خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
هفتاد سال پس از بمباران هیروشیما: آمریکا چگونه جنایت خود را توجیه می کند؟ / یادداشتی از کریستین اپی مورخ ...
دقیقه پس از ساعت هشت بامداد، روز 6 اوت 1945، به وقت ژاپن، در لحظه ای که برق انفجار بمب اتمی بر فراز هیروشیما درخشید، خانم "توشیکو ساساکی" که کارمندی در بخش منابع انسانی شرکت "تین ورکز" شرق آسیا بود، در دفتر کار خود نشسته بود و در حال چرخاندن سرش بود تا با دختری که پشت میز کناری نشسته بود حرف بزند . کتاب هیروشیما به خاطر تصویرگری های متعهدانه اش از ویرانگری بمب اتمی و به خاطر تعامل فوق
آزادی قاتلان نوزاد فلسطینی
نیروهای امنیتی اسرائیل متهمان پرونده کودک سوزی در شهر نابلس در کرانه باختری را آزاد کردند. به گزارش ایسنا به نقل از پایگاه خبری الفجر، نیروهای امنیتی اسرائیل روز دوشنبه تمامی شهرک نشینان وابسته به گروه های راست تندرو و متهمان شرکت کننده در سوزاندن خانواده علی سعد دوابشه، نوزاد شیرخوار فلسطینی را که در روستای دوما در نابلس هدف حمله قرار گرفتند، آزاد کردند که به نظر می آید بازداشت آنها
اسرائیل تمام متهمان پرونده کودک سوزی را آزاد کرد!
به گزارش خبرگزاری ها، به نقل از خبرگزاری فرانسه، نیروهای امنیتی اسرائیل روز دوشنبه تمامی شهرک نشینان وابسته به گروه های راست تندرو و متهمان شرکت کننده در سوزاندن علی سعد دوابشه نوزاد شیرخوار و 18 ماهه فلسطینی را که در روستای دوما در نابلس هدف حمله قرار گرفتند، آزاد کردند. آزادی این افراد آن هم کمتر از 10 روز از دستگیری نشان می دهد بازداشت آنها تنها یک اقدام نمایشی بوده و هدف از آن مجازات عاملان
صهیونیست ها همچنان به جنایت و اشغالگری ادامه می دهند
سوزاندن خانواده علی سعد دوابشه، نوزاد شیرخوار فلسطینی را که در روستای دوما در نابلس هدف حمله قرار گرفتند، آزاد کردند که به نظر می آید بازداشت آنها تنها یک اقدام نمایشی بوده و هدف از آن مجازات عاملان این جنایت نبوده است. پیشتر پدر این نوزاد فلسطینی در اثر شدت جراحت وارده و سوختگی شدید جان خود را از دست داد. در همین حال نظامیان صهیونیست با گاز اشک آور و باتوم به نگهبانان مسجدالاقصی و کودکان فلسطینی در
مهندسی فرهنگی امام صادق(ع)
مهندسی فرهنگی؛ ماهیت، مبانی و مسائل ، ماهنامه زمانه، تیرماه 1386، ش 58، ص 26. 6. پیروزمند، مبانی و الگوی مهندسی فرهنگی، ص 117. 7. آثار شهادت امام حسین(علیه السلام) با ورود اسرا به کوفه و خطبه حضرت زینب(سلام الله علیها) و ابراز تأثر و گریه شدید مردم (ابن طیفور، بلاغات النساء، ص 24) و همچنین سخنان پرشور و مؤثر امام سجاد(علیه السلام) و برخواستن بانگ شیون و اعلام فرمانبری کوفیان
اسرائیل در نزدیکی غزه سامانه گنبد آهنین مستقر کرد
به گزارش جبهه جهانی مستضعفین به نقل از شبکه خبری المیادین، این منابع اعلام کردند اسرائیل از ترس حمله موشکی نیروهای مقاومت فلسطینی به تلافی مرگ یک نوزاد 18 ماهه، این سامانه را در اطراف غزه مستقر کرده است. به گفته این منابع، هدف از این اقدام، حفاظت از شهرک اسرائیلی نتیوُت است. بر اساس این گزارش، این سامانه موشکی نظامی اسرائیل از روز سه شنبه با تمام تجهیزات آغاز به کار کرده است
ستاد فرماندهی انتظامی سمنان میزبان یک شهید/ حق شهدا ادا نشدنی است
نمی شناسم. می گویند: شجاعت، شرمنده شمایل شما بوده؛ مروت، درمانده مردانگی ها و خوبیها وامدار خوبی هایتان. کجا رفته اید!؟ خوبان خدادوست کجا رفته اید؟ غریبان شهر! بار دیگر توفیقی نصیب مردم همیشه در صحنه شهرستان سمنان شد تا با تشییع پیکر پاک و مطهر یک شهید گمنام، فضای شهر به عطر و بوی شهادت معطر شد. مردم شهید پرور سمنان و مسئولان استانی و شهرستانی صبح سه شنبه از معراج
