سایر منابع:
سایر خبرها
مردم در ادای فریضه انفاق باید بسیار مراقب باشند
که شیطان همیشه انفاق گران را به فحشا و زشتی ها امر می کند در حالی که خداوند وعده آمرزش و فزونی به آنها داده است. وی با اشاره به اینکه انسان در انتخاب راه خدا و راه شیطان آزاد است، یادآور شد: طبق فرمایش پروردگار و نص صریح آیات قرآنی میان فقر و فحشا رابطه است، چون برخی گناهان به خاطر ترس از فقر است. آل هاشم اضافه کرد: هر فکر و توهمی که تنگ نظری، ترس و اثر منفی با خود همراه
3 سنگی که از بهشت نازل شده اند!
نظر می آید این معارف را به جامعه قرآن دوست و ارادتمند به اهل بیت علیهم السلام تقدیم نماییم. کوتاهی متن، تخصصی نبودن در رشته خاصی مانند فقه، وجود آن در منابع معتبر و اصیل شیعه از مهمترین معیار های ما در گزینش این روایات است که امیدواریم مقبول خداوند رحمان قرار گیرد. وَإِذْ فَرَقْنَا بِکُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَیْنَاکُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (50/ بقره
خشم خدا چگونه است؟
رحم و رحمت در اصل (لغت) به معنی حالت نفسانی خاصی است که موقع مشاهده منظره نیازمندان و بیچارگان به انسان دست می دهد و او را وادار میکند که برای رفع نواقص و تأمین احتیاجات آنان بکوشد. این معنی بعد از تحلیل به "بخشش و عطا برای رفع نیازمندی ها" بازمی گردد. (یعنی جوهره معنای رحم و حقیقت آن، این است) و هرگاه در مورد خداوند به کار رود، منظور همین معنی است، نه آن حالت نفسانی، 1، چون تغییر حالت برای
آیا افطاری دادن در ماه رمضان ثواب دارد؟
باشد عبادت نباشد، عزاداری باشد عبادت نباشد، رقابت باشد، چشم و هم چشمی باشد، عبادت نباشد. در روایت است که: هیچ چیز مانند غذا دادن و قربانی کردن انسان را به خداوند متعال نزدیک نمی کند. (بحارالانوار، ترجمه ج 67 و 68، ج 2، ص347) در این میان افطاری بهتر و برتر است . این سنت حسنه و زیبا که در ماه رمضان نمود و نماد دارد، سنت "افطاری دادن" است که متاسفانه گاهی به سبب تجمل گرایی و ریخت
اعمال و فضایل ماه رمضان، ماه شب های مناجات و دعا
در قرآن کریم آمده است. ماه رمضان زمانی است برای راهنمایی مردم، بیان راه، روش هدایت و جدا ساختن حق از باطل، قرآن نازل شده است پس هر کس که این ماه را دریابد باید در آن روزه بگیرد و هر کسی بیمار و یا در سفر باشد باید به همان تعداد از روزهای دیگر را روزه بگیرد. حضرت علی (ع) در خطبه خود در اولین روز از ماه مبارک رمضان فرمودند: " ای مردم، این ماه، ماهی است که خداوند بر ماه های دیگر
دعاهایی ویژه برای رفع حزن و اندوه
، به سه نکته ای که حضرت یونس علیه السلام بدان ها توجه کرد، توجه داشته باشد، نجات و رهاییش حتمی خواهد بود: 1- توجه به حقیقت توحید و اینکه هیچ معبود و تکیه گاهی جز خداوند نیست. 2- تنزیه و پاک شمردن خداوند از هر عیب و نقص و ظلمی و دوری از هرگونه گمان بد درباره ذات پاک او. 3- اعتراف به گناه و تقصیر خویش. البته مجازات های الهی دوگونه است؛ بخشی از آنها مجازات استیصالی و نهایی
لازمه ایمان تسلیم در برابر همه احکام الهی است/ ارزش اخلاقی در دیدگاه اسلامی نیازمند حسن فعلی و فاعلی است
همه دین را قبول داریم، اما مثلا حجاب و جهاد را قبول نمی کنیم و برای کار نادرست هم استدلال های عجیبی می آورند. وی ادامه داد: قرآن می فرماید اگر افرادی از دستورات خداوند سرپیچی کنند خدا کسانی را خواهد آورد که از این دستورات استقبال کنند، باید بدانیم که وقتی ادعای ایمان کردیم دلیل نمی شود که مؤمن واقعی باشیم، ایمان واقعی انسان در عمل و اطاعت الهی از دستورات مشخص می شود. آیت الله
تفسیر آیات 148-150 سوره انعام
اعمالی از ما سر نمی زد، آنها در حقیقت می خواستند خود را از این همه گناه تبرئه کنند، و گر نه وجدان هر انسان عاقلی گواهی می دهد که بشر در اعمال خویش آزاد است نه مجبور، به همین دلیل اگر کسی ظلمی در حق او کند، ناراحت می شود و او را مؤ اخذه می کند و در صورت توانائی مجازات می نماید، همه اینها نشان می دهد که مجرم را در عمل خویش آزاد می بیند، نه مجبور، و هرگز به این عنوان که عمل او مطابق خواست خدا است ، حاضر
آیت الله روح الله خاتمی(ره)
