خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ایران برای افزایش سرویس های امنیتی در عراق آمادگی دارد
: باید در برابر هوا و هوس صبور بود و در مقام بندگی خدا از مرتبه صبر بالاتری برخوردار باشیم، خداوند در کنار این صبر، صبر جمعی را مورد تأکید خود قرار داده است . دشمن درصدد بروز مشکلات عدیده ای برای مسلمانان است وی با تأکید بر اینکه جامعه اسلامی با صبر فردی به قدرت دست پیدا نمی کند لذا صبر جمعی از اهمیت بالایی در این بخش برخوردار است، تصریح کرد: تشکیل صفوف نماز جمعه، حضور در
دفاع از مظلوم شاه بیت زیست منتظرانه است/روز قدس؛ اوج همراهی با آرمان های دولت کریمه
شود: اولین رویکرد ظالمانه، در مواجهه انسان با خالق و نفس خویش نهفته است، مرتبه دیگر ظلم، رویکردی است که انسان نسبت به همنوع خود انجام می دهد و مرتبه آخر، کج رفتاری و بیدادی است که انسان، نسبت به محیط و جهان و حیات پیرامون خود انجام می دهد. آیا دولت کریمه مهدوی با این اقسام ظلم مبارزه خواهند کرد؟ اگر ظلمی در جهان و محیط اطراف ما مشاهده می شود، اساساً در این سه نوع رویکرد قرار
رمان هایی برای شناخت درد فلسطین/ از زخم داوود تا غزه
از عشق، ایمان و غرور می نویسد . مؤلف در این کتاب به فلسطین از زاویۀ جدیدی نگریسته است و به نظر می رسد ابوالهوی با نگارش این رمان درصدد است به مخاطب نشان دهد که فلسطین فقط مکانی برای جنگ نیست و انسان هایی که در آن به زندگی خود ادامه می دهند دغدغه های انسانی متفاوتی دارند . نسخۀ اصلی این رمان نخستین بار در سال 2006 در ایالات متحده منتشر شده است . راوی اصلی کتاب در
راهکارهای درمان ازخودبیگانگی
). ایشان روند تدریجی ارتکاب معاصی را همان روند فعلیت یافتن جنبه شیطانی و حیوانی انسان می داند که با تکرار و مداومت های فراوان بر اعمال و اخلاق پست، این جنبه (یعنی شیطنت) چنان رسوخ می یابد که جنبه عقلی و مَلکی نفس، رفته رفته کم رنگ و کم نور شده و باطل می گردد؛ چنان که دیگر امید نیل به آن از میان می رود. این بطلان همان خسران مبین است که او در برخی موارد از آن سخن گفته است (همو، 1393، ص362
سعادت و شقاوت ذاتی و نفی آن
ترسی بر آنان خواهد بود و نه غمگین خواهند شد، و کسانی که کافر شدند و نشانه های ما را دروغ پنداشتند، آنان اهل دوزخ اند و همیشه در آن خواهند بود. این آیات بیان می کند که هبوط ارواح به زمین و عالم جسمیت، موجب انشعاب راه به دو شعبه می گردد و به دنبال آن انسان ها به دو گروه تقسیم می شوند: گروهی که در بهشت اند و گروهی که در جهنم اند (همان، ص32). با توجه به اعتقاد شیعه درباره اختیار
بررسی مقایسه ای حجیت قاعده لطف از منظر ملااحمد نراقی و استاد جعفر سبحانی
این حوزه، معیار تشخیص مصادیق و انطباق آنها با قاعده لطف است که سبب اختلاف نظر محققان در این باب شده است. ملااحمد نراقی، به عنوان یکی از دانشمندان و متکلمان برجسته جهان تشیع، تشخیص قطعی این قاعده را به علت فقدان احاطه بشر ناممکن می داند، در حالی که جعفر سبحانی، از دانشمندان و متکلمان معاصر، تشخیص قطعی آن را به علت حجیت یقین انسان معتبر می شمارد. در این مقاله می کوشیم پس از بررسی و موشکافی
مقایسه نظریه حس الوهی با نظریه فطرت در فلسفه اسلامی
؛ گزاره ای که اولاً محتمل بوده و ثانیاً اگر صادق است، در این صورت گزاره مورد نظر (گزاره هدف) نیز چنین است. از این دو البته نتیجه می شود که گزاره هدف محتمل است (Plantinga, 2000, P.141). برخی از ویژگی هایی که پلانتینگا برای مدل خود برمی شمارد از این قرار است: اولاً این مدل امکان معرفتی دارد؛ یعنی با دانسته های ما سازگار است و بیشتر کسانی که در این بحث شرکت می کنند، با آن موافقند. ثانیاً هیچ
