خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
به کمپین افطاری ساده بپیوندید!
از غیبت، تهمت، بدگویی و دروغ نگه داشته، کینه، حسد و دیگر صفات زشت شیطانی را از دل بیرون کنید... اگر با پایان یافتن ماه مبارک رمضان، در اعمال و کردار شما هیچ گونه تغییری پدید نیامد و راه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقی نکرد، معلوم می شود روزه ای که از شما خواسته اند، محقق نشده است. 1 از نقطه نظر اجتماعی نیز واضح است که تغییر رفتار و سبک زندگی افراد، بازتاب و نمود عینی در جامعه خواهد
نو کیسه ها به دنبال اشرافیت صوری اند
آرمان با دکتر غلامعباس توسلی درباره رفتارشناسی سیاسی طبقات اجتماعی در ایران گفت وگویی داشته که از نظر می گذرانید. تعریف شما از طبقه اجتماعی چیست؟ هنگامی که قرار است از طبقات اجتماعی صحبت کنیم در مرحله اول باید به پشتوانه تئوریک آن توجه کنیم. به عنوان مثال اگرقصد داشته باشیم تعریف طبقه را از دیدگاه کارل مارکس در نظر بگیریم باید به مختصات نظام فکری مارکس و نقش طبقه در تفکر او
مدارای سیاسی، سیاست مدارا
،دستخوش مناقشات بی حاصل گردیده است. تاریخ خود به صدق ،گواهی کشمکش های خونین بر سر جدال های به کرسی نشاندن نظرات آدمیان و استقرار حقیقت مورد نظر می باشد.امروزه ،بخش اعظم انرژی شهروندان صرف درگیری های مذهبی،فرهنگی ،قومی، سیاسی و منطقه ای می شود. چرا با وجود گسترش جهان عقل محورمدرن،که طرق دستیابی به حقیقت متکثر در آن به سهولت مهیا گردیده است ،هنوز اندیشه حقیقت مطلق ،ریشه دار است؟ چرا سطح تاب آوری افراد
مفهوم شناسی واژه حکم در فقه سیاسی
حقیقی و حقوقی، تصور حاکمیت حاکم بر خویش و اضافی بودن امر حکومت، معنا پیدا می کند؛ زیرا جایگاه حقوقی او بر خواست فردی اش مانند سایر افراد جامعه حاکم است؛ وی همان گونه که بر دیگران ولایت دارد، بر خودش نیز چنین حقی را دارد. بنابراین، غیریت و اضافیت محقق می شود؛ چنانکه عبارت زیر این گفته ما را تأیید می کند: پیامبر اکرم(ص) اگر حکم یا فتوایی را به عنوان رسول امین وحی الهی، از خدا تلقی کرد و
22 بلایی که کم خوابی سرتان می آورد
در برابر برخی مسائل واکنش تندتری نشان می دهند. برای مثال می توان به ایجاد مزاحمت در زمانی اشاره کرد که این افراد مشغول کار هستند. 2. سردرد با وجود اینکه دانشمندان در قرن اخیر به ارتباط بین کم خوابی و سردرد پی برده اند، اما هنوز نتوانسته اند به روشنی ارتباط بین سردرد و کم خوابی را پیدا کنند. دردهای مزمنی نظیر میگرن در اثر کم خوابی شدت می گیرند. براساس تحقیقات انجام شده توسط
گروه هایی که جایگزین رفت و آمد های خانوادگی شده اند
دیگر را می توان کاهش پیش داوری خویشاوندی دانست. به دلیل کاهش شدید ارتباطات و تعاملات رودررو، معمولا نسبت به اندیشه و باورها نوعی پیش داوری به وجود آمده است که در تعاملات به آنها توجه می شود که گاهی سبب تفرقه و کاهش تعاملات می شود. با عضویت افراد فامیل در شبکه های خانوادگی، شما می توانید از اعضایی که کمترین ارتباطات را با آنها داشته و پیش داوری نسبت به آنها داشته اید، شناخت بهتری پیدا کنید که این
از سریال های معناگرا به طنز رسیدیم
نقشه راه مشخص و برنامه های مدون دوراندیشانه و آینده نگر است. مینی سریال ها سهل انگارانه ساخته نشود وی درباره تلاش تلویزیون برای پر کردن خلا مفاهیم و مضامین رمضانی با ساخت مینی سریال ها توضیح می دهد: واقعیت این است که در همه تلویزیون های دنیا اعم از تلویزیون های دولتی و یا شبکه های کابلی و خصوصی، ساخت مجموعه های کوچک و چند بخشی (مینی سریال) پدیده ای معمول و رایج است. در ایران ساخت
