خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امام از طریق انتصاب دست یافتنی است
شمرده اند. اباضیه، راه دیگری برای تعیین امام بیان می کنند و آن، شورا و اتفاق اهل حل و عقد است. راه بیعت و انتخاب، عقیده همه کسانی است که به وجود نص، معتقد نیستند. شیعه امامیه، برای اثبات نظریه خود به این دلائل تمسک جسته است: 1. وجوب عصمت در امام و این که هیچ کس جز خدا، از آن آگاهی ندارد. 2. لزوم افضلیت امام در همه امور، حتی در تقرب به درگاه الهی که راه شناخت آن، وحی و نص شرعی است. 3
مهارت تغییر در رفتار دیگران
زیرمعیار است که درپی می آید. یک. خدمت مدار: به معنای پیش بینی، تشخیص و تأمین نیازهای مشتریان و همچنین بررسی راه های افزایش وفاداری و رضایت آنهاست. (حیدری تفرشی و همکاران، 1390: 363) مبالغه نیست اگر تشخیص و تأمین نیازها و رضایت انسان ها را خدمت به خلق خدا و عبادت در نظر بگیریم. از پیامبر(صلی الله علیه و آله) روایت شده است: مردم عیال خداوند هستند و محبوب ترین مردم نزد خدا
چه کسانی به شب قدر وارد نمی شوند؟
طلبکار بودن هم می کرد. لذا این دعا به من و شما یاد می دهد که با پررودگار عالم چگونه صحبت کنیم. عرضه بداریم: خدا! دارم به لسانی تو را صدا می زنم که این لسان لال به گناه شده است. دیگر قدرت دعا خواندن ندارم و حال دعا ندارم. عرض کردم گاهی انسان از دعا متنفّر هم شود که خدا برای کسی نیاورد. هر چه گناه مضاعف شود، حال گناه این است. همان طور که حال با اولیاء بودن آن طور است، حال گناه هم این است
امام زمان(عج) محل نزول فرشتگان شب قدر
الفرقان؛ ماه رمضان همان ماه است که در آن، قرآن فرو فرستاده شده است، کتابی که مردم را راهبر و متضمن دلایل آشکار هدایت و میزان تشخیص حق از باطل است. از مجموعه این سه دسته آیات به دست می آید که شب قدر که شب مبارکی است در ماه رمضان قرار دارد که قرآن در آن ماه نازل شده است. این شب عظیم و مبارک قدر، چنانکه از روایات برمی آید، بی گمان در دهه سوم آن یعنی شب های 21 و 23 و 25 و 27 قرار دارد. جایگاه
هفتاد منقبت انحصاری برای امیرالمؤمنین( ع) از زبان خود حضرت
رسول خدا صل�'ی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: مثل تو در امت من مثَل باب حط�'ه است نزد بنی اسرائیل، چه آنکه هر کس به ولایت تو درآید، چنان باشد که به راستی از باب حطه، آنسان که خداوند امر نموده بود، عبور کرده باشد. 21. از رسول خدا صل�'ی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: من شهر دانشم و علی دروازه آن است و کسی نتواند به این شهر درآید مگر از دروازه آن. سپس فرمود: علی! تو نام و آبروی مرا بی گزند
چرا در عرفان حلقه ذکر نام خدا هم ممنوع است؟
خود جای داده که وظیفه ی خلق و ایجاد و رساندن موجودات به سرمنزل مقصود را به عهده دارد و عمل مهم فرادرمانی هم از موهبت های همین شبکه است. به طور مثال معتقدند اگر کسی بتواند به عنوان جزء با کلّ خود که همین شبکه است تماس بگیرد حتی می تواند مانند خداوند شفا دهد و مظهر الشافی واقع شود. حال سوال این است با وجود این شبکه و توانمندی های شگرفش، انسان ها چه احتیاجی به خود خدا دارند؟ این شبکه عملاً
