خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آموزش و تربیت مهمترین و اثرگذارترین عامل زندگی آدمی شمرده می شود
. مربّیان و معلّمانی که از مکتب ایزدی تأثیر اساسی گرفته اند، به طور قطع از همین صفت مطلق الاهی بهره مند بوده اند و مربیان الاهی از تلاش برای ساختن و تأثیرگذاری بر روح و روان متربّی لذّت می بردند و این کار را یک عبادت تلقّی می کردند. و هرگز به ستوه نیامدند، تا واپسین لحظات در راستای این هدف کوشیدند. تلاش آخر حضرت نوحg برای نجات فرزند و فریاد استنصار حضرت عیسیg و امام حسینg گواه این مجاهدت عظیم اسطوره
جریان شناسی سلفی گری معاصر
در دوران خلیفه دوم فتح شد، اما قبر حضرت ابراهیم بنا داشت و هیچ وقت تخریب نشد. خب اگر شما می گوید ما سلفی هستیم، سلفی که شما به آن اعتقاد دارید، هیچ یک از این قبور را تخریب نکرد. امروز چگونه به خود جرات می دهید که قبرهای بزرگان اسلام را یکی پس از دیگری تخریب می کنید. متاسفانه در کشورهایی که مقداری این سلفی های جهادی رشد کردند، متعدد می بینیم که قبور را تخریب می کنند و حال آن که هیچ شاهد و مدرکی
دوستت را در این سه خصلت امتحان کن!
صادق(علیه السلام) به بعضی از اصحاب خود فرمود: کسی که سه بار به تو خشمگین شد و در حق تو بد نگفت، او را دوست خود کن. (بحارالانوار، ج 78، ص 251) آن حضرت در جایی دیگر می فرماید: کسی را به علامت دوستی نشناس تا او را در سه چیز آزمایش کنی: 1 به خشمش بنگر که آیا او را از حق به باطل می کشاند یا خیر; 2 در درهم و دینار; 3- مسافرت کردن. سعدی گوید: یار آن بود
در سوگ هجوم به تاریخ اسلام؛ نوشتاری از آیت الله صافی
مقدّسه را منهدم نمودند. در دنیای کنونی که دولت ها و مردم به حفظ سوابق فرهنگی و مواریث افتخارآمیز خود اهتمام دارند، این مواریث عزیز منهدم گردید و یا نام آنها را عوض نمودند. هیچ امّت و هیچ فرد آگاهی، تاریخِ خود را این گونه ضایع نمی سازد. هیچ تاریخ مکتوبی نمی تواند جایگزین این آثار باشد. هر ملّت دیگری اگر در حدّ یکی از این آثار و کمتر و کمتر هم داشت، حفاظت آن را سرلوحه سیاست خود
آیا اعتماد به نفس خاستگاه اسلامی دارد؟
خودمان، یک اعتماد به نفس عمومی داشته باشیم که به آن گفتیم اعتماد به نفس ملی. این حالت بایست در یکایک جوان های ما بروز کند؛ یعنی جوان ما وقتی که می ایستد اینجا حرف می زند، باید اعتماد به نفس ملی خود داشته باشد؛ چون جوان، مظهر امید است. (رهبر معظم انقلاب، بیانات در دیدار نخبگان علمی و اساتید دانشگاه ها، 30/7/1387) حضرت امام(ره) خطاب به مدیران کشور اظهار داشتند: اعتماد به نفس
امام زمان(عج) در چه مدت دنیا را فتح می کنند؟
این صحنه را مشاهده کردند، می گویند اصحاب او بر آب راه میروند، پس خود او امام مهدی (عج) چگونه خواهد بود؟ در این هنگام، درهای شهر را بر آنان میگشایند و سپاه امام وارد شهر شده و هر چه اراده کند انجام میدهد. ج) امام علی(ع): ... و یسیر المهدی حتی ینزل بیت المقدس و تنقل الیه الخزائن و تدخل العرب و العجم و اهل الحرب و الروم و غیرهم فی طاعته من غیر قتال17 ... مهدی (عج) حرکت کرده در بیت
آثار و برکات ذکر یونسیه
حضرت فرمود: دعای یونس که طعمه ماهی شد: لا اله الا انت سبحانک إنّی کنت من الظالمین. 3- امام صادق (علیه السلام): عجب دارم از کسی که غم زده است چطور این دعا را نمی خواند لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین چرا که خداوند به دنبال آن می فرماید: فاستبجنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المؤ منین (ما او را پاسخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤ منان را نجات می دهیم ) 4-مرحوم
