خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شناسایی شیوه ها و راهکارهای نهادینه سازی مؤلفه های سبک زندگی
آن در کسب وکار 3 به امام صادق(علیه السلام) عرض شد: انسان می تواند تجارت کند با این حال، اگر خودش را اجیر [دیگری] سازد، به اندازه ای که خودش تجارت کند، به او داده می شود. فرمود: اجیر نشود، بلکه از خداوند بزرگ روزی طلبد و دست به تجارت بزند، زیرا اگر مزدوری کند، مانع روزی خود شده است. (3) (کلینی، 1365: 5 / 90) روحیه کسب وکار و کارآفرینی 4 پیامبر
گرایش های غالیانه؛ پدیده ای نکوهش آمیز در جهان اسلام
در افکار گذشتگان داشته است. (8) به همین دلیل معرفی و تبیین جریان های انحرافی ازجمله غالیان با آغاز نزول وحی صورت پذیرفت تا مسلمانان را نسبت به چنین افکاری آشنا کند؛ به طوری که در آیات مختلف قرآن کریم شاهد چنین روشنگری ای هستیم. به عنوان نمونه در دو آیه شریفه 79 و80 سوره آل عمران خطر این پدیده چنین بیان شده است: ما کانَ لِبَشَر أنْ یُؤتِیَهُ اللّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ
نقش عوامل نامرئی در تربیت از نظر اسلام
نقش عوامل نامرئی در تربیت از نظر اسلام چکیده: توجه به تربیت توجه به حیاتی ترین مقوله انسانی است، زیرا همه سامانها و نابسامانها، صلاحها و فسادها، سعادتها و شقاوتها به نوع تربیت باز می گردد و تربیت بستر خوشبختی و بدبختی انسانها و جوامع انسانی است. انسان موجودی است مستعد همه والاییها و همچنین همه تباهی ها، و اینگونه شدن یا آنگونه گردیدن به نوع تربیت آدمی بسته است. عالم طبیعت، عالم شدن آدمی است
معاملات قرآنی
انسان در این دنیا به یک نوع تجارت تشبیه شده است و در حقیقت همه ما در این جهان تاجرانی هستیم که با سرمایه های فراوانِ خداداد: سرمایه عقل، فطرت، عواطف، نیروهای مختلف جسمانی، مواهب عالم طبیعت و بالاخره رهبری انبیاء، گام در این تجارتخانه بزرگ می گذاریم، گروهی سود می برند، پیروز می شوند و سعادتمندند، گروهی نه تنها سودی نمی برند که اصل سرمایه را نیز از دست داده و به تمام معنی ورشکست می شوند. نمونه کامل
تهمت وپیامدهای منفی آن در روابط اجتماعی
وجود ندارد . انسان عاقل و متدینی که به مبدا و معاد اعتقاد دارد، هیچ گاه به دیگری تهمت نمی زند. حتی اگر انسانی دین نداشته باشد، سرشت انسانی اش به او اجازه این کار را نمی دهد، مگر آن که از فطرت پاک انسانی به خوی حیوانی گرویده باشد . با بررسی این مساله در جامعه ، مشاهده می شود که افرادی برای رسیدن به اهدافی شیطانی می کوشند دیگران را مورد ((تهمت )) و ((بهتان )) قرار دهند؛ ولی در
چرایی نامگذاری مذهب شیعه به جعفری
رساند.بررسی سخنان پیامبرخدا وامام صادق علیه السلام وتحلیل تاریخ امامت وویژگی های فردی آن حضرت وتاریخ سیاسی معاصرامام ،منابع این تحقیق برای دستیابی به پاسخ این چرایی است. درکتاب ها ومقالات شیعه شناسی تاکنون تلاش همه جانبه وچندبعدی باروش مذکوربرای درک پاسخ این چرایی مشاهده نشده است. نقش امام جعفرصادق علیه السلامن،درتاریخ تشیع،دراظهارحقانیت مذهب شیعه ودفاع ازکیان تشیع وتدوین فقه شیعه
برخورد دوگانه با حقوق بشرجهانی فاجعه بار است / از دیکتاتورهای مورد حمایت تا کشتار مردم بی دفاع توسط ...