متن کامل کتاب زندگانی امام جعفر صادق (ع): سید جعفر شهیدی
نوشتن این چند صفحه این است که مذهب شیعه و جعفری [صفحه 97] همان مذهب اهل بیت و عترت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم است. از روی تعصب مانند سایر مذاهب با قدرت جبر خلفای وقت ظهور پیدا نکرده است بلکه مرام شیعه همان مرام سلمان و اباذر و مقداد و عمار یاسر و کمیل بن زیاد و مالک بن نویره و سعد بن عباده و عبدالله بن عباس و قیس بن سعد بن عباده و مالک اشتر و محمد بن ابی بکر و هزاران اشخاص علمی و
مذهب شیعه چرا مذهب جعفری نامیده شد؟
رفتاری که سپاهیان اموی با خاندان امام حسین(ع) کردند این مهم را به نمایش گذاشت. (27) و این چهره پنهان شده در سرکوب خونین وهتک حرمت از مردم فضاحت با تخریب خانه خدا تکمیل گردید. (29) تاثیر قیام امام حسین(ع) بدون تردید آن قدر سریع بود که با مرگ زودهنگام یزیددر سال 64 هجری پسرش معاویه دوم تنها چهل روز حکومت کرد ودرخطبه ای اعلام نمود که پدر و جد او غاصب خلافت بودند و خوداستعفا کرد. (30) اما این تازه آغاز
آغاز عملیات نظامی لهیب داریا در غوطه غربی دمشق/ پیشروی های جدید داعش در ریف شرقی حمص/حمله ناکام داعش به ...
احشام و طیور نیز جان سالم بدر نبرده اند. در همین حال، عصر روز گذشته در اثر اصابت گلوله توپ دست ساز "عمر" و "جهنم" به منازل مسکونی مردم در شهر فوعه حداقل 14 نفر شامل دو زن جوان و یک نوزاد 10 ماهه شهید شده اند. اسامی شهدای این حملات وحشیانه بشرح زیر می باشد: 1 - شهید محمد علاوی 2 - شهید سمیر الکردی 3 - شهید جمیل طه 4 - شهید بنیامین محسن 5
اعتراض شاعری به سوزاندن نوزاد فلسطینی: فردا جهان به نام تو تعظیم می کند
تسنیم نوشت: علی سعد دوابشه ، نوزاد فلسطینی است که چند روز پیش در جریان یورش گروهی از صهیونیست ها و آتش زدن منزل ایشان زنده زنده در آتش سوخت. شهادت این نوزاد کوچک در کنار صدمه دیدن پدر، مادر و دیگر اعضای خانواده اش موجی فراگیر از اعتراضات جهانی را علیه رژیم صهیونیستی که به کودک کشی مشهور شده، به راه انداخته است. سروده ذیل از مرضیه فرمانی در همین رابطه است: شعله
ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
جایگزین را بنانهاد. سالها پیش از امامت حضرت صادق(علیه السلام) تقریبا یکصدو سیزده سال پیش،جدایشان پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) در روزی گرم و سوزان و به هنگام بازگشت از آخرین حج خود در غدیر خم جانشینی خویش را به فرمان خدای به امام علی(علیه السلام) واگذار کرد و بر اساس منابع شیعی و بعضی از منابع اهل سنت از مردم دراین باره بیعت گرفت. (3) اما صلاحدید پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) به دلایلی مورد
بازداشت دو ماهیگیر در ساحل شمالی غزه
به گزارش دولت بهار به نقل از پرس تی وی، نیروی دریایی رژیم صهیونیستی در تازه ترین اقدام تجاوزکارانه خود، دو ماهیگیر فلسطینی را در ساحل شمالی نوار غزه بازداشت کرد. این درحالیست که شهرک نشینان صهیونیست به تازگی با حمله به یک منزل مسکونی در روستای "دوما" نزدیک نابلس، خانه یک فلسطینی را آتش زدند. در این حادثه، نوزاد این خانواده -- علی سعد دوابشه -- در آتش سوخت و به شهادت رسید. پدر وی نیز شنبه بر اثر شدت جراحات ناشی از سوختگی در بیمارستانی به شهادت رسید. این حادثه واکنش های منفی گسترده ای به همراه داشته و باعث ایجاد تنش در اراضی اشغالی فلسطین شده است. ...
