سایر منابع:
سایر خبرها
تابلوی عروج سرخ در یزد رونمایی شد
به گزارش دولت بهار به نقل از روابط عمومی حوزه هنری استان یزد، محمدصادق کوچک زاده از تولید یک اثر نگارگری با موضوع چهارمین شهید محراب، آیت الله صدوقی همزمان با ایام شهادت این شهید بزرگوار در یزد خبر داد. وی با بیان اینکه این تابلو با عنوان عروج سرخ توسط خندان حائری نیا، نگارگر حوزه هنری یزد با بهره گیری از هنر اصیل ایرانی خلق شده است، افزود: قرار است به زودی به نمایش عمومی گذاشته شود
شکست حزیران ؛ نقطه عطف گرافیک مقاومت در دهه 60
هنر معاصر فلسطین با لغت مقاومت آمیخته شده است. ادبیات مقاومت یادگار ابدی نویسنده شهید غسان کنفانی است که یک سال پیش از رویداد شکست حزیران در کتاب ادبیات مقاومت در فلسطین اشغالی از 1948 تا 1966 به ابعاد مفهوم مقاومت و تاثیر آن بر ادبیات فلسطین پرداخت و خود سرآمد هنرمندان جنبش مقاومت شد. لیکن مفهوم مقاومت چندان در هنر تجسمی فلسطین نمود پیدا نمی کند. گویا هنر تجسمی در انتظار جرقه ای است تا فوران شور
تمام حاشیه هایی که سلحشور یک تنه آفرید/ از توهین به بازیگران زن تا حمله به ده نمکی
روز با پول همین نظام دارند حرف های خودشان را می زنند و بچه مسلمان های ما برای پز روشنفکری حرف های آن ها را می زنند تا به رسمیت شناخته شوند. عزت الله انتظامی هم گفت که از 13 سالگی تئاتر کار کرده و همه عمر شاهد بازیگران زنی بوده که با فداکاری شرایط را تحمل می کردند و به کار هنر می پرداختند... او گفت: بیشتر بازیگران امروز ما تحصیلکرده و بسیار بافرهنگ تر از بعضی کارگردان ها هستند و به کسانی که
برگی از تاریخ؛ هفدهم تیر
حسینی بحرانی از علمای بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری است. وی عالمی عامل و فاضلی کامل و محقق، فقیه، محدث، ادیب و شاعر و اولین منتشر کننده ی حدیث در شیراز بود. سید ماجد، پس از فراگیری مقدمات علوم به حجاز و عراق هجرت نمود و سپس مقیم شیراز شد. وی در شیراز به تدریس و فتوا پرداخت و شیخ الاسلام شیراز گردید. طلاب علوم دینی از اطراف و اکناف به دور او گرد آمده و از حوزه ی درسش بهره مند می شدند. ملامحسن فیض کاشانی
روز قدس فرصتی برای بازنمایی آسیب های فراروی ملت های مسلمان است
، جمعه آینده، جای جای میهن اسلامی جلوه گاه وحدت و یکپارچگی ایرانیان غیور و غیرتمند برای حمایت از ملت فلسطین و تحقق آرمان آزادی قدس شریف خواهد شد و این پیام را به جهانیان به ویژه جبهه استکبار و صهیونیسم بین الملل و دشمنان اسلام عزیز ابلاغ خواهد کرد که ملت ایران با درک اهمیت عمق راهبردی انقلاب اسلامی در منطقه و جهان امروز، هیچگاه از فلسطین به عنوان مسأله اول جهان اسلام و نیز مسئله حیاتی جامعه عدالت خواه و صلح طلب غفلت نخواهد کرد.
