در سیره عملی پیامبر اسلام(ص)
انسان ها شده و روح شخص و کسانی که با او معاشرت دارند آرامش می بخشد. برای رسیدن به این صفت الهی باید از بداخلاقی که انسان را میان مردم مورد تنفر قرار می دهد و آدمی را از نعمت محبت و انس با دیگران و لذت بردن از دوستان و از زندگی محروم می کند اجتناب کرد. اخلاق خوب برای تمام افراد بشر چه در زندگی فردی و چه در زندگی اجتماعی لازم است اما برای کسانی که بار مسئولیت رهبری و هدایت جامعه
سرخط ...
دولت، جلسه دارد! حسین قدیانی در این شماره از روزنامه وطن امروز آورده است: حد نازل شرمساری دولت، حکایت از فرهنگی دارد که در آن خدمت یعنی حاشیه لیکن سیاست یعنی متن ! لذا بدتر از آنکه رئیس دولت، مایه شرمساری خود را خلاصه کند در لغو یک سخنرانی سیاسی، فرهنگ مستتر در اصل و اساس این نگاه است! من نام این فرهنگ را می گذارم تنبلی و بی مسؤولیتی! متاثر از این بی فرهنگی، مشاهده می کنیم هر چقدر
ویژگی های شخصیّتی مدیر از منظر قرآن و نهج البلاغه
/> کلیدواژگان ویژگی؛ مدیر؛ مدیریت؛ شخصیّتی؛ قرآن؛ نهج البلاغه مقدّمه همواره ضرورت پرداختن به امور مدیریّتی که مردم در طول عمر خود با آن مواجه بوده اند، ایجاب می کند تا در به کارگیری اصول و معیارها، به صورت غیرارادی و ارادی از روش های آکادمیک (دانشگاهی) در بهره گیری از امکانات طبیعی که خداوند منّان بی دریغ در اختیار بشر قرار داده، برای بهتر زیستن استفاده نمایند. ناگزیر با
چه نکنیم تا موفق شویم/ کلید پیشرفت و خوشبختی کجاست؟
به گزارش بلاغ ، شاید شما هم مثل بعضی از افراد، خوشبختی را تقدیر و قسمت بدانید که براساس مشیت الهی برای شما مقدر نشده و برای برخی دیگر تقدیر شده است، اما بد نیست بدانیم که این نوع تفکر، با عدالت و مهربانی خداوند مهربان منافات دارد؛ خالق سبحان نیکبختی را در دسترس همه انسان ها قرار داده و اگر بعضی راه دیگر می روند و خود را از مسیر دست یابی به خوشبختی دور می کنند، لطفاً آن را به حساب خداوند نگذارند و
درباره ی کتاب زهر و مؤلف آن (3)
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم 5 سرانجام ما به مسئله ی مهم منابع ادبی که نویسنده از آنها استفاده کرده است، می رسیم. در اینجا نیز انسان تحت تأثیر یکنواختی تصویر قرار می گیرد. گرچه از منابع یکسانی در کل متن استفاده نشده است، ولی می توانیم تصوّری نسبتاً روشن از کتابخانه ی او به دست
به مناسبت روز عصای سفید؛ فناوری اطلاعات و نقش آن برای بهبود تعامل نابینایان
افراد نابینا عمومیت پیدا کرده است یا برخی این راهکارها پولی بوده و برخی رایگان برخی بر اساس نرم افزار انجام پذیر است و برخی با سخت افزار و برخی میان افزار یا فکر افزار که فرد نابینا بدون آنکه از نرم افزار یا سخت افزار خاصی برای راحتی برخوردار شود با تکیه بر هوش و حافظه ی خود از دستگاه های الکترونیکی بدون آنکه آنها را ببیند استفاده می کند. راه ارتباطی افراد نابینا از طریق حس شنوایی (صدا)، حس لامسه
شهید مطهری: این که به نام آزادی بیان، افکار ضد دین را عرضه کنند؛ ممنوع است/ سکوت در برابر عقاید خرافی ...