زمین های شور زنجان مستعد پرورش آرتمیا است
به گزارش گروه استانهای باشگاه خبرنگاران جوان از زنجان؛ مدیرشیلات و آبزیان استان زنجان گفت: امروزه پرورش غذای زنده در کنار مزارع آبزی پروری به ویژه مزارع تولید ماهیان زینتی، ماهیان سردآبی، گرم آبی و پرورش میگو یکی از ضروریات مورد نیاز برای توسعه آبزی پروری محسوب می شود. بورانی افزود:استفاده از غذای زنده در پرورش آبزیان علاوه بر ایجاد تعادل در رشد و کیفیت مناسب در آبزیان تولیدی، موجب
عملیات شهادت طلبانه در رام الله
العالم: یک جوان فلسطینی یکشنبه شب یک نظامی صهیونیست را نزدیک یک پمپ بنزین در جنوب غربی رام الله مجروح کرد. به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین ،این جوان فلسطینی که با چاقو دست به این عملیات زده بود هدف تیراندازی قرار گرفت و بلافاصله شهید شد. منابع فلسطینی تأکید کردند شهید "انس منتصر طه" 26 ساله بعد از حمله با چاقو سعی داشت فرار کند که هدف تیراندازی قرار گرفت. در این
شهادت جوان فلسطینی در رام الله
یک جوان فلسطینی به ضرب گلوله نظامیان صهیونیست پس از حمله به یک شهرک نشین در غرب رام الله به شهادت رسید. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نقل از شبکه خبری روسیه الیوم، به گفته منابع فلسطینی این جوان فلسطینی با چاقو به یک شهرک نشین حمله کرد که موجب زخمی شدن وی شد. نیروهای رژیم صهیونیستی نیز به سمت جوان فلسطینی تیراندازی کردند و در نتیجه وی به شهادت رسید. ارتش رژیم صهیونیستی اعلام کرده کسانی را که با حمله به شهرک نشین اسرائیلی ارتباط داشته باشند بازداشت می کند. انتهای پیام ...
