شما را [به سوی خود باز] می آورد در حقیقت خدا بر همه چیز تواناست ( 148) وَلِکُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَیْرَاتِ أَیْنَ مَا تَکُونُواْ یَأْتِ بِکُمُ اللّهُ جَمِیعًا إِنَّ اللّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿ 148 ﴾ و از هر کجا بیرون آمدی روی خود را به سوی مسجدالحرام بگردان و البته این [فرمان] حق است و از جانب پروردگار تو است و خداوند از آنچه می کنید غافل
شد و پاداش ماند. (کافی، ج 4، ص 95، ح 1) 7. هر کس از مرد یا زن مسلمانی غیبت کند، خداوند تا چهل شبانه روز، نماز و روزه او را نپذیرد، مگر این که غیبت شونده، او را ببخشد. (بحارالانوار، ج 75، ص 258، ح 53) 8. اگر بنده (( خدا )) میدانست که در ماه رمضان چیست { چه برکتی وجود دارد } دوست میداشت که تمام سال ، رمضان باشد. بحارالانوار جلد 93 صفحه 346 9. شخص روزه دار ، همه وقت
فراخور حال و وسع خود نسبت به آنان کمک نماید. (30) ابن عباس می گوید: وقتی که ماه رمضان فرا می رسید هر صاحب حاجتی که به نزد رسول خدا مراجعه می کرد حاجتش برآورده می شد. (31) در خصوص حضرت زین العابدین (ع) نیز نقل است که هر روز ماه رمضان را صدقه می داد. (32) 4- افطاری دادن این عمل در سیره معصومین (ع) بنحو کاملی مشاهده می شود. از امام صادق (ع) روایت است که هنگامی که حضرت
استفاده می کنند مجموعه این ها این را به عنوان وسیله گذاشته اند این جا که هر حرکتی می خواهند در منطقه بوجود بیاورند به وسیله این آلت دست به وجود بیاورند . هاشمی با اشاره به سابقه و خوی تجاوز گری صهیونیست ها گفت : اگر ملت ها نخواهند دولت ها غلط می کنند که این قدر پر رو باشند و این قدر مدعی و این قدر پر مدعا بنشینند توی کاخ هاشان و شخصیت های آمریکایی بیایند آن جا و آن جا میز قمار و شراب
می کردید و همه سرمایه شما، برای همین کار بود ولی شما از این سرمایه استفاده نکردید. پس ظاهر آیه این شد که شما باید رغبه ای را آزاد می کردید ولی این کار را نکردید. باطن آیه در روایتی از عبدالله بن ابی یعفور که از امام صادق (ع) نقل کرده توضیح داده شده است، او می گوید: به حضرت عرض کردم این عقبه چیست که خدای متعال به این قاطعیت می فرماید این همه امکانات به شما د ادیم ولی شما فَلا اقْتَحَمَ
، ایمان را به درجه کمال می رساند. آنان که می گویند: ما خدا را در قلب قبول داریم و با زبان نیز شهادت می دهند ولی از انجام عبادات مانند اقامه نماز و گرفتن روزه به بهانه عدم نیاز خداوند متعال، سرباز می زنند با مراحل ایمان- که پیام مولا حضرت علی(ع) است- همخوانی ندارند. 2- امساک از خوردن و آشامیدن و مبارزه با لذتهای جسمانی و دوری از سایر مبطلات روزه، ویژه آداب و آئین اسلام نبوده بلکه صیام در ادیان
اعمال مشترک ماه رمضان چهار گونه است: نخست: اعمالی است که در هر شب و روز این ماه به جا آورده می شود: *سید بن طاوس از حضرت امام جعفر صادق و امام موسی کاظم علیهم السلام روایت کرده که فرمودند: پس از هر نماز در ماه رمضان دعای ذیل را بخوانید: اَللّهُمَّ ارْزُقْنی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرامِ فِی عامی هذا وَفی کُلِّ عامٍ ما اَبْقَیْتَنی فی یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَةٍ، وَسَعَةِ
مجبور نمایند، به طوری که از خود اختیاری نداشته باشد، روزه او باطل نمی شود. ولی چنانچه در بین جماع یادش بیاید یا دیگر مجبور نباشد، باید فورا از حال جماع خارج شود، و اگر خارج نشود، روزه او باطل است. 3- دروغ بستن به خدا و پیغمبر اگر روزه دار به گفتن یا به نوشتن یا به اشاره و مانند اینها، به خدا و پیغمبر و جانشینان آن حضرت عمدا نسبت دروغ بدهد، اگر چه فورا بگوید دروغ گفتم، یا توبه
منافع و مضار فردی و شخصی دارد، اما در دیدگاه جمع گرایانه و حداکثر دینی احکام و مبانی عملی اسلام دارای دو بعد فردی و اجتماعی بوده و برای همه ی نیازهای انسان اعم از مادی و معنوی متناسب با مقتضیات زمان دارای برنامه است. حضرت امام خمینی با هوشیاری منحصربه فرد، با دریافت جامع از دین، با استفاده از معارف قرآن و اهل بیت وحی، با تلفیق تجارب گذشته، با درک تاریخی از الزام ها و نیازها و تحولات
کتاب "گناه شناسی" اثر استاد محسن قرائتی که توسط آقای محمد محمدی اشتهاردی تنظیم و نگارش یافته، یا کتاب "کیفر گناه و آثار و عواقب خطرناک آن "تألیف سید هاشم رسول محلاتی و یا کتاب "گناهان کبیره" تالیف آیت الله دستغیب مراجعه شود. پی نوشت ها: 1. امام خمینی، تحریرالوسیله، انتشارات دارالعلم، ج 1، ص 274. 2. گناهان کبیره، عبدالحسین دستغیب، دفتر انتشارات اسلامی، 1376 ه ش، ج2، ص 258.
صادق علیه السلام فرمود: هر کس که در روز بسیار گرم برای خدا روزه بگیرد و تشنه شود خداوند هزار فرشته را می گمارد تا دست به چهره او بکشند و او را بشارت دهند تا هنگامی که افطار کند. الکافی، ج 4 ص 64 ح 8; بحار الانوار ج 93 ص 247 21-شادی روزه دار قال الصادق علیه السلام للصائم فرحتان فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه امام صادق علیه
بهره وری است؛ از قول پیغمبر نقل شده است: رحمت خدا بر آن کسی است که کاری را که انجام میدهد، محکم انجام بدهد، متقن انجام بدهد. آن کسی که سرمایه گذاری میکند، سعی کند حدّاکثر استفاده از آن سرمایه انجام بگیرد؛ یعنی هزینه های تولید را کاهش بدهند؛ بعضی از بی تدبیری ها، بی سیاستی ها موجب میشود هزینه ی تولید برود بالا، بهره وری سرمایه و کار کم بشود. سوّم، صاحبان سرمایه در کشور، فعّالیّت تولیدی را ترجیح
). حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا (س) می فرمایند: خداوند، روزه را واجب کرد تا اخلاص را در انسانها تثبیت نماید ( علل الشرایع جلد 1 صفحه 246). حضرت امام صادق (ع) میفرمایند: روزه، خواسته های نفسانی و طبیعت شهوانی را تضعیف می کند و موجب صفای قلب و پاکی اعضائ بدن می گردد ومایه آبادانی ظاهر و باطن می شود ونیز باعث شکر نعمت و احسان به فقرا وعامل کثرت تضرع و خشوع وناله به درگاه پروردگار است. روزه
خانه
