خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عالمی که بهائیت برای سر او جایزه تعیین کرده بود
این مجاهد نستوه، ساخت مسجد بود که اکنون به "مسجد شیخ محمود" معروف است. مرحوم شیخ محمود استعلامی از این مسجد به عنوان پایگاه معنوی و فرهنگی و مبارزه با عوامل کفر و گمراهی و ظلم و استبداد بهره گرفتند و تا سال های آخر عمرشان در این مسجد اقامه نماز جماعت داشتند و به منبر می رفتند. ترویج نام و اندیشه امام (ره) مرحوم حجت الاسلام والمسلمین شیخ محمود استعلامی با افکار و بینش حضرت
رضاخان نگهبان منزل کدام مرد قجری بود؟
/> وی در جوانی به کمک پدر توانست قناتی برای تهران حفر کند که به قنات فرمانفرما معروف شد و چون پدرش فیروز میرزا به فرمانفرما ملقب شد، شاه لقب نصرت الدوله را به عبدالحسین میرزا اعطا کرد. وی در سال 1301 هجری قمری به سرتیپی رسید. سال بعد عازم آذربایجان شد و به نام نصرت الدوله در آن ایالت معروف شد. عبدالحسین میرزا در تبریز به دستگاه مظفرالدین میرزا ولیعهد پیوست و به خدمت امیرنظام حسنعلی خان گروسی
جهان روستاییِ مردمان شهری
دور است و مثلا بشکه نفت به آن وارد نمی شود، با دهی که در کنار جاده مثلا تهران- مشهد قرار دارد، از هر لحاظ متفاوت است. حال نکته این جاست که از چه وقتی این تغییر و تحولات از روستا به شهر در ایران و در این خیل وسیع شروع شد. من فکر می کنم اگر بخواهیم یک نقطه آغازین برایش در دوران معاصر قائل شویم، از همان موقعی است که نطفه نفت در ایران زده شد و بعد برایش راه کشیدند. این راه بعضی وقت ها از
امنیت هستی شناختی و الگوهای پیشرفت در جمهوری اسلامی ایران
ایرانی و اسلامی، دچار نوعی تشویش و اضطراب وجودی می شود. به این معنا یک فرهنگ غنی و تاریخ ساز چگونه می تواند طرح ها و الگوهای غربی را بپذیرد؟ همان طور که پیروزی انقلاب اسلامی و طرح و اجرای یک نظام دینی به مثابه اقدامی سرنوشت ساز و غرورآمیز، پاسخی به شرم و اضطراب شکل گرفته در دوران پهلوی بود، در فضای پس از انقلاب نیز رد طرح ها و الگوهای توسعه غربی و طرح و اجرای الگوهای پیشرفت و زمینه محور
جستارهایی در تکاپوی سیاسی و اجتماعی آیت الله العظمی حاج میرزا محمدعلی شاه آبادی به مثابه نمادی از سیاست ...
مکاسب هم می گفت، لذا قدر ایشان بر اثر این رفتارها مجهول ماند. عزیمت دوباره به تهران مردم تهران در سال 1354 ه . . ق به قم رفتند و با اصرار، بار دیگر آیت الله شاه آبادی را به تهران آوردند. ایشان ابتدا دو سال در مسجد امین الدوله در بازار چهل تن و پس از آن در شبستان مسجد جامع - که متروک بود- اقامه نماز جماعت کرد و این مسجد به تدریج رونق گرفت و آباد شد و ایشان آنجا را پایگاه ترویج دین
گذاری کوتاه به آرامگاه نادرشاه افشار
را به تهران منتقل کرد. به همین دلیل نادرشاه تا مدت ها در شهر مشهد مقبره ای نداشت تا این که قوام السلطنه در اواخر دوره قاجار، یعنی در سال 1296 در محل یکی از همان سه مقبره ویران شده نادری، یک آرامگاه جدید برای وی احداث کرد و استخوان هایش را از تهران به آنجا منتقل کرد. این بنا تا مدت ها بر پا بود و سرانجام در سال 1335، انجمن آثار ملی ایران تصمیم گرفت تا آرامگاهی در شان نام نادرشاه در آنجا
ماجرای عزل امیرکبیر
شده است. میرزا تقی خان زبان روسی را نیز به علت اقامت در آذربایجان که مرکز ثقل سیاست ایران در آن عصر بود آموخت و با حشر و نشر با خارجیان و مسافرت به روسیه و ایروان به آن زبان کم و بیش مسلط شد چنان که در ملاقات با نیکلای اول امپراطور روس به سال 1253 به زبان روسی صحبت کرده بود. پدر شاه، پدر ایران امیرکبیر با درایت و فداکاری خود در یکی از بزنگاه های تاریخ قاجار، محبوب و منظور
وقتی مرتضوی روزنامه ها را محدود می کرد، احمدی نژاد طرفدار آزادی نبود؟!
