خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اعجاز ایران به روایت خبرنگار اسلووتو
شدت متشنج بود. لیکن هنر پیروز شد: پل فرهنگ دوام آورد؛ چراکه نه، زمانی که فیلم های فرهادی راهنمای روح انسان هستنند. بدین سبب خدا به انسان، ایمان، خلاقیت و عشق داده است. این احساسی بود که من در دیدارهای خود با ایرانی ها داشتم؛ چه در دیدارهایی که در پایتخت ایران، تهران بزرگ انجام شد که جمعیت آن دو برابر بلغارستان است و چه در اصفهان زیبا، پایتخت قدیمی ایران. ایرانی ها از هر چیز، هنری را خلق می کنند
جایگاه و شرایط شفاعت الهی
له، نسبت صبر به ایمان همچون نسبت سر است به تن، و هرکه صبر ندارد ایمان ندارد. این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به این که صبر بر سه نوع، صبر بر مصیبت، صبر بر طاعت و صبر بر معصیت است، اظهار کرد: سه خصلت پوشاندن اسرار مردم، مهربان بودن و صبور بودن را در خود تقویت کنید. پ زشکی به مفهوم و ضرورت ترس از خداوند اشاره کرد و گفت: انسان باید مراقب باشد که خوف از خداوند در او کمرنگ نشود
هدف ما از این مذاکرات لغو تحریمها است
اینجا است؛(5) در دعا این کلمه هم اضافه شده: وَ ذِلَّه. البتّه فقط این مضمون نیست؛ دعاهای ماه رمضان مثل همه ی دعاهای دیگر، ما را میکشانَد به سمت آن سرچشمه ی لطیفِ مطبوعِ گوارای رحمت الهی. این ماه، ماه خشوع است، ماه استغفار است، ماه تقوا است، ماه بازگشت به خدا است، ماه خودسازی است، ماه اخلاق است. در خطبه ی جمعه ی آخر ماه شعبانِ رسول مکرّم، فِقراتی هست که نشان دهنده ی این است که این ماه فقط
گناه از ولایت اولیاء طاغوت و ائمه جور ناشی می شود
لقاء الله به این معناست که بنده در سیر در وادی توحید و معنویت و معرفت به یک جایی برسد که بین او و پروردگار وصالی باشد، البته این معیت نباید طوری معنا بشود که تشبیه خدای متعال به مخلوقات پیش بیاید. ایشان ادامه می دهند که دو وادی وجود دارد. یکی وادی ظلمات است. انسان اگر در آن وادی باشد، در یک حجاب ظلمانی است. وادی دیگر وادی نور است. انسان وقتی وارد وادی نور شد، دیگر وادی توحید است.
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه ششم؛ کاخ رحمت با دروازه ای به نام توبه
در فارسی گاه نادان را برای معنای دوم هم به کار می بریم. شرط توبه از عمل جاهلانه در این آیه شریفه که خداوند می فرماید: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَی اللّهِ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ، 18 مقصود از جهالت، کار نابخردانه ای است که انسان می داند این کار بد است. غالب کسانی که در اثر غلبه غضب یا شهوت گناهی را انجام می دهند می دانند که آن کار بد است. بنابراین جهل به
شایعه بر اساس روایات جنگ با خداست/ اهالی رسانه مراقب عواقب اخروی باشند
اجتماعی نیز دو نوع دیگر شایعه است که گاهی بسیار برای جامعه خطرناک است که نمونه آن در تاریخ برای امام علی(ع) و امام حسن(ع) پیش آمده است و یکی از دلایل پذیرش صلح نامه از سوی امام حسن همین مسئله بود که معاویه شایعه درست کرد و لشکریان امام آن را باور کردند. رفیعی با بیان اینکه قرآن در آیاتی مانند لا تقف ما لیس لک به علم بر عدم پیروی از شایعه تاکید کرده است اظهار کرد: گاهی شایعه می کنند که فلان جنس قرار است گران شود و ناگهان آن جنس در بازار جمع می شود که از عواقب سوء این گناه بسیار زشت است. ...
