خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بهترین وقت استغفار و آثار آن
می کنند یا از سر شوق به بهشت. تنها انسان های کاملند که از قید جذب و دفع دنیا و آخرت رهایی یافته، می گویند: وَجَدتُک اَهْلا لِلعِباده یا وَلکِنّی اَعْبُده حَبّاً له (بحار 186/ 67). حضرت هود (ع) می فرماید: اگر خدا را عبادت کنید، او نیازهای دنیایی شمارا برآورده می کند و استغفار نیز سبب نزول بسیاری از برکات است، همان گونه که برکات معنوی به وسیله توبه و استغفار حاصل می گردد. این
هواهای نفسانی علت بازیچه گرفتن دین حق(سلوک عارفانه)
(بدان ای سالک راه خدا!) منشا و علت بازیچه گرفتن دین حق، هواهای نفسانی است که سبب می شود ادیان مختلف به وجود آید، وگرنه دین حق یکی است و تکثر در دین حق راه ندارد، و آنچه تکثر دارد دین باطل است، در آیه شریفه 33 سوره توبه خداوند دین الحق را در مقابل الدین کله آورده است و نشان می دهد که دین حق یکی است و تکثر در ادیان باطل است. پس اگر با پیروی از هواهای نفسانی، دین حق را جدی نگرفتید و شوخی گرفتید
آیا اعمال ما هر روز بر ائمه(ع) عرضه می شود
امیرالمؤمنین و فاطمةُ والحسنُ والحسینُ و الائمّةُ من ذُرّیّتهمْ... از آن حضرت علیه السلام سؤال شد که آیا انسان مؤمن لحظه جان دادن برایش ناگوار است؟ امام علیه السلام فرمود: به خدا سوگند برایش ناخوشایند نیست. وقتی ملک الموت برای قبض روح مؤمن می آید، او بسیار نگران و بیتابی می کند، سپس ملک الموت به او می گوید: نگران مباش، قسم به آن خداوندی که محمد صلی الله علیه وآله را به رسالت مبعوث کرد
مبانی و آثار تربیتی نماز
معنا که نمازگزار، تنها برای خود و به نفع خود، چیزی را از خداوند درخواست نمی کند، بلکه او برای "همه" می طلبید و درباره همه از درگاه خداوند، آرمانی چون "صراط المستقیم" و توفیق گام نهادن در آن رامی طلبد. درحدیث آمده است: رسول خدا (ص) مشغول نماز بود که شنید مردی در نماز خود می گوید: پروردگارا،تنها من و محمد (ص) را مشمول رحمت خود قرار ده و جز مادو نفر بر هیچکس رحم نکن. پیامبر اسلام پس از آن
نکوهش ناامیدی در قرآن/ایمان و توکل، ناامیدی را به امید تبدیل می کند
/> خداوند متعال در آیه 87 سوره یوسف از زبان حضرت یعقوب در این رابطه فرموده است: یَا بَنِیَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن یُوسُفَ وَأَخِیهِ وَلاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ؛ ای پسران من بروید و از یوسف و برادرش جست وجو کنید و از رحمت خدا نومید مباشید زیرا جز گروه کافران کسی از رحمت خدا نومید نمی شود . شخصی به امام
سبقت در ایمان دلیل برتری امیرالمومنین (ع) بر دیگر مسلمانان در آیه سقایة الحاج
به گزارش شیعه نیوز ، سِقایت از ریشه س ق ی ، مصدر و به معنای آب دادن دیگران است. از این رو آیه 19 توبه/9 آیه سقایة الحاج نام گرفته که واژه سقایت در آن آمده و بیانگر آن است که ایمان به خدا و روز جزا و جهاد در راه خدا از سقایت حاجیان و آباد کردن مسجدالحرام برتر است: {أَجَعَلتُم سِقَایَةَ الحَاجِّ وَعِمَارَةَ المَسجِدِ الحَرَامِ کَمَن آمَنَ بِاللهِ وَالیَومِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِی سَبِیلِ اللهِ لا
پیام امام صادق(ع)در زمان غیبت
فرمودند: سپاس خدایی را که پروردگار جهانیان است. خدایا این از تو و از رسولت بود(4). ابوحنیفه گفت: آیا برای خدا شریک قرار می دهید؟! حضرت فرمودند: وای بر تو! خداوند در سوره توبه می فرماید: مشرکین فقط از این انتقام می گیرند که خدا و رسولش، مؤمنین را بی نیاز ساختند. اگر بندگان خدا از آنچه خدا و رسولش به آنها می دهد، راضی باشند و بگویند: خداوند برای ما کافی است، به زودی خدا از فضلش به آنها خواهد
استغفار کنید! بگویید از محبین هستیم!