آزمایش اولین موشک پرتابی به ابتکار دکتر چمران/ماجرای کارشکنی"بهزاد نبوی" علیه ستاد جنگ های نامنظم
توانیم بخریم مجبور به ساخت می شویم. از آن زمان مرکز تحقیقات علمی، نظامی صنایع دفاع در وزارت دفاع به وجود آمد که در حال حاضر هم در حال فعالیت است. این سازمان تحقیقاتی صنایع دفاعی هر آنچه که مورد نیاز بود همچون موشک و ... را می ساخت. چمران پس از از افتتاح این سازمان یکی از اساتید دانشگاه صنعتی شریف به نام آقای دکتر خوانساری را به عنوان رئیس این مرکز تحقیقاتی برگزید. در حال حاضر این سازمان در
شغلی در تعارض با سیستم مردسالار
برپایه صلاحیت ها و توانمندی ها، بلکه برپایه ارتباطات است. براساس تجربه می توان گفت در کشوری مانند کشور ما فقط اراده سیاسی و دیدگاه حاکم بر فضای سیاسی کشور است که می تواند راهگشا باشد و در سطوح مختلف، بهره گیری از توانمندی ها و مهارت های زنان را الزام آور کند؛ البته می دانیم که موانع جدی تاریخی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و...، در ا ین مسیر وجود دارد. با توجه به نقش اراده سیاسی حاکم در رشد حضور
الجزایری ها تمایل به تکرار تجربه بهارعربی ندارند
دیگر، نکته مهم آن است که با وجود حافظه سنگین تجربه استعمار که میان دو کشور وجود دارد، فرانسه و الجزایر هنوز هم از نظر بازرگانی و تجاری با یکدیگر همکاری نزدیکی دارند. به دلیل ارتباطات فرهنگی میان دو کشور به خصوص از جنبه ارتباط زبانی، رسانه ای و ادبی، نفوذ فرانسه در الجزایر قابل توجه بوده و برای سال ها اهمیت آن حفظ خواهد شد. در جبهه نجات ملی الجزایر، اختلافی میان اعضای نسل قدیمی و نسل جدید
در مالزی، هم کلاسی های اوباما از من استقبال کردند
بدون ذره ای اهمال صادر کند، یک پروسه عظیم را برای جمع آوری بهترین ایده ها برای رویدادهای پیش رو آغاز کردند. خیلی واضح برایشان تبیین کردم که می خواهم فراتر از کاخ ها و ریاست جمهوری ها، با شهروندان ارتباط برقرار کنم؛ بخصوص با فعالان اجتماعی، خبرنگاران، دانشجویان و اساتید دانشگاهی، تجار، کارگران، رهبران مذهبی، و در کل همه جامعه مدنی که به دولت آن کشور اعتبار می بخشد و تغییرات اجتماعی را مدیریت می کند
پسران دوزخ؛ فرزندان قابیل ؛ کتابی خلاف جریان تقریب/چه کسی مسئول پخش این کتاب در عراق است؟
را شکر که ابوحنیفه مُرد! چو او اسلام را پاره پاره کرده بود. امام حنبل می گوید: حرف ابوحنیفه و فضله چهارپایان پیش من فرقی با هم ندارد و معروف ترین جمله ای که درباره ابوحنیفه گفته شده این است که اگر در میان انسان های زنده یک شراب فروش وجود داشته باشد، بهتر از این است که فردی از اصحاب ابوحنیفه در میان آن ها باشد. اگر قرار است کسی برای ایجاد تفرقه و جدایی سرزنش بشود، باید اول از خودتان شروع کنید. حالا
فرهنگ مهمانی خدا(1) بیاییم فرهنگمان را اصلاح کنیم
محمد جواد عسکری سعی کنیم از منظری صحیح به ماه رمضان نگاه کنیم در این ماه مبارک رمضان سعی بر این داریم تا با بیان برخی باید ها و نبایدها و برخی نکات قابل تأمل کوتاه به اصلاح فرهنگ برخورد با ماه مبارک رمضان بپردازیم . ان شاء الله ماحصل این کوشش ، اصلاح فرهنگ خود ، خانواده و جامعه مان در قبال ماه مبارک باشد .و در نتیجه رضایت باری تعالی را به دنبال داشته باشد . لذا در هر شماره به ذکر باید ها و نبایدهایی می پردازیم که با توجه و رعایت آنها از مهمانی خدا نهایت لذت و بهره برداری را ببریم .