هر حاکمیتی جز حاکمیت الهی و امام باطل است
) است و در زمان غیبت بر عهده ولی فقیه به عنوان حجت و معاون ارتباطی ایشان است. آیت الله علم الهدی، با اشاره به کَفَّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِمْ ، تصریح کرد: کفاره هر چیزی است که خلاء و خسارت را بپوشاندو رأفت خاص خداوند این خلاء هایی را که در اثر گناه انجام داده این می پوشاند و بلکه این بدیها را تبدیل به خوبی می کند. نماینده خبرگان رهبری ادامه داد: خلاء و خسارت هایی را که بشر مرتکب
نقد و بررسی آرای مدعیان مهدویت
/> اکنون آیه ای را ذکر می کنیم که در آن به قیام وصیّ امام مهدی(عج) پیش از ظهور امام زمان(عج) اشاره می کند: (مَلْعُونِینَ أَیْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِیلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا)؛ (احزاب: 61-62) آن ها ملعون هستند هر کجا یافت شوند، گرفته و به سختی کشته خواهند شد * سنت خداوند است که در
نظارت همگانی و متقابل در نظام اسلامی
تَنْهَوْنَ عَن ِ الْمُنْکَر ِ وَ تُؤْمِنُونَ باللَّهِ. (آل عمران / 110) شما مسلمانان بهترین امتی بودید که برای اصلاح دنیا و آخرت مردم پدیدار شدید؛ زیرا به کار نیک فرمان می دادید و از کار ناپسند بازمی داشتید و دعوت خدا را باور داشتید. اطلاق این آیه، همه حوزه های امر به معروف و نهی از منکر را شامل می شود که از جمله آن امر و نهی مردم نسبت به یکدیگر است. دو. امر به معروف و
چه کنیم تا گناهانمان از بین برود؟
...: کسی که توبه کند و از گناه خود پشیمان شود، خداوند بدی ها و گناهانش را به خوبی و اعمال صالح تبدیل می کند. آیت الله علم الهدی افزود: تنها مذهبی بر حق است که بر پیامبر(ص) اسلام نازل شد و رساندن پیام خدا به مردم و مدیریت جامعه بشری دو بعد رسالت ایشان است. عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه اصل مدیریت جامعه با امام زمان (عج) است، گفت: برای دسترسی مردم، ولی فقیه به عنوان معاون ارتباطی و حجت امام زمان(عج) در جامعه منصوب شده است. آیت الله علم الهدی افزود: امامت تداوم مدیریت وحی بعد از رسول الله در جامعه بشریت است. ...
رد نظریه پلورالیسم دینی طبق آیات قرآن/ دین بر حق تنها دینی است که بر پیامبر نازل شد
، تصریح کرد: مدیریت بشر بدون حاکمیت ممکن نیست لذا در 5 جای قرآن آمده که حاکمیت جزء برای خدا نیست. آیت الله علم الهدی با اشاره به اینکه هر کس منکر امامت شود، حاکمیت خدا را منکر شده است، اعلام کرد: امام مظهر پروردگار بوده لذا هر حاکمیتی جز حاکمیت الهی و امام باطل است. خطیب جمعه مشهد با اشاره به اینکه اصل مدیریت جامعه با امام زمان (عج) است، گفت: برای دسترسی مردم، ولی فقیه به عنوان
فانی باقی ماند
رئیسه کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس نهم همچنین اظهار کرد: سازمان مدیریت و برنامه ریزی می گوید 20 درصد حقوق را افزایش داده اند اما آنچه در فیش حقوقی فرهنگیان است بیش از 14 درصد نیست و این حاکی از عدم مدیریت در وزارتخانه است. وی در ادامه در خصوص نگرانی موجود در حوزه آموزش و پرورش عنوان کرد: در قانون برنامه آمده هر سال از بودجه فصل اول کاهش و به سایر افزایش دهید که امسال سایر آموزش و پرورش 2
شرح حدیث حتمی بودن مرگ و تجسم اعمال انسان از رهبر انقلاب/سخنرانی حجت الاسلام میرباقری با موضوعدعوت به ...