برهان پذیری عقلی ضرورت وجود امام دراندیشه آیت الله جوادی آملی
جمع الجمعی اند که در آن مرتبه سامی، عنوان نور واحد یافت و از خداوند صادر یا ظاهر می شوند (جوادی آملی، 1389: الف، ج6، ص31) . ایشان در جای دیگر چنین گفته است: اوّلین حقّ فعلی صادر اول یا ظاهر اول همان حقیقت انسان کامل است (همان، 1388، ب، ج2، ص494). البته در تبیین این مقوله باید به دو نکته اساسی و مهم توجه کرد: نکته اول: همان طور که در قاعده امکان اشرف اشاره شد، منظور از اولیت
دلایل روایی برقعی برای قرآن بسندگی در هدایت بشر و نقد آن
بِالْقُرْآنِ ... مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَی الْجَنَّة (همان: 171)؛ بر شما باد به قرآن، هر کس او را امام خود قرار دهد، قرآن او را به سوی بهشت سوق می دهد . در روایات فوق، دلیلی بر انحصار هدایت در قرآن وجود ندارد. از طرف دیگر، روایات فراوانی در لزوم رجوع به امامان وجود دارد که می تواند برای نقد نظر برقعی استفاده شود. او خود به برخی از آنها در کتب دیگرش اشاره کرده است
رمضان؛ ماه خودسازی و اخلاص
سرنهاده از قرآن را به جان کلام صاحب قرآن متصل نمود؟ آیا پویش سختی است؟ ** فرصتی برای تنهایی و خلوت روزنامه ایران در یادداشتی با عنوان فرصتی برای تنهایی و خلوت به قلم حسن عبدالله زاده، نوشت: نیاز به تنهایی و خلوت احساسی است که به سراغ همه ما می آید. گاهی انسان از همه چیز و همه کس حوصله اش سرمی رود و به صورت ناخودآگاه این احساس در او به وجود می آید که باید برای دقایق و ساعاتی تنها باشد
چگونگی خلقت انسان از منظر دین صابئین مندائی
/> کلیدواژگان: صابئین مندائی، انسان شناسی دینی، کتب دینی مندائیان، فلسفه خلقت انسان. مقدمه شناخت انسان همواره در کانون اندیشه بشری بوده است. توجه به انسان، تنها بدین سبب نیست که او یکی از موجودات این عالم است و باید مورد شناسایی قرار گیرد، بلکه اهمیت انسان شناسی از این جهت است که در واقع شناخت ماهیت و حقیقت خویشتن انسان است؛ حقیقتی که در لابه لای علوم دیگر گم می شود و انسان
رمضان؛ ماه خودسازی و اخلاص
و در منظر دیگران، خصوصا روزه داران، روزه خواری نکنند. این موضوع برای شارع مقدس چنان اهمیت داشته که حتی با وجود اینکه روزه، واجب فردی و حق الله به شمار می رود، برای روزه خواران در ملأ عام، حتی اگر مجاز به ترک روزه باشند، مجازات هایی را در نظر گرفته است. ** پویش رمضان پایدار روزنامه اطلاعات در یادداشتی با درج عنوان پویش رمضان پایدار به قلم محمدعلی فیاض بخش می نویسد: از برکات و
تجلی صفات الهی در انسان
انسان به صورت خداوند آفریده شده است (همان، پیدایش، فصل1، آیه27)، شناخت صفات الهی و سعی در شبیه سازی آنها در ضمیر انسان، پایه مهم ترین اصل اخلاقی عهد عتیق، یعنی فرمانبرداری از خدا را تشکیل می دهد. ازاین رو عهد عتیق هدف نهایی اخلاق را تشبه به خداوند قرار داده است که از طریق عمل به فرامین الهی و شریعت محقق می گردد. ازاین رو در یهودیت، اخلاق و شریعت با یکدیگر رابطه عمیق و ناگسستنی دارند (کهن، 1382، ص231
رمضان اردوگاه تجهیز یاران مهدی(عج) است
والمسلمین محمود ابوالقاسمی از کارشناسان امور مذهبی درباره فضائل و نعمات ماه مبارک رمضان برای بندگان خدا به گفت وگو نشسته ایم. ماه مبارک رمضان ویژگی ها و فضیلت های خاص خود را دارد. خداوند در ماه مبارک رمضان امتیازات و برکات ویژه ای قرار داده است؛ مثلاً تلاوت یک آیه در ماه رمضان مانند ختم قرآن در ماه های دیگر سال تعریف شده یا حتی خواب انسان در این ماه تسبیح الهی محسوب می شود. به نظر شما علت
