خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آدونیس ، شاعر و نویسنده بزرگ سوری در گفت و گو با السفیر: اگر گذشته را فهمیده بودیم، داعش نداشتیم
شفقنا- علی احمد معروف به آدونیس را کمتر کسی از اهل کتاب و نویسندگی است که نشناسد. این شاعر معاصر دنیای عرب در کنار فعالیت های ادبی و هنری، گاه نیز به دنیای اندیشه و سیاست سرک می کشد؛ سرک هایی که برایش همیشه دردسرساز بوده است، به طوری که به علت همین فعالیت های سیاسی، ماه های بسیاری را در حبس سپری کرد و سرانجام در سال 1965مجبور شد به بیروت نقل مکان کند. اما در آنجا نیز دوام نیاورد و سرانجام در سال
آداب و رسوم خانواده های ایرانی در ماه رمضان/ بخش ششم
، همه ساله در این شب به انتظار رسیدن این گروه ها می نشینند تا پس از شنیدن اشعاری در وصف رسول اکرم(ص)، برکات ماه مبارک رمضان و دعا برای اهل خانه، هدایایی به آنان تقدیم کنند. ترکمن ها بر این عقیده اند که این مراسم باعث افزایش برکت در منزل و اعطای سلامتی اعضای خانواده می شود و بنا به اعتقاد ترکمن ها، برپایی آن به این معناست که خانواده ها بر تداوم امساک در مابقی ایام ماه مبارک رمضان همت گمارند
محمدرضا تاجیک از تدوین مانیفست نواصلاح گرایی می گوید:بازگشت به دقایق سازنده76
فهم کند. می تواند آن را راهنمای عمل اجتماعی و سیاسی خود قرار دهد. چارچوب نظری من کماکان همان خاتمیسمی است که مطرح کردم. این گونه برداشت می کنم که نواصلاح گرایی پروژه ای است که قرار است نسل جدیدی را پرورش دهد. نسلی که بتواند وارد عرصه کنشگری سیاسی شود. فکر می کنید این چقدر می تواند موفق باشد؟ من بسیار امیدوارم. ما با نسلی مواجهیم که اندک اندک دارد به خودش دخیل می بندد. از یک
رمضان در شعر مولوی، سعدی و حافظ
اتصال سپس تصویر زیبایی از نماز می دهد: گفت پیغمبر رکوع است و سجود / بر در حق، کوفتن حلقه وجود حلقه آن در هر آن کو می زند / بهر او دولت سری بیرون کند این کارشناس برنامه های ادبی صدا و سیما اضافه کرد: این که انسان به وقت نماز در سجود یا رکوع خود را به صورت حلقه درمی آورد در حقیقت این حلقه ای است که بر در خانه خدا است. در این صورت است که اقبال به او روی می
جمهوری اسلامی نمی تواند نسبت به مسائل فرهنگی از جمله پوشش بانوان بی تفاوت باشد/ گشت ارشاد راه حل نیست ...