شهادت یک فلسطینی دیگر
. صهیونیست های نژادپرست در چند روز گذشته با آتش زدن چند خانه درمنطقه نابلس، نوزادی فلسطینی را زنده در آتش سوزاندند. پدر این نوزاد نیز بر اثر شدت جراحات به شهادت رسید. درگیری های شدید میان فلسطینیان و نظامیان رژیم صهیونیسیتی در مناطقی از کرانه باختری و قدس همچنان ادامه دارد. دانلود
36سال قبل سپاه پاسداران وارد ارتش های جهان شد و چه کرد؟+تصاویر
شهید بروجردی، شهید کلاهدوز و محسن رضایی را برای فرماندهی پیشنهاد داد. شهید بروجردی پیشنهاد فرماندهی را رد کرد و شورای فرماندهی به شهید کلاهدوز رأی داد. اما او هم فردای این انتخاب از پذیرش سمت فرماندهی امتناع کرد و به رفیق دوست گفت که بهتر است آقا محسن به فرماندهی برسد. به این ترتیب جوان 28 ساله ای که مسئول اطلاعات عملیات سپاه پاسداران بود در همان سال اول دفاع مقدس به فرماندهی این نهاد نظامی رسید
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
بازخوانی 70 سال جنایات اسرائیل علیه کودکان
...، یک نوزاد فلسطینی را زنده زنده در آتش سوزاندند. روز 9 مردادماه سال جاری، شهرک نشینان صهیونیست به خانه یک فلسطینی در جنوب نابلس ، واقع در کرانه غربی رود اردن ، حمله کردند و با پرتاب بمب به داخل خانه، کودکی 18 ماهه به نام علی سعد دوابشه را زنده زنده در آتش سوزاندند. این جنایت، بازتابی گسترده در سطح جهان داشت. با این حال، به نظر می رسد این آخرین جنایت صهیونیست ها علیه کودکان و مردم بی گناه و بی دفاع نخواهد بود. منبع: خراسان ----------------------------------------------------------- ...
جلوگیری محمود عباس ازشروع انتفاضه سوم
دوابشه، کودک شیرخوار فلسطینی، "سعد محمد حسن دوابشه" 33 ساله پدر این کودک شهید نیز سحرگاه روز شنبه 17 مرداد ماه بر اثر شدت جراحات ناشی از آتش سوزی به شهادت رسید و "ریهام" مادر خانواده دچار سوختگی درجه سه و نزدیک به 90 درصد شد همچنین احمد فرزند دیگر خانواده دچار بیش از 60 درصد سوختگی شد.
لیبرمن، نتانیاهو را به تضعیف وزارت خارجه متهم کرد
المللی است. وی سپس افزود: این امر ضربه ای سخت به امنیت ملی و توانایی اسرائیل برای دفاع از خود در عرصه بین المللی است. وزیر امور خارجه سابق رژیم صهیونیستی همچنین از نتانیاهو، که به گفته وی به طور رسمی نقش وزیر امور خارجه این رژیم را ایفا می کند، بدلیل بی پاسخ گذاشتن آنچه وی حملات بی سابقه دبیر کل سازمان ملل متحد علیه این رژیم خواند، به شدت انتقاد کرد. بان کی مون با انتقاد از حملات نظامیان رژیم صهیونیستی به شهرک دوما، زنده به آتش کشیدن نوزاد فلسطینی را محکوم کرده بود. انتهای پیام/ ...
یورش دوباره ی شهرک نشینان صهیونیست به مسجد الاقصی
صهیونیستی یش دین 15 مورد از این نوع جنایت ها را از سال 2008 تاکنون ثبت کرده که جنایت جدید آتش زدن منزل سعد الدوابشه در روستای دوما از توابع نابلس در کرانه باختری را نیز باید به آن اضافه کرد. این اقدام وحشیانه که جمعه گذشته به وقوع پیوست، منجر به شهادت علی الدوابشه طفل 18 ماهه فلسطینی و جراحت شدید خانواده وی شد. انتهای پیام http://shafaqna.com/persian/
بازداشت دو مظنون در جنایت کرانه باختری
اتهام است.بازداشت اداری تاکنون تنها در مورد فلسطینی هایی که توسط پلیس اسرائیل دستگیر می شدند، به اجرا گذاشته می شد. به نوشته روزنامه جروزالم پست ، یک منبع نزدیک به یعلون گفت، این حکم به دلیل ظن به حضور آنها در سازمان های یهودی افراطی صادر شده است. منزل سعد محمد الدوابشه (37 ساله) در شهر دوما واقع در نابلس کرانه باختری تقریبا 8 روز پیش توسط صهیونیست ها آتش زده شد و علی نوزاد 18