دلایل موفقیت های ظاهری باطل چیست؟
دهد که پیکار حقّ و باطل یک پیکار موقّت و موضعی نیست ... این مسئله همیشه جریان دارد؛ مگر آن زمانی که جهان و انسان ها به صورت یک جامعه ایده آل (همچون جامعة عصر قیام مهدی(عج)) در آید که پایان این مبارزه اعلام گردد. لشگر حقّ پیروز و بساط باطل برچیده شود و بشریت وارد مرحله تازه ای از تاریخ خود گردد و تا زمانی که این مرحلة تاریخی فرا نرسد، باید همه جا در انتظار برخورد حقّ و باطل بود و موضع
شایسته سالاری مدیران منابع انسانی در ساختارهای حاکمیت علی (ع) است
حکومت آن است که مدیریت منابع انسانی به انجام برسد و بهترین انسان ها بر شایسته ترین مراکز تصمیم گیری کار را بر عهده بگیرند، چراکه هر مسئولیتی را نمی توان به هر کسی داد . امام جمعه اردبیل مخالفت و مغایرت مکتب اسلام را با اصل ترور و خنجر زدن از پشت حتی در نقطه کامیابی و پیروزی را یادآور شد و گفت: حضرت علی (ع) در صفین در حالی بر مدیریت آب دست پیدا کرد که هیچ وقت به خود اجازه نداد به صورت
سکوت معنادار جامعه جهانی در برابر کشتار کودکان یمن
تفرق در جامعه اسلامی را نبود مرجعیت علمی و هدایت شایسته اعلام کرد و ادامه داد: امروز برداشت ها و قرائت های غلط از اسلام زمینه ساز شکل گیری هزاران گروه فقهی، عرفانی و دینی شده که استکبار جهانی نیز از این خلأ سعی می کند، به نفع خود استفاده کند. وی اولین وظیفه نهاد نمایندگی ولی فقیه را توجه دادن به مسئله ارزشی، اعتقادی و بصیرتی جامعه اسلامی توصیف کرد و گفت: ما روی اصولمان ایستاده ایم و ذره
جانباز دفاع مقدس شهید دفاع از حرم شد
به روحیه فوق العاده همسر گرانقدر و خانواده ایشان درباره بازگشت پیکر شهید اشاره کنم که گفتند ما چیزی که در راه خدا دادیم پس نمی گیرم. اگر قرار است پیکر پدر ما به قیمت آزادی تروریستی باشد، ما راضی نیستیم. عباس الگوی ارزشمندی است برای کسانی که می خواهند در این مسیر حرکت کنند. در یک کلمه یک رزمنده واقعی بود. دنیای استکبار و ایادی آنها و گروه های تکفیری، تنها به نیت فتح یک کشور یا شهر نیامده اند، آنها
حجت الاسلام محمودی: معصیت بدون جبران کردن خوی شیاطین است /نباید از رحمت الهی مایوس باشیم+گزارش تصویری
هایی که بر قلب انسان در اثر ارتکاب انواع گناهان عارض شده به روشنی تبدیل می کند. انسان ها به دلیل نفس اماره خود دائماً در حال لغزش و گناه هستند. _ خیر مطلق کار ملائکه الهی است. معصیت بدون جبران کردن خوی شیاطین است. بازگشت به خیر بعد از شر طبیعت انسان است. ترک اولی را وقتی انجام داد و دچار یک لغزش شد،بازگشت به خیر و توبه و رجوع از آن خطا کار انسانیت انسان است. انجام گناه و برنگشتن از گناه
ترس های ضد ارزشی
). از آنجایی که ترجیح این امور بر رضای خدا و جهاد، یک نوع نافرمانبرداری و فسق آشکار است و دلباختگان زرق و برق زندگی مادی شایستگی هدایت الهی را ندارند. در پایان، آیه اضافه می کند: خداوند گروه فاسقان را هدایت نمی کند (مکارم شیرازی و دیگران، 1374، ج 7، ص 332). 2. ترس از مردم این ترس همواره از نظر قرآن و عقل نهی شده است. ترس از غیرخدا موجب می شود که غیرخدا بزرگ و خدا کوچک دیده شود