متن نخستین توقیع امام عصر(عج) برای نائب ایرانی اش
نایبان خاص خود با شیعیان در رابطه بود و امور آنان را حل و فصل می کرد، این امور افزون بر مسائل مالی، شامل مسائل عقیدتی و فقهی نیز می شد، رابطین میان آن حضرت و شیعیان چهار نفر از اصحاب با سابقه و مورد اعتماد امامان گذشته بودند که یکی پس از دیگری این وظیفه خطیر را بر عهده داشته و به عنوان نواب خاص آن حضرت معروف هستند، در این دوره نه تنها شخص امام(عج) از دیده ها پنهان بود، بلکه سفرای او نیز به طور
ناگفته هایی از زندگی طلبگی آیت الله عراقچی از زبان خودش
تعطیل و بر اثر بیماری، درس و بحث هم در حال تعطیلی است. البته در سطح سبک تری به صورتی که خسته کننده نباشد، کارهای طلبگی برقرار است، تا خدا چه خواهد. * امید واثق به عنایت حضرت حق دارم در پایان نمی دانم در عمر خود، با این کارهایی که گفته شد آیا نیت پاک و حرکات خداپسندانه ای در کار بوده تا بهره ای برای زندگی آخرت داشته باشیم یا نه. آنچه می فهمم این است که مگر از خرمن اقبال بزرگان یک خوشه ببخشند.
مردانی که برای خوشبختی زنانشان در زندان آب خنک می خورند/ مهریه بهانه ای برای تجارت
دریافت کند! قدیمی ترین مهریه ها با وجود این مهریه های سنگین و عجیب، کتاب های تاریخی پر از شواهدی است که نشان می دهند مهریه های بزرگان، مهربانانه ترین مهریه های تاریخ بوده اند! قدیمی ترین مهریه تاریخ، مهریه حضرت حوا است که از امام صادق (ع) در مستدرک الوسایل درباره آن این طور نقل شده است: خداوند مهریه حضرت حوا همسر حضرت آدم را سه بار صلوات بر محمد و آل محمد قرار داد
علمای اهل سنت درباره زیارت قبور چه می گویند؟
این مکان رسید از حال آن پیرمرد جویا شد دید که مرده است. راوی گوید: عمر را دیدم که با گام های بلند به سوی قبر آن پیرمرد می شتافت تا این که بر قبر او ایستاد و بر او درود فرستاد، سپس قبر او را به آغوش گرفت و گریه کرد اگر برای مثل عمر ایستادن در قبر یک فرد عادی و به آغوش گرفتن آن و گریه بر آن جایز است پس چگونه امت را از وقوف بر قبر رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) و در آغوش کشیدن و گریه بر آن حضرت و
تخریب قبور ائمه بقیع، زخم جانکاه وهابیت بر پیکر اسلام
خود درآورده و در اقدامی شوم قبور ائمه بقیع را تخریب کردند. آنها همچنین در این حرکت کوردلانه به قبور دیگر، قبر ابراهیم فرزند پیامبر اکرم (ص)، قبر ام البنین مادر حضرت ابوالفضل العباس(ع) و قبر عبدالله پدر پیامبر و اسماعیل فرزند امام صادق(علیه السلام) و... را تخریب کردند. وهابیون همچنین ضریحی که بر روی قبور حضرات معصومین امام مجتبی(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) قرار داشت را
وهابی ها دنبال فرصتی برای تخریب قبر مقدس رسول خدا هستند
آنجا دفن کرد و به این ترتیب بر شرافت آن افزود. عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند با تأکید بر اینکه بقیع هم اکنون مدفن چهار امام شیعه امام حسن مجتبی(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است، عنوان کرد: همچنین قبر اغلب زنان پیامبر(ص) و نیز عباس(ع) عموی پیامبر(ص) و فاطمه بنت اسد(س)، مادر امام علی(ع) و برخی دیگر از بزرگان در این قبرستان قرار دارد. حجت الاسلام عبدالرزاق نژاد
اقتصاد در حکومت مهدوی
) در امت من خواهد بود و در حکومت او مال و ثروت بر هم انباشته خواهد شد . (12) این حدیث کنایه از رفع نیازمندی های جامعه است؛ به گونه ای که اموال از موارد مصرف بیش تر می گردد. به سخن دیگر، دولت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نه تنها کسری بودجه ندارد، بلکه درآمد آن بر بودجه اش فزونی دارد. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: هنگامی که قائم ما قیام کند...، زمین گنج های خود را بیرون
