خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تفسیر حکمت 244 نهج البلاغه با موضوع راه بقای نعمت ها
بنده شکرگزاری را دوست دارد. خداوند متعال روز قیامت به بعضی از بندگانش می گوید: آیا از فلان شخص تشکر کردی؟ عرض می کند: خدایا! من شکر تو را گزاردم. خداوند می فرماید: به سبب آن که از او تشکر نکردی شکر مرا ادا ننموده ای. سپس امام علیه السلام فرمود: شاکرترین شما در برابر خدا شاکرترین شما در برابر بندگان خداست . در احادیث متعددی آمده است که شکر هر نعمتی پرهیز از گناهان است ازجمله در حدیثی از امام
10 اصل قرآنی در فرایند ساخت علوم انسانی اسلامی
علیهم یعنی اسلام آمده است تا زنجیرها را از گردن ها باز کند و انسان را از اسارت و بردگی خارج کند چنانکه باید توجه داشت، لا اله الا الله، یعنی سند آزادی انسان و موقعی انسان حقیقتاً آزاد می شود که لا اله الا الله در حیات انسان تحقق عینی پیدا بکند. خردهای بیدار سلطه گری و سلطه پذیری را بر نمی تابند اصل چهارم اینکه، فرعون ها در این عالم، چه فرعون های تاریخ باستانی و چه فرعون های مدرن
محو آثار گناه از زندگی
پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است تا بارانهای پر برکت آسمان را پی در پی بر شما بفرستد، و اموال و فرزندانتان را فزونی بخشد، و باغهای سرسبز و نهرهای جاری در اختیارتان قرار دهد. 3- نه تنها گناه را می پوشاند و از بین می برد، بلکه آن را مبدل به حسنه می کند، همان گونه که در آیه 70 سوره فرقان آمده است که می فرماید: الا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات
ویژگی های مریم (س) در منابع اسلامی
پرسش: حضرت مریم (سلام اللهعلیها) در منابع اسلامی چگونه توصیف شده است؟ به گزارش مهرخانه ، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی، پاسخ تفصیلی: قرآن کریم مریم (س) را بانوی برگزیده ی خدا، بانوی پاک و مطهر، بهترین زنان عصر خود، مظهر عفاف، الگوی مومنان، دختری عابد، بسیار راستگو (صدّیقه) و هم سخن با فرشتگان (محدّثه) معرفی کرده است. آیاتی از قرآن کریم به
غار کهف در کجا قرار دارد؟
را آیتی برای مردم قرار داده است. آنها خوشحال شدند، اشک شادی فرو ریختند و از خدا خواستند که: آنها را به حال سابق بازگرداند. اما پادشاه آن زمان گفت: سزاوار است: ما در اینجا مسجدی بسازیم، زیرا آنها گروهی با ایمان بودند. در اینجا امام(علیه السلام) اضافه فرمود: آنها در هر سال دو بار پهلو به پهلو می شدند و سگ آنها بر در غار دست خود را بر زمین گسترده (و مراقب) بود .
رابطه میان استغفار و روزی چیست/ چرا کشورهای سکولار رفاه مالی دارند
استغفار برای فرزنددار شدن را داده اند؛ در این روایت نقل شده که مردی، خدمت امام باقر (ع) آمد و از کمی فرزند به محضر آن حضرت گلایه کرد؛ امام (ع) فرمودند: مهم ترین عامل نجات از مشکلات و سختی ها و بهترین سبب زدودن غم و اندوه، استغفار و عذرخواهی از خدای مهربان، است. وی افزود: امام در ادامه روایت توصیه فرمودند که مدت سه روز بعد از نماز عشاء و نماز صبح، هفتاد مرتبه بگو: سبحان الله و هفتاد مرتبه استغفار
سیری در اندیشه سیاسی امام موسی صدر/ آزادی در کنار خیر معنا پیدا می کند
، حزب الله محصول آن 20 سال فعالیت را درو می کند و خیلی هم خوب درو می کند، ولی بالاخره امام موسی صدر آنجا جنگیده و تلاش کرده است، اما این مسیر فراهم می شود؛ این دقیقاً همان مسیری است حضرت رسول (ص) طی کرده است. حضرت رسول (ص) دعوتش را در چه شرایطی و چگونه شروع کرده است؟ خوانش انسان ها به توحید؛ لا اله الا الله بگوئید تا رستگار شوید، نفی الهه هایی که وجود داشته است، هیچ ابزاری هم نداشته است.
