خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ابطحی: با کابینه تحمیلی اعتماد مردم نسبت به روحانی کم خواهد شد/ وزرا برای تحقق شعارهای انتخاباتی روحانی ...
محمد علی ابطحی معاون پارلمانی دولت اصلاحات درباره کابینه دوازدهم گفت: وزیر زن و اهل سنت در کابینه وجود ندارد. در دوران آقای احمدی نژاد در حالی که وعده هایش به شدت شعارهای آقای روحانی در مورد " حضور زنان در مدیریت " نبود؛ وزیر زن داشته ایم. عضو مجمع روحانیون مبارز در گفت وگو با "عصر ایران" ادامه داد: طبیعتا مشخص است که کابینه دچار تغییرات زیادی می شود و امیدوارم که کابینه ای معرفی شود
زیباکلام: قهر با روحانی بی فایده است
روحانی نیز سخت و مشکل است. این طور که از ترکیب کابینه دوازدهم شنیده می شود به نظر می رسد که کابینه با آن انتظارات، توقعات و امیدهای مان فاصله دارد. امیدهایی که در مورد آوردن چهره های جدید، زنان، اهل سنت و کردها به کابینه بود، ظاهرا همه آنها به دلایل مختلف عملیاتی نشده است. جسته و گریخته نیز می شنویم که هیچ یک از این موارد در کابینه دوازدهم لحاظ نمی شود. بنابراین بیراه نیست اگر بگوییم کف
روابط اقتصادی چگونه در طول تاریخ تکامل یافتند؟
. ناگفته پیداست که چنین رشدی قابل سنجش با ارقام رشد در سرمایه داری مدرن نیست. داده های موجود حاکی از رشد سالانه نیم درصدی است، که بسیار پایین است- اما اگر جدول های بهره مرکب (compound interest) را مبنا قرار دهیم، آن گاه شاهد رشد عظیمی در طی بیش از 300 یا 400 سال خواهیم بود، که به معنای یک دگرگونی شگرف است. این درست همان گذاری است که در اروپا از قرن دهم تا چهاردهم اتفاق افتاد. این دوره با افزایش
مشروطه یا پسامشروطه؛ کجا ایستاده ایم؟
که در قانون اساسی مشروطه شاهد آن هستیم. این شکاف ها و تضادها که بارزترینش نهایتا مشروطیت اول را با بن بست کودتای سلطنتی و بمباران مجلس مواجه کرد، نوعی هم پیوندی و اتحاد میان سلطنت و نمایندگان جامعه سنتی بود. سنت علیه تجدد در تاریخ ایران پیشامشروطه نوعی همگرایی و همکاری میان این قشر و سلطنت وجود داشت؛ به طوری که این قشر سنتی هم در دوره پیشامغول و هم در عصر پسامغولی، هم در عصر
حیا در زنان 9 برابر بیشتر از مردان است
و حس شهوت قوی، تعادل ایجاد می شود. امروزه این شهوت با ابزارهای رسانه ای برانگیخته ترهم می شود از یک سو، از طرف دیگر عوامل حیا نیز در حال نابودی است. حال عاقبت دختران ما چه می شود؟ و عاقبت جامعه ما چه می شود؟ ما به طور ناخواسته عطیه الهی حیا را از جنس زن گرفته ایم و اکنون زانوی غم بغل گرفته ایم و از اوضاع شاکی شده ایم. با مروری بر تاریخ معاصر می توان گفت که رضاخان تمام تلاشش را کرد که حجاب را از سر
هشدار زنده یاد ایرج افشار بر توجه بیشتر بر اسناد و مدارک مشروطه
که فرآیند مدرنیته در جهان جدید و مواجه ایرانی ها در ساحت های مختلف اجتماعی، فرهنگی، فکری سیاسی و تمدنی را درک نکنیم نمی توان کنش ها و واکنش های جامعه ایران را فهمید. وی با نقد دیدگاه مولف در معرفی ریشه های انقلاب مشروطه گفت: در کتاب قزوین در انقلاب مشروطیت نهضت تنباکو و ورود زندانیان سیاسی به قزوین از جمله ریشه های انقلاب مشروطه عنوان شده، در حالی که انقلاب به بسترسازی همچنین شکل گیری