ازدواج شهربانو با امام حسین (ع) و فیلم رستاخیز
ماجرای حذف این فیلم از اکران سینماها، آن هم بعد از آن که از همه صافی ها گذشته، مجوز اکران گرفته و حتی زمان اکران مشخص شده، زبانزد رسانه ها و اصحاب هنر و فرهنگ شده است. شاید عمده ترین بدشانسی این فیلم این بود که اکران آن همزمان با بحث توافق ایران و کشورهای 1 + 5 شد و دولت نخواست به خاطر مخالفتی که از برخی از محافل و علما مطرح شد، اکران آن در دوره ای باشد که مشکلات دیگری هم وجود دارد و
وصف مشهد و قم از زبان کیکاوس پسر فتحعلی شاه قاجار در سال 1254ق
سبب شد آن را نقل کنم، بیش از همه، ارزش تاریخی این متن از زبان یک شاهزاده قاجاری است که حاکم شهر قم بوده است. از اینجا به بعد گزارشی است که او نوشته است گزارش مشهد مقصد دهم: در بیان فضیلت و زیارت و ذکر مصیبت حضرت امام همام ثامن ضامن علی بن موسی الرضا – علیه التحیّة و علی آبائه- است، و کیفیّت اصل شهر مشهد مقدّس، و شرح صحن مبارک، و مجملی در بیان منازل راه از دارالخلافه
مردم به اعمال مداح هم نگاه می کنند/آقا فرمود مجالستان خالی از موعظه نباشد
مداحان حتی بعضی کارهای حلال را نباید انجام بدهیم . فردی به نام شقرانی در زمان پیغمبر اکرم زندگی می کرد که او غلامی بود که پیغمبر او را آزاد کرد و این مسئله برایش افتخار بزرگی بود و همه می گفتند این آزادکرده پیغمبر است. در زمان امام صادق(ع) یکی از نوادگان این شقرانی مشروب خوار شده بود. او برای کاری نزد امام صادق آمد و آن حضرت به کار او رسیدگی نمود ولی یک جمله به او فرمود: إنّ الحسن من کلّ
رهبر معظم انقلاب در چه روزی متولد شد
زندگینامه سید علی حسینی خامنه ای فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه ای، در فروردین ماه سال 1318 شمسی برابر با 1358 قمری در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه گیر [...] زندگی ما به سختی می گذشت. من یادم هست شب هایی اتفاق می افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه می کرد. [...] آن شام هم نان و کشمش بود. ...
درسی که بعثت پیامبر(ص) به عالمان و حاکمان آموخت
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد حضرت محمد مصطفی(ص) روز 27 ماه رجب در سن چهل سالگی مطابق با 610 میلادی و سال چهلم از عام الفیل به پیامبری مبعوث شد. نجاشی پادشاه حبشه سپاهیانی را به فرماندهی ابرهه برای ویران کردن خانه کعبه فرستاد. چون سپاهیان حبشه تعدادی فیل با خود آورده بودند آن را عام الفیل نامیده اند در قران کریم به این داستان اشاره شده است که خداوند به پیامبر (ص) می فرماید: آیا ندیدی پروردگارت با اصحاب فیل چه کرد؟(ترجمه آیه اول سوره فیل) یکی از اهداف سوره فیل یادآوری خاطره بزرگ نعمت های عظیم خداوند به قریش است تا به آنها نشان دهد که اگر لطف پروردگارت نبود نه آثاری از این کانون مقدس یعنی مکه و کعبه وجود داشت و نه از قریش، شاید از مرکب غرور فرود آیند و به دعوت پیغمبر اکرم(ص) گردن نهند.. . هنگامی که پیامبر گرامی اسلام(ص) این آیات را برای مشرکان مکه خواند احدی آن را انکار نکرد، هرگاه مطلب مشکوکی بود لااقل گروهی اعتراض می کردند و اعتراض آنها مانند سایر اعتراض هایشان در تاریخ ثبت می شد به خصوص اینکه قران با جمله الم تر مطلب را ادا کرده است. 1 در آن روزگار مردم بسیاری از سرزمین ها با بی عدالتی، ظلم و ستم، تبعیض و اختلافات طبقاتی روبرو بودند و با مصائب و مشکلات و خودسری هایی که پادشاهان و حاکمان و روحانیون