خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
انجام عمل زیبایی سگ مصداق شیعه انگلیسی
برنامه ریزی فکری و اخلاقی است و دوم حرکت و تلاش در راستای دست یافتن به فلسفه خلقت است. عضو شورایعالی انقلاب فرهنگی افزود: به تعبیر امام صادق(ع) امروز باید عقل اقتصادی داشته باشیم ضمن اینکه اگر این دو رکن مهم را رعایت کنیم، آن وقت اقتصاد ما و جامعه درست می شود. وی با بیان اینکه به تعبیر ایشان امروز فایده بزرگ تر از اقتصاد، داشتن عقل است که از بیکاری فرد را رها می کند، گفت: داشتن
سیاست خاورمیانه ای آمریکا پس از توافق هسته ای با ایران
ایران کنند – حتی اگر این اقدام به قصد بازدارندگی هجمه ایران باشد – فقط موجب تحریک ایران برای چنین هجمه ای می شوند، و یا اینکه این کشورها ممکن است به آسانی قابلیت های محدود خود را (در برابر ایران) دست بالا بگیرند که این می تواند عواقب دهشتناکی برای ثبات سیاسی خود آنها داشته باشد. اگر ایالات متحده برای اطمینان دادن به کشورهای خلیج (فارس) و بازدارندگی ایران در منطقه حضور نداشته باشد، اوضاع ممکن است
اصولگرایان بدون حضور اصلاح طلبان، حتما پیروز اند
الرحمن الرحیم، در سوال شما دو مسئله هست که باید از هم تفکیک کنیم، اول اینکه روحانیت چه نقشی در انقلاب و تثبیت آرمان های انقلاب داشته و بخش دیگر به تعهد روحانیت به حفظ آرمان های انقلاب مربوط می شود. در بخش اول که به پیش از انقلاب اسلامی و سال 57 مربوط می شود باید عرض کنم اگرچه مبارزات فداییان اسلام و شهید نواب صفوی زودتر از نهضت حضرت امام شکل گرفت اما به لحاظ فراگیر نشدن حرکت آنها و خاموشی سریع آنها
اصلاح اقتصاد کشور در گرو رعایت شریعت و عدالت الهی است/ برای خروج از منجلاب بیکاری باید عقل مدیریت و ...
می شود، همچنین جامعه مفت خور و مصرف زده به سمت گناه هجوم بیش تری اورده و با افتخار و شوق گناه می کنند. رحیم پور ازغدی با اشاره به روایتی در صفحه 6 از جلد 3 بحارالانوار اظهار کرد: مکتب امام صادق(ع) اینطور است که اگر خداوند تمام امکانات را مفت و مجانی برای شما می گذاشت زمین زیر پای شما آرام نمی گرفت و از بس پلید کاری می کردید جامعه به فساد مبتلا می شد، این بشر هر چه بیکار تر باشد بیش تر
علایم کارهای شیطانی
انفاق کنید) و چه بسا این وسوسه ی شیطانی مانع از انفاق و بخشش گردد ، و حتی ممکن است در ادای زکات و خمس و سایر انفاق های واجب نیز اثر بگذارد. خدا به این وسیله مردم را آگاه می کند که خودداری از انفاق به جهت ترس از تهیدستی، فکری غلط و از وسوسه های شیطانی است. در تفسیر مجمع البیان از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که هنگام انفاق دو چیز از طرف خدا است و دو چیز از ناحیه ی شیطان است ، آنچه
خوش چهره : پولهای بلوکه شده یک شبه تحول ایجاد نمی کنند