ظلم به ملت بزرگ ایران
، لذا برای احقاق حق و صیانت از کیان اسلام و شرف اسلامی و انسانی نه تنها از روح مجاهده و ایثارگری برخوردار نبودند، بلکه در خاص و عام جامعه ی وقت، عطش خیانت، دین به دنیا فروشی و به ننگ وابستگی به طاغوت شام تن سپردن بر همه چیز احاطه داشت. امام حق حاضر بود اما مامومین صالح مجاهد بسیار کم بود. اشاره ولی امر ما و نایب حجت قاطع خدا رمز حماسی ترین مجاهدت های ملت ایران است انصاف اینست که
اعمال شب قدر+متن دعای جوشن کبیر
زنده و مرده ایشان است و اَذْکار و صلوات بر محمد و آل محمد عَلیهمُ السلام آنچه مقدور شود و در بعضی از روایات وارد شده است که دعاء جوشن کبیر را در این سه شب بخوانند فقیر گوید که دعاء جوشن در سابِقْ گذشت و روایت شده که خدمت حضرت رسول(ص) عرض شد که اگر من درک کنم شب قدر را چه از خداوند خود بخواهم فرمود عافیت را. هفتم صد رکعت نماز کند که فضیلت بسیار دارد و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده
آداب شب قدر به همراه نیایش جوشن کبیر
بیشتر اهل سنت شب 27ماه رمضان را شب قدر دانسته اند. قرآن در دو سوره قدر و دخان درباره این شب سخن گفته است. ضربت خوردن و شهادت امام علی(ع)در این سه شب، بر اهمیت آنها نزد شیعیان افزوده است. بنابر روایات، شب قدر تنها مختص به زمان پیامبر(ص)نبوده و همواره در هر سال، جاری است و شیعیان، از همین آموزه روایی بر ضرورت وجود حجت خدا( امام زمان ) در زمین تا قیامت استدلال کرده اند؛ زیرا نزول فرشتگان نیازمند
شرح دعای روزهجدهم ماه رمضان
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: امام علی ( علیه السلام ) درباره روزه واقعی می فرماید: روزه پرهیز از حرامها است همچنانکه شخص از خوردنی و نوشیدنی پرهیز می کند.(1) شرح دعای روز هجدهم اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ خدایا متوجه کن من را تا از برکات سحر ماه رمضان استفاده کنم. مردم از برکات سحر غالباً استفاده نمی کنند. در طول سال از سحر ب
تبیین انواع تقوا از منظر قرآن/ راه سعادت مسئولان با افراد دیگر متفاوت است
را به معنای حق تقوا درک کرده و یا مورد نظر قرار دهیم. وی با یادآوری اینکه امر به تقوا یعنی اینکه خود را نگه داریم، گفت: وقتی این فضا در ما به وجود آمد یعنی توانستیم روی پای خود بایستیم و زمین نخوریم به ما دستور می دهد که برای فردا چه کرده و چه خواهیم کرد، لذا خداوند در گام اول ما را دعوت می کند که ابتدای روی پای خود بایستیم تا بتوانیم از این قدرتی که به دست آوریم، تعادل را کسب کرده و مسیر
آیا سود بانکی و وام ربا محسوب می شود؟
پیشینه تاریخی و حکم ربا ربا میان ملل مختلف لوحه های گلی به جا مانده سومریها از چهار هزار سال قبل از میلاد، نشان می دهد که استقراض در آن زمان رواج داشته است; افراد طلا و نقره و دیگر کالاها را قرض می گرفتند، در مقابل سودی با نرخ بهره حدود 15 تا 33% در سال برای وام دهنده می پرداختند. در بابل نیز ثروتمندان، به افراد نیازمند، وام می دادند حتی کاهنان، طلا و ن
گردش سرمایه و جلوگیری از تمرکز آن