یهودی و مسیحی و زردشتی برای آنها به وجود آورده بودند دست و پنجه نرم می کردند. در میان بادیه نشینان و قبایل گوناگون عرب نیز دزدی و غارتگری رواج داشت. زنان را به صورت کالا خرید و فروش می کردند. وجود دختران را ننگ می دانستند و آنان را زنده به گور می کردند. گرچه شجاع و مهمان نواز بودند اما از هجوم به دیگران و خانواده حتی برادر خود پروایی نداشتند. چه بسا کوچکترین حادثه سبب می شد سال ها بین دو یا چند قبیله آتش جنگ و فتنه ادامه یابد. بت می پرستیدند، شعر و شاعری در میان آنان رواج داشت و مضامین بسیاری از این اشعار وصف شراب، افتخار به جنگ و حمله و آدم کشی و هوسرانی بود. حضرت محمد(ص) چهل سال از عمر خویش را در زمان جاهلیت و در میان قبایل متجاوز بی فرهنگ گذرانده و امین لقب یافته بود اکنون خویشتن را در آستانه مسئولیت شگرف می دید. در ایام نزدیک بعثت بیشتر اوقات از شهر و جنجال دور می شد هرسال یک ماه در کوه حرا به عبادت می پرداخت در آن ماه هر مستمندی نزد او می رفت او را طعام می داد و چون یک ماه سپری می شد پیش از این که به خانه خود باز گردد به کعبه می رفت و طواف می کرد. چون سال بعثت رسید محمد(ص) به کوه حرا رفت. به هنگام مبعث جبرئیل نزد او آمد و گفت: بخوان، گفت: چه بخوانم. جبرئیل گفت: بخوان به نام پروردگارت که آفرید. 2 در مدت 23 سال پیامبر بزرگوار(ص) با تحمل رنج ها و سختی ها و استقامت و پایداری در برابر آزار و اذیت و شرکت در جنگ هایی که بت پرستان و منافقان و مخالفان در مکه و مدینه براه انداختند با عرضه نمودن آیات شریفه قران مجید که بر قلب مبارکش نازل می شد چنان دگرگونی و تحولی در مردم ایجاد کرد که نه تنها اعراب بادیه نشین بلکه مردم سرزمین های دور از هر رنگ و نژاد و مذهب امت واحده ای تشکیل دادند که روز به روز شعاع نورانی آن پر رونق تر و افزون تر شده و خواهد شد. مولای متقیان حضرت علی بن ابی طالب (ع) ره آورد عظیم بعثت پیامبراسلام(ص) را این گونه بیان می فرماید: حال به نعمت های بزرگ الهی که به هنگام بعثت پیامبر (ص) بر آنان فرو ریخت بنگرید، که چگونه اطاعت آنان را با دین خود پیوند داد؟ و با دعوتش آنها را به وحدت رساند؟ چگونه نعمتهای الهی بالهای کرامت خود را بر آنان گستراند، و جویبارهای آسایش و رفاه برایشان روان ساخت؟ و تمام برکات آیین حق آنها را دربرگرفت؟ در میان نعمتها غرق گشتند، و در خرمی زندگانی شادمان شدند، امور اجتماعی آنان در سایه قدرت حکومت اسلام استوار شد، و در پرتو عزتی پایدار آرام گرفتند، و به حکومتی پایدار رسیدند، پس آنان حاکم و زمامدار جهان شدند، و سلاطین روی زمین گردیدند، و فرمانروای کسانی شدند که در گذشته حاکم بودند، و قوانین الهی را بر کسانی اجرا می کنند که آنها مجریان احکام بودند، و در گذشته کسی قدرت درهم شکستن نیروی آنان را نداشت، و هیچ کس خیال مبارزه با آنان را در سر نمی پروراند. 3 شایسته است عالمان با ایمان و حاکمان دوستدار ملت و مجری قانون در زندگی، ساده زیستن و رفتار پسندیده و حسن خلق را معیار و ملاک قرار دهند و به عدل و داد رفتار نمایند. به طور قطع زندگی کردن همانند انبیاء و ائمه علیهم صلوات ا... غیر ممکن است. اما گام برداشتن در مسیر رسیدن به قله هدایت امکان پذیر می باشد. می توان به یاد ناتوانان و فقیران بود و در جهت بهبود زندگی آنها قدم برداشت. از هم نشینی با زراندوزان خودداری کرد و توصیه و سفارشی هم برای سوء استفاده آنان ننمود و از خودپسندی و ارعاب و غرور اجتناب کرد. پیامبر گرامی اسلام می فرماید: دو دسته از مسلمانان هرگاه اصلاح شوند مسلمانان همه درست می شوند و هرگاه فاسد شوند مسلمانان هم فاسد می شوند گفتند ای پیامبر خدا این دو دسته کیانند؟ فرمود عالمان و حاکمان. در اصول کافی از پیامبر (ص) نقل گردیده است که فرمود: خدایا! به نان ما برکت ده و میان ما و آن جدایی مینداز، که اگر نان نبود، نه می توانستیم روزه بگیریم، نه نماز بخوانیم و نه دیگر واجبات پروردگار خویش را به جا آوریم. 4 حضرت امام جعفر صادق (ع) فرمود: مردم، فقیر، محتاج، گرسنه و برهنه نگشتند مگر در اثر گناه توانگران 5 ما ظلمی نظیر ظلمی که در مورد قرآن کرده ایم در مورد سیره پیغمبر و ائمه اطهار کرده ایم. وقتی می گویند پیغمبر (ص)چنین بود، می گوئیم: او که پیغمبر بود، یا وقتی می گویند علی(ع) چنین بود، می گوئیم: او که علی بود، تو ما را با علی(ع) قیاس می کنی؟! ما را با پیغمبر(ص) قیاس می کنی؟! ما را با امام جعفر صادق(ع) قیاس می کنی؟! آنها که از آب و خاک دگر و شهر و دیار دگرند؟! و چون ز آب و خاک دگر و شهر و دیار دگرند دیگر به ما مربوط نیست، کار پاکان را قیاس از خود مگیر. گاهی یک تک مصراع ضررش برای یک ملت صد بار از وبا و طاعون بیشتر است. از آن تک مصراع های گمراه کننده در دنیا یکی همین است: کار پاکان را قیاس از خود مگیر. البته این تک مصراع از نظر گوینده اش یک معنا دارد و در میان ما معنایی دیگر رایج است. ما می خواهیم بگوئیم کار خود را قیاس از پاکان مگیر، این را با این تعبیر می گوئیم: کار پاکان را قیاس از خود مگیر. 6 از جمله مسائلی که می توان از سیره رسول گرامی اسلام (ص) و ائمه اطهار آموخت این که نباید از هر سرمایه و پولی در تبلیغ دین استفاده کرد. معمولاً افرادی یافت می شوند که مثلا صدها میلیون تومان خرج تاسیس و احداث و یا ترمیم و تعمیر حسینیه، مسجد، مدرسه و درمانگاه می کنند یا در روزهای عزاداری و یا اعیاد مذهبی مبالغی جهت تهیه و توزیع غذا و شربت و شیرینی هزینه می نمایند. اما به عنوان نمونه معادل چند برابر آن وجه از پرداخت مالیات خودداری و یا از راههای مختلف با ظاهرسازی سوء استفاده وگران فروشی و رانت خواری می کنند و این از وظایف عالمان و امیران به معنای عام است که ضمن مبارزه با فقر و ناتوانی مردم جامعه خود را گرفتار رفتار و کردار این گروه ننمایند. از دیگر نکاتی که سزاوار است بدان عنایت و توجه داشت این که نباید از هر وسیله نامشروع و یا جعل حدیث و یا نقل روایات دروغ و غیر صحیح برای پیشبرد اهداف دینی و مقدس استفاده کرد. من می خواهم یک مسجد بسازم، برای خودم که نمی خواهم بسازم. واقعا هم در مسجد ساختن هدف نا مقدسی ندارم. من جزء کسانی هستم که بانی شده ام در فلان محل که مسجد ندارد مسجدی ساخته بشود که در آنجا مردم بیایند نماز بخوانند، مجالس وعظ تشکیل بشود، بچه ها بیایند دستورهای دین را یاد بگیرند و جلساتی باشد. این مسجد مصالح می خواهد، گرفتاریهای دیگر دارد، اشکالات اداری ممکن است پیدا کند، و از مردم نیز باید پول گرفت. حالا یک آدم اهل خیر پاشنه گیوه را ور کشیده برای اینکه کار این مسجد را درست کند. نزد کسی می رود، یک حرفی می زند که هر جور هست از او پول در بیاورد، چهار تا دروغ می گوید ولی بالاخره پنج هزار تومان پول برای مسجد در می آورد. دو تا دروغ به یک نفر دیگر می گوید، چهار تا تملق و چاپلوسی نسبت به دیگری می کند که شما چنین هستید، چنان هستید، ما به شما از قدیم ارادت داریم، خواب دیدم که داشتید در بهشت کله معلق می زدید، حتما هم چنین چیزی هست. ده هزار تومان هم از این می گیرد. پنجاه هزار تومان از یکی دیگر می گیرد. حال این را ما چه می گوییم؟...