تبیین نقش خانواده در پیشگیری از آسیب های اجتماعی با تاکید بر آموزه های رضوی
میزان و شدت آن در جوامع مختلف متغیر است. اما آنچه جوامع مختلف را در این مورد از هم متمایز می سازد، نوع نگرش آنان به علل به وجود آورنده آسیب ها و راهکارهای اصلاح و بهبود آن است. علاوه بر متغیر بودن شدت آسیب ها در جوامع مختلف، عوامل شکل گیری و گسترش کج روی ها و آسیب های اجتماعی نیز در جوامع مختلف، مشابه و یکسان نیست. عوامل گوناگونی نظیر شرایط محیطی، وضعیت فرهنگی، تربیتی، جامعه شناختی، نظام
مشروطه خواهی یا جمهوری خواهی؟
قدرت جهانی داشت. مطالبات مردم که در آغاز قرن بیستم در قانون اساسی منعکس شد در مقایسه با بقیه کشورهای منطقه و جهان و نیز کلیت جامعه ایران قانونی مترقی بود. درست است که در این قانون حقوق زنان دیده نشده بود، انتخابات مجلس اول طبقاتی بود و قانون اساسی درخصوص مسائلی چون مالکیت حرف چندانی برای گفتن نداشت؛ ولی سلطنت مشروطه، تفکیک قوا، پارلمان منتخب مردم، پذیرش حقوق داری در حکمرانی و برابری حقوقی همه آحاد
نبض بازار در دست کاربران فضای مجازی/ اینفلوئنسرها در شبکه های اجتماعی جولان می دهند
تاثیر این شرایط در وضع مخاطره آمیزی است. اگرچه گزارش های زیادی در جهان درباره دشواری های اقتصادی رسانه های چاپی در عصر دیجیتال در کشورهای مختلف منتشر شده و در بیشتر آنها افزایش فشارهای اقتصادی و کوچک شدن تحریریه روزنامه ها مورد توجه و تاکید قرار گرفته، اما آنچه مسلم است این که شرایط موسسات مطبوعاتی در کشورهایی مانند ایران با تیراژ پایین و مخاطبان نه چندان علاقه مند به مطالعه دشوار است.
آیاشیخ فضل الله از محمدعلی شاه پول گرفت؟
/> تندرکیا سخن جالبی دارد: حاج شیح فضل الله دو نوع دشمن داشته: یکی دشمنان عادی که هرکس به مقامی رسید پیدا می کند، مخصوصا در جامعهٔ ما که تنگ نظری و پست فطرتی و بخل و حسادت به کمال خود رسیده؛ نوع دیگر، دشمنان سیاسی او. برای من با مراجعه به خون خانوادگی به مطلعین موثق، مسلم گردیده که نسبت ارتشا به شیخ نوری، تهمت صرف دوشمنان اوست. * سخن شهید مدرس در برائت ساحت شیخ از اتهامات آیت
تهدید به انتشار عکس های شخصی قابل تعقیب است
| زهرا طیار || کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی| به گزارش میزان، در هر جامعه ای توجه به حیثیت معنوی اشخاص از اهمیت بالایی برخوردار است و برای صیانت از این حیثیت، قوانینی پیش بینی شده است. توهین ازجمله جرایم علیه حیثیت معنوی اشخاص است که قانون مجازات اسلامی کتاب تعزیرات تحت عناوین هتک حرمت اشخاص و اهانت به مقدسات مذهبی ... مورد اشاره قرار گرفته است. این جرم در ایران، یکی از پنج
چالش های زنانه کابینه دوازدهم
کرده بود که آیا ممکن است که نیمی از جامعه را از حضور در جامعه منع کرد؟ آیا ممکن است که کشور را بدون نیمی از جامعه مدیریت کرد؟ بعد از انتخابات، اصلاح طلبان عنوان کردند که با توجه به اظهارات روحانی در ایام انتخابات و حضور زنان پای صندوق های رای و ستادهای انتخاباتی، زمان آن رسیده است که تعداد زنان در دولت بیشتر شود و حتی وزیر زن در کابینه حضور داشته باشد. در همین راستا فاطمه راکعی از فعالان