چرا پیامبر(ص) از سلمان طرفداری کرد؟
دهاتی ایرانی چه سرعت حرکتی در مسیر دین داشت که پیغمبر فرمودند: سلمان بحر لا ینظف ، معارفی که سلمان دارد، دریایی است که این دریا را نمی شود کشید و هرچه از آن بکِشی، همان است و باز هم موج می زند، و کنز لا ینفد ، سلمان به گنجی تبدیل شده که هر چه از این گنج مصرف بکنید، پایان ندارد؛ و بعد روی منبر آمدند و به بلال فرمودند که ملت -مهاجر و انصار- را بگو تا به مسجد بیایند. چون اینها دارد
راه بقای نعمت ها در کلام امیرالمومنین علی(ع)
پایان می دهیم. آن حضرت می فرماید: أوْحَی اللهُ تَعالی إلی مُوسی علیه السلام: یا مُوسی! أُشْکُرْنی حَقَّ شُکْری. فَقالَ : یا رَبِّ کَیْفَ أشْکُرُکَ حَقَّ شُکْرِکَ وَلَیْسَ مِنْ شُکْرٍ أشْکُرُکَ بِهِ إلّا وَأنْتَ أنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ؟ فَقالَ: یا مُوسی! شَکَرْتَنی حَقَّ شُکْری حینَ عَلِمْتَ أنّ ذَلِکَ مِنّی؛ خداوند به موسی وحی فرستاد که ای موسی! حق شکر من را ادا کن. موسی عرض کرد : چگونه حق شکر تو را
خواص پیامبری
فرهنگ امروز/ محمد عفیفی، ترجمه موسی ملایری: یکی از زوایای درخشان فلسفه ابن سینا تلاش ستودنی او برای ارائۀ تبیینی فلسفی از وحی و نبوت است. اگرچه آغازگر این ماجرا فارابی بود؛ اما ابن سینا سهم برجسته ای در گسترش و تعمیق آن داشته است. تمرکز فارابی اساساً بر تبیین معرفت شناسانۀ اصلِ وحی بود؛ اما ابن سینا به پیامبری و شخصیت پیامبر هم نظر داشت و به این منظور در کنار مباحث معرفت شناسانۀِ وحی، باب پژوهش انس
منظور از وسیله ، در دو سوره اسراء و مائده چیست؟
مثراة فی المال و منساة فی الاجل، و صدقة السر فانها تکفر الخطیئة و صدقة العلانیة فانها تدفع میتة السوء و صنائع المعروف فانها تقی مصارع الهوان ... یعنی : بهترین چیزی که به وسیله آن می توان به خدا نزدیک شد ایمان به خدا و پیامبر او و جهاد در راه خدا است که قله کوهسار اسلام است و همچنین جمله اخلاص (لا اله الا الله) که همان فطرت توحید است و بر پا داشتن نماز که آئین اسلام است و زکوة که فریضه واجبه است
از برکات شگفت انگیز این ذکر غافل نشوید
صبح سه مرتبه و در شب سه مرتبه این ذکر را بگوید : بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوةُ الا بالله العلی العظیم نترسد از شیطان و نه از پادشاهی و نه از خوره و نه از پیسی . شیخ کلینی از امام صادق ع روایت کرده است که هر کس بعد از نماز صبح و مغرب هفت مرتبه این ذکر را بگوید : بسم الله الرحمن الرحیم لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم پروردگار عالم از اون هفتاد نوع از بلا که آسانترین آنها باد و پیسی و دیوانگی باشد دفع میکند و اگر شقی باشد محو شود از اشقیاء و نوشته شود از سعداء . منبع: راسخون ...