این است که به عیب کار توجه کنیم، بفهمیم کجای کار ما اشکال دارد؛ خطامان کجاست، گناهمان کجاست، تقصیرمان کجاست. از شخص خودمان هم شروع کنیم، تا بعد برسیم به دایره های جماعی وسیع تر. اول شخص خود را محاسبه کنیم، ببینیم کجا اشتباه کردیم؛ این وظیفه ی همه است. از ما آدمهای معمولی که تقصیر و گناه و خطا در کارمان زیاد است، بگیرید تا انسانهای برجسته، تا بندگان صالح خدا، حتّی تا اولیاءاللَّه؛ آنها هم
بهای بیداری
عدن است که این راهش نیست و همان منصور هادی سرسپرده می توانست به سادگی این امر را محقق کند. بی تابی قلم ناخودآگاه به سمت رویای صادقه رسول خدا(ص) می چرخد و تفسیر خداوند بر میمونهایی که از منبر حضرتش بالا می رفتند را در آیه 60 سوره اسرا به نظاره می نشیند: "آنگاه که تو را گفتیم پروردگارت بر همه مردم احاطه دارد و آنچه در خواب به تو نشان دادیم و داستان درخت ملعون که در قرآن آمده است چیزی جز آزمایش مردم
جنبش شهرسازی در سده های نخستین خلافت اسلامی
اسلامی نمی توان از یک نوع هنر مستقل عربی یا ایرانی، ترکی یا هندی سخن به میان آورد. آنچه تعیین کننده بود، علاقه و خواسته حکم فرما بود که وی را بر آن می داشت تا از دورترین مناطق معماران و استادکاران را برای انجام و پیشبرد مقاصد خود فرا خواند. چنان که کریستین پرایس اشاره می کند، منصور برای ساخت شهر بغداد به عنوان پایتخت خود، صد هزار کارگر را به مدت چهار سال به کار گرفت. (36) بنابراین آنچه تعیین کننده
نقد و بررسی آراء مدعیان مهدویت
، الملاحم و الفتن، اصفهان، مؤسسه صاحب الامر(عج) ، چاپ اول، 1416ق. ابن فارس، احمد، معجم مقاییس اللغة، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، 1404ق. ابن منظور، محمّد بن مکرم مصری انصاری، لسان العرب، قم، نشر ادب حوزه، 1405ق. انصار امام مهدی، ادلۀ جامع دعوت یمانی آل محمّد؛ سید احمد الحسن، وب سایت فارسی انصار امام مهدی، yamaani.com ، بی تا. آیتی، نصرت الله، معیارهای تطبیق نشانه های ظهور ، فصل نامه
مناسبات فقه و حکومت
ندارد. این گروه، تفسیر خاصی از حکومت دارند و آن را عهده دار معیشت و فقه را عهده دار سعادت می دانند و در نتیجه، هیچ ارتباطی بین معیشت و سعادت برقرار نمی بینند؛ به گونه ای که اگر فقه در گوشه ای از معیشت، دخالت کند آن را دخالت عَرَضی دانسته و جزء مقولات حقیقی فقه نمی شمارند. از نظر این گروه، اگر فقه در امور حکومتی و اجتماعی نظری داشته باشد، این اظهار نظر، بالعرض است و در واقع از موضوعی سخن گفته که از
"چ"مثل چمران، "پ"مثل پدر صنعت دفاعی/ کسی که "اولین ها"در صنایع دفاعی ایران با نام او گره خورده است
به گزارش خبرنگار دفاعی- امنیتی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران؛ خیلی ها او را به عنوان یک زاهد و عارف می شناسند، بسیاری هم او را چریکی می دانند که از جبل عامل تا پاوه و دهلاویه نامش لرزه بر اندام دشمنان اسلام می انداخت. " مصطفی چمران" کسی که هنوز هم ارتفاعات جبل عامل لبنان عطر یاد او را برای رزمندگان مقاومت اسلامی در خود دارد. پاوه و مریوان خود را مدیون دلاوری های او در مقابل