مسلما تغییر منظر و از منظر صحیح نگاه کردن ، باعث می شود تا انسان رفتار مناسبی در قبال موضوعات از خودش بروز بدهد و این نهایتا باعث اصلاح فرهنگ می شود . اینکه انسان از موضوعی خوشش بیاید یا ناراحت شود برمی گردد به منظر او به طرز تفکر او . گاهی فکر می کنیم فلانی می خواهد ما را اذیت کند یا به هر صورتی می خواهد ما را پیش دیگران خوار کند البته ما اینطور فکر می کنیم . و در واقع اینطور نیست .لذا هر کاری که آن بنده خدا بکند از منظر ما صحیح نیست و در واقع قصدش اذیت کردن است ولو اینکه ما را به مهمانی دعوت کند . منظر ما در اصل مشکل دارد . تا منظر ما اصلاح نشود هر برنامه ای از جانب او مشکل دار است .برای برخورد صحیح برای فرهنگ صحیح باید منظرمان را اصلاح کنیم . در کتاب معانی الاخبار مرحوم شیخ صدوق (ره)آمده است: شخصی بنام سعد، از امام باقر علیه السّلام روایت نموده و گفت: هشت تن در محضر آن بزرگوار بودیم و در باره رمضان صحبت می کردیم، حضرت فرمود: نگوئید این رمضان و نگوئید رمضان رفت، و رمضان آمد! زیرا رمضان نامی از نامهای خداوند عزّ و جلّ می باشد. نمی آید و نمی رود، آنکه می آید و می رود زائل و نیست شونده است، بلکه بگوئید: شهر رمضان (ماه رمضان) یعنی شهر اضافه گردیده به اسمی که نام خداست، ماهی که قرآن در آن ماه نازل گردید، و خداوند آن را حجّت و محلّ شادمانی برای اولیاء خود قرار داده است. غیاث بن ابراهیم گوید: امام صادق علیه السّلام از پدر بزرگوارش از جدّش روایت نموده که فرمود: حضرت علیّ صلوات اللَّه علیه فرمودند: نگوئید رمضان، بلکه بگوئید شهر رمضان چون شما نمی دانید رمضان چیست!... و از پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله روایت شده که این ماه رمضان نامیده شده، زیرا یرمض الذّنوب است یعنی گناهان را می سوزاند (می آمرزد) . منظر ما به مهمانی خدا چیست ؟از چه زاویه ای به ماه مبارک نگاه می کنیم ؟ از شنیدن کلمه رمضان چه حالتی به خود می گیریم؟خوشحال می شویم یا ناراحت . واقعا از اینکه وارد ماه مبارک شده ایم ابراز خوشحالی می کنیم؟یا خوشحالی ما از رفتنش بیشتر است؟ آیا آنقدر منظر صحیح داریم که از بودن در ماه مبارک احساس شادی و شعف داشته باشیم ؟ یا فقط و فقط گرسنگی و تشنگی آن را می بینیم؟ واین منظری نادرست به ماه مبارک است. ابلیس که می خواهد بنی بشر را از مسیر خدایی دور کند دائم منظرهای ناجور تولید می کند فکرهای غلط. و آدم ضعیف هم که حوصله فکرکردن و تأمل کردن به خود نمی دهد همین افکار را در مخیله ی خود قرار می دهد.غافل از اینکه وارد ماه مبارک شدن صرفا با هیکل مادی وارد شدن و چیزی نخوردن نیست . هر چند خداوند متعال به همه نظرمحبت دارد. در واقع وقتی کسی وارد ماه مبارک شد تمام جنبه هایش وارد می شود . فلانی وارد ماه مبارک شد اما همه ی فکرش اذیت شدن است . من دارم اذیت می شوم . کی تمام می شود ؟ خسته شدم .شاید این جملات را به زبان نگوید اما در مخیله اش دارد داد می زند که : خدایا خسته شدم ! خدایا طاقت ندارم !... به هرکس هم که می رسد می پرسد : چند روز دیگر از ماه مبارک مانده ؟ و وقتی می شنود مثلا 20 روز ،قلباً ناراحت می شود . همه ی این ها برمی گردد به منظری که ما به ماه مبارک داریم .آیا واقعا ماه مبارک رمضان ماه اذیت شدن است ؟یا ...؟ فکر ما در مورد ماه مبارک چگونه است ؟ از شنیدن کلمه رمضان شاد می شویم یا ناراحت ؟ برای ما این یک ماه، یک ماه ریاضت است یا یک ماه مهمانی ؟ در چند شماره ای که در خدمت شما هستیم سعی می کنیم به این مهم بپردازیم تا نتیجه کار اصلاح منظر و تغییر فرهنگ برخورد با ماه مبارک به دنبال آن باشد . طوری شود که منتظر آمدنش باشیم و از رفتنش هم ناراحت شویم . مثل رفتاری که اهلبیت (ع) داشتند . ان شاالله ادامه دارد... محمد جواد عسکری ...