شب شعر شبی، شعری، شهیدی در دهدشت برگزار شد
به گزارش دولت بهار به نقل از مهر، به نقل از سایت حوزه هنری استان، این آیین با حضور حجت الاسلام یزرگواری نماینده شهرستانهای کهگیلویه، بهمئی، چرام و لنده ، رئیس حوزه هنری استان، مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی استان،ت عدادی از مسئولان استانی وشهرستانی وهنرمندان وشاعران شهرستان کهگیلویه برگزار شد. رئیس حوزه هنری در این مراسم به رسالت بالای حوزه هنری در حفظ یاد ونام شهدا اشره کرد و گفت: انقلاب
می خواهم دوستانم را به اسلام علاقه مند کنم
هنرمندان ایرانی در نمایشگاه الجزیره آشنا شدم. امیر فلسفی، میرعماد، جواد بختیاری و رسول مرادی را می شناسم و از دولت جمهوری اسلامی تشکر می کنم که این فرصت را فراهم کرد تا بتوانم آقای رسول مرادی را از نزدیک ببینم، چون چیزهای زیادی از او یاد گرفته ام و ملاقات او برایم مهم بود. عطاالله که برای نخستین بار به ایران سفر کرده است، درباره ی ایران و هنرش گفت: ایران یک کشور قوی است. مردمی دارد که
اتفاقی که برای اولین بار در جایزه قلم زرین افتاد/مناجات یا رب با صدای حامد زمانی
است. اتفاقی که برای اولین بار در جایزه قلم زرین افتاد برای اولین بار در عمر جشنواره قلم زرین، این مراسم بدون حضور نماینده وزارت ارشاد برگزار شد. حتی در دولت اصلاحات - که نظر خوشی به انجمن قلم ایران نداشت- جدا از معاون فرهنگی، بارها وزیر وقت ارشاد در این مراسم شرکت و سخنرانی کرد. * گروه موسیقی و تجسمی مناجات یا رب حامد زمانی را بشنوید+صوت حامد زمانی
چگونه علی وار زندگی کنیم؟
/> “... به عنوان یک من علی وار: یک روح در چند بعد: خداوند سخن، بر منبر، خداوند پرستش در محراب؛ خداوند کار، در زمین؛ خداوند پیکار، در صحنه؛ خداوند وفا، در کنار محمد، خداوند مسئولیت در جامعه، خداوند قلم، در نهج البلاغه؛ خداوند پارسایی، در زندگی؛ خداوند دانش، در اسلام؛ خداوند انقلاب، در زمان؛ خداوند عدل، در حکومت؛ خداوند پدری و انسان پروری، در خانه؛ و... بنده خدا، در همه جا، در همه وقت!...”
ناگفته های خواندنی بازیگر نقش ابن ملجم از سریال امام علی(ع)+عکس
آمد. در این فیلم یک اکبر عبدی کاملا متفاوت را با آن چیزی که تا امروز دیده ایم می بینیم. *** علاقه شخصی شما به آقای میرباقری کاملا آشکار است. ما هر کار خوبی که از ایشان دیدیم شما را نیز در آن حضور داشتید. می خواهم راجع به این رابطه صحبت کنید، از امام علی شکل گرفت یا از قبل تر. از سریال گرگ ها با هم بودیم. اوایل انقلاب بود. روابط کاری آن دوران آدم هایی مثل من و میرباقری را به
18 تیر به مثابه آزمون پایان ترم جنبش دانشجویی
اصلا در شب حادثه در کوی حضور نداشت بلکه بالتبع آسیبی هم ندیده بود!!! هجدهم تیرماه در دل خود درس های بسیاری دارد و یادآور یکی از تلخ ترین حوادث فتنه گون پس از انقلاب اسلامی است. بازخوانی حوادث تیر 78 و کشیده شدن دامنه شعله های آن به خیابان ها و عرض اندام معاندین انقلاب اسلامی به بهانه حمله به کوی دانشگاه و تلاش برای به آشوب کشانیدن جامعه در جهت براندازی همان قدر تلخ بود که تعدی و آسیب به