نظارت همگانی و متقابل در نظام اسلامی
می کند، لازم است امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان وظیفه ای همگانی و متقابل، تلقی کرد. از آنجا که رویکرد اصل هشتم به امر به معروف در کلیت آن، مبتنی بر رویکرد فقهی و شرعی است، تحلیل زوایای مختلف این اصل کمک زیادی به اجرایی شدن آن خواهد کرد. این مقاله در همین راستا ساماندهی شده است. بررسی واژگان اصل هشتم 1. دعوت به خیر این تعبیر برگرفته از آیه 104 سوره آل عمران
استقلال کشور و آزمون هسته ای در دولت یازدهم
استقرار پایگاه نظامی خارجی در کشور 3- ممنوعیت هر نوع قرارداد استعماری 4 ممنوعیت استخدام کارشناسان و مستشاران خارجی 5 رسیدن به خودکفایی در عرصه های مختلف 13- اسلام با بیان های متفاوت مسلمانان را به رسیدن به عزّت و اقتدار و خوداتکایی و خودکفایی و استقلال ترغیب کرده است، نظیر: لَنْ یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُوءْمِنِینَ سَبِیلاً یعنی خداوند هرگز کافران را بر مؤمنان تسلط، نداده است
خداشناسی، اولین گام در راه بندگی است
بشناسم. این کارشناس مدهبی با اشاره به این که علم، رأس همه خیرات است و رأس همه شرور، جهل است، گفت: اگر فاصله بین من و خدا ایجاد شده است، به این علت است که من نسبت به خدای خود شناخت ندارم. الله دادی اظهار کرد: انسانی گناه می کند که خود را نمی شناسد، بهای خود را جز به بهشت نفروشید، متاسفانه برخی جوانان استفاده ناصحیح از فضای مجازی می کنند و وقت خود را بیهوده تلف میکنند، جوان
زرنگ ترین آدم ها از منظر امام علی(ع)
تلاوت قرآن به شما کمک می کند تا نفستان را در اختیار خود گرفته تا بتوانید تسبیح خداوند را با همه وجود احساس کنید. این مشاور خانواده به بیانات آیت الله جوادی آملی اشاره کرد و بیان داشت: این عالم فرهیخته می فرماید ای انسان تو برای بهشت خلق شده ای و اگر خودت را به ماه بفروشی ضرر کرده ای، همچنان اگر خودت را به خورشید، منظومه شمسی، خورشید و کهکشان بفروشی تنها ضرر حاصل این معامله خواهد بود
کتب فقهی و قانون اساسی به جایگاه والای ولایت فقیه در نظام اسلامی تأکید دارند
پیامبر(ص) را همانند شخص دیکتاتور می دانند که بر همه چیز حکومت می کند، پیامبر(ص) و ائمه(ع) ما معصوم هستند نه دیکتاتور چون تابع هوی و هوس نیستند و تنها تابع امر خداوند هستند. مرجع تقلید شیعیان با اشاره به خیانت های نظام شاه اظهار داشت: در حکومت شاه افرادی بودند که می گفتند حاضر هستند که برای نظام شاه نیمی از مردم را به مسلسل ببندند ولی ائمه(ع) ما دلسوز مردم بودند و چیزی را برای خود نمی خواستند و تنها برای رضای خدا و رضایت مردم اقدام می کردند.