است اما اسلام نیز به طور ویژه به این موضوع پرداخته است و اساس آن را فطرت انسانی قرار داده است. فطرت انسانی تعبیری از همین حقوق انسانی است. رئیس مجلس گفت: در کنوانسیون بین الملی حقوق بشر همه موازین مورد نیاز لحاظ نشده است اگرچه قسمتی از موازین مورد نیاز بیان شده است. فرض کنید حق معنوی و تکمیل اخلاقی و انسانی را به عنوان یک حق مشاهده نمی کنیم. انسان ها حق آزادی فکر دارند و حق عملی به فکر
پرداختن به امور نفسانی حتی اگر حلال باشد، به انسان ضربه می زند
منازل سلوک را از دست داده و به جای آن به امور بسیار پست و دم دستی مشغول شده و از رسیدن به درجات عالی باز مانده است. حتی در بعضی از موارد سخن از مکروه هم نیست، بلکه همه مربوط به امور مباح و حلال است که بر اساس ضرورت و نیاز جدی نبوده که درنتیجه نفس را پروار و عقل را کاهش می دهد. - در صورت داشتن نیاز جدی در امور مباح و حلال، پرداختن به آن با سیر منازل سلوک منافات ندارد چون حضرت حق راضی است
دلیل نامگذاری مکتب تشیع به مذهب جعفری
سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری حوزه درگفت وگوبا حجت الاسلام والمسلمین میرزا احمد اسدی مدرس سطح عالی فلسفه و عرفان اسلامی حوزه علمیه قم عظمت و جایگاه منحصربه فرد امام صادق (ع) در بین معصومین(ع) و چرایی نامگذاری مکتب امامیه به مکتب جعفریه را موردبررسی قرار داده است. چرا به مکتب امامیه، مکتب جعفریه گفته می شود؟ درباره حضرت صادق (ع) علی الخصوص و ائمه اطهار (ع) علی العموم، مطالب و محورهای بسیاری وجود دارد که در طول تاریخ نویسندگان و گویندگان ما به آ
بین دعا و توسل چه رابطه ای وجود دارد؟
فرماید: وَ للهِ الاَسمَاءُ الحُسنی فَادعُوهُ بِهَا (4) برای خداوند نام های نیکوست، پس با آنها خدا را بخوانید. امام صادق(ع) می فرماید: به خدا قسم! ما اسماء حسنی هستیم. (5) از این رو در دعاهای وارده از معصومان(ع) کمتر دعایی پیدا می شود که در آن توسل نباشد و در اول یا وسط یا آخر دعا صلوات بر پیغمبر و آلش دیده نشود. امام صادق(ع) می فرماید: کسی که حاجتی از خدا می خواهد، آن
دل نوشته مدیران و نخبگان فرهنگی، ورزشی، هنری و ... اصفهانی برای شهدای غواص
شود و ناخودآگاه دست برسینه می گذاریم و خم می شویم و به خاطر آن همه غرور پوشالی ابزاری که مسخمان کرده است اشک می ریزیم. شما ما را به عالم رازآلودی وارد کردید و هویتمان را که در عالم تبختر تکنیکی و خودبنیاد امروز ، رنگ مصالحه گرفته بود الهی کردید. مبارکتان باد این گمنامی واین همه خلوص که شما را نه از آن مستکبران و نه از آن حیرت زدگان و سست عنصران زمان بلکه
خطوط قرمز برای سعادت بشر در سه آیه
عقیق : آیت الله ناصر مکارم شیرازی، در صحن جامع رضوی حرم مطهر امام رضا(ع)، با بیان اینکه دشمنان اسلام امروز بعد از نتیجه نگرفتن از حمله فیزیکی به قران کریم به ایجاد شبهه در قرآن روی آورده اند، از برنامه عمومی تلاوت قرآن پس از نماز ظهر و عصر تقدیر کرد و به بیان یکی از شبهات وارد شده به قرآن و پاسخ آن پرداخت. پاسخ به اشکال به جامعیت قرآن اشکال به وجود همه چیز در قرآن با استدلال
یار و غمخوار و مایه نشاط بودن