بخش دوم و پایانی افزایش درآمد و رفاه بهبود زندگی مردم و افزایش درآمدها در اسلام، از وظایف مهم دولت است. دولت اسلامی نه تنها برای تأمین نیاز ازکارافتادگان و بازنشستگان باید تلاش کند؛ بلکه باید بکوشد جامعه اسلامی از رفاه متناسب برخوردار شود. امام علی(ع) افزایش درآمد های مردم را حق مردم بر دولت می شمارند: فاما حقکم علی ... و توفیر فیئکم علیکم (نهج البلاغه، خطبه 34). همچنین حضرت
نقدی بر رویکرد اخبارگرایانه به قرآن کریم
بندی روایات تفسیری تدوین و منتشر شده اند. حال آن که در تفاسیر روایی شیعه در کنار روایات معتبر، انبوهی از روایات موهن و نامعتبر نیز وجود دارند که سنجش اعتبار و معنای درست آن ها، مقدّمات علمی فراوانی از جمله آشنایی با علم حدیث و تفسیر را لازم دارد. متأسفانه همگام با ترویج رویکرد اخبارگرایانه به مقوله تفسیر قرآن، هجمه ای نیز علیه بررسی اجتهادی و علمی روایات تفسیری صورت می گیرد؛ به این
عزت مندی در سایه وحدت ؛ درسی از دانشگاه بدر
دیگر باطل است، حقّ را در دنیای مردم و زندگی جامعه، میزان و مرجع نساخته و باطل را از دنیای انسان ها بیرون نمی راند. مادامی که سلطنت باطل باقی باشد و مانند عصر فرعون، اهل حق، استضعاف شوند، جامعه از برکات حکومت حق محروم خواهد بود. باید باطل، رانده و کوبیده شود و حقّ جانشین آن گردد؛ باید حقّ و حقّ پرستان غالب و سپاه باطل مغلوب شود، و معنای (لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ
پایان عصر مگوها در جهان اک و اری وم ی - محمدرضا شکراللهی
در برابر داده پردازهای آنها بسهولت امکانپذیر نیست مضاف اینکه امکان کنترل دری اف ت داده ها نیز بعنوان ی ک ف ر ای ن د م س ت ق ل وجود ندارد و از این منظر نوعی جهش کوانتمی اطلاعات و داده پردازی پلورالیزه بی سابقه در نظام ارتباطی و اطلاعاتی جهان رخ نموده که در سرشت ساختبندی آن، قهراً مشکلاتی در مورد نقش حاکمیتی دولتها در قلمروهای سرزمینی و ملی شان بروز می کند. امروزه فناوری ارتباطات دیجیتال در حال به
همدلی و همزبانی دولت و ملت در مکتب امام علی(ع)
خویشاوندانی است که به خودسری و گردنکشی و دست درازی به مال مردم و کمی انصاف خو گرفته اند، ریشه و اساس شر ایشان را با جدا کردن و دور ساختن موجبات آن صفات از بین ببر... و نیز در مورد دیگری از این فرمان چنین تصریح می فرماید: و حق را برای آنکه شایسته است درباره نزدیک و دور و خویش و بیگانه اجرا کن و در آن کار شکیبا و از خدا پاداش خواه باش، گرچه از به کار بردن حق به خویشان و نزدیکانت
نمی شود بچه حزب اللهی بشوی و دنبال کادرسازی نباشی
خداوند ساختار به هم زن است! من نمی توانم به ساختار و تشکیلات اعتماد بکنم مگر اینکه نقطه عطفش آن انسان طاهر باشد. تفاوت مکتب ما با سایر مکاتب دنیا این است که ما به فرد موضوعیت می دهیم تا به تشکیلات. حالا وقتی خدا به فرد مأموریت می دهد، نمی گوید تو اول خودت را بساز و اگر آدم شدی بعد به فکر جامعه باش. خدا این دو تا را همراه کرده و با هم می گوید. ما از خودسازی نمی توانیم غافل بشویم. یعنی ما
ریشه تفرقه و ایجاد نفاق، جهل و دخالت جاهلان در امور است