است اما در همین آزادی بیان پذیرفته شده از سوی سازمان ملل و ابر قدرتها بارها شاهد بوده ایم که محدودیت هایی را قائل بوده (نظیر محدودیت در رد هولوکاست) و حتی آنان نیز به آزادی بیان بدون محدودیت اعتقادی ندارند. با توجه به اسلام کاملترین دین الهی و روش زندگی انسان است به این مسئله پرداخته و در باب آزادی سخنان بسیاری در آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین آمده است. در این میان رفتار بزرگانی نظیر
تاریخ سخت کُشیِ ایرانیان
دارد. به نظر من، جنایت ها و سخت کشی های امروز سال ها بعد با اسناد و مدارک رو خواهدشد و ما خواهیم دید که سخت کشی صرفا پدیده ای تاریخی نبوده و همچنان زنده است. پس با وجود ادعاهای مختلف در زمینه عدالت و حقوق بشر و... از بعضی جهات ما هنوز همان مردم قبل هستیم. بله، دشمنی و کینه توزی قدیمی ها همان قدر در ما زنده است که از خودگذشتگی و مهربانی و خوبی های آن ها. انسان امروزی و دیروزی
سیره عملی امام رضا (ع) در برخورد با غُلات
ممکن تنزل دهد. البته آن بزرگوار هرگز در مقام ایجاد تشنج و یا اختلاف در سطح جامعه نبود، امّا در عین حال تندترین مواضع را نسبت به غلات، مفوّضه و واقفیه داشت. مقاله حاضر بر آن است تا به بررسی تاریخچه پیدایش فرقه غلات، عوامل پیدایش و تأثیرات منفی آن در جامعه مسلمین بپردازد و موضع امام رضا (علیه السلام)، را در برابر این گروه منحرف نشان داده، روشن کند که چگونه امام هشتم با اعمال خود، مرز تشیع را از
فهم شناسی غیبت و عمر امام زمان در پرتو تاریخ
، منابع اطلاعات شفاهی. مدارک باستان شناسی بسیار متنوع است (شارل، 1375: 276). منابع باستان شناسی از اسنادی استخراج می شوند که هیچ گاه در متون ثبت نشده و بعد از گذشت چند نسل تنها از طریق کاوش های باستان شناسی در اختیار ما قرار گرفته است (همان). منابع مکتوب مدارکی هستند که به صورت کتبی نوشته شده و منابع شفاهی اسنادی هستند که سینه به سینه منتقل شده یا در خاطرات مردم قرار دارند و از حافظه ها گرفته می شوند
تفاوت آموزه های حدیثی امام رضا (ع) در مدینه و مرو
سؤال صفوان به یحیی درباره تفاوت میان معنای اراده خداوند و اراده بشر، می فرماید: اراده مخلوق، همان ضمیر اوست و آنچه به اندیشه او می رسد، و تصمیم می گیرد که به فعلیت برساند، اما اراده خداوند، صرف ایجاد و آفرینش است، نه چیز دیگر، زیرا برای خداوند، غور و قصد و تفکّر نیست و این گونه صفات از آنِ آفریدگان است و از ذات مقدّس او منتفی است... (3) ب – امامت بی تردید امامت در منظومه
نگاهی به 91 سال زندگی آیت الله العظمی موسوی اردبیلی
. این طرز فکر، همراه با وضعیت سیاسی و اجتماعی آن روز ایران، باعث شده بود که او تحت فشار مضاعف قرار بگیرد، بطوری که گاهی مجبور می شد به مدت چندین ماه در منزل بماند و تنها برای رفع حوائج ضروری به ناچار با استفاده از تاریکی شب با دلهره و اضطراب از خانه خارج شده و به سرعت به منزل بازگردد. اوضاع آن ایام چنان دهشت زا و خفقان آور بود که به غیر از معدودی از آشنایان و دوستان، کسی جرأت نمی کرد به خانه ایشان
گفتمان پسااستعماری در - شرفة الهندیان -
گفتمان غربی مدعی صلح، دموکراسی، آزادی، حقوق بشر و توسعه و عمران در ساحت عمل و کردار پارادوکس خود را با تصویر جورج بوش با لباس نظامی، زندان ابوغریب، گوانتانامو، شهادت محمد الدوره و اشغال عراق و ... کاملاً القاء می کند. از طرف دیگر در جوامع مستعمره و در سایه ی گفتمان امپریالیستی، نگاه و احساس انسان ها به خودشان به صورت یک زندانی است. او حتّی جهان پیرامون خود را این گونه می بیند؛ به گونه ای که حتّی وطن و
جلوه های پایداری در شعر - برهان الدین العبوشی - شاعر معاصر فلسطینی
نماید، و همواره ذهن آدمی را به خود مشغول داشته و زمینه ساز نوعی دلواپسی در وجود نوع بشر بوده است. در این میان، شاعرانِ مقاومت با بهره بردن از تخیّلاتِ عمیق و احساساتِ حماسی، و با نگرش های مختلفی نظیر نگاه مرگ گریزانه (=بدبینانه) و نگاهِ مرگ پذیرانه (= خوش بینانه)، برداشت خویش را از مرگ، به عنوانِ سرنوشتی که هر لحظه در پی انسان است، به سرایش درمی آورند. آنان در نگاهِ مرگ گریزانه با نکوهش و نفرت به