/> به گزارش خبرگزاری بسیج خراسان جنوبی به نقل از گروه معارف رجانیوز ، حضرت آیت الله محمد ناصری، استاد معظم اخلاق ضمن بیان روایاتی از ائمه علیهم السلام، نکات مهمی را در باب اهمیت به دستورات اسلام و جدی گرفتن آن ها در زندگی بیان داشتند و فرمودند کسانی که در همه امور از دستورات ائمه علیهم السلام پیروی نمی کنند و در پرونده اعمال شان معصیت های بسیار وجود دارد، شایسته نیست نام شیعه بر خود نهند.
اعتمادمسلمانان به تحقق وعده های الهی
، خواب و رویا، آینده گویی، فتوحات. طرح مسئله بررسی بی طرفانه و معطوف به حقیقتِ منابع تاریخی نشان می دهد که فتح ایران توسط مسلمانان در نخستین سال های پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، با سهولت و مقاومت اندکی انجام شده است. تحلیل های مختلفی در باب این سهولت و سرعت ارائه شده است. البته هنوز هم می توان با بررسی وضعیت سیاسی و اجتماعی و اقتصادی جامعه ایران نکات ارزشمندی برای
نقش عوامل نامرئی در تربیت از نظر اسلام
اشاره فرموده است: و لقد قرنَ اللّه به –صلّی الله و علیه و آله- من لدن أن کان فطیماً أعظم ملک من ملائکته یسلک به طریق المکارم، و محاسن أخلاق العالم، لیلهُ و نهاره (نهج البلاغه، خطبه 192). هنگامی که آن حضرت از شیر گرفته شد خداوند بزرگترین فرشته از فرشتگان را شب و روز همنشین او فرمود تا راههای بزرگواری را پیمود، و خویهای نیکوی جهان را فراهم نمود . 5- نقش لقمه حلال و حرام در تربیت
مردم سردشت به حمایت از رزمندگان اسلام در هشت سال دفاع مقدس خانه هایشان را ترک نکردند
سید محمود حسینی در خصوص 14 مرداد 66 سالروز عملیات نصر 7 اظهار کرد: اهداف این عملیات عقب راندن دشمن، محدود کردن تردد ضد انقلاب در منطقه، شکل گرفتن بهتر خط پدافندی و به وجود آوردن موقعیت بهتر، رسیدن به اهداف و همچنین کنترل قله های مرتفع دوپازا و بلفت و سلسله ارتفاعات مربوط به این قله بزرگ و فتح آنها توسط رزمندگان اسلام بود. معاون فرمانده سپاه محمد رسول الله (ص) تهران بزرگ با اشاره به
شفاعت عالمان دین در قیامت(خوان حکمت)
اکثرش این است که بگیرد: اِقرَءْ وَ ار قَ (1)؛ بخوان و بالا برو. این بسته است به جای بلند! اگر در حدیث: اِنّی تارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَین(2) از کتاب آسمانی سخن به میان آمد، فرمود: اَحَدُ طَرَفَیهِ بِیَدِ اللهِ (سُبحانَهُ)، به دستِ بی دستی خدا وصل است! در اوّل سورة مبارکة زخرف فرمود: یک طرف این طناب عربی مبین است، که شما با عربی مبین سر و کار دارید: اِنّا جَعَلْنَاهُ قُرآناً عَرَبِیّاً لَعَلَّکُمْ
ماجرای عابدی که فریب خورد و زن بدکاره ای که بهشتی شد
/> بار دوم پرسید، باز هم پاسخش را نداد. تا بار سوم که پرسید گفت: ای بنده خدا من گناهی کرده ام و از آن توبه نموده ام و هر گاه آن گناه را به خاطر می آورم به نماز خواندن نیرو می گیرم. مرد عابد گفت: آن گناه را به من هم بگو تا انجام دهم و دنبالش توبه کنم و در نتیجه (مانند تو) بر خواندن نماز نیرو بگیرم. شیطانک بدو گفت: به شهر برو و سراغ فلان زن فاحشه را بگیر و دو درهم