نقدی بر اقتدارگرایی سریع القلم
معرفی می کند. از سویی دیگر چنان که گفته شد لیبرالیسم، انسان مدرن را به برکت پیشرفت مبادله و ارتباطات کاملاً مستعد تغییر معرفی می کند، اما سریع القلم به گونه ای درباره ایرانی سخن می گوید که گویی راه اصلاح برای آنها انسدادیافته است، وگرنه چرا باید با نگاهی ژنتیک از ژن اقتدارگرایی در ایرانیان سخن براند؟! این باور وی به صراحت در برابر خوش بینی لیبرالی به جامعه پذیری انسان است. می توان دو
چرا برخی دخترها مجرد می مانند؟
حضور پررنگ دختران در مراکز خرید و پاساژها عملاً خرید را به یک کلیشه زنانه تبدیل کرده است که می توان پاسخ های جامعه شناختی برای آن داشت. طی یک پژوهش مشخص شد 90 درصد از زنان در پاساژها بیشتر احساس امنیت دارند و 64 درصد از زنانی که در پاساژها حضور پیدا می کنند، 18 تا 33 ساله هستند. این در حالی است که تعداد کمی از زنان در پارک ها احساس امنیت دارند. به نقل از مهرخانه، با توجه به رسالت خود
رژیم آل سعود پس مانده نظام قرون وسطایی
از عجیب ترین قوانین درباره کشوری است که حتی در ساده ترین موارد حقوق زنان را نادیده می گیرد. مواردی که حتی شاید از ابعاد حقوق زن و مرد فراتر رود و به عنوان حقوق انسانی شناخته شود. این مورد یعنی حضور زنان در قبرستان و مراسم تشییع جنازه در بسیاری از شهرهای عربستان سعودی ممنوع است. سیستم قضایی قرون وسطایی یکی دیگر از ویژگی های قرون وسطا به نوع قضاوت و به اصطلاح سیستم قضایی مرتبط است. در
بردن نام شوهر ممنوع!
کلمه "Babuji” معادل هندی "پدر" استفاده می کرد. زمانی که بزرگ تر شدیم، او را به خاطر این مسئله مسخره می کردیم. یک بار سعی کردیم گولش بزنیم تا نام پدر را بگوید. اما هرگز این کار را نکرد. تمام زنان در خانواده و روستایمان از گفتن نام شوهرهایشان امتناع می کردند. همانند ده ها میلیون زن در سراسر هند، صرف نظر از دین و اعتقاداتشان. دلیل این امر این است که در جامعه سنتی هند، مرد را نوعی
حرکت عشق و ایمان
در این برنامه حضور دارند. زن و مرد و کودک هم ندارد. از خصوصیات بارز در این حرکت حضور ملیت های مختلف و مردم کشورهای متفاوت است. به سادگی می توان ادعا کرد که از تمام قاره ها در این برنامه حضور دارند و کسانی که یک بار در پیاده روی اربعین شرکت کرده باشند، این موضوع را تائید می کنند. افرادی از سوئد، بلژیک، استرالیا، دانمارک، فرانسه، آمریکا، موزامبیک، تانزانیا، تایلند، نیجریه، تونس، لبنان، بحرین
مراسم اختتامیه پروژه کلاس درس برگزار شد
نیز پژوهش خود درباره دروس معارف دانشگاه ها را ارائه و بیان کرد: دروس معارف در یک پارادوکس وجود نیروهای قوی برای تدریس آن و نارضایتی از محتوا و نحوه تدریس قرار دارد و دوگانه بیم و امید به دانشگاه را می توان در این درس دید. این بیم و امید به انقلاب فرهنگی منجر شد که به نظارت و هدایت دانشگاه رسید. در نهایت، یکی از مدرن ترین شیوه های مواجه با دانشگاه دروس معارف است که سعی می کنند از آن استفاده کنند.