فرزندان از اخلاص پدر و شاگردان از نفس گرم استاد می گویند + عکس
در کدام سوره است که ایشان نیز با تسلط گفتند آیات 17، 22، 32 و 40 از سوره قمر، یکبار هم به ایشان گفتم که به حال شما غبطه می خورم که بعد از 80 سال وقتی به رحمت الهی رفتید، خداوند از شما نمی پرسد که کتاب شما چیست؟ و ... که ایشان هم به گریه می افتاد و متأثر می شد. سید حسن فاطمیان در ادامه این جلسه خاطره دیگری را تعریف کرد و گفت: علت حفظ قرآن ایشان این بود که چون یک نفر در اصفهان قرآن را حفظ
اگر رزق و روزی فراوان می خواهید، بسم الله!
کند) و یکی از جهاتی که خدا بنده اش را کفایت می کند، در بحث رزق و روزی است. پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) فرمودند: سرعت تأثیر اطعام دیگران برای جلب روزی، از چاقویی که گوشت را می بُرَد بیشتر است و امام صادق(علیه السلام) نیز فرمودند: وقتی مهمان بر شما وارد می شود با خودش از سوی خدا رزق فراوان و برکت می آورد و وقتی هم که از خانه بیرون می رود، خارج می شود در حالی که گناهان شما پاک
معنای نفخ صور چیست
میراندن، لفظ "صَعْق" رابه کار برده نه موت ، شاید از این باب باشد که موت لفظی است که بر خروج روح از بدن اطلاق می گردد، در حالی که حکم نفخ، همه موجودات آسمان و زمین، از جمله ملائکه و ارواح را نیز شامل می گردد. و در این سخن خدا: لا یَذُوقُونَ فیهَا الْمَوْتَ اِلاَّ الْمَوْتَةَ اْلاُولی .که در وصف اهل بهشت است، تلمیحی به همین مطلب می توان یافت. بله در جایی خداوند لفظ موت را بر همان صعقه اطلاق
تورّم نقطه به نقطه چیز مورد اعتنائی نیست، چیز مهمّی نیست؛ عمده همین تورّم سالیانه است
به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری میزان به نقل از KHAMENEI.IR ، حضرت آیت الله خامنه ای در تاریخ 4 شهریور 1395، با رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت دیدار کردند. مشروح سخنان مقام معظم رهبری در این دیدار به شرح زیر است. بسم الله الرّحمن الرّحیم از اتّفاقات خوب و ان شاءالله مبارک، تقارن این دیدار با سالگرد میلاد حضرت ثامن الائمّه (علیهم السّلام) است. امیدواریم ان شاءالله از
9 دی، مظهر ناب پیوند امت با ولایت
سجاد جعفری در یادداشتی که برای خبرگزاری فارس گیلان ارسال کرد، نوشت: لا تَکرِهُوا الفِتنَهَ فِی آخِرالزَّمانِ فَاِنَّها تُبیرُ المُنافِقِین؛ از فتنه و آزمایش در آخرالزمان نگران نباشید چراکه موجب نابودی منافقان خواهد شد (رسول الله - میزان الحکمه، ح 15748) پس از برگزاری انتخابات دهم ریاست جمهوری، آشوب و اردوکشی خیابانی، شهرهای بزرگ کشور را فراگرفت. سر باز زدن
اگر شخص شما را ترور کنند بهتر از این وضع تشریفات است!