دیدگاه کیهان شناختی در نفی خدا/ تبیین و نقد نظرگاه هاوکینگ
خدا تابع آغاز زمانی عالم است. در حالی که چنین نیست. جالب اینجا است که بسیاری از فلاسفه و حکمای الهی از دیر زمان ماده را قدیم زمانی و در عین حال حادث ذاتی و مخلوق باری تعالی دانسته و مسبوق بودن آن به عدم زمانی را به منزله منع فیض ازلی دانسته اند. افزون بر این بر اساس دیدگاه ملاصدرا زمان بعدی از ابعاد ماده است و از حرکت و سیلان آن انتزاع می شود. از این روی وجود زمان پیش از ماده از اساس بی معنی است
روش های تنظیم در اندیشه حر عاملی
یا جسم مخصوص خداوند است، ولی غیرخداوند می تواند صورت را ایجاد کند. وی در ادامه مثالی از خلق صورت و اعراض در محسوسات می زند و می نویسد آیا نمی بینی بنّا خانه را و نجار تخت را می سازد. طاعات و معاصی هم از اعراض و حرکات هستند که انسان خالق این افعال است (همو، 1376: 1/258؛ همو، بی تا ب: 4). 1. 1. 4. روش ذکر مبانی ذکر مبانی در تبیین آموزه اعتقادی بسیار مؤثر است، زیرا اختلاف دیدگاه
تعداد و ویژگی های عوالم مقدم بر دنیا
نقلی، انسانیت انسان به نفس اوست که ماورای ماده و حادث به حدوث دنیوی است. تصدیق وجود رب مالک و مدبر ازجمله علوم تصدیقی است و این علوم بعد از حصول تصوراتی برای انسان حاصل می شود که از احساسات ظاهری و باطنی به دست می آید و داشتن این احساسات موقوف بر وجود ترکیب مادی دنیوی است (همان، ج8، ص412-411و 422). به علاوه، فرض تقدم زمانی عالم ذر بر دنیا مستلزم آن است که شی ء واحد به واسطه تعدد شخصیت، غیر خودش شود
وجود تمام احکام، معارف و مایحتاج بشر در قرآن
: دلایل قرآنی برقعی برای قرآن بسندگی در هدایت بشر و نقد آن برقعی از برخی آیات قرآن برای اثبات نظریه اش استفاده کرده است. او به آیات گوناگونی اشاره کرده است که در دسته بندی زیر می آوریم: الف. کفایت قرآن برای هدایت بشر برقعی بر اساس آیه 51 سوره عنکبوت، قرآن را برای هدایت انسان ها کافی می داند. خداوند در این آیه به رسول خود درباره مشرکان و کفار می فرماید
چمران مبارزی که به حکمت رسید
عالم دیده نشده است، و زینب کبری را ببینید، که بادرد و رنج انس گرفته است. وی سپس ادامه می دهد: درد دل آدمی را بیدار می کند، روح را صفا می دهد، غرور و خودخواهی را نابود می کند، نخوت و فراموشی را از بین می برد، انسان را متوجه وجود خود می کند. عارف مجاهد، چمران، درد را عنصری می داند که انسان را به خود می آورد و حقیقت وجودش را پیش رویش قرار می دهد زیرا انسان گاه گاهی خود را فراموش می
عملی که انسان را در قیامت عزیز می کند
همانگونه که با نزول قرآن ماه رمضان شهرالله شد مسلمان ها نیز باید با جاری کردن قران بر جانشان خدایی شوند. خداوند در قرآن یک شب این ماه را از هزار شب برتر معرفی کرده و فرموده است: لیلة القدر خیرٌ من ألف شهرٍ همچنین در این شب تقدیر افراد رقم می خورد و اگر کسی بتواند این شب را درک کند به اندازه تمام عمر خود سود برده و ره هزار شبه را یک شبه می پیماید. یکی از خواسته های مسلمانان
امر به معروف و نهی از منکر؛ ضامن بقای آموزه های اسلامی
تدبیر24 امر به معروف و نهی از منکر از احکام عملی مسلمانان محسوب می شود که معروف در اصطلاح به عمل و اقدامی که شرع و عقل، خوب بودن آن تایید کرده باشند، گفته می شود در صورتی که عالمان دینی در ارتباط با منکر رای به زشت و ناپسند بودن آن داده اند. در حقیقت در ارتباط با معروف انجام دادن آن ترجیح دارد و منکر امری که انجام ندادن آن بهتر است. عمومی