این مطلب قبلا در ذهن خودم مکرر آمده بود، همین امروز که باز تفسیر المیزان را در همین زمینه مطالعه می کردم دیدم ایشان(علامه طباطبائی) ادب تبلیغ نبوت را که از قرآن استنباط کرده اند - که به طور کلی چه آدابی را همه انبیاء و از جمله رسول اکرم رعایت می کردند - از جمله همین مطلب را ذکر کرده اند که هرگز انبیاء در سیره و روش خودشان، برای رسیدن به حق از باطل استفاده نمی کنند، برای رسیدن به حق هم از خود حق استفاده می کنند... 7 آری این سیره پیامبر مکرم اسلام (ص) و ائمه طاهرین(ع) نجات بخش بشر و هدایت گر انسانها در زندگی است هر گاه عالمان و حاکمان به حق و انصاف گرایند و در جهت تحقق روش و شیوه زندگی رسول اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) تلاش کنند بی تردید جامعه نمونه مدنی که مورد تاکید آن بزرگواران بود به وجود خواهد آمد و آن جمله مشهور امام علی(ع) که فرمود شما نمی توانید چون امامتان زندگی کنید ولی مرا به وسیله خویشتن داری و تلاش و پاکدامنی واستواری کمک کنید در این صورت اهداف جامعه اسلامی محقق خواهد شد به امید آنچنان روز. مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- تفسیر نمونه ، جلد 27.چاپ 1366. صفحه 342-341 2- بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی ، استاد محمد رضا حکیمی. صفحه 21 و 22 3- نهج البلاغه ، ترجمه محمد دشتی(ره)، فرازی از خطبه 192، صفحه 283 -282 4- الحیاه ، استاد محمد رضا حکیمی. ترجمه احمد آرام، جلد ششم، صفحه 195 5- همان، گزارشی درباره جلد سوم تا ششم 6- سیری در سیره نبوی، متفکر شهید استاد مرتضی مطهری. انتشارات صدرا. صفحه 30 7- همان، صفحات 106و 107 و 108 و 109 ...
کوتاه و گویا 3
حسین معلم، معلم و نویسنده الف) حکایت: پاداش معلّم امام صادق(ع): تَواضَعوا لِمَن طَلَبتُم مِنهُ العِلم* به کسی که از او علم می آموزید احترام بگذارید. عبدالرحمن سلمی به یکی از فرزندان امام حسین (ع) سوره حمد را آموخت. وقتی کودک در حضور پدر، سوره را خواند، حضرت حسین(ع) علاوه بر پول نقد و پارچه ای که از راه حق شناسی به معلم داد، دهان معلّم را از دُر پُر کرد! کسانی از این همه بخشش تعجب کردند و در بارة آن از حضرت سؤال نمودند. امام حسین(ع) در جواب فرمود: کجا پاداش مالی من، با ارزش آموزش این معلم، برابری می کند؟! ... ** هست معلّم پیمبری که به رُتبت برتر از او نیست جز خدای معلّم قیمتِ هرکس ز کار اوست معیّن کیست که تعیین کند بهای معلّم؟! (حسین رزمجو) ب) درس امروز: ظلم است که معلّم را به شمع تشبیه کنند، زیرا شمع را می سازند که بسوزد، امّا معلّم می سوزد تا بسازد. 1 معلّمم به من گفت؛ عزیزم! رمز بزرگیِ بزرگان، یک کلمه است: خواندن ! (معلّم من خودش بزرگ بود! او زیاد می خواند، و زیاد می دانست!) 2 معلّمان باید هم ظاهرشان پاکیزه و آراسته باشد، هم باطنشان (آراسته ترین کت و شلوارها و بهترین چادرها و مانتوها باید جامة معلّمان باشد). 3 اگر معلّم مطالعه نکند و روزآمد کردن اطّلاعاتش را از یاد ببرد، خیلی زود به عنصری بی روح، غیر فعّال و فاقد اعتبار تبدیل می شود و تأثیر گذاری اش را از دست می دهد. 4 کنفسیوس (فیلسوف و اندیشمند شهیر چین) می گفت: در آن چه فراگرفته اید خود را کاملاً استاد سازید و همواره چیز تازه ای یاد بگیرید تا بتوانید معلّم باشید. 5 معلّم باید همچون اقیانوس بزرگ و عمیق باشد. بزرگ بودن و بزرگ شدن معلّم با مطالعه میسّر می شود (معلّمی که مطالعه نکند، مانندِ اقیانوسی است به عمق یک سانتی متر!؟) 6 فقط یک چیز خوب در جهان وجود دارد و آن دانش است. و فقط یک چیز بد در جهان وجود دارد و آن جهل است. مسئول گسترشِ دانش و زدودن جهل، معلّم است. 7 تحصیل به معنی واقعی و یادگیری عمیق و پایدار به محتوای کتاب و توانمندی معلّم بستگی دارد (معلّم زمانی می تواند توانمند، فاضل، فرهیخته و اثرگذار باشد که مطالعه کند). 