سعید مرتضوی برای محدود کردن روزنامه ها نیمه شب به منزل ما زنگ می زد، آقای احمدی نژاد طرفدار آزادی نبود. واقعاً چه اتفاقی افتاده که آزادی خواهی احمدی نژاد گل کرده است؟! عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در پاسخ به پرسشی درباره انگیزه احمدی نژاد از گرایش ناگهانی به سمت آزادی خواهی گفت: به نظر می رسد احمدی نژاد صرفاً به دنبال این است که موردتوجه قرار گرفته و به اصطلاح از تب و تاب نیافتد و
لاله زار گذر فرهنگی پایتخت می شود
تنها قرار نیست بافت تاریخی تهران آن هم در محدوده منطقه12 محلی باشد برای خاطره بازی شهروندان تهرانی. طرحی بزرگ تر در دست است؛ طرحی که رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران از آن به تبدیل تهران به یک شهر تاریخی و زیبا و فرهنگی و علمی نام می برد. طرحی برای سه منطقه تاریخی و فرهنگی تهران یعنی مناطق 11،6 و 12 تهران؛ طرحی برای احیای قلب تهران. گام اول البته لاله زار است؛ خیابانی
تقویم تاریخ
لوس، روزنامه نگار آمریکایی (1936 میلادی) طلوع اُتوی یکم- ملقب به اتوی بزرگ، پادشاه آلمان، ایتالیا و دوک زاکسن، نخستین فرمانروای آلمان با لقب امپراتور (912 میلادی) فرانکلین پیرس- چهاردهمین رئیس جمهوری آمریکا از حزب دموکرات از 1853 تا 1857 میلادی، همزمان با دوران سلطنت ناصرالدین شاه قاجار در ایران (1804 میلادی) یوهان دیدریک- دانشمند هلندی، برنده جایزه نوبل فیزیک سال
زندگی نسوان از پسِ پرده
(1307خورشیدی)، نخستین کودکستان هایی به شمار می آیند که در جایگاه یک پدیده نوظهور آموزش و پرورشی در جامعه ایرانی پدیدار شدند. هرچند در سال 1310 یک بانوی ارمنی به نام برسابه هوف سپیان که زاده منطقه چهارمحال وبختیاری بود، مدعی شد نخستین کودکستان ایرانی را او در همین سال در خیابان شاه آباد تهران بنیان گذارده است. تصویری مشهور از کودکان این کودکستان به جای مانده است که آن را نخستین کودکستان ایرانی توصیف
کنایه کواکبیان به آزادی خواهی نوبرانه احمدی نژاد
تساهل و تسامح قوه قضاییه با احمدی نژاد چیست! نماینده اصلاح طلب مردم تهران اعلام کرد: مسئله این است که اگر همین اقدام ازسوی اصلاح طلبان انجام می شد، برخی از اصولگرایان گوش فلک را کَر می کردند که اصلاح طلبان دست به ساختارشکنی زده و به تاسی از دوران مشروطیت که نظام قاجار سر کار بود و منتقدان در حرم شاه عبدالعظیم بست می نشستند، این کار را انجام می دهند. وی ادامه داد: به هر حال سکوت اصولگرایان نسبت به این اقدامات احمدی نژاد قابل تامل است و گویا به این دلیل که دل خوشی از دولت فعلی ندارند، نسبت به تمام مسائلی که خودشان هم می دانند، اقدامات نادرست است، سکوت می کنند. ...