"اوشین"های ایرانی؛ دور از خانه
است. بیکاری زنان در حالی است که اشتیاق آنها به ادامه تحصیل دانشگاهی به طور عام بیش از پسران جوان است، اما با توجه به اینکه بازار کار مناسب حضور آنان نیست، ناامیدی و سرخوردگی اولویت دستاورد تقاضای کار از سوی زنان است. نام و نشانی پانسیون را از هر کس که میگیرم سرراست نشانم میدهد، انتهای کوچهای بنبست خانه قدیمی دو طبقهای است که میگویند همان پانسیون شناخته شده دختران است، دخترانی که با
امروز مشروطیت موضوعیت ندارد
، در مقایسه با بقیه کشورهای منطقه و جهان و نیز کلیت جامعه ایران، قانونی مترقی بود: درست است که در این قانون حقوق زنان دیده نشده بود، انتخابات مجلس اول طبقاتی بود و قانون اساسی در خصوص مسائلی چون مالکیت حرف چندانی برای گفتن نداشت؛ ولی سلطنت مشروطه، تفکیک قوا، پارلمان منتخب مردم، پذیرش حقوق داری در حکمرانی و برابری حقوقی همه آحاد مردم در مقابل قانون و... دستاوردهای مهمی در قانون اساسی بود که به گمان من
ضرورت اصلاح و نوسازی نظام آموزشی کشور
سیاست های راهبردی برنامه های توسعه چندان مورد توجه قرار نگرفته اند. در واقع نوع التهابات فرهنگی مطرح در جامعه بر نحوه و میزان تخصیص منابع اثرگذار بوده است. به طور مثال با پررنگ شدن بحث تهاجم فرهنگی و نگرانی افکار عمومی، توجه و تخصیص اعتبار به این بخش افزایش یافته و پس از چندی به دلیل فقدان برنامه کاربردی مشخص حذف شده است. از این گونه موارد مثال های فراوانی می توان ارایه کرد و مبین آن است که برنامه
مازنی: رسما از روحانی می خواهم حصر را در دستور کار شورای عالی امنیت ملی قرار دهد
؟ بله. به مناسبت ولادت حضرت معصومه(س) در جمع صاحب نظران علوم اجتماعی و مددکاری سخنرانی داشتم که در مقدمه اش به این مسأله هم اشاره ای داشتم، البته یکی از رسانه ها تنها این مورد را تیتر کرد. اکنون هم بر این مسأله تاکید می کنم آقای دکتر روحانی جرات لازم برای معرفی وزیر زن را ندارد ، در غیر این صورت اگر دلیلی برای عدم حضور وزیر زن در کابینه یازدهم وجود دارد، آن را بیان کنند. در
زایمان سزارین یا طبیعی، حتما بخوانید
درمان شخص دیگری را در معرض خطر جدی قرار می دهد بنابراین بر مبنای منشور حقوق بیمار، قبول یا رد آگاهانه روش های درمانی جزیی از حقوق بیمار است. استثنائات این تبصره نیز ربطی به سزارین ندارد. به عنوان مثال بیمار مبتلا به ابولا نمی تواند روشی درمانی را انتخاب کند که بقیه افراد جامعه در معرض ابتلا به این بیماری قرار بگیرند. بنابراین انجام سزارین بر مبنای خواست بیمار نه تنها منافاتی با منشور حقوق بیمار
مولاوردی: سهم زنان از سه درصد به شش درصد در مجلس دهم افزایش یافته است
به گزارش عیارآنلاین ، گمانه زنی های در این خصوص در حالی ادامه دارد که مولاوردی روز گذشته رسما اعلام کرد که در دولت آینده معاون زنان رئیس جمهور نخواهد بود اما درباره حضورش در دولت دوازدهم با او صحبت هایی شده است. با شهیندخت مولاوردی معاون زنان و امور خانواده ریاست جمهور در این باره به گفت وگو نشستیم. او که صرفا به همین حد از معرفی پست آینده اش اکتفا کرد در گفت وگو با ایسنا، در خصوص حضور زنان در کابینه تنها گفت که رایزنی ها هم