جایگاه برجسته آیت الله العظمی خویی(ره) در سه حوزه قرآن، حدیث، فقه
خویی در علوم قرآنی فقهی زاده ادامه داد: ایشان در حوزه قرآن کتاب برجسته ای به نام البیان فی تفسیر قرآن دارد که علی رغم نامش که باید در مطالعات تفسیری باشد، بخش مهمی از آراء ایشان در خصوص علوم قرآن به معنای خاصش را در بر می گیرد و فقط در پایان این کتاب، تفسیر سوره حمد آمده است و مشهور است که ایشان قصد داشته است این مباحث را که در کتاب آمده به عنوان مقدمه تفسیر قرآن قرار دهد، اما این فرصت را عملا
آقای هاشمی! این آیات را خوانده اید؟
به گزارش شهدای ایران ، سایت هادیان البرز نوشت: در قرآن کریم بارها در مورد تفاخر به یکدیگر آیاتی مطرح شده است و این عمل مورد ذم الهی قرار گرفته است. به عنوان مثال: خداوند حکیم در سوره بقره آیه شریفه 247 می فرماید: وَقَالَ لَهُمْ نَبِیُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَکُمْ طَالُوتَ مَلِکًا قَالُوَاْ أَنَّی یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْکِ مِنْهُ وَلَمْ یُؤْتَ
فضایل رسول الله(ص) در نهج البلاغه
عقیق :در نهج البلاغه صفات و ویژگیهای نبی گرامی اسلام و فضائل و مناقب آن رسول گرامی مورد توجه فراوان قرار گرفته است. برای نمونه به چند مورد اشاره می گردد. 1. امانت داری ان الله بعث محمد(ص) نذیراً للعالمین و امیناً علی التنزیل [45] خداوند محمد(ص) را به رسالت مبعوث ساخت که جهانیان را بیم دهد و امین آیات کتاب وی باشد. 2. استقامت و پایداری پایداری و استقامت در راه
دو شرط بهشت و یک شرط جهنم!
تنهایی کافی باشد خود خداوند حکیم بنا را بر آن می نهاد ولی صریحا می فرماید بندگی کردن و بهشت رفتن و به کمال رسیدن شرط دارد ، قانون دارد اگر کسی طالب است باید هم تفکر و عقیده اش را درست بکند هم عملش را. منبع : برگرفته از درس تفسیر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی سوره مبارکه فاطر درس اخلاق آیت الله مصباح یزدی سایت معارف قرآن سایت اسلام کوئست سایت خامنه ای فارسی
هشداری جدی به زیر آب زن های حرفه ای
رقیبان اشاعه دهند. اما در میان این سخن چینی ها و بد خواهی ها، یادمان باشد ، هر عمل ما یک عکس العمل به دنبال دارد . امام علی علیه السلام فرمود: بدترین تلاش، جدایی انداختن میان دو یار همدم است خداوند متعال می فرماید: مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً یَکُنْ لَهُ نَصیبٌ مِنْها وَ مَنْ یَشْفَعْ شَفاعَةً سَیِّئَةً یَکُنْ لَهُ کِفْلٌ مِنْها وَ کانَ اللَّهُ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ
شناسایی شیوه ها و راهکارهای نهادینه سازی مؤلفه های سبک زندگی
مرغوبی را به مردم بفروشی، گویند: خداوند به تو و فروشنده ات برکت دهد. (15) (همان: 202) کیفیت کالا و خدمات در کسب وکار 16 پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله): هر کس مواد غذایی را از شهری به شهر دیگر ببرد و آن را به قیمت روز بفروشد، در پیشگاه خدا، جایگاه شهیدان را دارد. (16) (قرطبی، 1405: 19 / 56 55) کسب وکار فرا منطقه ای (بین المللی) 17