شدند. به نظرم این مثال هم از آن مثال های غلط انداز است؛ چرا که مردم از اول هم انگیزه کمی برای بستن کمربند داشتند و با آن آموزش ها متقاعد شدند. اما بحث را درباره موبایل مطرح کنیم که هم آموزش های آن ایجاد شده و هم همه می دانند که صحبت با موبایل هنگام رانندگی خطرناک است؛ اما چرا این مورد را مثل کمربند ایمنی انجام نمی دهند؟ چون تمایل نفس من با انجام این عمل گره خورده، دلم نمی خواهد انجام
پایبندی به امامت و ولایت از اسباب قبولی روزه است
می پاشد ؛ بنابراین محور عالم هستی ولی معصوم است که ولایت خود را از ولایت الله می گیرد. این مقام مسئول قبولی عبادت ها را در گرو پذیرفتن ولایت عنوان کرد و با اشاره به اینکه ولایت قلب جامعه و ناخدای کشتی اسلام است به حدیثی از امام باقر(ع) که فرمودند؛ اسلام بر 5 پایه نماز، زکات، روزه، حج و ولایت استوارست استناد کرد و گفت: در دین مبین اسلام به ولایت ویژه پایبندی و استواری در این راه سفارش
تحلیلگر برجسته روسی پاسخ می دهد/چرا داعش برای ایران خطر و تهدید است؟
از تمام توانمندی آمریکایی علیه داعش استفاده کرده بود، عرب های اهل سنت این عملیات را نشان دهنده تشکیل ائتلاف آمریکا با شیعیان می دانستند (حملات تبلیغاتی شدیدتری هم به ایالات متحده به عمل آمده است.: ادعا می شود که آمریکایی ها با شیعیان و ایران پیمان بسته اند). همین امر باعث رفتار انفعالی و غیر پیگیرانه ایالات متحده در مقابله با داعش شده است. آمریکا به تله افتاده است زیرا از یک سو، روشن
رمضان تنها ماه قمری است که در قرآن به صراحت از آن نام برده شده است
الفرقان... ماه رمضان ماهی است که در آن برای راهنمایی مردم و بیان راه روشن و هدایت و جدا کردن حق از باطل، قرآن نازل شده است. وی به نقل از مرحوم میرزاجواد آقای ملکی تبریزی که می گفت با آغاز ماه رمضان نماز شکر بخوانید و شروع آن را به هم تبریک بگویید چراکه عید بزرگی برای همه مسلمانان است و یکدیگر را به استفاده هر چه بیشتر از برکات این ماه سفارش کنید ، بیان کرد: چقدر مناسب و بجاست در رمضان که
زندگی آنقدر عزیز است که توصیه شده با وضو زندگی کنید
اند که دفینه های گران بهای عقل را اکتشاف کنند. زندگی یعنی فهمیدن؛ منتها فهمیدن چه چیزی؟ وقتی عظمت خلقت و پیچیدگی حیات را نگاه می کنیم، می گوییم: جل الخالق! خدا با این عظمتی که آفریده است می خواهد انسان را به چه فهمی برساند؟ خدا می خواهد ما چه چیزی را بفهمیم؟ کل این عالم هستی و زندگی ما، برای فهمیدن چه حقایقی است؟ آیا این حقایق گفتنی است؟! نوشتنی است؟! آیا در قالب کلمات در می آید؟! آیا
معاش سازی و معادسازی؛ مأموریت سرمایه اجتماعی متعالی
برای افزایش سرمایه اجتماعی در نظام اسلامی که از غرب گرفته شده است، همان نسخه های متداول است و چون متناسب با زیست بومی و فرهنگی ایران نیست؛ ناکارآمد است. سرمایه اجتماعی به سه نوع متعالی، متعارف و متدانیه تقسیم می شود زارعی، سرمایه اجتماعی را به سه نوع متعالی، متعارف و متدانیه تقسیم کرد و گفت: مفهوم متعالی در مقابل مفهوم متداول یا متعارف فلسفه مدرنیستی، طبیعی و تک ساحتی قرار
قرائت عرفی از دین
دستیابی به این هدف، ابتدا تبیینی مجمل، از عرفی شدن ارائه داده و سپس ضمن بیان نگرش دورکیم نسبت به دین، براساس دو مدخل منشأ دین و تمایز بین امر مقدس و نامقدس که از تعریف او نسبت به دین مطرح می شود، عناصر عرفی کننده را که دورکیم خواسته یا ناخواسته دامن گیر آن شده است، نشان خواهیم داد. ذکر این نکته نیز لازم است که رویکرد نویسنده در این مقاله رویکردی برون دینی بوده و با این نگرش به تحلیل و نقد نظریه
