روایات مورد بررسی این تحقیق روایات منقول از تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ارائه نموده اند برای هر که این ادلّه را در ترازوی انصاف علمی نهد جای تردید باقی نمی گذارد که این ادلّه برای اثبات مجعول بودن این روایات ناکافی است؛ اگرچه برخی از این ادلّه، گمان به صدور روایت را تضعیف می کند. منابع ابن خلدون، عبدالرحمن بن خلدون (1408ق)، تاریخ ابن خلدون، ط. الثانیه، بیروت ...
خواهد کرد.) سپس می گوید: (مراد از آن مهدی فاطمی است که در سال 297 ظهور کرد.)43 وی نمونه های دیگری از نشانه ها را بر فاطمیان و مهدی آنان تطبیق کرده است. 44 مورد دوم؛ برخی معتقدند نفس زکیه - که کشته شدن او یکی از نشانه های ظهور است - همان محمدبن عبدالله بن حسن مثنی است که در ابتدای حکومت عباسیان قیام کرد و در مدینه به شهادت رسید. از جمله مرحوم صدر بر این نظریه پافشاری و دلایلی را ذکر کرده است که ...
ذلت سجده کننده است و سبب کسب عزتی می شود که - ویژگی ذاتی خداوند به شمار می رود و - برای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و مؤمنان عرضی است. شاید از همین قبیل باشد فرمایش امام صادق علیه السلام به اسحاق بن عمّار: من بستر پدرم - امام باقر علیه السلام - را آماده می کردم و منتظر آمدن او می ماندم، هنگامی که ایشان به بستر رفته و می خوابید من به بستر می رفتم. شبی این انتظار به درازا کشید. در ...
) بود. وی در جواب نامه محبت آمیز رئیس دانشگاه الأزهر مصر، شیخ سلیم البشری، که از او خواسته بود از طریق نامه نگاری، مناظره ای در زمینه اعتقادات شیعه انجام دهند، نوشت: سلام بر مولای ما، شیخ الاسلام، و رحمة الله و برکاته؛ نامهٔ پر عطوفت شما رسید. آن چنان مرا مورد عنایت و نعمت قرار داده ای که زبان شکر از سپاسگزاری آن عاجز است... . چه چیزی باعث می شود که یک عالم بزرگ سنی و یک عالم بزرگ شیعه، چنین ...
برادر ابوجهل به آهنگری و حدادی می پرداختند. [ابن قتیبه، همان، صفحه 194] و خباب بن ارت آهنگر بود و شمشیر می ساخت. [ابن هشام، همان، ج 1، صفحه 383] یکی دیگر از صنایع مردم مکه صنعت سفال گری و ساختن دیگ ها (= قدور)، کاسه های بزرگ (= جفان)، صحاف و ابریق بود. این کلمات در قرآن کریم و در شعر عرب به کار رفته است. از کسانی که به این صنعت اشتغال داشتند امیه بن خلف بود که دیگ می فروخت. [ابن قتیبه ...
آل البیت (ع)، چاپ اول، 1413ق. [8]. علامه حلّی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، ج 6، ص 199، قم، مؤسسه آل البیت (ع)، چاپ اول، بی تا. [9]. مجلسی، محمد تقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، موسوی کرمانی، سید حسین، اشتهاردی، علی پناه، طباطبائی، سید فضل الله، ج 3، ص 237، قم، مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانپور، چاپ دوم، 1406ق. [10]. به نقل از: علامه حلّی، حسن بن یوسف، مختلف ...
صحت انتساب آن به امام حسن عسکری علیه السلام آثاری به شکل غیرمستقل و گاه مستقل به چشم می خورد که به برخی اشاره می شود: التفسیرالمنسوب الی الامام ابی محمدالحسن بن علی العسکری علیه السلام ، تحت عنوان بحث حول هذا التفسیر ؛ آشنایی با تفاسیر، تألیف آیت اللّه رضا استادی، تحت عنوان تفسیر منسوب به امام عسکری علیه السلام ؛ 3. مکاتب تفسیری از علی اکبر بابایی، تحت عنوان تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام ...
راوی است نه گفتار معصوم. در یک حدیث نیز چنین می خوانیم: (جبرئیل می گوید حق با علی(ع) و شیعیان اوست و ابلیس می گوید حق با سفیانی و شیعهِ اوست.)54 در حدیثی از کتاب فضل بن شاذان هم قسمت نخست که ندای جبرئیل دربارهِ علی(ع) است، آمده و حرفی از ندای ابلیس نیست.55 این حدیث به خاطر نام بردن از نفس زکیه و تطبیق او بر محمدبن [عبدالله بن] الحسن قابل تردید است. در مجموع به نظرمی رسد یا ...
عباس علیه السلام ماجرای سیلی خوردن حضرت زهرا را در کوچه از برادرش امام حسن علیه السلام شنید،آهی کشید و گفت: آخ، اگر من در آن کوچه بودم! چه اشکی ازمردم گرفته شد.وچه حسن ختامی این مجلس با اشک برمظلومیت زهرا سلام الله علیها پیدا کرد. جلسه که تمام شدآقای هاشمی که از روحانیون پرتلاش درامربازسازی عتبات است و درخیابان کرمان مسجد زنده ای دارد وازارادتمندان آقای مدرسی است ودرسفربعد ازاربعین سال قبل با او به عتبات مشرف بودم، گفت: آقای دکتر، شب آخرمجلس آمدی؟گفتم :شفا، ته پیاله است! ...
میان علمای شیعه، از فقها شهید اول محمد بن مکی است که در کتاب دروس رسماً تحت عنوان کتاب الحسبه از امر به معروف و نهی از منکر نام می برد؛ و از محدثین مرحوم فیض کاشانی است در کتاب وافی. به هر حال همچو دایره ای به نام امر به معروف و نهی از منکر در تاریخ اسلام به وجود آمده و دایره وسیعی بوده است. هرچند حسبه و احتساب از آن نظر که وابسته به دستگاه حکومت و خلافت بوده نمی توانسته کاملًا اسلامی ...
داده اند. أم سعد ، یکی از مشهورترین بانوان قاری در مصر به شمار می رود که با وجود این که روشندل بود، اما این موضوع مانع از آن نشد که مسیر حفظ قرآن کریم را ادامه ندهد و با وجود این معلولیت توانست اجازه نامه قرائات عشر(دهگانه) را دریافت کند و مسیر قرآنی خود را ادامه داد و توانست در این زمینه موفق شود. زندگینامه أم سعد محمد علی نجم ، در 11 جولای سال 1925 میلادی در روستای ...
ابن منظور در لسان العرب گفته است که برخی بر آن هستند که اصل واژه عید از عاده است، زیرا آنان (قوم)، به جمع آمدن در آن روز، عادت کرده اند . چنانکه گفته شده است: القلب یعتاده من حبها عید. و نیز یزید بن حکم ثقفی در ستایش سلیمان بن عبد الملک گفته است: امسی باسماء هذا القلب معمودا اذا اقول صحا یعتاده عیدا به گفته ازهری: عید در نزد عرب، زمانی است که ...
خانه