ترجیح روستای گمیشان به کشور کانادا و اتکا به اقتصاد مقاومتی
کشاورزی و دامداری و انجام فعالیت های مختلف در عرصه اقتصاد مقاومتی تمام وقتم را در انجام امور عام المنفعه می گذرانم. رییس شورای خیرین سلامت گنبد و رییس خانه سلامت و امید هلال احمر شهرستان بندرترکمن هستم یک سازمان غیرانتفاعی و غیردولتی است و تماما با کمک خیرین اداره می شود. - آیا کمک های شما به سازمان های بشردوستانه فقط جنبه مالی دارد؟ به صورت مالی هر جا که در توانم بود کمک کردم ولی وقت
چرا داعش تصویر سربریدن آدم ها را منتشر می کند؟
از استفاده از رسانه در حوزه های محلی ،ملی،منطقه ای و بین المللی. نکته ای که وجود دارد این است که اساسا نظریات متعددی در حوزه رسانه توسط نظریه پردازان مختلف دنیا و اساتید ارتباطات مطرح شده است که نظریه قرق با بعضی از آنها در تضاد نیست و تاریخ مصرف آنها را رد نمی کند اما در مورد بعضی ها تعریف سابق را ندارد. قرق رسانه ای تعریفی مرکب از دو کلمه قرق و رسانه است.قرق به معنی راه ندادن است و
جوانان برای کشور فرصتند نه تهدید/ جوانان برای گرفتن حقشان پیش قدم شوند
واقع بدون مزد و مواجب با انگیزه های خودجوش است و افراد با توجه به علایق و توانمندی ها دور هم در یک NGO جمع می شوند، همفکری می کنند تا تمرین گفت و گو و همکاری داشته باشند، تا بتوانند به جامعه و دولت های خودشان راهکار ارایه دهند. الان که در عصر ارتباطات هستیم و می دانید خیلی مهمتر از رسانه های رسمی رسانه های مجازی در جامعه ما کاربرد داردبر این اساس یکی از عرصه های موثر و عملی این است که جوانان در
روزنه برای گمشدگان فضای مجازی
روزنه برای گمشدگان فضای مجازی عنوان یادداشت روز روزنامه شرق به قلم ناصر فکوهی (مدیر انسان شناسی و فرهنگ) است که می توانید آن را در ادامه بخوانید: نقطه حرکت این یادداشت کوتاه، پرسش و فرضیه ای است که شاید دارای پایه های علمی بسیار قوی و اثبات شده نباشد، اما با توجه به شواهد و مطالعات زیادی، چندان دور از واقعیت هم نمی نماید. اینکه: کاربران ایرانی که اکثریت قریب به اتفاق آنها جوان هستند
داستان کوتاه زندگی مردی که عاشق چمران بود/ ممدسیاه، یک لاتِ بامرام+ تصاویر
درباره اش نوشته است: خدایا! اکنون احساس می کنم که در دریایی از درد غوطه می خورم، در دنیایی از غم و حسرت غرق شده ام، به حدی که اگر آسمان ها و زمین را و همه ثروت وجود را، به من ارزانی داری، به سهولت رد می کنم و اگر همه عالم را علیه من آتش کنی و آسمانی از عذاب بر سرم بریزی و زیر کوه های غم و درد مرا شکنجه کنی، حتی آخ نگویم، کوچک ترین گله ای نکنم، کمترین ناراحتی به خود راه ندهم، فقط به شرط آن که ذکر
چند راهنمایی ساده برای پی بردن به استعداد کودکان
ای در حفظ اشعار تبلیغاتی داشته باشد. تمام این رفتارهاو رفتارهای دیگری که در ادامه درباره آنها صحبت خواهیم کرد، علامت و نشانه هایی است که والدین براساس آن می توانند استعداد و علایق کودکان خود را کشف کنند و همین کشف استعداد می تواند در امور مهم زندگی کودک ازجمله پر کردن اوقات فراغتش، انتخاب رشته تحصیلی مناسب و انتخاب شغل و حرفه به او و والدینش کمک کند . مهارت تفکر منطقی کودکان