عاطفیاش پرورش یابد همه رفتارهای او نیک میشود و نیکوکاری و حسن عمل را بر خود دینی میداند که موظف به ادای آن است (تمیمی آمدی، 1373، ترجمه خوانساری، ج 115، ص 2). بیشک، اتخاذ چنین روشی در سبک زندگی از جانب والدین، زمینه را برای تقویت، تربیت و شکوفاسازی عاطفی فرزندان فراهم میکند و تعاملات آنان را بهنحو مطلوب سامان میدهد. خ) نیکی در برابر بدیها در نظام تربیت اسلام رفتار
بهترین وقت استغفار و آثار آن
، به او فرمودند: استغفار کن . حاضران باتعجّب پرسیدند: سه نفر با سه خواسته متفاوت، خدمتِ شما آمدند و شما همه را به استغفار توصیه فرمودید؟ فرمود: من این توصیه را از خود نگفتم. همانا در این توصیه از کلامِ خداوند الهام گرفتم و آن گاه آیه فوق را تلاوت فرمودند. 3 حضرت هود به قوم خود می فرمود: وَیَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم
حسن ظن و حمل بر صحت
* محمدمهدی رشادتی امام صادق(ع) فرمود: حسن الظن اصله من حسن ایمان المرء و سلامه صدره. حسن ظن و گمان نیک از ایمان خوب و قلب سالم ناشی می شود. به طوری که به هر چیزی می نگرد جز خوبی و خیر نمی بیند. زیرا خداوند در ذات و فطرت بشر ویژگی ها و صفاتی مانند حیا، امانت، صیانت، صداقت نهاده است که مقتضای آنها حسن ظن داشتن و خوش گمانی به همه عالم از جمله رفتار و اعمال انسان هاست. (مصباح الشریعه ص
بهترین مسلک برای تأمین نیازهای بشر فرهنگ دینی و اعتقاد به آخرت است
ایمانشان علم به معتقدات است، غیر از خدا از چیزی باکی ندارد. وی افزود: توصیه اسلام به این است که عالم باش تا ایمان بیاوری یعنی ورود به دین اسلام و مؤمن شدن باید همراه با تفکر و اندیشه باشد در این صورت است که با عمل، این ایمان مورد تأیید و تأکید قرار می گیرد و انسان براحتی آن را در معرض فروش نمی گذارد. /854/ت302/ح
سیری در چیستی هنر اسلامی
هایی آورده بود. از جمله هنر اسلامی را در مسجد نشان داده و گفته بود که گنبد مسجد دقیقا یک هنر اسلامی است و این نشان دهنده جهان بینی اسلام بر محور توحید است؛ یعنی همه چیز در جهان بینی اسلام بر یک محور حرکت می کند که آن الله است . وقتی انسان زیر آن گنبد می نشیند خود را در مرکز عالم احساس می کند و خود را با همه کائنات مرتبط می داند. محراب جایی ست که پیشنماز می ایستد و قرآن یا کتاب در دست می
حقوق بشر غربی برخلاف اسلام قدرت را برای سرکوب می خواهد نه خدمت
بشر از منظر قرآن کدام دسته بندی ها و خط کشی های انسانی را در برخورداری از حقوق فطری نقض می کند؟ وقتی قرآن کریم از حقوق بشر سخن می گوید، دیگر سیاه و سفید، جنسیت، روستایی و شهری بودن، باسواد و بی سواد بودن و ... در آن اثر ندارد بلکه انسان ها از هر جنس، قوم و نژاد را شامل می شود. بنابراین، با مرور آیات قرآن، انسان را دارای کرامت می یابیم چراکه خداوند متعال انسان به ماهو انسان را
شعر/بوی ظهور از یمن می رسد
/> الست آمد اندر وجود از بلی - و آغاز عشق آمد از کربلا به سر نیزه دید او خدا را به عین - به خون عاشقی را رقم زد حسین ز صبح ازل سر زد آن شمس خون - و تابیده شد نور عشق و جنون و شد خاک آدم گل از خون او - خدا خود دل آشفته مجنون او ملک سجده کرد عاشقی را حُسین - سبب ساز خلق همه عالمِین غزل نامۀِ عاشقی را سرود - و باب عاشقی را به خون بر گشود و این گونه شد کربلا شهر عشق - به
آیا از کلام ملائکه که به انسان فساد و خونریزی را نسبت داده ،بر نمی آید که اسلام هویت حیات اجتماعی انسان ...