رمضان فرصتی برای رعایت تقوا و دوری از عذاب الهی است
آیت الله سید محمد حسینی الموسوی زنجانی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، پیرامون شرح دعای روز ششم ماه مبارک رمضان گفت: اللهمّ لا تَخْذِلْنی فیهِ لِتَعَرّضِ مَعْصِتِکَ ولا تَضْرِبْنی بِسیاطِ نَقْمَتِکَ وزَحْزحْنی فیهِ من موجِباتِ سَخَطِکَ بِمَنّکَ وأیادیکَ یا مُنْتهی رَغْبةَ الرّاغبینَ خدایا وا مگذار مرا در این روز در پی نافرمانیت روم ومزن مرا با تازیانه کیفر و دور و بر کنارم بدار از
خطر توسعه پلورالیزم دینی/ انتقاد برخی ها نسبت به تذکرات بنده به حجاب
/> عضو مجلس خبرگان رهبری انسان ها را به سه دسته تقسیم کرد و افزود : عده ای تنها خیال می کنند خدا وجود دارد و به باور نرسیده اند و عده ای دیگر بالاتر از خیال هستند و علم دارند و می دانند که خدا وجود دارد و دسته سوم نیز ایمان را باور دارند و وقتی آن را باور دارند محال است خلاف آن عمل کنند. علم الهدی با اشاره به دو نوع گناه تصریح کرد: فرد یا با خدا دشمن است که گناه می کند و این گناه بخشودنی
بعضی حاضرند رگ گردن را هم درشت کنند، ولی به کارگر ایرانی لگد بزنند
هم بایستی به تولید ملّی اهمّیّت بدهند؛ به چه معنا؟ به این معنا که بهره وری را افزایش بدهند. بهره وری، یعنی از امکاناتی که وجود دارد حدّاکثر استفاده ی بهینه بشود؛ کارگر که کار میکند، کار را با دقّت انجام بدهد؛ رحم الله امرء عمل عملاً فأتقنه، این معنای بهره وری است؛ از قول پیغمبر نقل شده است: رحمت خدا بر آن کسی است که کاری را که انجام میدهد، محکم انجام بدهد، متقن انجام بدهد. آن کسی که
اخلاق حلقه گمشده ورزش نشود
امام حسین( ع) در سنین کودکی نزد حضرت علی( ع) آمده، از وی خواستند بین آن ها در کشتی گرفتن قضاوت کند. آن حضرت فرمود: به جای این کار بروید خط بنویسید.” شاید آن حضرت خواسته با این برخورد، به فرزندان خود بفهماند که آن چه از زور بازو مهم تر است، علم و هنر باشد، نه این که بخواهد کشتی را نفی کند، زیرا می دانیم آن ها در حضور رسول خدا صلی الله علیه و اله با یکدیگر کشتی می گرفتند و آن حضرت نیز به تشویقشان می
تلاش ها برای براندازی انقلاب به ضرر دشمن تمام شده است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد ، آیت الله سید احمد علم الهدی در چهارمین جلسه از سلسله جلسات تفسیر روزانه قرآن کریم که در محل مهدیه مشهد برگزار شد، در ادامه تفسیر آیه اول سوره مبارکه محمد(ص)، با اشاره به این که ضلالت عمل در ادامه مانع شدن از راه خدا عنوان شده است، گفت: صد عن سبیل الله، خاصیت کفر است. وی افزود: این طور نیست که فقط کافری که صد عن سبیل الله کرده است مشمول اضل
تقوای الهی یعنی مجهز بودن در مقابل گناه
درست همراه است. وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَیٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ(135) آن کسانی که چون گناه بزرگی انجام دهند، یا بر خویشتن ستم کنند فوراً به یاد خدا بیفتند. پس طلب غفران و مغفرت می کنند برای گناهانشان. و چه کسی غفران و
اوباما: نژادپرستی و برده داری در دی ان ای ماست/ابراز نگرانی آمریکا از ورود مجلس به عرصه مذاکرات هسته ...
خانواده ها برخورداری از یک یا 2 فرزند را سبک زندگی امروز در بیشتر کشورهای دنیا می دانند. از نظر آنها این موضوع یک فرهنگ جا افتاده در جهان است. نظر شما چیست؟ برای اینکه روند نامناسب کنونی را کنترل، اصلاح و حتی معکوس کنیم باید اصل باروری به عنوان موثرترین راه در اولویت قرار گیرد و به شکل صحیح برای خانواده ها تبیین و فرهنگسازی شود. متاسفانه امروز عدم باروری به یک باور در بخش قابل توجهی