17 اقدام روزانه برای اینکه باهوش تر باشید
چرت کوتاه در حین یادگیری سرعت یادگیری را بالا می برد. ذهن شما ریتمی دارد که مشخص می کند چه زمان خواب آلود است و چه زمان به خواب نیاز دارد. همانطور که می بینید بیشتر افراد وسط روز خواب آلودتر می شوند. این بهترین زمان برای یک چرت کوتاه است تا هوشیاری و کارایی برای باقی روز به شما برگردد. 6. در طول روز قند و شکر مصرف نکنید. درواقع اگر بتوانید مصرف آن را به طور کل قطع
مهارت های لازم برای ترغیب بیشتر بچه ها به نماز خواندن+ تصاویر
پایگاه خبری تحلیلی پارس - فاطمه محمدصالحی- همه مادرها و پدرها بدون شک دوست دارند فرزندانشان، میل به خوبی ها داشته باشند. در این میان ترغیب و توجه بچه ها به نماز و نمازخواندن و اهمیت دادن آنها به خواندن نماز مورد توجه والدین است. اما اینکه چگونه باید فرزندان را به نمازخوانی تشویق کرد و انجام و پایبندی به این فریضه را در وجود آنها نهادینه کرد، فوت و فن های دقیق و حساسی دارد که لازم است
چمران؛ مصطفای اندیشه ها
، پشتیبان آن عشق مقدّس بود. ' و این 'عشق مقدّس' چه تعبییر زیبا و عمیقی است درباره ی ماهیت فکری دکتر چمران. جز عشق چیزی نمی توان یافت تا یارای قانع کننده فردی را که از نظر علمی تا مرز مهندسی و علم پیش رفته و از برترین های دانشگاه برکلی در کالیفورنیای آمریکا باشد، از نظر مالی در بهترین شرایط اقتصادی به سر ببرد، از لحاظ عاطفی در راه عاشقی با همسری همراه باشد که به گفته ی خودش می خواسته آن را بپرستد و
آینده ای درخشان برای سیدحسن خمینی
تبلیغات خود استفاده می کنیم. در نتیجه ممکن بود این اقدام دامن امام را به این اتهام آلوده کند که ایشان به یک قدرت و جناح بیگانه وابسته شده اند. اینجا بود که ایشان بدون اجازه پدر پیشنهاد دادند که بهره گیری از موج رادیویی عراق آغاز شود. گفته شد که اگر این حرکت مورد استقبال واقع شد، جامعه ایرانی آن را پذیرفت و موفق بود، طبیعتا امام هم وقتی مطلع شد، از این حرکت موفق و تأثیرگذار حمایت خواهد کرد، اما اگر
سامریهای امت پیامبر(ص) دنبال دین و عرفان منهای زندگی بوده اند
برای یک زندگی بهتر لازم است که وقتی انسان این مهارت ها را به دست می آورد، به نتیجۀ بهتر می رسد و در کارش موفق تر است. همۀ صنوف به این مهارت ها نیاز دارند: از ورزشکار و محقق و پژوهشگر گرفته تا تاجر و صنعتگر. مثلاً دربارۀ همین فوتبال به عنوان یک بازی پرطرفدار، آیا دین ما تعلیماتی ندارد که به درد ورزشکاران این رشتۀ ورزشی بخورَد؟ درست است که 1400 سال پیش فوتبال نبوده، اما وقتی ائمۀ هدی(ع) راه های زندگی
خواسته جامعه زنان این نیست که ما حتماً مسئولیت های مدیریتی را داشته باشیم