عظمت شب قدر به دلیل نزول قرآن است
خاطرنشان کرد: این گونه نبوده که قرآن همانند جسمی از بلندی به زمین و پایین آمده باشد بلکه بر قلب پیامبر نازل شده است. وی اضافه کرد: تدریجا پس از درک امور غیر حسی از سوی انسان ها از همان الفاظ امور حسی به صورت مجاز در این موارد استفاده شد و این الفاظ افزون بر معنای حسی مفهوم غیر حسی نیز پیدا کرد؛ نزول از سوی خداوند به سوی بنده به معنای علو و بالایی مقام است. رییس مؤسسه آموزشی و
آیا استادی دانشگاه فقط یک شغل است؟
برای محافظت از خود در برابر عوامل بازدارندۀ قانونی و نهادی اظهار می کنند، هرچند این مفهوم دارای ابهاماتی مشاجره برانگیز است. او می نویسد: چرا باید برخی حرفه های خاص از آزادی عمل تضمین شده و معافیت هایی برخوردار باشند که دیگران از آن محروم اند؟ . برای مثال، چرا باید اساتید دانشگاه توانایی نقد مافوق خود را داشته باشند در حالی که اگر کارمندان در محیط های دیگر این کار را انجام دهند با تنبیه و یا
دعای امام هادی(ع) برای دنیا
/> الان تعداد مظلوم ها در جهان بیشتر است یا تعداد ظالم ها؟ معلوم است که تعداد مظلوم ها بیشتر است. خُب چرا این مظلوم ها قیام نمی کنند؟ چرا فقط باید بنشینند و دعا کنند؟! در این شرایط، با دعا مشکل حل نمی شود. به قول آیت الله بهجت(ره) این چیزها با دعا حل نمی شود، بلکه با دعوا حل می شود! نقطۀ مقابل بلند همتی، شهوت و هرزگی است/ باید همت خودمان را در زندگی بالا بگیریم مؤمن نه تنها نسبت
قرائت جزء سیزدهم، مناجات و دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان
بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَالْفُرْقانِ وَ جَعَلْتَ فیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَها خَیْراً مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ و این ماه، ماهی است که او روزه گرفتن را بر من واجب کرده و این ماه، ماه رمضان است همان ماهی که قرآن را در آن فرو فرستادی، قرآنی که راهنمایی برای مردم است و حاوی نشانه هایی روشن است برای هدایت و تشخیص (و جداسازی میان حق و باطل) فَیا ذَالْمَنِّ وَ لا یُمَنُّ عَلَیْکَ
هدف از خلقت انسان، رسیدن به رشد و کمال است
عبودیت است، افزود: عبودیت بالاترین مرتبه است که انسان به آن دست پیدا می کند و عبادت زمینه عبودیت خداوند است. این کارشناس مذهبی اظهار کرد: هدف از خلقت انسان رشد و کمال است که در اثر شناخت خداوند متعال حاصل می شود؛ انسان به دنیا آمده است تا قابلیت دریافت نعمت های هستی و کمالات اخروی را پیدا کند. وی با بیان این که امام زمان(عج) در همه جا حضور دارند، افزود: ائمه اطهار(ع) یک جنبه
مهم ترین دستاورد ماه رمضان تقویت اراده و رابطه انسان با خدا است
حجت الاسلام علی نعمت زاده، امام جمعه مرند در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، با اشاره به فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و تأکید بر بهره مندی از فیوضات معنوی این روزهای پرفضیلت اظهار داشت: خداوند روزه را برای آزمایش اخلاص مردم واجب فرموده تا اخلاص در اعمال تجلی یابد، یعنی کسی که روزه می گیرد، با اخلاص در پیشگاه حضرت حق حاضر می شود. وی با تأکید بر این که روزه رابطه مستقیم با اخلاص