دکتر محمد خوش چهره در گفت و گوی اختصاصی با آدینه تهران گفت: پول های بلوکه شده ما 100 میلیارد دلار است که آن را یک جا به ما نخواهند داد.پولهای بلوکه شده یک شبه تحول ایجاد نمی کنند.بسیاری از موانع تولید، داخلی است و مربوط به مدیریت های ضعیف است. این کارشناس اقتصادی گفت: اینکه ما فکر کنیم همه چیز را با محیط بیرونی می توان حل کرد یک خطای استراتژیک است. چون حتی اگر تحریم ها بر طرف شود و منابع
علت سخت یا راحت جان دادن/ آشنایی با کتاب علل الشرایع
کردند و در تهذیب و تنقیح و تنظیم حدیث شیعه نهایت تلاش خود را مبذول داشتند. ازجمله آنها می توان به رییس محدثان شیعه شیخ صدوق اشاره کرذ. کتاب علل الشرایع یکی از آثار برجسته شیخ صدوق است که در حوزه اسرار عبادات جزء اصلی ترین منابع محسوب می شود. ضرورت بازنگری و بازخوانی آثار ارزشمند دانشمندان شیعه و ارائه آنها به نسل جدید متناسب با سوالات و نیازهای آنها ما را بر آن داشت که برای ورود این کتاب در
جاهلیت مدرن
اسلامی و هم چنین در جمع دانشجویان دانشگاه افسری وتربیت پاسداری دانشگاه امام حسین(ع) در بیاناتی به مبحث جاهلیت مدرن اشاره فرمودند. ایشان با تأکید بر لزوم بهره گیری از درس های بعثت برای مقابله هوشیارانه با جاهلیت مدرن امروز، استکبار و در رأس آن آمریکا را عامل اصلی شکل گیری جاهلیت مدرن دانستند و فرمودند که با حفظ دو اصل بصیرت و عزم و همت می توان در مقابل این جاهلیت ایستاد و آن را شکست داد. ایشان
شاخه های هفتگانه درخت شهوت وآثار آن
، نهایت و خط پایان کوتاهی کنندگان است. امام ششم(ع) فرمود: مَن فَرَّطَ تورَّطَ. تحف العقول:356 کسی که کوتاهی ورزید به مشکلات بسیار سخت دچار شد. *جهل نادانی به حقایق و جهل به امور دنیا و آخرت و تکالیف و وظایف و حقوق خود و دیگران، بیماری بسیار خطرناکی است که اگر با تحصیل علم و معرفت مداوا نشود هلاکت ابدی و رسوایی دائمی و خسارت جبران ناپذیر به دنبال خواهد داشت. *شهوت
چهل حدیث از امام صادق (ع)
که به او دست می دهد از چیست ؟ قطعا به تو خواهد گفت از عمل شیطان است . اصول کافی ، ج 1 ، ص 13 حدیث بیست و یک : قال - علیه السلام - : قال رسول الله : یا علی لا فقر أشد من الجهل ، لا مال أعود من العقل . امام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا فرموده است : ای علی هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست . اصول کافی ، ج 1 ، ص 30
ارکان روابط اجتماعی در سیره امام رضا(ع)
11 سوره مبارکه بلد را قرائت می کردند و می فرمودند: خداوند متعال می دانست همۀ بندگانش قدرت ندارند برده بخرند و آزاد کنند، از این رو اطعام مساکین را مانند آزاد کردن بردگان تلقی کرده و از این طریق بندگانش را به طرف بهشت راهنمایی کرده است. امام(ع) هنگامی که در خراسان بودند، در روز عرفه تمام ثروت خود را به مردم بخشیدند. فضل بن سهل عرض کرد: این عمل شما موجب ضرر و زیان است. حضرت(ع) فرمودند: خیر چنین نیست؛ بلکه در این عمل غنیمت و سود فراوانی است. اگر به وسیلۀ مال، اجر و مزدی برای انسان حاصل شد، آن را هرگز ضرر و زیان تلقی نکن. منبع:قدس 211008 ...