منا اهل البیت الی قیام قائمنا احد لیدفع ظلما او ینعش حقا الا اصطلته البلیه وکان قیامه زیاده فی مکروهنا وشیعتنا . ما معمولاً این گونه روایات را این طور توجیه می کردیم که منظور این است که جهاد نکنید؛ اما دفاع وظیفه است. خدا مرحوم آقای بهجت را رحمت کند؛ در سال های 45-44 بود که ایشان همین روایت را برای من خواندند. من گفتم شاید جهاد را می گوید؛ دفاع که برای زن و مرد و کوچک و بزرگ وظیفه است؛ ایشان
کرامت بشری در قرآن موضوعی تشریفاتی نیست
که مربوط به این حقوق است و اثر دارد مقاتله است. استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه ای از سوره حجرات مبنی بر ادعای ایمان آوردن اعراب و رد این ادعا توسط خداوند افزود: اعراب گفتند که ما ایمان آوردیم اما خداوند فرمود ایمان هنوز به قلب های شما وارد نشده است ولیکن بگویید اسلام آوردیم. نکته زیبای مبحث کرامت انسانی در حقوق شهروندی اینجا است که خداوند در ادامه می فرماید: وَإِنْ تُطِیعُوا
تفسیر آیات 165-171 سوره آل عمران
معنای آیه چنین می گردد: (بگو این مصیبت از ناحیه خود شما هست که در جنگ بدر به آن ملتزم شدید و الا خدا می توانست از آمدن این مصیبت جلوگیری کند که او بر هر چیزی قادر هست.) .. و آیه اول مثل جمله (ان اللّه علی کل شی ء قدیر) وجه دوم را تاءیید می کند، که گفتیم مراد من جمله : ( پس بنا به آنچه ما گفتیم توجه دادن به اینکه رسیدن مصیبت مستند به اجازه خدا، هست خود به منزله
تلاوت مراسمی آیات20-31 سوره الرعد محمد صدیق منشاوی
به گزارش شلمچه نیوز به نقل از خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ تلاوت مراسمی آیات20-31 سوره الرعد از طریق محمد صدیق منشاوی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الَّذِینَ یُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا یَنْقُضُونَ الْمِیثَاقَ همانان که به پیمان خدا وفادارند و عهد [او] را نمی شکنند (20) وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا
گام های شایسته در بودجه!(نگاه)
ها و آبروها قرار داده، و تجاوز بر هر کس را در این امور، کینه ورزی و ظلم نامیده، حاشا بر حکمت او که آنچه را خود برای مردم قرار داده، بدون جرمی از آنها سلب کند، و آنچه را که نهی کرده، خود مرتکب شود. خدای عزیز حکیم می فرماید: اِنَّ الله لا یظلم الناس شیئاً،11 البته خداوند هیچ گونه به مردم ظلم نمی کند .12 مردی از قبیله نخع 13 گفت: به حضرت امام باقر(ع) گفتم: من از زمان حجّاج تاکنون
محاسبات شیطانی و جامعه کنونی
کرد چه بود؟ پاسخ را از زبان امام صادق علیه السلام بشنویم،آنجا که حضرت فرمود فَأَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِیسُ وَ اسْتَکْبَرَ وَ الِاسْتِکْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِیَةٍ عُصِیَ اللَّهُ بِهَا...؛اولین کسی که قیاس کرد ابلیس بود.تکبر ورزید و تکبر اولین گناهی بود که به با آن معصیت خدا شد... ؛ یک مقایسه اشتباه ریشه تکبر و همان عامل نابودی ابلیس بود. وقتی خدای متعال بعد از خلقت آدم
در حاشیه حوزه/ مستاجری که پول خرید خانه را خرج حوزه علمیه کرد/ در حقوق شهروندی، ایمان و کفر را دخالت ...