/> 4 علاوه بر عنصر مادی، عنصر ملکوتی و الهی در وجود انسان است. (سجده / 1) 5 خلقت انسان از روی حساب و برگزیده بین موجودات بود. (طه / 121) 6 انسان در رسیدن به سعادت یا شقاوت مختار است[11]. (احزاب / 72) 7 ولقد کرمنا بنی آدم ما به فرزندان حضرت آدم علیه السلام کرامت بخشیدیم. (اسراء / 70) نظر قرآن این است که انسان همه کمالات را بالقوه در وجود خود دارد و باید آن ها به فعلیت برساند
چرا فرزند را باید از خود دانست
صفات مهم عاطفی تربیت در آنان گردد (فقیهی، 1392، ص 181190؛ ضیایی، 1390، ص 53). انسان به دلیل داشتن غریزه حب ذات، به خود و همه داراییهایش دلبستگی دارد. براساس حکمت خداوندی، همین نکته سبب میشود از خود در برابر مخاطرات و تهدیدها محافظت کند. پدران و مادران از آن جهت که فرزندان را پارهای از وجود و ثمره زندگی خود میدانند، بهشدت به فرزند احساس دلبستگی دارند؛ از همین رو سخت از او محافظت میکنند
پناهیان:زندگی بهتر نیاز به صبر اجتماعی دارد
، بلکه به معنای یک مقداری از زمان است. اگر شما در لحظۀ حساس یک مقدار صبر کنی معلوم می شود آدم شجاعی هستی. آدم ترسو هم کسی است که در این لحظات حساس، صبر ندارد و مثلاً می گوید: وای! نکند ما را بزنند! می گویند شجاعت در ایرانی ها به صورت ژنتیکی وجود دارد، ان شاءالله خداوند همۀ ملت ما را شجاع تر قرار دهد و بیشتر از همۀ ملت ما، همۀ مسئولین ما را شجاع تر و جزء شجاع ترین ها قرار دهد.
بنیاد در آینه مطبوعات
زندگی انتخاب کرده ، در حالی که سعی می کند محکم باشد و عمویی مهربان برای دو فرزند بازمانده برادرش مصطفی باشد می گوید: فرزند وسطی هستم اما با شهادت دو برادرم تازه پی بردم خیلی کوچکتر از آن هستم که بتوانم مثل آن ها بزرگ باشم .مصطفی و مجتبی هر دو لیاقت شهادت را داشتند نه اینکه فکر کنید اسیر احساسات و هیجان شده و راه شهادت را انتخاب کردند بلکه آنها به نوعی راهبر و الگوی ما در این گونه مسائل بودند و همه
هلاکت و نابودی مردم در این سه چیز است
عالم و در دست هیچ کسی، هیچ نعمت دیگری وجود نداشت و این یک قانون عقلی ست. "اگر قرار باشد حسد باعث زوال نعمت از غیر شود، چون همه انسان ها به جز 14 معصوم، در مقطعی از زمان و در درجه ای از طیف حسد، مبتلا به این رذیله هستند، پس باید تمام نعمات از همه افراد زایل می شد. چون خود افراد حسود هم بنا به آنچه پیشتر گفتیم دارای نعماتی هستند. (در یکی از شقوق حسد داشتیم که خود فرد نعمتی را دارد و می خواهد
توافق برگه ای بیش نیست، دولتمردان به اقتصاد مقاومتی توجه داشته باشند/ اجازه فعالیت مجدد به بی بی سی جای ...