8 معلّم بزرگ و اندیشمند دین باور ایرانی (شادروان دکتر علی شریعتی) می گفت: ظلم است که معلّم را به شمع تشبیه کنند، زیرا شمع را می سازند که بسوزد، امّا معلّم می سوزد تا بسازد. 9 معلّمان ناگزیراند با وجود مشکلات گوناگون از لا به لای همین مشکلات، فرصت هایی ولو اندک برای خواندن دست و پا کنند تا خدای ناکرده به حاشیه رانده نشوند و رسالت بزرگ معلّم بودنشان خدشه دار نشود. 10 معلّم باید دائم حرف تازه داشته باشد! (معلّمی که دائم حرف تازه نداشته باشد، خیلی زود کارائی اش را از دست می دهد و مجبور می شود میدان را به مدّعیانِ بی لیاقت که خودشان را معلّمان جامعه می دانند!؟ واگذار کند). * بحارالانوار، جلد 2، صفحه41 ** مستدرک الوسایل، جلد 1، صفحه 94 پ) سرود: اَفسَرِ زرّین به سرِ روزگار ای تو مرا نادره آموزگار اَفسَرِ زرّین به سرِ روزگار ای به تو مشغول شب و روز من با نِگَهی مساله آموز من مشعلی از نور فَرا راهِ من فَخرِ من و عِزِّ من و جاه من شمع شدی شعله شدی سوختی تا هنر خود به من آموختی رنج تو چون هست فزون از شمار مُزدِ تو با رحمت پروردگار قافله سالار رُسُل با علی گفت که ای در تو خدا مُنجَلی گر، به رَهی نور فشانی چو ماه تا که یکی گم شده آید به راه بیش بُوَد پیش خدا در ثواب زان چه که تابیده بر او آفتاب کس چو علی این دُرِ معنی نَسُفت زآنکه علی در حق استاد گفت بنده ی خود ساخت مرا اوستاد زآنکه یکی حرف به من یاد داد آن چه نیاموختم از اوستاد سیلی اَیّام به من یاد داد! (شادروان سیّد محمّد علی ریاضی یزدی) ...
خاطرات هاشمی رفسنجانی در مورد سقوط فاو و جنگ/دفاع سردار قربانی: اشتباه کرده است !!با تحلیل های آبدوغ ...
منهدم شده هم امکاناتی جایگزین نشده است. چون این یگان را از نظر تأمین نیرو، استان اصفهان پشتیبانی می کند. فرمانده سپاه این استان آقای رضا سیف اللهی در مورد وضعیت نیرو به آقای هاشمی گفت: در جریان اعزام سپاهیان حضرت محمد(ص)، 7 هزار نفر از استان اصفهان اعزام داشتیم که از میان آنها 1400 نفر( 400 نفر پشتیبان و 1000 نفر رزمی) به لشکر امام حسین(ع) داده شد. همچنین توان انسانی لشکر 17 علی ابن ابی طالب(ع) برای
بررسی آسیب شناسانه معضلی به نام آقازادگی / آقازاده ها
مهمترین علل انحراف آقازادگان است اما تنها علت نیست. اگر این نقل قول استاد شهید مطهری را به عنوان تنها عامل انحراف فرزندان بزرگان در نظر بگیریم، آنگاه این سؤال به ذهن متبادر خواهد شد که پس انحراف امثال حسین خمینی از خط امام را چگونه باید تعلیل نماییم. این مثال به خوبی ابعاد ظریف و پیچیده این موضوع را خاطر نشان ساخته و ضرورت احتراز از نگاه تک بعدی را در این موضوع دوچندان می نماید. در این مجال مختصر
آیت الله شهید مرتضی مطهری ، از تولد تا شهادت
شتافت و به استفاده از محضر پرفیض او روی آورد و سال دیگر را نیز بدین منوال به بروجرد سفر کرد و با شیوة علمی او بیشتر آشنا شد و این آشنایی به صورتی شد که وقتی آیت الله بروجردی با تلاش علمای وقت از جمله حضرت امام رحل اقامت در قم افکند. مطهری از ملتزمین رکاب علمی او گردید. به گونه ای که اگر روزی او در درس حاضر نمی شد استاد در میان خیل شاگردان غیبت او را حس می نمود و حتی نقل است که روزی آیت الله
مشروح مناظره دهقان و کوچک زاده +تصاویر
مهدی کوچک زاده قبل از شروع صحبت از فضای مسموم رسانه ای انتقاد کرد و گفت: مدت هاست به دعوت های مناظره از سوی دانشگاه های مختلف جواب رد می دهد و این بار چون حقایقی در نظریات جناب دهقان در ذهن داشته از حضور در این گفتگو استقبال کرده است.