با برخی از محبو ب ترین فیلم های کالت سینما آشنا شوید
فیلم شب مردگان زنده را می توان به خوبی در آن مشاهده کرد. 3- پرتقال کوکی (1962) نمی توان از بهترین فیلم های جهان سخن گفت و نام استنلی کوبریک را نادیده گرفت. فیلم کلاسیک و وحشت آور پرتقال کوکی (A Clockwork Orange) ساخته استنلی کوبریک در سال 1962 بر اساس رمانی از آنتونی بورخس را هنوز هم پس از دهه ها یکی از ترسناک ترین و آزار دهنده ترین فیلم ها با داتانی نو و انقلابی می دانند. ساعت
نقش بی بدیل دانشجویان در دفاع مقدس غیر قابل انکار است
هماهنگ کننده سپاه شهدا آذربایجان غربی با تاکید بر اینکه از صدر اسلام تاکنون تلاش مجاهدان اسلام بر عموم جوامع بشری عیان است گفت: امروزه نقش بسیج و از جان گذشتگی های نیرو های بسیجی در طول دوران 8 سال دفاع مقدس بر هیچکس پوشیده نیست. وی با اشاره به نالایقی سران کشور از زمان فتحعلی شاه قاجار تا پیش از انقلاب مبنی بر عدم دفاع از مزر های ایران و تجاوز مستکبران بر بیش از 1 میلیون کیلومتر از
شیراز در دوران نهضت ملی شدن نفت ؛ محمدمهدی مرادی خلج؛ کویر فصلی گفته نشده از تاریخ ملی شدن صنعت نفت
رفتن آرمان های دموکراسی خواهانه و مردمی در این مقطع تاریخی، در حافظه جمعی ایرانیان باقی مانده و باعث شده علاقه ویژه برای پرداختن به این موضوع و ابعاد گوناگون آن وجود داشته باشد. از این سبب در سال های اخیر به ندرت شاهد کتابی بوده ایم که بتواند دریچه ای تازه به روی این ماجرا گشوده و تحلیلی در خور اعتنا ارائه کند. کتاب شیراز در دوران نهضت ملی شدن نفت نوشته دکتر محمدمهدی مرادی خلج که به همت
پرداخت 800 میلیون تومان کمک هزینه تحصیلی در همدان
/> مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان همدان با بیان اینکه نخستین وزارتی که ایجاد شد وزارت اوقاف در دوره صفویه بود، بیان کرد: در دوره نادر شاه تمام موقوفات کشور نیت واقف را تعطیل کرده و برای سربازان و نظامیان هزینه شد. وی با بیان اینکه در دوره قاجاریه اکثر موقوفات فرهنگی بوده است، افزود: در دوره پهلوی فروش اراضی موقوفه انجام شد و آثار شوم این فروش موقوفات بر روی اذهان مردم مانده و کار ترویج فرهنگ وقف را سخت کرده است. انتهای پیام/89045/ 40
دومین نشست "وقف پژوهی در تاریخ همدان" برگزار شد
: بهترین دوران برای گسترش موقوفات مربوط به زمان صفویه است که در آن موقوفاتی با نیت انجام خدمات عمومی با هدایت دانشمندان و علما انجام و تبدیل به یک فرهنگ در بین مردم و درباریان شده بود. وی با بیان اینکه در زمان صفویه شاه عباس 999 کاروانسرا ساخته و آنها را وقف کرد اظهار داشت: در این دوران وقف هایی در حوزه وقف آب انبار ،وقفهای مذهبی و غیره انجام شد و برای نخستین بار نیز وزارت اوقاف نیز در این
صفویه؛ یکی از درخشان ترین دوران تاریخ وقف در ایران
/> حجت الاسلام کاروند ابراز کرد: وقف در دوران صفویه از تنوع بالایی برخوردار بود که وقف علمی، مذهبی و وقف خدمات عمومی شاهدی بر این ادعاست اولین وزارت خانه شکل گرفته در ایران نیز اوقاف و امور خیریه بوده است. مدیر کل اوقاف استان گفت: دوران قاجار یکی از ادوار آشفته در تاریخ وقف ایران است و بیشترین وقف های فرهنگی ثبت شده در ایران به این زمان بازمی گردد پس از قاجار، دوره پهلوی یکی از سیاه ترین دوران تاریخ وقف در ایران است چرا که بسیاری از اراضی موقوفه به فروش رسید.