کوتاه و گویا 3
حسین معلم، معلم و نویسنده الف) حکایت: پاداش معلّم امام صادق(ع): تَواضَعوا لِمَن طَلَبتُم مِنهُ العِلم* به کسی که از او علم می آموزید احترام بگذارید. عبدالرحمن سلمی به یکی از فرزندان امام حسین (ع) سوره حمد را آموخت. وقتی کودک در حضور پدر، سوره را خواند، حضرت حسین(ع) علاوه بر پول نقد و پارچه ای که از راه حق شناسی به معلم داد، دهان معلّم را از دُر پُر کرد! کسانی از این همه بخشش تعجب کردند و در بارة آن از حضرت سؤال نمودند. امام حسین(ع) در جواب فرمود: کجا پاداش مالی من، با ارزش آموزش این معلم، برابری می کند؟! ... ** هست معلّم پیمبری که به رُتبت برتر از او نیست جز خدای معلّم قیمتِ هرکس ز کار اوست معیّن کیست که تعیین کند بهای معلّم؟! (حسین رزمجو) ب) درس امروز: ظلم است که معلّم را به شمع تشبیه کنند، زیرا شمع را می سازند که بسوزد، امّا معلّم می سوزد تا بسازد. 1 معلّمم به من گفت؛ عزیزم! رمز بزرگیِ بزرگان، یک کلمه است: خواندن ! (معلّم من خودش بزرگ بود! او زیاد می خواند، و زیاد می دانست!) 2 معلّمان باید هم ظاهرشان پاکیزه و آراسته باشد، هم باطنشان (آراسته ترین کت و شلوارها و بهترین چادرها و مانتوها باید جامة معلّمان باشد). 3 اگر معلّم مطالعه نکند و روزآمد کردن اطّلاعاتش را از یاد ببرد، خیلی زود به عنصری بی روح، غیر فعّال و فاقد اعتبار تبدیل می شود و تأثیر گذاری اش را از دست می دهد. 4 کنفسیوس (فیلسوف و اندیشمند شهیر چین) می گفت: در آن چه فراگرفته اید خود را کاملاً استاد سازید و همواره چیز تازه ای یاد بگیرید تا بتوانید معلّم باشید. 5 معلّم باید همچون اقیانوس بزرگ و عمیق باشد. بزرگ بودن و بزرگ شدن معلّم با مطالعه میسّر می شود (معلّمی که مطالعه نکند، مانندِ اقیانوسی است به عمق یک سانتی متر!؟) 6 فقط یک چیز خوب در جهان وجود دارد و آن دانش است. و فقط یک چیز بد در جهان وجود دارد و آن جهل است. مسئول گسترشِ دانش و زدودن جهل، معلّم است. 7 تحصیل به معنی واقعی و یادگیری عمیق و پایدار به محتوای کتاب و توانمندی معلّم بستگی دارد (معلّم زمانی می تواند توانمند، فاضل، فرهیخته و اثرگذار باشد که مطالعه کند). 8 معلّم بزرگ و اندیشمند دین باور ایرانی (شادروان دکتر علی شریعتی) می گفت: ظلم است که معلّم را به شمع تشبیه کنند، زیرا شمع را می سازند که بسوزد، امّا معلّم می سوزد تا بسازد. 9 معلّمان ناگزیراند با وجود مشکلات گوناگون از لا به لای همین مشکلات، فرصت هایی ولو اندک برای خواندن دست و پا کنند تا خدای ناکرده به حاشیه رانده نشوند و رسالت بزرگ معلّم بودنشان خدشه دار نشود. 10 معلّم باید دائم حرف تازه داشته باشد! (معلّمی که دائم حرف تازه نداشته باشد، خیلی زود کارائی اش را از دست می دهد و مجبور می شود میدان را به مدّعیانِ بی لیاقت که خودشان را معلّمان جامعه می دانند!؟ واگذار کند). * بحارالانوار، جلد 2، صفحه41 ** مستدرک الوسایل، جلد 1، صفحه 94 پ) سرود: اَفسَرِ زرّین به سرِ روزگار ای تو مرا نادره آموزگار اَفسَرِ زرّین به سرِ روزگار ای به تو مشغول شب و روز من با نِگَهی مساله آموز من مشعلی از نور فَرا راهِ من فَخرِ من و عِزِّ من و جاه من شمع شدی شعله شدی سوختی تا هنر خود به من آموختی رنج تو چون هست فزون از شمار مُزدِ تو با رحمت پروردگار قافله سالار رُسُل با علی گفت که ای در تو خدا مُنجَلی گر، به رَهی نور فشانی چو ماه تا که یکی گم شده آید به راه بیش بُوَد پیش خدا در ثواب زان چه که تابیده بر او آفتاب کس چو علی این دُرِ معنی نَسُفت زآنکه علی در حق استاد گفت بنده ی خود ساخت مرا اوستاد زآنکه یکی حرف به من یاد داد آن چه نیاموختم از اوستاد سیلی اَیّام به من یاد داد! (شادروان سیّد محمّد علی ریاضی یزدی) ...
احتجاج حضرت علی(ع)در شورای سقیفه
عقیق : مفسران در تفسیر آیه 19 سوره توبه که به آیه سقایه الحجاج مشهور است أَجَعَلتُم سِقَایَةَ الحَاجِّ وَعِمَارَةَ المَسجِدِ الحَرَامِ کَمَن آمَنَ بِاللهِ وَالیَومِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِی سَبِیلِ اللهِ لا یَستَوُونَ عِندَ اللهِ وَاللهُ لا یَهدِی القَومَ الظَّالِمِینَ سه دیدگاه ارائه کرده اند: 1. برخی بر این باورند که مخاطبان آیه مشرکان هستند؛ زیرا به گفته ابن عباس، آنان می پنداشتند کسی که به
تجلی قرآن در شعر انقلاب
مومنان است: وعده حق، حق است/ آنان که دو نهاد حق طلب و بیدارند/ پروردگار نعمت هاشان افزون می فرماید/ و قدرت پرهیزشان عطا می فرماید/ که اشاره صریح به آیه 17 سوره محمد(ص) دارد. سوم این که کاربرد و نقل آیات قرآنی و متون دینی که به نوعی سنت توسل و ادعیه در جبهه های دوران دفاع مقدس بود، از مضامین اصلی و بن مایه های تشکیل دهنده شعر آیینی انقلاب و دفاع مقدس است. امشب از این کوی بن
شهیدی که دستورات قرآن سرلوحه فعالیت هایش بود/ سفارش ویژه شهید به رعایت حال ایتام
گفت: 16 ساله بود که می خواست به جبهه برود، ولی اجازه ندادیم. پس دو سال سن شناسنامه ای خود را بزرگ کرد و به جبهه رفت. وقتی از فتح خرمهشر برگشت، مرا با خود به بهشت زهرا(س) برد تا با دیدن مزار شهدای جوان و آنها که تک فرزند بودند آرامش پیدا کنم. وقتی سربازی وی در مشهد تمام شد، آماده رفتن به جبهه کردستان شد. رفت و 19 ماه خدمت کرد تا اینکه خبر شهادتش را آوردند و خدا را شکر که صبر زیادی هم به ما داد. اگر
حسادت؛ مرضی روحی/آفتی که از درون انسان را می سوزاند و نابود می کند
به همدیگر حسادت می ورزند و در فکر کوچک کردن و جلوگیری از پیشرفت همدیگر باشند لذا باید به دستورات اسلام در زمینه جلوگیری از ریشه دار شدن حسادت عمل کرد. رسول خدا(ص) در روایتی فرموده است: خدای عزوجل به موسی بن عمران فرمود: ای پسر عمران بر آن چه از فضل خود به مردم داده ام حسد مبر و چشمت را دنبال آن دراز مکن و دلت را در پی آن مبر زیرا حسد برنده از نعمت من ناراحت است و از تقسیمی که میان بندگانم
نقد اباحه گری به بهانه محبت اهل بیت