بعضی ها در دریای خبر بی خبرند
17مرداد، روز خبرنگار است. روزی که 17سال پیش، شهادت محمود صارمی، خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) در جمع شهدای دیپلمات در مزارشریف به دست طالبان پاکستان، روزی تلخ برایمان رقم زد. تقارن انتشار این شماره هفته نامه با روز خبرنگار، فرصتی شد تا باردیگر سراغ شناخته شده ترین خبرنگار تلویزیونی این سال ها برویم. ما چندین بار با کامران نجف زاده درباره سابقه کار، سفر به عراق و
حضور فلسطینی ها در مراسم تشییع دوابشه +تصاویر
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا ، هزاران فلسطینی روز شنبه در مراسم تشییع پیکر پدر کودک شیر خوار فلسطینی که در حمله اخیر رژیم صهیونیستی در نابلس به شهادت رسید، شرکت کردند. مراسم تشییع پیکر سعد دوابشه بعد از ظهر شنبه) با حضور گسترده شهروندان فلسطینی که خواستار انتقام از رژیم صهیونیستی بودند، برگزار شد. سعد دوابشه پدر کودک شیرخوار فلسطینی در اثر شدت سوختگی ناشی از آتش سوزی
بازداشت 7 صهیونیست به اتهام حمله به منازل فلسطینی ها در کرانه باختری
شد و روز گذشته (شنبه) نیز سعد دوابشه پدر این نوزاد بر اساس شدت جراحت به شهادت رسید. به دنبال این اتفاق، تشکیلات خودگردان متعهد شد اسرائیل را به طور دیپلماتیک مورد پیگرد قانونی قرار دهد و حماس نیز خواستار پاسخ قاطع به شهادت سعد دوابشه شد. انتهای پیام
پژوهشگرفلسطینی:اقدامات وحشیانه شهرک نشینان بازتاب فرهنگ ددمنشانه صهیونیستی است
باختری را که منجر به شهادت علی دوابشه نوزاد 18 ماهه و پدرش و جراحت مادر و برادر وی شد، با این تحلیل قابل تطبیق دانست و خاطرنشان کرد که این جنایت برای اولین بار اتفاق نمی افتد، بلکه موارد فراوان دیگری از این نوع جنایت توسط شهرک نشینان به وقوع پیوسته از جمله اتفاقی که یک سال پیش برای محمد ابوخضیر نوجوان فلسطینی اهل قدس افتاد و شهرک نشینان با ریختن بنزین بر روی وی، محمد را زنده سوزاندند. ابوجابر تصریح
عضو جنبش فتح: آینده کشورهای عربی به سرنوشت مسجد الاقصی گره خورده است
همانطور که به مقدسات فلسطینی ها بی احترامی می کند، برای جان آنها نیز ارزشی قایل نیست. شهرک نشینان صهیونیست جمعه هفته گذشته با حمله به منازل مسکونی فلسطینیان در روستای دوما در شهر نابلس در کرانه باختری رود اردن، با به آتش کشیدن منزل خانواده دوابشه یک کودک 18 ماهه فلسطینی را زنده در آتش سوزاندند. پدر این کودک نیز دیروز بر اثر شدت جراحات ناشی از آتش سوزی منزلش به شهادت رسید. به گزارش منابع خبری وضعیت
رهبر حزب مخالف رژیم صهیونیستی: یهودیان افراطی وجود اسرائیل را تهدید می کنند
کرانه باختری، علی الدوابشه کودک 18 ماهه را زنده زنده در آتش سوزاندند. آتش زدن اماکن مقدس و منازل فلسطینی ها توسط سربازان و شهرک نشینان رژیم صهیونیستی قابل شمارش نیست. موسسه صهیونیستی 'یش دین' 15 مورد از این نوع جنایت ها را از سال 2008 تا کنون ثبت کرده که جنایت جدید آتش زدن منزل سعد الدوابشه در روستای دوما را نیز باید به آن اضافه کرد. این اقدام وحشیانه که جمعه گذشته به وقوع پیوست، منجر به شهادت علی الدوابشه طفل 18 ماهه فلسطینی و جراحت شدید پدر و مادر و برادر چهار ساله وی شد. خاورم** 1453**1651