مستند رییس الوزرا در هنر و تجربه اکران می شود
او نوشته شد. قوام در پایان دوران قاجار و در زمان سلطنت احمدشاه رئیس الوزرا شد و پس از آن در دوره های بعد به بارها به نخست وزیری رسید. ختم قائله آذربایجان و مذاکره با شوروی از دستاوردهای سیاسی او است. در این مستند با تکیه بر آرشیوهای داخلی و خارجی به بازسازی و ارائه منابع آرشیوی از سفر قوام به شوروی و حوادث پیش و پس آن پرداخته شده است.گوینده متن این مستند مجید برزگر است. محمدرضا هاشمیان ساخت
شب های بارانی زلزله زدگان و خواب های آسوده مسئولان/ اختصاص ردیف بودجه برای بازسازی/ بکارگیری 100 مددکار ...
/> 20:11|درصدی از بودجه اشتغال به زلزله زدگان تخصیص می یابد به گزارش خبرگزاری تسنیم از سرپل ذهاب، علی ربیعی در بازدید از مناطق زلزله زده اظهار داشت: ساخت دو درمانگاه در مناطق زلزله زده کمتر از دو سال در دستور کار وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی قرار دارد. وی عنوان کرد: یکی از مشکلات ما درکشور به پس از بحران بر می گردد و متأسفانه مدیریت پس از بحران تا حدودی ضعیف است.
گزارش تصویری/ حمام تاریخی گنجعلیخان
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از هرمز ؛ حمام گنجعلی خان که داخل مجموعه گنجعلی خان واقع در شهر کرمان در استان کرمان قرار دارد، یکی از زیباترین حمام های تاریخی ایران است که روزانه گردشگران زیادی از آن بازدید می کنند. حمام گنجعلی خان اوج هنر و شاهکار معماری دوران صفویه به دستور گنجعلی خان حاکم وقت ساخته شد. این حمام در مسیر اصلی بازار کرمان قرار گرفته و تا سال 1316 هجری شمسی
مبارزه جلال آل احمد با وابستگی
داستان هایش در کتاب دو برادر نوشته ام. پدر بزرگ جلال به نام علامه سید محمد تقی الحسینی الطالقانی که از علمای نجف دیده و از شاگردان شیخ مرتضی انصاری بوده، در سال 1300 قمری از نجف به تهران می آید و در محله سید نصرالدین سکونت می کند و می شود پیش نماز مسجد پاچنار و به اصطلاح آقای محل. بعد از فوت ایشان هم پسرش، یعنی حاج سید احمد طالقانی که پدر جلال است، جانشین پدر می شود. او هم روحانی خیلی
عصر ناصری به روایت یک آلمانی
اصفهان آورد و عکاسی در ایران را آغاز کرد. عکس هایی که او در طول 20 سال اقامتش در ایران برداشت منظره ها، بناها و مردم ایران در دوره ناصرالدین شاه قاجار را نشان می دهد. او بیشتر از مراسم مذهبی، طرز پوشش و جشن های ارامنه عکس گرفته اما عکس هایی هم از تهران، قم و کاشان دارد که تقریبا همه باقی مانده و چند بار به نمایش گذاشته شده اند. در این عکس ها صحنه هایی از بازار، سینه زنی به هنگام محرم
روستای زنده قجری
درست روی یک صفه بالاتر از سطح شهر قرار گرفته است. مردمان خوسف چنان به فرهنگ و ادبیات علاقه مند بودند که ابن حسام را ارج نهادند و او را در بلندترین نقطه مشرف به منطقه خود دفن کردند. آنها مقبره ای زیبا برای او ساختند که از 4جهت نورگیر است و معماری جالبی نیز دارد. دورتادور داخل آرامگاه ابن حسام مزین به اشعار او در مدح امامان است. از ابن حسام خوسفی کتابی به نام خاوران نامه برجای مانده است که بخشی از