اشراف کامل دستگاه های اطلاعاتی و امنیتی اجازه بدهید با توجه به مرزهای مشترکی که این استان با کشورهای همجوار دارد، کمی هم وارد بحث های امنیتی شویم. من در جایی خوانده بودم که شما گفته اید ما باید در استان به امنیت های بومی روی بیاوریم و مردم خودشان نسبت به امنیت، احساس مسؤولیت لازم را داشته باشند. در یکی دو سال اخیر هم حادثه و اتفاق به خصوص در استان سیستان و بلوچستان کم نبوده است. البته
تفاوت کارفرهنگی عصر پیامبر(ص)با امروز
جلد نخست موسوعه تاریخ اسلام تلاش کرده تا بین سوره ها در ترتیب نزول و سیره پیامبر(ص) ارتباط برقرار کند. آقای جلال الدین فارسی هم در این زمینه سیره پیامبر(ص) را با توجه به ترتیب نزول گزارش داده است. * با توجه به اینکه شما پژوهشگری قرآنی هستید و سال های زیادی در عرصه تفسیر فعالیت داشتید، به نظر شما چه آفت ها و فرصت هایی پیش روی طلاب پژوهشگر در عرصه تفسیر قرآن وجود دارد؟ در
یحیی یثربی: قرآن می گوید مطالب را از روی منطق بپذیرید و مقلد دیگران نباشید
داریم؟ در پاسخ باید گفت: خود قرآن وقتی که مشکل یهودیان را مطرح می کند، در حقیقت مشکل انسان ها را در بهره گرفتن از وحی مطرح می کند. اینک ما به توضیح مشکل یهودیان می پردازیم تا آیت و عبرتی باشد برای ما مسلمانان. قرآن کریم برای بیان رابطه نادرست بنی اسرائیل با تورات واژه امانی را به کار می برد. این امانی دو معنی دارد، یکی تلاوت کتاب آسمانی بدون توجه به آموزه های آن و دیگری خیالات و دل
ادبیات درمانی؛ بنویس و بخوان تا حالت بهتر شود!
دوراند، یا فضای داستانی چقدر با فضای زیستی ما متفاوت است. انسان قدرت ساخت سمبل هایی را دارد که گاهی پیدا کردن رابطه ی ارجاعی اش با منشاء بسیار مشکل می شود اما غیرممکن نیست. نوشتن شادی می آفریند، شادی درمان می کند در کنار همه ی آن چه که درباره نوشتن درمانی گفته شد، روند نوشتن چیزی با ارزش تر در خودش دارد. نوشتن به قصد نوشتن درمانی به فرآیندهای خلاقه بسیار نزدیک است و به همین
همه توان استکبار صرف اضمحلال عقاید جوانان ایرانی می شود / امروز جریانی پیچیده تر از طاغوت در برابر جبهه ...
هزینه هایی که برای امنیت و آرامش مردم و رشد دینی جامعه می پردازند از ما توقع اجری ندارند و فقط سعادت ما را مد نظر قرار می دهند و این عرض بنده را می توان در آیات شریفه قرآنیه بوضوح درک کرد. وی افزود: در آیات20و21سوره مبارکه ی یس چنین آمده است:"و مردی از نقطه دور شهر شتابان آمد و گفت:ای قوم از رسولان خدا پیروی کنید.پیروی کنید از کسانی که از شما اجر و پاداشی نمی خواهند و شما را به راه حق هدایت
بیست عامل عقب ماندگی ایرانیان
در صد سال اخیر کسانی که درباره مشکلات جامعه سخن گفته اند و مطالعه کرده اند معمولاً مجموعه علل و عواملی که باعث این همه مشکلات علمی ، بیچارگی و بدبختی و مسائل نظری برای جامعه شده است را بیشتر در سه محور کندوکاو کرده اند. به گزارش ایران خبر ، مصطفی ملکیان نوشت: اولین محور، مداخله کشورهای خارجی ، استعمار و انواع و اقسام سلطه طلبی ها بوده است . دومین نکته رژیم های سیاسی حاکم و مساله سوم
