مدتی نیز در آنجا به تحصیل علوم ظاهری و تزکیه نفس سرگرم بودند تا آنکه مجدداً به اصفهان باز می گردند . در سال 1311 هجری قمری برای دومین بار، به ارض اقدس رضوی مسافرت و تا سال 1314 در آن شهر توقف می کنند. در این مدت در مدرسه حاج حسن و فاضل خان سکنی می گزینند ولی برای اشتغال به امور معنوی، حجره ای نیز در صحن عتیق به اختیار خود داشته اند . در همین سفر، در مدتی بیش از یکسال، هر شب ختمی
تا در پناه یکی از بزرگان مکه درآید تا با خیالی آسوده از دشمنان، اعمال عمره را به جای آورد. از این جهت، شخصی را نزد مطعم بن عدی فرستاد و او نیز تقاضای رسول خدا را پذیرفت و پیامبر وارد خانه اش شد و فردا برای طواف و سعی به مسجدالحرام رفت؛ مطعم و فرزندانش مسلح با پیامبر وارد شدند، ابوسفیان از دیدن چنین منظره ای سخت برآشفت و رسول گرامی (ص) بعد از مراسم، روانه منزل شدند. ناگفته
کاروان حجاج بیت الله الحرام همزمان با پایان موسم عمره آماده می شوند. وزیر حج سعودی افزود در سال جاری طرح های بسیاری از جمله طرح توسعه صحن طواف در مرحله سوم آن به بهره برداری رسید . این در حالی است که حجار تعداد رسمی عمره گزاران در موسم عمره سال جاری را شش میلیون نفر اعلام کرده بود. در موسم عمره رمضان هم به گفته السدیس رئیس کل امور حرمین شریفین، 12 میلیون زائر و عمره گزار از داخل و خارج عربستان در مسجدالحرام مشرف شدند. گفتنی است ، امسال از جمهوری اسلامی ایرانی نیز 64 هزار نفر در قالب 451 کاروان از اول شهریور عازم سرزمین وحی خواهند شد. منبع:حج 211008 ...
دوره نخست: از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تا آغاز جنگ تحمیلی در این دوره، قدرت و سرعت پخش انقلاب اسلامی در عربستان بالاست، لذا شاهد رخ دادن وقایعی هستیم که اثرگذاری انقلاب اسلامی را به خوبی نشان می دهند: شورش جهیمان العتیبی و اشغال مسجدالحرام در 20 نوامبر 1357. (دکمجیان، 1377: 255) قیام شیعیان منطقه الشرقیه در سال 1979. (همان: 256) دوره دوم: آغاز جنگ
به گزارش گروه ترجمه پایگاه اطلاع رسانی حج، روزنامه المدینه به نقل از وزیر حج سعودی از حضور شش میلیون عمره گزار در سرزمین وحی در موسم عمره امسال خبر داد. بندر بن محمد حجار وزیر حج عربستان اعلام کرد تعداد عمره گزاران در موسم عمره امسال به شش میلیون نفر رسید . وی اعلام کرد از تمام بخش های دولتی و غیر دولتی فعال به ویژه نیروهای امنیتی حج و عمره که نقش خود را به طور کامل ایفا
تولید نفت این کشور در سال 2011، 8800000 بشکه در روز (10.06 تولید نفت جهان) بوده است. (IEA, 2000: 1) وجود این ذخایر عظیم نفتی و درآمدهای کلان حاصل از آن و همچنین درآمد حاصل از مراسم حج عمره، امکانات اقتصادی گسترده ای در اختیار رژیم عربستان قرار داده است. علاوه بر دو عامل مذکور، این کشور به لحاظ موقعیت جغرافیایی خود و نیز قدرت و نفوذش در سایر کشورهای عرب همواره مورد توجه کشورهای دیگر قرار داشته است
از دستگاه های مختلف اجرایی بود که پیشنهادات گوناگون جهت آماده سازی مشهد برای سال 2017 ارائه شد. علاوه بر این نشستی در دفتر معاونت زیارت استانداری خراسان رضوی برگزار شد و محمدحسن واحدی، معاون هماهنگی و مدیریت امور زائران استانداری خراسان رضوی به اجرای طرح پلیس زائر در محدوده اطراف حرم مطهر رضوی جهت تأمین امنیت زائران اشاره کرد. وقف فرهنگی با نیت روایت جنگ و ترویج فرهنگ جهاد
به گزارش " رویکرد " به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حج، پژوهشکده حج و زیارت وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، مجموعه سه جلدی حج در آینه فقه شامل مقالات فقهی فصلنامه میقات حج از سال 1371 تا 1392 را به زیور طبع آراسته و راهی بازار نشر کرد. فصلنامه میقات حج به عنوان نخستین نشریه تخصصی فارسی در حج از سال 1371 تا کنون در موضوعات مرتبط با حج، توانسته است در مجالات گوناگون
محدث و دانشمند آن را نقل کرده اند.(10) رد افکار ابن تیمیّه توسط علمای تسنّن نخستین دانشمندی که در زمان ابن تیمیّه افکار او را در باب حرمت زیارت قبر پیغمبر و دیگر اولیای خدا مردود دانست، محمد بن ابی ابکر أخنائی مالکی متوفی به سال 763 ه.ق بود که رساله ی المقالة المرضیة فی الرد علی ابن تیمیه را تألیف کرد و با احادیث معتبر اسلامی و ادله ی متین فقهی، به وی پاسخ داد. ابن تیمیّه که
باید آلوده گی ها را از خود بر طرف سازند وبه نذر های خود وفا کنند و برگرد خانۀ کهنه طواف نمایند . از میان این دو آیه باید دو جمله را مورد دقت قرار داد واز مفاد آن نتیجه گرفت. اول جمله لیشهدوا منافع لهم که مراد از منافع که زائران خانه خدا باید شاهد آن باشد چیست؟ دوم اینکه از جمله ای ویذ کروا اسم الله چه مطلبی استفاده می شود؟در جواب باید گفت که اوّلا حج ابراهیمی دارای دو بُعد است: یکی بُعد عبادی که در
به گزارش پایگاه انقلاب نیوز ، آنها استفاده از شیوه های عقلی را در اسلام از امور جدید و بدعت می دانستند چنانچه نظر ابن تیمیه را در مورد عقل گرایی چنین آورده است : کسانیکه ادعای تمجید از عقل دارند در حقیقت ادعای تمجید از بتی دارند که ان را عقل می نامند (51) فلذا وهابیون امروزه که خود را سلفی می نامند نیز دارای همان تفکرات خشک وبی روح هستند که با جهان عقلانی امروز به چالش افتاده اند . اسد
خانه
