خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
علیرضا علیفر: من آدم خاصی هستم
در حد نامحدود زمانی را در نظر بگیرید که در ایران در مورد رانندگی درست آموزش دهیم، از نظر فرهنگی درست و اصولی یاد نخواهند گرفت. تپق زدن و اشتباه در برنامه زنده تلویزیونی را نمی توان بحران نامید. بحران هیچ ارتباطی به اشتباه کردن در برنامه تلویزیون ندارد. بعضی مسائل مربوط به مملکت و فرهنگ ما و برخی موارد مربوط به مسائل بین المللی است؛ مسائلی که در عرصه بین المللی مطرح است به یک شکل درباره
مردم چرا به سینما می روند؟
سینما باید نو و متفاوت باشد تا مردم را به سینما بکشاند در ادامه عزیزالله تاجیک اسماعیلی، داور جشنواره رشد و قائم مقام انجمن روانشناسی اجتماعی ضمن تشریح تقابل و رابطه علم و هنر و اثر متقابل این دو پدیده بر طرز تفکر انسان گفت: من به عنوان یک کاربر سینما یک نگاه تجربی و علمی از حوزه روانشناسی اجتماعی به سینما داشتم. علم و هنر از دو نقطه حرکت می کنند اما در یک نقطه مشترک به هم می رسند، روی
مردان در اسیدپاشی بیشتر قربانی می شوند
ایجاد کند. وی در ادامه نشست گفت: همه ما به به طور غریزی این میل را داریم که چهره خود را حفظ کنیم و عکس هایی که از خودمان تهیه می کنیم به این میل غریزی باز می گردد و همیشه دوست داریم در یک مقاطع خاص چهره خود را مومیایی کنیم. همیشه دو رویکرد وجود دارد، یک رویکرد این است که انسان ها ابایی از این مسئله ندارند که از پیری و سالخوردگی خود تصویر تهیه کنند و در این رویکرد تثبیت همیشه چهره در یک
گفت وگو با مسعود نیلی درباره آداب صحیح سیاستگذاری اقتصادی
گفت حداقل در میان اقتصاددان های نسل جدید اگر اختلاف نظری هم وجود داشته باشد، اصول علم اقتصاد نقض نمی شود. اما اقتصاددانان قدیمی تر، اصول علم اقتصاد را نیز زیر پا می گذارند و حتی سرفصل هایی را که در دوره لیسانس اقتصاد تدریس می شود به چالش می کشند. طی سال های گذشته و حتی در حال حاضر شاهد نفوذ شبه اقتصاددانان در عرصه سیاستگذاری بوده ایم. در واقع بیشترین ضربه را به اقتصاد کشور این دسته وارد
نگاهی نزدیک به پیامدهای فاجعه بار تغییرات اقلیمی (بخش دوم)
مقاله ی مرتبط: نگاهی نزدیک به پیامدهای فاجعه بار تغییرات اقلیمی (بخش اول) در بخش نخست مقاله تغییرات اقلیمی به یک دورنمای اجمالی از مقوله ی زمین غیر قابل سکونت و همینطور مرگ ومیر موجودات زنده در اثر گرما پرداخته شد. به زیر آب رفتن برخی شهرها و بنادر فعلی، افزایش روزهای گرم سال و گسترش مرگ ومیرهای ناشی از گرمازدگی و کم آبی از پیامدهای اصلی طرح شده در آن بخش ها بود. در بخش دوم از گزارش
رهیافت مقصدگرا به امر به معروف و نهی از منکر در فقه سیاسی
به گزارش خبرنگار اجتهاد ، هفدهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی سیاست متعالیه که حاوی مقاله هایی از اساتید و پژوهشگران علوم سیاسی می باشد که به همت انجمن مطالعات سیاسی حوزه منتشر شده است. عرفت و بصیرت سیاسی اسمائی نوشته بهرام دلیر ، ماهیت استر شادی فطری حیات اجتماعی در حکمت متعالیه به قلم غلامرضا بهروزی لک ، ولایت
علامه طباطبایی معتقد است مردم در مشروعیت حکومت نقشی ندارند
های طبیعی که همه انسان ها از آن برخوردارند در یک زیست طبیعی شبیه به زیست اجتماعی حیوانی به تزاحم می رسد. اعتبار استخدام و اعتبار اجتماع از جمله اموری است که بشر در این مرحله اعتبار می کند. واقعیت ویژگی های انسانی، واقعیت نیاز ها و واقعیت های جهان عینی، اعتبار کردن را به مثابه یک ضرورت مبدل ساخته است. این محقق و نویسنده گفت: در وضع طبیعی پسا رقابت که علامه از آن به اجتماع هَرَجی یاد می کند
خوش بین نیستم به دانشجویان امروز
شناختی انجام گرفته، انسان ها برای زیستن انرژی لازم دارند. اما انرژی انسا نها همیشه محدود است. اگر انرژِی ای که به کار گرفته می شود، مجددا شارژ نشود، تمام می شود و وقتی انرژی های حیاتی ما ته می کشد حالتی به وجود می آید که عصب شناسان به آن اگودپلشن می گویند یعنی تهی شدن خود ، در این حالت همه پویایی های ما از جمله علم و اخلاق و هنر و پویش اجتماعی می لنگد. دانشجو نه فقط برای تحصیل علم بلکه برای حضور در یک
مرگ خاموش سالانه 800 نفر در کشور
رسیدن فصل سرما و گرایش مردم به استفاده از لوازم گرمایشی، نیاز بود تا کلاس آموزشی نحوه استفاده از لوازم برگزار شود تا زمستانی خوبی همراه با آسایش و آرامش را سپری نمائیم. وی ادامه داد: در سال جاری در سطح شهرستان گرگان هیچ مورد مسمومیت و گازگرفتگی به ما گزارش نشده است. به گفته وی؛ اکنون بیش از یکهزار نفر با این سازمان به عنوان آتش نشان داوطلب همکاری دارند. براساس
کشف موجودات فضایی باعث خوشحالی بسیاری از مردم جهان می شود!
سیاره ما وجود دارد که بیش از یک دهه پیش چاپ شده است. به همین خاطر، وارنوم در تلاش برای تحلیل جنبه های واقع گرایانه موضوع و به منظور انجام تحقیقی متفاوت به نسبت سایر دانشمندان، تمامی مطالب و اخبار چاپ شده در مورد کشف موجودات فضایی از سال 1967 را موردبررسی قرار داد؛ او با تحلیل این اطلاعات متوجه شد که زبانی که بیشتر برای توصیف چنین اخباری استفاده شده، باری مثبت داشته و در اکثر مواقع، جنبه های
اصول سیاست خارجی نظام اسلامی از نگاه قرآن
محمد رضا فراهانی حاکم اسلامی، خلیفهًْ الله و ولی الله نظام اسلامی، نظام ولایی است. به این معنا که حاکم اسلامی همان خلیفهًْ الله به معنای خاص است که دارای ولایت کلی و ماذون به تصرف در تکوین است. خداوند در آیات 30 تا 34 سوره بقره، انسان را خلیفهًْ الهی بر زمین دانسته است که بر کائنات و ما سوی الله و حتی فرشتگان حامل عرش به عنوان متاله و دارندگان همه صفات و اسمای الهی حکومت می کند.
وقتی ماهی هم تشنه می شود!
اصلاح سیاست گذاری در عرصه آب به سایر ابعاد جامعه نیز تسری یابد. اگر آب در کد های اخلاقی جدید ثبت شود، مولد عقلانیتی خواهد بود که این عقلانیت اجازه بی اخلاقی را نخواهد داد. *بحران آب، یکی از بحران جدی بشر امروز است مینا داورانی، مترجم کتاب اصول اخلاق آب نیز در تکمیل صحبت های فاضلی اشاره کرد که بحران آب یکی از سه بحران های جدی بشر امروز است و در کنار بحران انرژی و بحران غذا قرار می
موسی اکرمی: از نفیر نی تا عشق معشوق به عاشق
هم همین طور، با نگرش خاص خودش. پس بررسی و پاسخ ما بستگی به این دارد که ما از چه دیدگاهی به موضوع بنگریم. همچنین باید توجه کنیم که چه جنبه ای از عشق برای مان مهم است. وجود عشق؟ کارکرد عشق؟ منشأ عشق؟ من در کتابم عشق را به عنوان یک مفهوم وسیع جهانی یا جهانشمول و نقش آن در پیدایش انسان از دیدگاه های فلسفی و عرفانی خاص نگریسته ام؛ دیدگاه های فلسفی و عرفانی خاصی که در سنت ویژه ای به نام سنت اسلامی با
راهنمای تدریس چیست؟
زنده به شکل افراد جداگانه ای که بر روی سطح زمین زندگی می کنند که تحقیق در احوال یک یک آن ها جداگانه امری غیرمقدور می باشد و از همین نظر موجوداتی را که تا حدی به یکدیگر شباهت دارند، به شکل دستجات کوچک یا بزرگی جمع کرده و اسم مشترکی برای آن ها وضع کنند و این عمل را رده بندی یا تاکزونومی گویند. انتهای پیام/
بزرگ ترین مانع توسعه کشور
قدرت تبری از این جماعت از آنان سلب می شود. حال ببینیم آیا اصلاح طلبان می توانند نسبت خود را با اخلاق، عدالت و آزادی تعیین کنند؟ کارنامه فکری آنها نشان می دهد که این توفیق را پیدا نمی کنند. واکاوی این عدم توفیق، مهم است. آزادی دال مرکزی گفتمان به اصطلاح اصلاح طلبی است. تعریف آنها از آزادی، رهایی نفس است. یعنی درست همان قرائتی که از آزادی در غرب وجود دارد. این تعریف، آنها را به
رد پای صیاد دل ها حوالی بهشت زهرا
آلایش، نامش را که می پرسم و پاسخ می دهد، بندبند بدنم می لرزد؛ نامش رضا سلطانی است. سال ها در این مکان به محرومان خدمت کرده است. از دوستان شهید صیاد شیرازی است. می گوید روحیه کمک به خلق را از همین شهید آموخته. این جا برای این بچه ها یا باباست یا عمو یا دایی. همه دوستش دارند. از نگاهشان معلوم است. اصلاً به خاطر همراهی اوست که ما را به جمعشان راه می دهند. آقارضا می گوید که حدود 95 خانواده پاکستانی در
حرمت داری جان بی زبانان
موقعیت حیوانات به عنوان موجودات دارای حواس، قدرت، درک لذت و رنج آنها را از سایر اجسام و گیاهان که فاقد این حواس هستند ، جدا می کند و بدین اهمیت آنها می توانند محیط زیست پیرامون خود را بر اساس لذت و دوری جستن از درد و رنج مورد استفاده قرار دهند و در واقع محیط زیست نیز به عنوان موضوعی سودمند حسب لذت و رنج حیوانات مورد بهره برداری قرار می گیرد؛ از این طریق حیوانات نیز صاحب حق در محیط زیست مورد
فارسِ تاریخی در شیراز
تمام زوایای فرهنگ ایرانی مورد پژوهش قرار گیرد و غبار زمان از روی آن زدوده شود. مهم آن است تا هویت ملی مان را در نظر داشته باشیم و از آن غفلت نکنیم. وی افزود: ایران، سهم بزرگی در خرد عمومی جهان دارد و وظیفه داریم داشته هایمان را معرفی کنیم و منفعل نباشیم. چون اگر کسی میهنش را دوست نداشته باشد، اخلاق ندارد. سیدجواد طباطبایی ؛ مدیر بخش فلسفه مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، مدعو ویژه این برنامه
با اقامه نماز در ادارات می توان مدیریت آسمانی داشت/ کسب رتبه برتر استان بوشهر در حوزه اقامه نماز
اجتماعی، فسادها، ناهنجاری ها، آسیب ها و غیره در امان باشد. وی با اشاره به اینکه با برگزاری نماز مشکلات حل می شود، بیان کرد: انسانی که روزانه 5بار با خداوند ارتباط برقرار می کند از همه ناخالصی ها دور می شود و ما شیعیان باید بیشترین توجه به موضوع اقامه نماز داشته باشیم. گراوند با اشاره به فضای مجازی، عنوان کرد: فضای مجازی واقعیتی است که می توان به عنوان ابزاری در راستای انتقال
موانع پژوهش های کاربردی در چهارمحال و بختیاری و راهکارهای حل آن
جهاد دانشگاهی استان با ظرفیتی که از خود نشان داده است به عنوان یکی از استان های انتخاب شده برای اجرای این طرح در نظر گرفته شده است. رئیس جهاد دانشگاهی استان ادامه داد: جهاد دانشگاهی در حوزه های کارآفرینی می تواند نقش موثری ایفا کند. وی بیان کرد: جهاد دانشگاهی معتقد است اعطای وام به تنهایی نمی تواند مشکلی از اشتغال حل کند بلکه حلقه های مفقوده بسیاری همچون آموزش، برندسازی، تولید
می سازیم تا به آسانی تخریب شود
نتیجه اش نابودی تمدن است. به منظور نخستین اقدام؛ ضرورت دارد که هر نوع ساخت و ساز، امروز متوقف شود و اقدامات اساسی برای تنظیم نظام ساخت شهری در همه شهرهای ایران به وجود بیاید. این یک نگرش روشنفکرانه یا یک سفارش دانشگاهی یا یک برداشت غیرکاربردی از مسائل نیست. در هر یک از شهرهای ایران حتی در شرایط بحرانی که رکود اقتصادی در بازار مسکن وجود دارد، باز در هر سال 5 درصد و 10 درصد کمتر و بیشتر
گزارشی از پانزدهمین همایش اساتید تفسیر حوزه در دارالقرآن علامه طباطبایی
پیامبر اسلام است، قرآن نیز نسبت به کتب الهی دیگر این گونه است. مفسر برجسته درس خارج حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: قرآن مسیحیت و انجیل را حفظ کرد، مرحوم کاشف الغطا می گوید اگر قرآن نبود مسیحیت و انجیل وجود نداشت و با پیشرفت علم مسیحیت باقی نمی ماند، اسلام و قرآن مسیحیت را زنده کرد. وی اضافه کرد: انقلاب اسلامی و شهدای حرم دین را زنده کردند؛ حوزه علمیه وبزرگان باید مباهله را مانند غدیر احیا کنند
8 ساعت صریح و بی تعارف با رئیس دستگاه قضا
و از آن دفاع می کرد، اما امروز این سخن که میان حقایق و ارزش ها فاصله ای پرناشدنی وجود دارد در مباحث علم شناسی مورد نقادی قرار می گیرد. ما هم برای آنکه بتوانیم به علوم وجهه ارزشی دهیم باید تلاش زیادی داشته باشیم و مبانی را اصلاح کنیم. رئیس قوه قضاییه در ادامه با تأکید بر ضرورت توجه دانشجویان به اخلاق و تقوی اظهار کرد: لحظاتی که از دوران جوانی می گذرد دیگر قابل بازگشت نیست و انسان زمانی
ماشین تجسم ارواح:ادبیات ژانر و مردم ادبیات
بردند در کاباره ها خرج رقاصه های فرنگی می کردند. در نتیجه این را صرفاً به عنوان یک داستان پلیسی در نظر نگیرید. برای این که پلیسی وجود ندارد و داستان کارآگاهی هم نیست و کارآگاه نقشی ندارد. یک داستان اجتماعی است درباره شخصیتی عادی که ایده آل های سیاسی داشته، ایده آل های اجتماعی داشته، آرزوهایی هم در حد خودش داشته و حالا در آستانه چل چلی می بیند که همه این ها پوک و پوچ و بیهوده بوده است. و در پاسخ به
در چه برهه های تاریخی علاقه به آثار دیلتای اوج گرفت؟
های مابعدالطبیعی و رسوبات هگلی آن به ویژه در بحث هگل در فلسفه روح نمی پسندید و به همین دلیل تلاش می کند تا از این اصطلاح اجتناب و به جای آن عباراتی همچون علوم اخلاقی - سیاسی یا علوم ناظر به جهان عملی را به کار ببرد گفت: با این وجود در مقدمه بر علوم انسانی، مصمم می شود تا این اصطلاح را حفظ کند. البته وی اغلب تعبیر علوم مربوط به انسان را به کار می برد، چنان که اولین اثر او در این زمینه، با عنوان
دیلتای دنبال جایگاه مشروعی برای علوم انسانی درکنار علوم طبیعی است
فهم است. روح انسان فقط می تواند چیزی را بفهمد که خود آفریده است . هر چیزی که انسان مهر تولید خود را بر آن زده است، موضوع علوم انسانی است و هر آنچه که روح انسان خود را در آن متعین کرده، در قلمرو علوم انسانی قرار می گیرد. در کتاب تشکل جهان تاریخی در علوم انسانی، دیلتای از حوزه های معرفتی نه گانه، به عنوان مصادیق علوم انسانی یاد کرده است؛ تاریخ، اقتصاد سیاسی، حقوق، علم حکومت و دین، ادبیات
این دولت را به جای اعتدالی، باید دولت خنثی نامید
شجاعانه ایستاد. یعنی از نظر شما آنچه که در ماجرای انقلاب فرهنگی رخ داد کمک به بنیادگرایی بود؟ بخش عمده جنبش دانشجویی در ماجرای انقلاب فرهنگی دخیل نبود. خود ما به عنوان دانشجویان خط امام با تعطیلی و انقلاب فرهنگی به مفهوم پاکسازی دانشگاه از وجود منتقدان به شدت مخالف بودیم و حتی ساعت ها در این مورد با دانشجویانی که دنبال پروژه انقلاب فرهنگی بودند بحث کردیم. آن ها مهمترین بحران
آزار درختان ممنوع
تعبیری بهتر شاید بتوان گفت تنها موجودات زنده ای هستند که در صورت نبودشان زندگی برای دیگر موجودات محال یا غیر ممکن می شود. بعد از بیان مختصری از اهمیت زیست محیطی درختان، اشاره ای به تاثیر ظاهری آنها بر زندگی انسان خصوصا زندگی شهری خواهیم کرد، درختان دیزاین و دکور زیبای زندگی شهری هستند و محیط شهری با وجود درختان زیبا و دوست داشتنی تر خواهد بود. به تجربه ثابت شده عمدتا فضای سبز و
8 ساعت بی سابقه با رئیس قوه قضاییه
این سخن که میان حقایق و ارزش ها فاصله ای پرناشدنی وجود دارد، در مباحث علم شناسی مورد نقادی قرار می گیرد. ما هم برای آنکه بتوانیم به علوم وجهه ارزشی دهیم باید تلاش زیادی داشته باشیم و مبانی را اصلاح کنیم. رئیس قوه قضائیه در ادامه با تاکید بر ضرورت توجه دانشجویان به اخلاق و تقوی تصریح کرد: لحظاتی که از دوران جوانی می گذرد دیگر قابل بازگشت نیست و انسان زمانی به خود می آید که می بیند بسیاری از فرصت ها
ظهور یک پوپولیسم جدید/ عوارض خروج: جریمه شهروندی!
، به نظر من سوءاستفاده از همان پوپولیسمی که دائما در دولت های قبل خود به آن حمله می کرد. زیرا این طور وانمود می شود و سخنگوی دولت نیز با اصطلاح دارندگی و برازندگی بدان دامن می زند که میلیون ها نفری که از ایران در سال خارج می شوند همگی افراد مرفهی هستند که به کشورهای اروپایی و به مقاصد دور می روند. در حالی که مسلما چنین نیست. سفرهای اروپایی و آمریکایی بخش کوچکی از سفرهای خارجی ما را تشکیل می دهند و