تبه کاریها و فسق و فجور شیرازه جامعه را از هم می گسلد
شکاف ایجاد نمایند در میان باورمندان و با شیوع اختلاف، تفرقه و تشکیک، از توان و اتّحادشان بکاهند. از این رو وعده می دادند به هم، اگر شما خارج شوید (علیه مسلمان ها) با شما خواهیم بود: یَقُولُونَ ِلإِخْوانِهِمُ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَکُمْ . [161] و چون به هم می رسید ند جهت روحیّه بخشی و یادآوری پیمان و اراده بر کار و زار، با ایمانیان می
انسان با ترک گناهان سبب زینت اهل بیت می شود
هدف از اجرای این فریضه را هم در نظر گرفت و سنجید که آیا ضرری که متوجه شخص آمر می شود مهم تر است یا مصلحت اجرای نیت شخص ناهی از منکر، اگر ضرر در برابر هدف قابل ملاحظه باشد، واجب نیست. استاد حوزه علمیه افزود: امام حسین(ع) در اجرای امر به معروف و نهی از منکر تمام هستی خود را فدا کرد، زیرا مصلحت هدف ایشان که احیای دین جدش و اصلاح امت اسلامی بود بسیار عظیم است، امام(ع) تمام مصیبت ها و سختی
معیار عقل و سفاهت در دکترین مهدویت
هم رشد قابل توجهی دارد تا حدی که عصر ظهور، عصر گسترش و شکوفایی علم و دانایی است، مرز دانایی و یادگیری در سراپرده منازل و اعمال وجود تک تک انسانها، گسترش مییابد. امام محمد باقر(ع) فرمود: در زمان او (حضرت مهدی4) به شما حکمت خواهند داد، چنان که زن در خانهاش به کتاب خدا و سنت پیامبرش(ص) قضاوت خواهد کرد. امام صادق(ع) فرمود: العلم سبعة و عشرون حرفاً فجمیع ما جائت به الرسل حرفان، فلم
ماجرای نخلی که در برابر امام صادق خم شد
جمع کردم، چند روزی نگذشته بود که دنبال من فرستاد (و پیام داد) من مریضم بیا! من نزد او رفت و آمد می کردم و به معالجه اش می پرداختم تا این که اجلش فرا رسید. در حال جان دادن نزد او نشسته بودم تا این که از هوش رفت، بعد که به هوش آمد، گفت: ای ابوبصیر! امام تو به قولش وفا کرد، سپس از دنیا رفت. من به مکه رفتم و خدمت امام صادق رسیدم، اجازه ورود خواستم، وقتی که وارد شدم، هنوز یک پای من در صحن منزل
اگر تحریم ها لغو نشود، اقتصاد ایران به بن بست می رسد؟
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: دکتر حجت اله عبدالملکی/به یاد دارم در سال 2012 یعنی وقتی که تحریم ها به اوج خودش رسیده بود، رویترز از قول تعدادی از اقتصاددانان غربی خطاب به آقایان سناتور آمریکایی نوشت، شما که تحریم های ایران را طراحی می کنید بدانید اقتصاد ایران اقتصادی بسیار بزرگ و قوی است. این اقتصاد را نمی توان با تحریم کردن از پای درآورد. دلیل را نیز این گونه توضیح داد که اقتصاد ایران
نقش مساجد دراصلاح الگوی مصرف انرژی
/> الف)مصرف آب در حدیثی از امام صادق- علیه السلام- نقل است که در مورد اسراف به اصحاب فرمودند: ادنی الإسراف هراقة فضل الماء و ابتذال ثوب الصون و القاء النواة؛ کمترین حد اسراف آن است که زیادی آب دوری ریخته شود، لباس بیرون خانه به عنوان لباس خانگی مورد استفاده قرار گیرد و هسته های خرما دور انداخته شود . به عبارتی حضرت هدردادن مقداری اندک از آب را نیز از مصادیق اسراف می شمارند در حالی که در
امام کیست؟/ اتمام کلمه خدا در امام!