نیست درختان و گیاهانی را می رویانیم واز زمین مرده چیزهایی که برای شما است را رشد می دهیم . امام جمعه شهر قدس تصریح کرد: این موضوع را باید همه ما در نظر داشته باشیم که به این موضوع فکر کرده و در آن تدبر کنیم چرا که این موضوع یکی از بزرگترین معجرات الهی است که هر لحظه تکرار می شود. وی عنوان کرد: خداوند در ادامه می فرمایند: حال این که ما برای شما پیغمبرانی فرستادیم چرا هدایت
توقف در مسیر تولید علم جایز نیست و رشد علمی کشور نباید متوقف شود/ وضعیت تولید ملی و اشتغال در کشور ما ...
دارد ، خورشید و ماه و شب و روز و ستارگان ، ابزار حمل و نقل در خشکی و دریا ، همه این ها خدای متعال می فرماید : برای انسان آفریدم ، برای مردم خلق کردم که به خود بیایند ، تفکر و مطالعه درباره زندگی گذشته خود ، امروز خود و فردای خود داشته باشند . این آیات که بیش از دوازده آیه است دقیقاً بیان می دارد که گلواژه عالم هستی انسان است و ماه و خورشید و ابر و باد و باران طفیل وجود انسان می باشند برای اینکه او
آیت الله شهید مرتضی مطهری ، از تولد تا شهادت
. در سفری که با هم رفتیم ، هر چه او می گفت ، من جواب منفی می دادم ... بیاد دارم ... در میان آن همه استاد و عالم و مدرس که در حوزة علمیه مشهد بودند ، کسی که بیشتر از همه در نظرم بزرگ جلوه می کرد و دوست داشتم به چهره اش نگاه کنم و قیافه و حرکاتش را زیر نظر بگیرم . و آرزو می کردم که روزی پای درس او بنشینم آن مرد، مرحوم آقا میرزا مهدی شهیدی رضوی بود که در حوزة مشهد ، درس فلسفه الهی می داد . اما آرزوی
ویژگی های مدیر موفق ازنگاه قرآن و اهل بیت(ع)
فرمانده ای معرفی نماید، پروردگار عالم جوانی را برای فرماندهی لشکر برگزید. مردم اعتراض کردند که این جوان است و مناسب فرماندهی و ریاست نیست. آن پیامبر از سوی خداوند به مردم اعلام کرد که این جوان، دو صفت دارد تخصص و تعهد: از این آیه قرآن، به خوبی می فهمیم که این دو صفت ویژگی اولیه یک مدیر موفق است. * ایجاد مواسات این شرط، بسیار مهم است، و باید همگی سعی کنیم در خانه، اداره و
با شهدای جهاد دانشگاهی
، در سال 1363 با شرکت در آزمون سراسری وارد دانشگاه شد شد. مادر شهید می گوید:خبر شهادتش به قلبم الهام شده بود. از روز شنبه تا پنجشنبه همه خبر شهادت او را داشتند و من بی اطلاع بودم. با وجود بی اطلاعی روحیه ام آمادگی داشت تا اینکه روزی که خبرش را در لار منتقل کردند متوجه شدم یک هفته قبلش من شهادت او را در خواب دیده بودم. روزهای پنجشنبه یا جمعه حتما تلفن می کرد. هفته آخر خبری نشد