سوءاستفاده به نام دین ظلم بزرگی است
ذاکران اهل بیت(ع) با بیان اینکه خادمان قرآن مجید فرزندان جامعه ما، خواندن و فهمیدن قرآن و عمل کردن به آن را می آموزند خاطرنشان کرد: اگرچه حتی نگاه کردن به مصحف قرآن کریم نیز از عبادات است. وی با تاکید بر اینکه نزول قرآن تنها برای دیدن یا حتی تنها برای خواندن و فهمیدن آن نیست اظهار کرد: قرآن کریم هدی للناس است و راه و مسیر را به انسان ها نشان می دهد. روحانی همچنین با بیان اینکه افتخار کشور
انفاق و رابطه تنگاتنگ آن با روزه داری
در حال روزه داری را تجربه کرده اند می دانند که در حال روزه و در فضای معنوی رمضان، حال اطاعت رب و نیکی به خلق در انسان بهتر می شود و لذت حاصل از این عبادت بسی بیشتر از زمانهای دیگر است. سوره هل اتی و رفتار مومنانه، دلسوزانه، ایثارگرانه و مخلصانه اهل بیت رسول خدا(ص) الگوی روشن و افتخار آمیزی در این خصوص است که با اطعام مسکین و یتیم و اسیر در سه شب متوالی و گذشتن از نیاز و اولیه و غذای حداقل
فضیلت روزه داری در هوای گرم
ستارالعیوب است، از باب لطف و رحمت به آنها فرصت توبه و بازگشت داد و باطن آنها را آشکار نکرد. اما در روز قیامت چون روز آشکار شدن باطن و حقایق انسان ها است، خداوند حقیقت آنها را آشکار می کند و البته سگ، خوک، میمون و بقیه حیوانات از حیوان بودن و شکل خاص خودشان نه تنها ناراحت نیستند، بلکه لذت هم می برند، ولی این گونه اشخاص از این زجر می کشند که همه می دانند فلان شخص در دنیا بوده و امروز به صورت حیوان محشور
روزه نفس در کارگاه رمضان
دین اسلام است. از همین رو خداوند در آیات بسیاری علت غایی عبودیت و عبادت را دست یابی انسان به تقوا دانسته و می فرماید: یا ایها الناس اعبدوا ربکم الذی خلقکم والذین من قبلکم لعلکم تتقون؛ ای مردم، پروردگارتان را که شما و کسانی را که پیش از شما بوده اند آفریده است، پرستش کنید باشد که به تقوا گرایید. (بقره، آیه 21) بنابراین، هدف هر عمل عبادی که انسان بجا می آورد، حالا چه عمل قلبی چون ایمان باشد یا
یادداشت اختصاصی حجت الاسلام شرفخانی*/ ظرفیت های مشارکت فرهنگی مساجد
تعریف مسجد، به معنای محل سجده، برگرفته از سجود به معنای به خاک افتادن و خضوع و کرنش کردن است. در اصطلاح، مسجد به محلی اطلاق می شود که جایگاه عبادت و خضوع در برابر حق تعالی است. مهمترین نقش مسجد، مرکزیت بخشی به عبادت مسلمانان در زمینی پاک و مطهر و تعریف شده برای خداوند است. محیطی که انسان ناپاک نباید وارد آن شود و فضا و زمینش بایستی از هرگونه پلیدی مصون باشد. مسجد، علاوه بر
سلسله نوشتار های حضرت آیت الله صافی درباره ماه رمضان- 11: فریادهای قومیّت و ملّیت از هر حلقومی بیرون ...
افراد، علم و تقوا و عبادت و ایمان را میزان فضیلت قرار داده است. رنگ اسلام و رنگ ایمان به خدا، رنگی است که برای هر کسی اعمّ از زن و مرد، غنی و فقیر، آسیایی و اروپایی، و عرب و عجم شایسته است؛ رنگ فطرت بشر است و هر انسانی آن را در فطرت خود دارد و نباید رنگ های دیگر را حجاب و حایل آن قرار داد. این رنگ، مثل رنگ وطن، نژاد، قوم و زبان سبب تفرقه و جدایی نیست؛ زیرا به قوم خاصّ و اهل یک کشور
فضیلت صلوات در ماه مبارک رمضان