نام خدا بر آن گفته شده، بخورید، اگر به آیات او ایمان دارید. یکی از این موارد، این است که نام خدا را قبل از غذا بر زبان جاری کنید. امّا مطلب دیگر این است که هر چیزی بر ذهن شما می آید، باید اسم خدا باشد که همان تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ یعنی امام است. کلام معصوم، همان کلام خداست! در جلد اول کتاب جامع الاحادیث شیعه در روایتی آمده که صاحب امشب و فردا، حضرت امام جعفر صادق(ع
کارآفرینی در مکتب جعفری اهمیت بسیار دارد/ امام صادق(ع) می خواست شیعیان ثروتمند باشند
به گزارش نافع ، سخنران برجسته کشور با بیان این مطلب در مراسم سوگواری شهادت پیشوای ششم شیعیان در مسجد جامع شهر مریانج گفت: آن حضرت می خواستند که شیعیان، ثروتنمد باشند تا بتوانند در امور خیر مانند وقف، قرض دادن و کارآفرینی پیشقدم باشند و خود نیز اهل تجارت بودند. حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی افزود: راکد گذاشتن سرمایه در بانک ها و دوری از اشتغال زایی و کارآفرینی در مکتب امام صادق(ع
مناظره امام صادق علیه السلام باصوفیان
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: روزی سفیان ثوری (از سران و بنیان گذران صوفیه) امام جعفر صادق علیه السلا م را دیدار کرد و مشاهده نمود که آن حضرت لباسی فاخر و سفید بر تن دارد. گفت: این لباس برازنده شما نیست! حضرت فرمودند: گوش کن، چیزی برایت می گویم که اگر بر حق و سنت بمیری نه بر بدعت و گمراهی، برای دنیا و آخرتت مفید و سودمند خواهد بود. این را بدان که رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله در عصری
ایمان بدون صبر تباه شدنی است
اشاره به میزان شناخت جامعه از امام صادق(ع) تصریح کرد: جامعه باید سطح معرفت و درک خود را نسبت به امام صادق(ع) بالا ببرد، در کتاب های جامع حدیث چیزی حدود یک ملیون حدیث و روایت به دست ما رسیده است که بیش از یک سوم این ها یعنی حدود 300 روایت متعلق به امام صادق(ع) است. وی ادامه داد: امام صادق(ع) در زمان دو حکومت و 11 زمامدار زندگی کرد و موقعیت علمی ایشان و امام باقر(ع) موقعیتی بارز بود؛ علوم
شارژر باطری وجود انسان، خود خداست
را انجام می دهد و این آثار و برکات را برای انسان به دنبال خواهد داشت. در دوران حکومت امام زمان(ع) مردم خدمت طبیبی می روند که اهل ذکر باشد. البته در آن زمان دیگر همه-غالباً- اهل ذکر خواهند بود. در حکومت آقا امام زمان ارواحنا له الفداء امکان ندارد استاد دانشگاهی که اهل ذکر نیست در هیچ دانشگاهی در عالم تدریس کند. چون کسی که عقل نداشته باشد با علم هم خرابکاری خواهد کرد. نه فقط استاد
قاعده پذیرش فایده و غرامت دارایی
یسْرَقُ أعَلی صاحِبِه ضَمانٌ فقالَ لَیسَ عَلیه غُرْمٌ بَعْدَ أن یکونَ الرَّجُلُ أمِیناً؛ از حضرت امام صادق ، درباره مردی سؤال نمودم که با مالی تجارت می کند، پس گاهی مال از بین می رود یا دزدیده می شود، آیا بر وی پذیرش مخاطره است؟ فرمود: خسارتی بر وی نیست بعد از آنکه وی در أمْن و بی خطری قرار داده شد (همان، ج 19، ص 21). در متون فقهی از امین و مؤتَمَن و شخصی که در امن و بی خطری است، نفی ضَمان
بررسی نظام جبران خدمات در اسلام
, p. 305 & Carrell ). اما برخی معتقدند که در کنار حقوق نیروها، برخی مزایا مانند مطرح شدن، ترفیع، فراهم کردن فرصت های پیشرفت، شغل غنی و پرمحتوا و... وجود دارد که می توان از آن به عنوان جبران خدمات یاد کرد. تعریف ذیل به این مطلب اشاره دارد. جبران خدمات به هر نوع دریافتی و ارزشی اطلاق می گردد که کارفرما یا سازمان در قبال انجام کار افراد برای سازمان، پرداخت یا ایجاد می کند؛ جبران خدماتی که سازمان تأمین
تکامل تاریخی، عقلانیت از منظر متفکران
/> ضمناً در بخشی دیگر به مسئله تکامل تاریخی، و عقلانیت از منظر متفکران میپردازد، در ادامه به بررسی ادعای بزرگ مدرنیته که همان اعلام بینیازی از وحی است میپردازد و نظریه کفایت خرد جمعی (بسندگی عقل) را مورد مداقه قرار میدهد، و در فصل پایانی مقاله ضمن پرداختن به جایگاه تعقل و محدوده آن در دکترین مهدویت، به مسئله بسیار مهم عدم تعارض بین عقل و دین پرداخته شده است و به مسئله رهایی عقل از استخدام دل اشاره