خداوند در روز قیامت به اینها رحم می کند
. حضرت (ص) فرمودند: نه اینکه به یک فرد خاصی رحم کنید بلکه به عموم مردم رحم و مهربانی کنید. به همه مردم رحم کنید. امیرمومنان علی (ع) نیز می فرمایند: در شگفتم از کسی که به رحم و شفقت فرا دست خود امید دارد، چگونه به فرودست خود رحم نمی کند. البته بنابر آنچه از مرور احادیث و روایات مرتبط با مهربانی به دست می آید مهربانی درباره گروه هایی خاص مورد سفارش بیشتری قرار دارد. پیامبر خدا (ص) می
روسای سه قوه فرزندان حوزه قم هستند/ مراجع توقعی جز خدمت گذاری مسئولان به مردم ندارند
امروز نیز شاهد رشد بیشتر این نظام در عرصه های گوناگون هستیم و این نظام خاری در چشم ستمکاران است. تولیت آستان کریمه اهل بیت(س) بیان کرد: پس از رحلت امام راحل و تدبیر خبرگان امت و رهبری حکیم و فرزانه و شایسته با عنایات حضرت ولی عصر(عج) سکان این کشور را به عهده گرفتند و امروز می بینیم که به رغم این همه تلاطم این کشتی با تدبیر رهبر انقلاب به راه خود ادامه می دهد و دنیا نیز خیره این همه عظمت است
ضربه ای سخت بر پیکر نحیف سینمای ایران
مجموعه دندون طلا ، با اشاره به اینکه فیلم ساز دینی از ابتدا باید فکر همه مسائل را کند، گفت: زمانی که مختارنامه را می ساختم، اطلاع داشتم که اگر قرار باشد تصویر ائمه را نشان دهم به مشکل خورده و از این رو باید دنبال راهکار دیگری می گشتم به همین دلیل در هنگام ساخت مختارنامه، دیگر با مشکلاتی که در هنگام ساخت سریال امام علی (ع) با آن مواجه بودم را نداشتم. وی ادامه داد: درزمان مختارنامه پیشنهاد
بانک ها یکی از مهمترین ریشه های فساد هستند
بادآورده، بی توجهی به مستضعفان و عنایت به ثروتمندان، فاصله فاحش فقیر و غنی و فقدان عدالت اجتماعی از آسیب های جدی این روزهای انقلاب به شمار می آید که امام راحل با دوراندیشی آن را تذکر داده بودند. این نماینده مردم در مجلس نهم افزود: مولا علی(ع) نیز در خطبه 53 نهج البلاغه خطاب به مالک اشتر می فرمایند خدا را در خصوص طبقات پایین و محروم جامعه که هیچ چاره ای ندارند در نظر داشته باش.
نامهربان شده ایم
شده است. حضرت امام باقر (ع) می فرماید: کیفری بزرگ تر از سنگدلی برای بنده ای مقرر نشده است. رسول مهربان دین مهربانی، توجهش بر مهربانان است و غضب الهی را از آن نامهربانان روزگار می داند: نیازمندی ها و حوائج خود را از آراستگان به مهر و محبت از امت من بخواهید تا به رزق و روزی دست یابید و کامیاب و رستگار شوید، زیرا خدای عز وجل می فرمایند: مهر و رحمت من در میان بندگانم نزد آراستگان به مهر و رحمت
خداوند اسراف کاران را دوست ندارد
روایاتی گفته شده است. اگر بخواهیم از ائمه معصوم (ع) و بزرگان دین درباره اسراف کردن و زیاد مصرف کردن حرف بزنیم و احادیث و نقل قول بیاوریم،بیش از اینها خواهد بود اما برای یادآوری تعدا د ی از این سخنان را بیان می کنیم. امام صادق(ع) فرمود: انسان مؤمن اسراف و زیاده روی نمی کند بلکه میانه روی را پیشۀ خود می سازد. در جایی دیگر امام صادق (ع) به عبید فرمودند: اسراف و زیاده روی باعث فقرو تنگدستی و