واحدی می سنجند؟ آیا اعمال ما را با سنگ و متر و عدد و رقم می سنجند؟ که چقدر عبادت کردیم یا واحد وزن در قیامت چیز دیگری است ؟ قرآن می فرماید: والوزن یومئذ الحق(اعراف آیه8)، یعنی در قیامت اعمال را با حق می سنجند که مشخص شود چه عملی حق داشت و چه عملی از حق بی بهره بود؛ لذا در قرآن کریم وقتی سخن از توزین اعمال مطرح است می فرماید: آنان که اعمالشان سنگین است . اهل سعادتند و آنان که اعمالشان سبک است ، از
طعم تلخ مصرف گرایی غرب گرا در کام جامعه اسلامی
/> 1. مسئولیت عمومی مردم در تامین نیاز فقرا 2. وظیفه دولت نسبت به توزیع عادلانه سپس ایشان با استفاده از روایات، محدودیت مسئولیت مردم را رفع نیازهای ضروری فقرا و وظایف دولت را رسانیدن طبقات کم درآمد به سطح متعارف مردم معرفی می کند. (3) چنانچه روشن است ایشان به روش و چگونگی اجرای عدالت در نظام اقتصادی اسلام پرداخته است. اما اگر بخواهیم مفهوم عدالت از دیدگاه اقتصاد
انسان روزه دار مظهر اسم و صفات خدا است
به این معنی است که خدا شفیع ما شود و در تمام این اعمال و امور معاملات خدا را در نظر بگیریم. استاد حوزه علمیه عنوان کرد: وقتی انسان متصف به اسما الله شود چند اسم را طلب می کند و معنای آن این باشد که همان طور خدا این محبت ها را اعطا می کنند من نیز در حق دیگران جبران کنم. حجت الاسلام صمدی آملی تأکید کرد: انسان باید متصف به اسما الله باشد و در مقابل کرامت خدا به بندگان خدا بخشش
چرا نماز جوانان از نماز پیران برتر است؟
، چرا که بعد از اینکه انسان به گناه عادت کرد دلش سخت شده و دیگر هیچ گونه رغبتی به توبه و بازگشت پیدا نمی کند و اگر بر فرض هم موفق به توبه شد، باز هیچ تضمینی بر پذیرش توبه از سوی خداوند وجود ندارد. ثالثاً: روایات نقل شده گویای آن است که خداوند متعال عبادت جوانان را بیش هر چیزی دوست دارد و عبادت در این دوران به هیچ عنوان قابل قیاس با دوران کهنسالی نیست، برخی این روایات از قرار ذیل است:
درس های اخلاق: نجواهای دلتنگی(شرح دعای 45 صحیفه سجادیه) جلسه دهم؛ رحمت های معنوی
/> ما انسان ها به اقتضای فهم طبیعی و زندگی مادیِ خویش، وقتی سخن از نعمت می شود، به خوردنی ها، پوشیدنی ها و آن چه مایه راحتی زندگی مادی است توجه پیدا می کنیم و کمتر توجه می کنیم که اموری مانند فهم، شعور، هدایت و عقل چه قدر ارزش دارند. در حالی که اگر دقت کنیم همه نعمت های مادی در مقابل نعمت های معنوی کم ارزش جلوه می کنند. اگر این نعمت های معنوی نبود نعمت های مادی چندان سودی به انسان نمی بخشیدند و چه بسا
شکل گیری بسیج علمی برای مقابله با داعش ضرروی است
قرار داد و گفت: با توجه به اینکه اینها نص محرو هستند، نصوص را به جنگ با مسلمین نسبت می دهد و لازم است که ما مبانی صحیح دینی درباره جهاد را تبیین کنیم. البته تالیفات و نوشته های زیادی درباره آیات الجهاد وجود دارد اما اینها ناظر به شبهات داعش نیست. رئیس پژوهشکده حج به مساله خلافت در اندیشه داعش و تلاش برای مصادره آن اشاره و تصریح کرد: خلافت در نگاه اهل سنت، نمونه آرمانی حکومت است. اما
انتقال احادیث اهل بیت به مردم سبب ورود به رحمت الهی می شود
(ع) زندگی می کرده که روایتی را از این امام بزرگ نقل می کند که حضرت می فرماید، حضرت موسی(ع) در مقام سخن گفتن با خداوند متعال از خداوند پرسش هایی داشته که نخستین آن در مورد پاداش کسی است که خداوند را عبادت می کند. حجت الاسلام موسوی با اشاره به شبهه ای، بیان داشت: اگر در این حدیث حضرت موسی(ع) با خداوند متعال سخن گفته به این معنا نیست که خداوند متعال دارای جسم است؛ چراکه لازمه این عقیده