از اینکه نقشی در انقلاب نداشتم، خجالت می کشم/ ما سیاسی بودیم ولی "سیاسی کار" نبودیم
، تلویزیون یا در تاکسی ها و اتوبوسها پخش می شد ، مبتذل بود. پدرم وقتی در این ماشینها می نشستند معمولا اعتراض می کردند بعضی ها ضبط را خاموش می کردند بعضی وقتها هم ما از ماشین پیاده می شدیم. من خودم بارها با رانندگان بحث می کردم و گاهی پیاده هم از ماشین می شدم. بعد از انقلاب موسیقی که طرب انگیز و غنا باشد را می گفتند حرام است مواردی که در رادیو تلویزیون پخش می شد را حلال می دانستیم ولی حالا اینکه ما
سرانجام مخالفت با رضاخان
برهان نوشت: تاریخ ایران همواره حقایق بزرگی را بی رحمانه در زیر لایه های عوام گرایی و عوام فریبی مدفون کرده است که دوره ی رضاشاه پهلوی نیز یکی از همان دوره های تدفین حقایق است. اینکه چه کسانی و با چه اهدافی و چگونه، هم در روزگار پهلوی و هم تا به امروز، فریب های تاریخی بزرگ این دوره را با تیزبینی ترویج می کنند، بحث مهمی است. جریانی که علاوه بر تاریخ نویسان سلطنت طلب و برخی تاریخ گویان
گزارشی از قرار سالانه ی شعرا با رهبر انقلاب
دکتر محمد اکرم آمد که آقا حسابی تحویلش گرفتند و بوسیدندش. انگار آقا او را می شناختند. بعد از او شاعری عرب جلو آمد که نفهمیدم کجایی بود، شاید یمن. از بین صحبت ها "کیف حالکم" آقا را متوجه شدم و بعد "نصرکم الله علی اعدائکم". همین موقع ها سبزواری آمد. به اقتضای پیشکسوتی و احوالش شعرا راه باز کردند تا او جلو برود. آقا خوشحال شدند و برای بوسیدنش گردن کشیدند. در حالت عادی هم صدای سبزواری
تحلیلی بر شیوه های سیاست ورزی امیرالمؤمنین/چرا سیستم مدیریتی ما پیوند بین فقه و مسایل اجتماعی را دنبال ...
که از ابتدا باید کادرسازی می کردیم و امام (ره) که آمدند و فقه را برای اداره اجتماع مطرح کرند فرمودند فق، تئوری اداره اجتماع از گهواره تا گور است و اگر فقه تئوری اداره است بنابراین باید در همه حوزه ها ورود پیدا کند و حرف بزند در رابطه با هنر و سینم احرف های زیادی است اما طرح ها بایستی به صورت نظری از حوزه های علمیه مطرح بشود و سپس وارد وادی هنر شود و هنرمندان با حوزه مرتبط بشوند و وزارت ارشاد باید
قرآن باید زیبا و نفیس ارایه شود/ اگر غیر از این بود، مولا علی (ع) سرکاروان خوشنویسان قرآن نمی شدند
برای آینده خود ترسیم می کند، اما آن چه را که خداوند رقم می زند، چیز دیگری است. من با توجه به این که در رشته ریاضی تحصیل می کردم تنها چیزی که به نظرم نمی رسید، خوش نویس شدن یا به گفته شما خطاط شدن بود اما مسیر زندگی چیز دیگری خواست. - چند خواهر و برادر دارید و آیا آن ها هم به هنر و به خصوص به خطاطی علاقه مند بودند؟ ما سه خواهر و چهار برادر بودیم که همگی تحصیلات
هیچ کس نبود بیدارمان کند رجعت به گذشته برای درک حال است