رَحِیمٌ 2] ؛ بگو: اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشاید، و خداوند آمرزندۀ مهربان است. چنان که پیداست، در این آیه بر ضرورت همراهی با عمل و پیروی از خواسته های محبوب تأکید شده است. نیز امام صادق(ع) دربارۀ ضرورت همراهی اطاعت با محبت خداوند فرمودند: ما احب الله من عصاه ؛ کسی که گناه می کند، خدا را دوست نمی دارد. آن گاه به این شعر استناد
رمز پیروزی و برتری ما بر استعمار و استکبار جهانی اطاعت از ولایت فقیه و رهبری است
: مومن در همگام نماز با تمام توجه آن را به جا می آورد در هر شرایط و مکانی، زیاد استغفار میگویند، اهل تقوا و پرهیزکاری و دوری از گناه هستند. ایشان در ادامه به یاد و خاطره شهدا پرداخت و از شهدا خاطراتی را در مورد نماز و چگونگی دل دادگی و عبادت آنها با خدا اشاره کرد. ایشان خاطره ای از شهید صیاد شیرازی در مورد نمازی که در موقع عملیات روی بلم(قایقی که از چوب تهیه می شود و برای عبور در
گناه بزرگ اقتصادی
پنج چیز است"! عرض کردند ای رسول خدا: کدام پنج در مقابل کدام پنج است؟! فرمود: هیچ قومی عهدشکنی نکردند مگر اینکه خداوند دشمنانشان را بر آنها مسلط ساخت. و هیچ جمعیتی به غیر حکم الهی حکم نکردند مگر اینکه فقر در میان آنها زیاد شد. و در میان هیچ ملتی فحشاء ظاهر نشد مگر اینکه مرگ و میر در میان آنها فراوان گشت! هیچ گروهی کم فروشی نکردند مگر اینکه زراعت آنها از بین رفت و قحطی آنها را فرو گرفت! و هیچ قومی
ماجرای تشر آیت الله شب زنده داربه طلاب
عقیق : آیت الله روح الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه ترنی جلسه اخلاق خود به موضوع مراقبه با محوریت هر عملی، عمل حسنه یا عمل سیّئه طبعاً نیاز به مقدّماتی دارد که به عنوان مراحل و مراتب عمل بیان می کنند، پرداخت که مشروح آن در ادامه می آید: *خطورات الهی، ایمان و عمل صالح پروردگار عالم عمل را با ایمان حقیقی عجین کرده است. اولیاء خدا حسب آیات و روایات
بعد از ماه رمضان چه کنیم؟
، استغفار می کردند.(امام صادق(ع): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص کَانَ لَا یَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ وَ إِنْ خَفَّ حَتَّی یَسْتَغْفِرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّةً؛ کافی/2/504) می گفتند: چرا استغفار می کنید، ما که حرفِ بدی نزده ایم؟ حضرت می فرمود: بالاخره یک غباری روی دل انسان می نشیند. (إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً کَصَدَإِ النُّحَاسِ، فَاجْلُوهَا بِالِاسْتِغْفَار/ وسائل الشیعه/7/176) (إِنَّهُ
بدهکاری؛ سخت ترین حق الناس/سنت پرداخت بدهی اموات احیا شود
گردن او بود و بدهکار بود نماز نمی خواند. کارشناس مذهبی، بیان کرد: در رابطه با شهدا با این که شهید مقام بالایی دارد و این همه نعمت که ما داریم، نعمت آزادی، امنیت و اقتداری که داریم به واسطه خون شهدا است، روایت داریم که شهید قطره خونش به زمین می رسد خداوند تمام گناهان او را می بخشد مگر گناهان حق الناسی او را که این روایات نشان دهنده اهمیت حق الناس در اسلام است. وی، در روایت امده است که