از مشاهده دلایل روشن دچار اختلاف و پراکندگی شوید به عذاب الهی گرفتار خواهید شد. حجت الاسلام کرامتی ادامه داد: تفرقه و اختلاف افکنی موجب دفع خیر الهی است، همانطور که امام علی(ع)در خطبه 176می فرمایند: مبادا در دین دو رویی ورزید که همبستگی و وحدت در راه حق گرچه کراهت داشته باشید از پراکندگی در راه باطل گرچه مورد علاقه شما باشد بهتر است؛ زیرا خداوند سبحان نه به گذشتگان و نه به آیندگان چیزی
آیا میان هنر مهدوی و هنر پست مدرن سازگاری وجود دارد؟
/> حال بر این اساس، آیا این نگرش از جهان و انسان با نگره مهدویت و منجی گرایی که تفسیری همگانی و جهانی و روایتی کلان از عالم است و در صدد بیان راهکار و تفسیری عمومی از عالم و آدم است، سر سازگاری دارد یا خیر؟ زیرا نگرش ادیان مبتنی بر پیش بینی آینده عالم و تحقق جامعه ایده آل و آرمانی است، در حالی که نگرش پست مدرنیستی مبتنی بر نگاه تکثراندیشانه، ساختار شکنانه، متکی بر نسبیت اندیشی، بی معنایی و دور از آرمان
مبارزه با رانت خواری
ها پاسخ مثبت دهد. در نتیجه، اساس حقوق بشر و شهروندی حرمتی است که خداوند برای انسان، مسلمان و همه شهروندان جامعه اسلامی قرار داده است. بنابراین، دولت و حکومت اسلامی باید به حقوق شهروندان جامعه اسلامی، اعم از مسلمان و غیرمسلمان احترام بگذارد و حرمت، شرافت و برتری را که خداوند به طور فطری و طبیعی به انسان عطا کرده است، رعایت کند. خداوند برتری خاصی به انسان داده و بسیاری از مخلوقات دیگر را
قرائت جزء هفدهم، مناجات و دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان
اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ هُدیً لِلنّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدی وَالْفُرْقانِ وَ جَعَلْتَ فیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَها خَیْراً مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ و این ماه، ماهی است که او روزه گرفتن را بر من واجب کرده و این ماه، ماه رمضان است همان ماهی که قرآن را در آن فرو فرستادی، قرآنی که راهنمایی برای مردم است و حاوی نشانه هایی روشن است برای هدایت و تشخیص (و جداسازی میان حق و باطل)
ترتیل جزء هفدهم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴿74﴾ خداوند از فرشتگان رسولانی بر می گزیند و همچنین از انسان خداوند شنوا و بینا است. (75) اللَّهُ یَصْطَفِی مِنَ الْمَلَائِکَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ ﴿75﴾ آنچه را در پیش روی آنها و پشت سر آنهاست می داند و همه کارها به سوی خدا باز می گردد. (76)
اعمال و دعای مخصوص روز هفدهم ماه مبارک رمضان
دانایی. 4.هنگام لقمه اول بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم; یا واسع المغفرة اغفر لی به نام خداوند بخشاینده مهربان؛ ای که آمرزش باو گسترده است, بیامرز مرا. تا خدا او را بیامرزد و در روایت آمده است که در آخر هر روز از روزهای ماه رمضان، خدا هزار هزار کس را از آتش جهنم آزاد می کند ؛ پس از حق تعالی بخواه که تو را یکی از آن ها قرار دهد. 5. در وقت افطار سوره قدر بخواند. 6