، شخصی مبلغ پنج هزار دینار کویتی به خدمتشان آورد که خانه ای برای ایشان بخرد. آیت الله شاهرودی فرمودند: این پول ها مال من است؟ عرض کرد: بلی مال شما است. در همان مجلس به فرزندشان آقا سید علی فرمودند: این پول ها را تبدیل به دینار عراقی کنید و به مصرف نان ماهیانه و مصارف ضروری حوزه های علمیه نجف اشرف، کربلا و سامرا برسانید و آقا سید علی نیز بدین کار اقدام نمود. سال بعد همان شخص که سال قبل
حدیث عرضه دین؛ سند بصیرت و ولایتمداری حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)
، فَاثبُت عَلَیهِ، ثَبَّتَکَ الله بِالقَولِ الثّابِتِ فِی الحَیاهِ الدُّنیا و فِی الآخِرَهِ. (الأمالی، صدوق: ص 419 ح 557 ، بحار الأنوار: ج 3 ص 268 ح 3) ترجمه : حضرت عبد العظیم(ع): بر مولای خود علی بن محمّد(امام هادی علیه السلام) وارد شدم. چون نظر ایشان بر من افتاد، فرمود: خوش آمدی، ای ابوالقاسم! به راستی، تو از دوستان حقیقی ما هستی. گفتم: ای پسر پیامبر! میل دارم دینم را بر شما عرضه
جذب حداکثری اخلاق پیامبر و اولیاء
سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللهِ (علیه السلام) یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ یَوْماً لَا تَطْعُنُوا فِی عُیُوبِ مَنْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ بِمَوَدَّتِهِ وَ لَا تُوَقِّفُوهُ عَلَی سَیِّئَةًٍْ یَخْضَعُ لَهَا فَإِنَّهَا لَیْسَتْ مِنْ أَخْلَاقِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ لَا مِنْ أَخْلَاقِ أَوْلِیَائه(1) مسعدهًْ گوید: شنیدم که امام صادق(ع)روزی به أصحاب خود می فرمود: کسی که از راه دوستی به شما روی
بهترین کار فرهنگی و دینی دانشگاهیان، ارتقای علمی دانشگاه است
حرکت کرد،چرا می ترسیم بگوییم که امام حسین (ع) برای حکومت رفت. مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در واحد قم با بیان اینکه مقدس ترین امری که خداوند برای ما قرار داده است حکومت است نه نماز تصریح کرد: اگر نماز ستون دین است، خود دین لا اله الا الله است، دین قبول داشتن خدا نیست، موحد بودن این نیست که انسان خدا را قبول داشته باشد ،موحد بودن به این است که کفر به طاغوت داشته باشد. وی
محقق داماد: در زمان صدور فتوا باید بدانیم در چه دنیایی زندگی می کنیم
کلامی جدی روبه رو خواهد شد و تنها توجیه خاتمیت نبوی مسئله اجتهاد است. البته اجتهاد در مکتب برادران اهل سنت یک معنا و در مکتب شیعی معنای خود را دارد و از امتیازهای خاص خود بهره مند است. مکتب اجتهاد شیعی نه تنها ازنظر منابع راه خود را می رود، بلکه بر یک اصل مهم پافشاری می کند و آن این است که بر اساس آیه شریفه لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ تنها افراد مطهر و تربیت یافتگان دامن های پاک توان تفسیر
آیت الله مرتضی تهرانی: تساوی زن و مرد در کمال/ عقل و نفس در تشخیص صلاح و فساد تقابل دارند
. معروف است که امیرالمؤمنین صلوات الله علیه خواندن نماز عصر را به وقت فضیلت موکول کرده بودند. مقام رسالت هم ایشان را برای انجام کاری فرستادند. پس از بازگشت وقت فضیلت گذشت و مقام رسالت هم فرمودند که یا علی بنشین تا من سر خود را روی زانوی تو بگذارم و بخوابم. باید این واقعه توسط پیامبر خدا و اولین مخلوق، و نزدیک ترین انسان موحد به خدای متعال رخ دهد تا اثر آن تا امروز باقی باشد. گاهی این شبهه مطرح می
حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) از ولادت تا وفات
در زمان او در بدترین وضع به سر می بردند. حضرت عبدالعظیم (ع) نیز از کینه و دشمنی خلفا در امان نبود و بار ها تصمیم به قتل آن حضرت گرفتند و گزارش های دروغ سخن چینان را بهانه این سختگیری ها قرار می دادند، در چنین دوران دشوار و سختی بود که حضرت عبدالعظیم (ع) به خدمت حضرت امام هادی (ع) رسید و عقاید دینی خود را بر آن حضرت عرضه کرد، حضرت امام هادی (ع) او را تأیید فرموده و فرمودند: تو از دوستان ما هستی.