گرفتاری جامعه و دانشگاه بین سنت و مدرنیته/ دانشگاه های ایران نظم نهادی ندارند/ لزوم ایجاد فضای گفت وگو
یکی از مهمترین سلاح های اصلی دولت در شکل دادن به خودش و جامعه است. البته مفروض ما این است کشور جهان سومی و توسعه نیافته ای هستیم. نکته کلیدی این است که دانشگاه باید در خدمت دولت و ایجاد تحول و توسعه باشد و عقب ماندگی ما را جبران کند. با این حال از عصر مشروطه تا کنون با تمام تنوعاتی که در گفتمان ها وجود دارد، دغدغه اصلی و تمام مناقشات گفتمان ها دعوای دین و علم است و هنوز همین مساله وجود
بی هویتی تهران، هویت های دیگر را می بلعد
ها مدنظر قرار می داد و می دهد. امروز هم می بینیم هنوز برخی از روشنفکران ما در پی تقویت نژادپرستی و نفی قومیت ها و فرهنگ های این کشور هستند و خود را نماینده یک زبان و فرهنگ واحد می دانند بی آنکه طبعا کسی به آنها نمایندگی داده باشد و همین گرایش ها می توانند همچون فاشیسم اروپایی ما را به سوی سقوط ببرند. در این دیدگاه های عقب مانده که از جهان امروز کاملا فاصله دارند، همه چیز به مرکز اختصاص دارد و همه
وقف تشنه همگامی با نیاز امروز
. در این میان استان همدان، در زمینه وقف پیشینه ای دیرینه دارد و به گفته مسئولان، سابقه وقف در برخی مناطق این استان به بیش از 500 سال می رسد تا جایی که همدان را می توان از جمله استان های غنی در حوزه وقف دانست که همه شهرهای آن دارای املاک وقفی هستند. غالب وقف های دوران زندیه و صفویه در استان همدان، وقف های علمی بوده است و ساخت کتابخانه، مدرسه علمیه و درمانگاه در این دوران رواج داشت. در دوران
رهبرانقلاب:داعش را چه کسی به وجود آورد؟
دوران قاجار، این حالت پیش آمده. هویّت ملّی همیشه پامال چیزهایی شده است که به عنوان منافع ملّت ایران به نظر مدیران و تصمیم گیران و تصمیم سازان میرسیده و اجرا میکردند؛ این یعنی معکوس کردن نسبت. منافع ملّی بایستی با هویّت ملّی تطبیق داده بشود، نه اینکه هویّت ملّی تابع منافع ملّی قرار بگیرد، که قهراً منافع تخیّلی است. اینکه یک نفری بیاید بگوید که ما از فرق سَر تا ناخن پا باید فرنگی بشویم تا اینکه بتوانیم
نمایش کلنل تا 10 آذر تمدید شد
محمد علی شاه قاجار) روایت می شود و داستان عزیز جوان 35 ساله متمول و جاه طلب از خاندان قجر است که به دنبال پوشیدن ردای حاکمیت تهران است. حسین پاکدل ، شهرام حقیقت دوست ، اتابک نادری، سیروس همتی، آرش آصفی، مونا فرجاد ، آتیه جاوید، مصطفی ساسانی، جواد پورزند، وحید نفر، علی رضا ناصحی، الهه شه پرست، حسین شفیعی، محمد شکری، سیامک توده فلاح، محسن مهری دروی، آناهیتا خسروی، سمیرا سلیمی، زینب قمری
امنیت هستی شناختی و تبیین مؤلفه های هویت بخش در ایران
خود تصور کند (Kinnvall, 2004:746-7). ب- دولت ها و امنیت هستی شناختی همان طور که بیان گردید، گیدنز امنیت هستی شناختی را در سطح فرد مورد تحلیل قرار می دهد. این دیدگاه در سال های اخیر توسط کسانی مانند جنیفر میتزن، برنت جی استیل و غیره در روابط بین الملل به کار گرفته شده است. طرفداران این نظریه معتقدند همان گونه که انسان ها نیازمند احساس امنیت وجودی هستند و در سراسر زندگی به
