را استوار ساز، و ما را بر گروه کافران پیروز گردان فایل صوتی ربنا با صدای سلیم موذن زاده: متن و صوت یاعلی و یاعظیم یا عَلِیُّ یا عَظیمُ یا غَفُورُ یا رَحیمُ اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظیمُ الَّذی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ وَ هذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُورِ ای والا، ای بزرگ، ای آمرزنده
ها یک قهرمان شمشیرزن است، توی شهر یک سیاستمدار پرتلاش حساس است و توی زندگی یک پدر و یک همسر بسیار مهربان و بسیار دقیق است و یک انسان زندگی است و در همه ابعادش می بینیم، تاریخ می گوید، تنها در نیمه شب ها، توی نخلستانهای اطراف مدینه می رفته و نگاه می کرده که کسی نبیند و نشوند و بعد سر در حلقوم چاه فرو می برده و می نالیده! هرگز، من نمی توانم قبول کنم که رنج های مدینه و رنج های عرب و جامعه عرب و حق
/> به یاد غربت تو یا مولا،چشام بارون غصه می باره لیله ی قدره و دل ِ زارم،شراره ی عزای تو داره ای هستی ِ عالَمی فدای تو،میسوزم به پای روضه های تو یکصدا با همه آسمونیا،میخونن تموم نوکرای تو آه آه آه امام ِ ما،آه آه آه غریب آقا،مظلوم یا علی یا علی مولا فزتُ وَربّ ِ الکعبه گفتی،با قلب ِ خسته واغربتا ناله میزد برای تو زهرا،پهلو شکسته
مفهوم پایه هم در تشیع و هم در فرهنگ مذهبی است و تلاش می کنیم این امر اجتماعی را همچون مسائل سیاسی و دینی برجسته کنیم. این استاد گروه جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی با بیان اینکه همه فقرا، محرومان و مستضعفان طردشده نامیده نمی شوند، گفت: طردشدگی مفهوم و گونه خاص و جدیدی است و شاید بتوان آن را در برابر مفهوم شهروندی قرار داد، یعنی در برابر یک شهروند که خانه و خانواده دارد، تحصیل و شغل
یکشنبه 14 تیرماه مصادف با شب نوزدهم ماه رمضان، گروهی از دانشجویان، خیرین و مردم نیکوکار به بهانه برگزاری آیین کوچه گردان عاشق در سالن همایش های امام علی(ع) در عظیمیه گرد هم آمدند. این آیین که هرساله توسط جمعیت دانشجویی مردمی امام علی، با هدف کاهش گرسنگی و فقر در مناطق محروم، آگاهی بخشی به جامعه جهت جلب مشارکتهای مردمی و افزایش مسئولیت پذیری اجتماعی میان اقشار مختلف مردم در سطح کشور
آمدند در شیروانی و ما می رفتیم کفترها را می گرفتیم و سر می بریدیم. چیزی هم که نداشتیم. هر کس گرسنه بود توی یکی از این اتاق ها یک میز چوبی قدیمی بود، می رفت مثلا ران کفتر را می کند و آن قدر می جوید تا تمام شود. این گونه بچه ها خودشان را نگه می داشتند و در مضیقه و سختی بودند. دولت، نیرویی که شامل شهید صیادی بود به مرز فرستاد که در آن جا شهر سنندج را پاکسازی کردند و در این پاکسازی چیزی حدود
سبب موفقیت در تحصیل و جلب توجه استادان و هم گنان به او می شد. او در سال 1294ق برای ادامه تحصیل به شهر زنجان رفت و در محضر آقا عبدالصمد دیزجی تلمذ کرد و در زمره طلاب مورد علاقه وی جا گرفت. در اوایل 1296ق با دختری به نام سکینه ازدواج کرد که پس از هجده سال زندگی مشترک درگذشت و زنجانی زنی دیگر اختیار کرد. او آرزویی بزرگ تر از ادامه تحصیل در حوزه علمیه نجف نداشت و سرانجام به آرزوی خود دست یافت. در ذی
شاید گوهرگان یا پاقلعه و روستاهای دور افتاده قلعه رئیسی و دیشموک و لیکک،نمیدانم میدانن آن ها که باید بدانند چرا حضرت روح الله انقلاب اسلامی ایران را انقلاب پابرهنگان و مستضعفان مینامد؟قبل از انقلاب و سال ها قبل از تر از آن وقتی آبی برای شرب مردم این دیار نبود باید اهالی و زنان این منطقه چندکیلومتری پیاده راه پیومده و بر سر چشمه ها رفته تا آبی برای خانواده تهیه نمایندامروز خبر از آب شرب مشترک انسان و
قم صورت گرفته است. وی با اشاره به بیمه اجتماعی زنان سرپرست خانوار گفت: در حال حاضر سرانه 4 هزار خانوار در این حوزه پرداخت می شود. مدیرکل کمیته امداد امام خمینی(ره) استان قم با اشاره به اینکه در استان قم فقط مطلق نداریم، اظهار کرد: یعنی کسی را نداریم که شب گرسنه بخوابد و البته فقط نسبی داریم که آن هم در همه جوامع بشری وجود دارد. وی با اشاره به اینکه ریشه فقر اقتصادی
دنیای بدون گرسنگی، رویایی دست یافتنی است؛ اگر وجدان های مسئول، بیدار و عاشق بر آن متعهد و مصمم شوند و برای تغییر، اصلاح ساختارهای مولد فقر و توسعه حرکت های ضد فقر در جهان با یکدیگر بسیج شوند. وی با بیان اینکه آیین "کوچه گردان عاشق" برگرفته از اندیشه آگاه ترین و بیدارترین وجدان تاریخ است، تصریح کرد: در این آیین که هر ساله به تاسی از سیره عملی زندگی امام علی (ع) برپا می شود کیسه های حاوی مواد غذایی مورد نیاز یک ماه خانواده های محروم توسط خیرین به درب منزل نیازمندان برده می شود.
خانه