گیریم، حافظه تاریخی فعالی نداریم و گاهی اوقات انگار که خود را به فراموشی می زنیم. به عنوان مثال بحث مدیریت سلیقه ای در حوزه فرهنگ بحثی است که اگر واکاوی کنیم مشخص می شود که در طول دو دهه گذشته بیش از 30 بار از کلام هنرمندان صاحب جای این مملکت بیان شده است. من احساس کردم نیاز داریم این مسئله را برای مخاطبانمان روشن کنیم، رجعت به گذشته و مرور و عبرت گیری از آن باعث می شود که ما به اشتباهاتمان آگاه شویم
سلحشور: آرزویم راه اندازی سینمای اسلامی است
مثنوی حرف دارد. سلحشور همین است که هست. رو و پشت ندارد . با اندک مرثیه ای اشکش در می آید و با کوچکترین اهانت به آرمان ها و ارزش هایش به سرعت عصبانی و خشمگین می شود. برای این که تعصب دارد و غیرت دارد. کم توجه و بی خیال نیست نمی دانم زمان جنگ چگونه جان سالم به در برد. چون خیلی از خوب ها رفتند و اندکی هم ماندند. پای منبر بزرگ شده و تربیت یافته است . از نوجوانی در مسجد ابوذر با مرحوم فردی ها، بهزادی ها و
برگزیدگان جایزه قلم زرین معرفی شدند/ سلحشور: آرزویم راه اندازی سینمای اسلامی است
انقلاب زد اگر بیشتر از ضرر بانک ها نباشد کمتر نیست. آرزوی بنده این است که سینمای اسلامی راه بیاندازم. بنده داستان های واقعی ساخته ام و کسانی که این کارها را دیده اند معتقدند که دارای ظرافت در عین سادگی هستند. این کارگردان خاطرنشان کرد: ما به همان سینمایی که از غرب به ما دیکته کردند چسبیده ایم. این سینما امروز برای ما ملاک شده است. به عبارتی بهتر سینما باید آن چیزی باشد که از غرب آمده است. بر
بالاخره همخوانان زن بخوانند یا نخوانند ؟
ر هنر د ارد . تقریبا نمی توانید فرهنگ و هنر را از هم جد ا کنید . تاکید می کنم همه هنرها با فرهنگ ارتباط د ارند . وقتی به کشوری می روید و می خواهید فرهنگ مرد مش را ببینید د ر هنرشان مشخص می شود . نمی توانید ببینید کشوری فرهنگ پایین د ارد ولی هنرش رشد کرد ه. پس جایگاه فرهنگسراها د ر اشاعه فرهنگ مشخص است. فرهنگسرا وظیفه ند ارد همایش برگزار کند و برای جشن ها سالن اجاره بد هد این کار را هر
هنرمندانی که کمرنگ تر می شوند!
زنند و اصل نیاز به هنر و تعلق به میراث فرهنگی و هنری در جامعه که ضامن تعالی نوع بشر و ارتقا سلامت و خودشکوفایی در جامعه است را انکار می نمایند و در این میان هنر حامی دیگری جز تصمیم گیرندگان منافع قدرت، ثروت و حصاری برای حفظ آنان نخواهد داشت. و هنر بر اساس تداوم ارزش های تعالی بشری و خودشکوفایی در بستر یک جامعه ی سالم، انتقال فرهنگ و هنر و کسب حلال در پیشه ی هنرمندان و جلوگیری از ذلت و
تأملی در مفهوم هنر زمینه ساز
ریزی کردند و امروز به وجود آنان مفتخریم. اگر در پی کسانی هستیم که می خواهیم همچون این هنرمندانِ شاخص، نقش پایه ریزی فرهنگ دینی در زمان ما را داشته باشند، باید کسانی را بیابیم که در شأن هنر دینی باشند. خاصه آن که روش های متعارف، برای پایه ریزی چنین فرهنگی تناسب ندارند و ما را به نتیجۀ مورد نظرمان نخواهند رساند. بنابراین باید روش های تراز خواسته مان را بیابیم. پی نوشت ها: