خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نگاهی به زندگی و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی
رسید و در تاریخ 18/7/1389 به آستان مقدّس آن حضرت ابلاغ گردید . سه . در ک محضر امامان براساس آنچه در تاریخ تولّد و وفات حضرت عبدالعظیم علیه السّلام گذشت ، ایشان دوران حیات پنج امام از امامان اهل بیت علیه السّلام - یعنی امام کاظم علیه السّلام تا امام عسکری را درک کرده است ؛ امّا این بِدان معنا نیست که به محضر همه آنها هم رسیده و یا از آنها سخنی نقل کرده است . آنچه قطعی و مسلّم
یمانی از کجا قیام می کند؟ / اعتقاد به خروج یمانی از عراق با احادیث شیعه تعارض دارد
/> ... و خروجُ رجلٍ من وُلد عَمّی زیدٍ بالیمنِ. [4] ... و قیام مردی از خاندان عمویم زید در یمن. آن حضرت در حدیث دیگری فرموده اند: ... ثم یسیرُ الیهم منصورُ الیمانیُّ من صنعاءَ بجنودِه. [5] ... سپس منصور یمانی همراه سپاهیانش به سوی آنها روانه می شود. حتی در برخی از احادیث اهل سنت، به اطاعت اهل یمن از امام مهدی علیه السلام، اشاره شده است. ابن
آمین درنمازهای مستحب وواجب چه حکمی دارد؟
برای استحباب این عمل، احادیث متعدد منقول از پیامبر(صلی الله علیه و اله) است. از جمله از امام علی(علیه السلام) روایت کرده اند که از آمین گفتن پیامبر (صلی الله علیه و اله) پس از تلاوت {وَلا الضالین} خبر داده است. نیز ابوهریره نقل کرده که رسول خدا(صلی الله علیه و اله) مسلمانان را به آمین گفتن پس از سوره حمد امام جماعت فرمان داده و خود نیز این کار را انجام می داده است. عایشه و ابن عباس نیز از
دانشمند پرکار قرآنی و صاحب اندیشه کلامی مبتنی بر روایات
الله مرعشی نجفی رحمه الله به پاس خدمات او، سنگ قبری بلند و به یاد ماندنی را بر فرازش به یادگار نهاد تا زائران حرم فاطمه معصومه علیهما السّلام در ابتدای ورود وخروج از صحن مبارکش چشمانشان به قبر این فرزانه بزرگ روشن شود. در خصوص این که قرآن کریم، معجزه پیامبر اسلام(ص) و دلیل بر حقانیت رسالت جهانی آن حضرت(ص) از سوی خداوند می باشد، در میان علما و دانشمندان اسلامی اتفاق نظر وجود دارد و قطب الدین
پرواداشتن از گناه بر اشرف آفریده ها شایسته است/پیامد تربیت دینی
است عطا فرماید و در نیایش این وارستگان می یابیم که نخست اقرار به ایمان و اسلام نموده و معاد را باورمندند، طلب آمرزش گناهان خود نموده و از خواری اهل آتش می گویند و برای خود رهایی می خواهند. به هدف داری نظام هستی و معنی داری زندگی توجّه داشته و خیر دنیا و آخرت، بردباری، پیروزی بر کافران و ستم گران نجات از میان مردمان، کفر پیشه، عمل صالح، توبه، شکرگزاری، مرگ به حال اسلام و هم راه با نیکان و پاکان
نقدی بر مدل های مرسوم رابطۀ دین و حکومت
فروگذار نکرده، مگر آن که در آن باره حکمی نازل کرده است. [12] 6. شهید مطهری نیز در این باره معتقد است که خطوط اصلی حیات بشر، در جمیع شئون، اعم از عبادات، اخلاقیات و اجتماعیات در این کتاب کریم ترسیم شده و سنت که به وسیلۀ پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمۀ اطهار علیهم السلام بیان می شود، بیان و تشریح همان هاست؛ بنابراین می توان گفت که کلیات اسلامی که در کتاب و سنت آمده، به نحوی است که قدرت
می دانید عرش خدا روی دوش کیست؟
، و به این ترتیب، بخشی از تدبیر نظام آن روز را فرشتگان بر عهده دارند، و بخشی را انبیاء، اما همه، به فرمان خدا است.(1) رسول خدا (ص ) فرمود: من سید مخلوقات خدای – عزوجل – هستم و من از جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و فرشتگان حامل عرش خداوند و همه فرشتگان مقرب برترم.(2) در روایتی دیگر از حضرتش مروی است: اسرافیل بر جبرئیل تفاخر کرد و گفت : من از تو بهترم ! جبرئیل گفت : از چه جهت تو از من بهتری ؟ جواب
چراقرآن همگان رابه تدبردرآیات دعوت میکند؟
الرعیة وکذلک کثیر من السنن النبویة وإنه لا سبیل لنا فیما لا نعلمه من الأحکام النظریة الشرعیة، أصلیة کانت أو فرعیة إلاّ السماع من الصادقَین (علیهماالسلام) وانه لا یجوز استنباط الأحکام النظریة من ظواهر کتاب الله ولا ظواهر السنن النبویة ما لم یعلم أحوالهما من جهة أهل الذکر (ع) بل یجب التوقف والاحتیاط فیهما...".(1) آنان فهم قرآن را منحصر به معصومین (ع) و باب ادراک آن را بر روی دیگران مسدود می دانستند
یادداشت نگارنده
آن را درک کند. ما این شبهات و مانند آن ها را درخور بررسی می دانیم و امیدواریم که جواب آن ها را با صراحت و وضوح کامل، از خود قرآن دریافت داریم و فرض می کنیم که هیچ یک از این مسایل و حتی مسایل اصول دین برایمان حل نشده و مانند کسی هستیم که با این کتاب برای اوّلین بار برخورد کرده و اسم اسلام و قرآن را شنیده است و همین قدر می داند که قرآن ادعا دارد از طرف خدا برای هدایت بشر نازل
فصل اوّل: عناوین و اوصاف قرآن
از آن قرار گرفته، منتقل شود و گاهی در امور اعتباری استعمال می شود؛ مانند کسی که از مقام اعتباری بالاتری به مقام پایین تر تنزل کند؛ چنان که گفته می شود: نزل الملک عن عرشه که منظور، خلع و یا کناره گیری از مقام سلطنت است. گاهی در امور حقیقی غیر حسی به کار می رود؛ مانند قرآن که از طرف خداوند متعال بر قلب پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نازل شده و از مقام علم الهی به مرحله الفاظ و مفاهیم بشری تنزل
هدف از جنگ و جهاد در اسلام چیست؟
پیامبر اکرم(صلّی الله علیه وآله وسلّم) به مدینه هجرت کرد و هنگامی که مسلمانان از نظر نفرات و ابزار دفاعی قدرتمند شدند، خداوند فرمان دفاع داد . قرآن کریم برای سیر طبیعی مبارزه، سه مقطع عمده را برمی شمارد ،آن سه مقطع بدین شرح است : یک. صبر و تحمل: اسلام در دوره ای که مسلمانان کم شمار و ضعیف بودند اعلام موضع کرد؛ ولی مسلمانان هیچ گونه برخورد فیزیکی با مخالفان نداشتند، بلکه قرآن
فصل سوم: دلایل از سوی خدابودن قرآن
علاوه، حضرت سلمان در مدینه ایمان آورده و تا آن زمان، بخش قابل ملاحظه ای از آیات قرآن نازل شده بود. افراد دیگر هم نه در آغاز دعوت اسلام ایمان آورده و نه پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) با آنان مراوده ای داشته است؛ اما جریان سفر آن حضرت به شام که یک بار در 9، 12 یا 13 سالگی به همراه عمویش ابوطالب با کاروان قریش و بار دوم با میسره، غلام حضرت خدیجه برای تجارت صورت گرفته است، علاوه بر عدم
فصل چهارم: مصونیت قرآن از تحریف
تحریف، به آن استدلال شده فراوان است. برخی از آن ها عبارتند از: الف) حدیث معتبر ثقلین که به صورت متواتر در منابع روایتی شیعه و اهل سنت نقل شده است. در این حدیث آمده است: قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) دو گوهر گران سنگی هستند که مادام که امّت اسلام به آن دو چنگ زنند، هرگز گمراه نخواهند شد. (2) در صورتی که اگر قرآن تحریف شده بود چنگ زدن به آن نه تنها مانع گمراهی نمی شد بلکه خود گمراه کننده
چرا زنان زودتر به سن تکلیف می رسند؟
وقتی پانزده سالگی را تمام نمود و وارد شانزدهمین سال زندگی شد، شایستگی خطاب الهی را کسب می نماید و قبل از آن چنین لیاقتی ندارد، زیرا بلوغ زمینه تشرف به مقام عبودیت است. این مفسر قرآن در مورد اهمیت پاسداشت سن بلوغ و تشرف دانستن این مرحله با استناد به مناجات الذاکرین امام سجاد (صلوات اللَّه علیه) تصریح کرد: درباره یکی از علمای بنام شیعه ابن طاووس - رضوان اللَّه علیه - نقل شده است که روز
تفاوت نظریه تجرید معنا با نظریه وضع الفاظ بر ارواح معانی
شناسی مطرح شده اند و در حقیقت جزء مستثنا شده اند. 4. کتاب های اصولی امام خمینی(رحمه الله علیه) از جمله مناهج الوصول الی علم الاصول و تقریرات درس خارج اصول وی از جمله تهذیب الاصول خالی از این نظریه است. منابع و مآخذ قرآن کریم. آخوند خراسانی، محمد کاظم، 1426، کفایة الاصول، قم، موسسة اهل البیت(علیه السلام). امام خمینی، سید روح الله، 1373، مناهج الوصول الی
امام رضا(ع) بنیانگذار کلام امامیه
در دانش و دین و آقایی دارای جایگاهی بود. گفته شده است در دوران مالک بن انس فتوا می داد، در حالی که جوان بود . با توجه به گزارش ذهبی و سال وفات مالک (م 179 هجری)، به نظر می رسد امام رضا(ع) پیش از سی سالگی پاسخ به پرسشهای فقهی اصحاب را عهده دار بوده اند. ابن جوزی نیز در کتاب المنتظم، مطلبی را از محمد بن عمر واقدی (م207ق) نقل می کند: علی بن موسی در بیست و چند سالگی در مسجدالنبی استاد فقه بوده و
ادلة لزوم برقراری توازن در سطح زندگی
رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ کَیْ لا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیاءِ مِنْکُم (حشر: 7)؛ آنچه را خداوند از اهل این آبادیها به رسولش بازگرداند، از آن خدا و رسول و خویشاوندان او، و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان است، تا (این اموال عظیم) در میان ثروتمندان شما دست به دست نگردد. آیه شریفه تصریح
ویژگی جنّیان از منظر قرآن و روایات
آیات دیگر به دست می آید؛ البته حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم برای آنها نیز پیامبر است. گناهکاران از جن ها وارد جهنم می شوند 4- گناهکاران و کفّار جنّ همچون انسان ها اهل جهنّم اند و در عذاب خواهند بود: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثِیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها ... أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ (اعراف: 179) و نظیر آن است دو آیۀ ذیل
به مناسبت سالروز درگذشت علامه بهلول گنابادی
دستگیری آیه الله قمی، شروع کردند به دستگیری مرتبطین با او و به دنبال گرفتن من هم بودند. در همان ایام، یک روز در حرم امام رضا علیه السلام، یک پلیس با لباس شخصی جلو آمد و در گوشم گفت: پلیس تو را می خواهد؛ با من بیا! من تلاشی برای فرار نکردم و ایستادم. مردمی که این شخص را می شناختند، تدریجاً دور ما جمع شدند و به او گفتند: شیخ را کجا می خواهی ببری؟ به تدریج به جمعیت معترض افزوده شد و چند نفر
اولین هیئت توسط بانوان اهل بیت تشکیل شد
امامی ماست که از باب قاعده لطف، امام زمان اروحنا له الفداء خودش کار سازی می کند، یعنی اول باور اعتقادی و قلبی ماست. اما چه کارهایی که باید انجام بدهیم این است که در هیچ برهه ای و در هیچ صحنه ای هیچ دشمنی نتواند بر امام حسین علیه السلام پیروز شود. الان تعداد دشمنان اسلام روز به روز زیاد می شود. دشمن یک بار در مملکت خودمان و از جنس خودمان است، یک بار نفس اماره ماست، یک بار ابلیس ملعون است، یک بار امریکا
خدا می بیند
نزد امام حسین (علیه السلام) آمد و گفت آقا من معتاد به گناه هستم. امام فرمودند: اگر می خواهید گناه کنید بکنید اما یک جایی بروید که خدا شما را نبیند. این دنیا مجهر به دوربین مدار بسته میباشد دوربین ها در زندگی من و شما نصب شده است چه بخواهیم و چه نخواهیم. هرکس باور کند که این دوربین ها در زندگی او است و درحال فیلمبرداری است، گناه نخواهد کرد. دوربین های دنیایی روی افراد تنظیم شده
نقش علم صرف در دستیابی به قرائت صحیح
، ماده قرأ؛ جوهری، 1407ق، ماده قرأ)، خواندن و تلفظ کردن کتاب، قرآن (ابن منظور، بی تا، ماده صرف) و غیر آن است (ابن القطاع، 1403ق، ماده قرأ) قرائت در اصطلاح علوم قرآن، عبارت است از خواندن الفاظ قرآن کریم به کیفیتی که رسول خدا صلی الله علیه و آله خوانده و یا در حضور ایشان، خوانده شده و حضرت آن را تأیید کرده است (فضلی، 1980م، ص 56). این واژه گاهی در مورد علم قرائت نیز به کار رفته است، چنان که
قبورنا قلوب من والانا/ قبورنا قلوب شیعتنا
الغدیر، درباره معنی کلمه مولا در حدیث من کنت مولاه فهذا علی مولاه به تفصیل اثبات کرده است که تمام معانی مختلف مولا در عربی، حاوی معنی اولویت هستند. پس وقتی به دل برادر دینی ات می کنی و او را بر خود و بر خواست خود مقدم می داری، مستقیم و بی واسطه، امام حسین علیه السلام را زیارت کرده ای. یک لیوان آب دست زنت می دهی و نمی دانی با همین کار به ظاهر ناقابل، کربلا رفته ای و بازگشته ای. شمس تبریزی در