یادداشت/ سبک زندگی رضوی، نقشه راه سعادت در زندگی دنیوی و اخروی
اطرافیان مان در ابعاد مختلف خوب بنظر نمی رسد: مدل تشکیل خانواده و ازدواج، تربیت و آموزش اعضای خانواده، روابط زناشویی و عاطفی زوجین، نوع تغذیه، مدل تفریح، روابط با فامیل و همسایگان، مدل تعامل زن و شوهر و فرزندان، احترام به بزرگترها، مصرف رسانه ای، خط مشی اقتصادی، حجاب و عفاف و... جزء این ابعاد به شمار می روند و به تعبیری این تشکیل خانواده و ازدواج که قرار بوده به رشد و تربیت زن و مرد تبدیل شود، محلی
داشتن تئاتر فاخر با اندیشه های معنوی نیازمند سرمایه گذاری است
که نمایش های مذهبی یا رضوی تولید کردم، سعی می کنم آن مضمون را در شرایط جامعه امروز مطرح کنم چون معتقدم در تئاتر، ما نباید فقط مفهوم سازی کنیم، تئاتر نباید از مخاطب و جامعه فاصله بگیرد و برهمین اساس کارهایی که در فرهنگ رضوی به صحنه بردم نیز برگرفته از مسائل روز جامعه و انسان امروز است. نمایش حیاط خلوت اثر جدید شما این روزها برصحنه تئاتر شهر در حال اجراست، از این نمایش که مرتبط با فرهنگ
صندلی خالی مدیریت زنان در شهرداری
خودشان نگاهی به مسائل زنان شود و نظرگاه زنان در ادوار تاریخ درباره نقش خویش را موردبررسی قرار دهیم درمیابیم که در طول تاریخ ، زنان شناختی از جایگاهیمتفاوت از آنچه برعهده گرفته بودند نداشتند. درنتیجه ورای آنچه داشتند را نمی دیدند و خواهان حفظ نقش منزل نشینی را داشتند. ولی بحث به تبعیض و ظلم به زنان وقتی مطرح می شود که زن، خواهان جایگاهی دیگر باشد و به دلیل زن بودن از آن جایگاه محروم گردد، رویدادی
فیلسوف 79ساله دربارۀ جوانی سخن می گوید
این جمله که با تردید به این مساله می پردازم آغاز می کند. او متوجه عجیب بودن این موضوع است که مردی سالخورده با جوانان دربارۀ جوانی سخن بگوید، و صدچندان عجیب تر این که مردی سالخورده خطاب به زنی جوان دربارۀ زنِ جوان بودن سخن بگوید. اما این مانع راه او نمی شود، و همین اتفاق (به شکل عجیبی) خوب است. بدیو دختران را مانند پسران، محروم از مراسم آغاز بلوغ خود می داند: به ویژه مراسم ازدواج و مادرشدن
پیامدهای غفلت از اوقات فراغت زنان / مسوولیت سنگین تر و دغدغه های مادران شاغل
. البته کم نیستند زنان نان آوری که جبر زندگی آنها را به اشتغال در کارهای کم درآمد و نه چندان امن گمارده است. بر اساس آن چه گفته شد می توان نتیجه گرفت که در دنیای مدرن امروز راه حل عملی برای تعادل در جامعه آن است که با تأمین کافی خانواده ها، اشتغال بیرون از خانه برای زنان بخش عمده ی وقت آنان را در برنگیرد و سیاست گذاران و برنامه ریزان جامعه شرایطی را فراهم سازند که زنان بتوانند از شرایط
چرا دیگر سوسیالیسم برای مردم خشمگین قانع کننده نیست؟
نیشن | ابتدا یک نفس عمیق بکشید. در برابر این منظرۀ مخوف، این فروپاشی دموکراسی آمریکایی در پیرامونمان، چشم هایتان را بر هم بگذارید. گوشتان را بر آن آواهای ناخوشایندی ببندید که برای فوت قریب الوقوعش هلهله یا سوگواری می کنند. در عوض، سعی کنید آن قدر آرامش درونی بیابید تا چیزی یادتان بیاد که روزگاری مایۀ تسلای خاطر بود: ایدۀ یک نظام سیاسی و اقتصادی بدیل (یا در واقع یک شیوۀ سراسر جدید زندگی) موسوم به سوسیالیسم. شاید