از خدا بترسد و از هیچ چیز دیگر نترسد. کل ما اخاف هم که این جا می گوییم مقصود آن مواردی است که انسان بترسد ایمانش از دست برود، انسان بترسد که در معصیت واقع بشود یا بترسد که عاقبت به خیر نشود. چنین خوف هایی مطلوب است. با این همه، می فرماید که: خدایا! از هر چیزی که از آن می ترسم مرا ایمن بدار و اطمینان خاطر به من عطا کن.در آخرین بند این دعا به وصف عصمت و نگاهداری خدا چنگ می زند و می گوید: خدایا، به حق
انسان از خودشناسی به جهان بینی می رسد/ نگرانی ما باید نفس، روح و جان و ساختن آن ها باشد
نخواهد بود و همچنین تا زمانی که خودشناسی و خداشناسی نباشد جهان بینی و جهان شناسی هم در انسان ایجاد نخواهد شد. حجت الاسلام والمسلمین بغدادی به این سخن پیامبر اکرم (ص) که "بارهای گناه شانه های شما را سنگین کرده است" اشاره کرد و گفت: در ماه مبارک رمضان با سجده های طولانی بارهای گناه خود را سبک کنید و همچنین اگر می خواهید بار معنویات خود را سبک کنید با صلوات بر محمد و آل محمد بار معنوی خود
چه کسانی در آزمون ماه رمضان موفق هستند؟
نحو کامل، و بالاتر از این مراتبی است که اولیای الهی از روزه داریکسب می کنند.یعنی تقرب الهی و نزدیک شدن به خدا در اثر همین انجام واجبات و ترک محرمات.از خداوند غفور و رحیم قبولی عبادات و طاعات همه مومنین و مومنات را را خواهانیم.ان شاء الله. بزرگترین درس ماه رمضان، خودسازی است. اوّلین و مهمترین قدمِ خودسازی هم این است که انسان به خود و به اخلاق و رفتار خود با نظر انتقادی نگاه کند. به
بهترین دعای وقت طلوع و غروب آفتاب، برای سعادت و برآورده شدن حاجات
دعا نکن . سوم : راضی باش به تقدیر الهی تا همان رضای تو باعث اجابت دعایت بشود.امام حسن علیه السلام می فرماید: من ضامنم از برای کسی که در قلب او چیزی خطور نکند بجز رضا و خشنودی به قضای خدا این که دعا کند پس مستجاب شود.دعا کردن سه حالت دارد که به هر حالتی که باشد برای انسان اجر معنوی دارد حالت اول : آن که صلاح بنده در آن هست و به او می رسد و مشروط به دعا نیست و در این صورت ثمره
طلبه اینستاگرامی حامی حیوانات
مرا بیرون انداختند. بار دیگر به خانه آنها رفتم و در زدم و گفتم این بار آمده ام تا با بچه های مقتول بازی کنم و سر آنها را گرم کنم! راهم دادند. چهار دست و پا راه رفتم، بچه ها را روی کولم نشاندم، برایشان صداهای خنده دار در می آوردم و ... . وقتی خانواده مقتول دیدند یک طلبه با لباس روحانیت همه کار کرد تا بچه ها را بخنداند، از حکم اعدام چشم پوشیدند و به اینکه قاتل در زندان بماند، رضایت دادند. آبرویم را
شهید صدوقی(ره) فرزند زمانه خود بود
: انسان به صورت های مختلف گرفتار خودش هست و این باعث ایجاد حجاب بین او و خداوند می شود بنابراین باید از خدا بخواهیم بر ما منت بگذارد و پرده ها و حجاب ها را بردارد تا عمول خوب را تنها برای رضای خدا انجام دهیم و از گناه را تنها برای اینکه عدم رضایت خداوند در آن هست ترک کنیم. انتهای پیام/
شهید صدوقی برای مطرح کردن اسلام از کسی ترس و واهمه نداشت
و علاقه و عشق به دین و عشق به خدا کار می کرد. عشق به خدا و عشق به حقیت یابی مردم مسئله مهمی است که در علمای ما است و برخی از علما بیشتر و دقیق تر و حریص تر در مسئله هدایت مردم و دلسوزی برای مردم هستند. حرکت و کارها و برنامه ها و به طور کلی همه چیزشان فدای اسلام است و این گونه افراد در جامعه الگو هستند. ناصری خاطرنشان کرد: بی جهت دشمن برای شهادت امثال شهید صدوقی برنامه ریزی نمی کند، چرا
رشت| سردمداران کشورهای استکباری افرادی "لجوج" هستند
مأنوس بودند تصریح کرد: هرگاه جوانی از ایشان می خواست که به او نکته ای عرفانی بگوید، این عالم وارسته کتاب مفاتیح الجنان را معرفی می کرد. آیت الله فلاحتی با بیان اینکه خداوند متعال پردهکای بر چشمان انسان ها گذاشته است و فقط اولیای الهی هستند که همه حقایق جهان را می بینند افزود: امروز نیز اولیای الهی در میان هستند اما ما آن ها را نمی شناسیم زیرا اگر آن ها بودند عذاب الهی بر ما نازل میشد. انتهای پیام/ش
حکومت امام زمان(عج) نمونه ای از قدرت خدا در زمین/ رمز موفقیت امام خمینی(ره) در پیروزی انقلاب اسلامی
أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا در جلسه قبل گفتم. پیغمبر را می گوید: مَنَ اللَّهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ (آل عمران/164) ولی در مورد امام زمان نمی گوید: خدا بر اهل ایمان منت می گذارد. منت می گذارد بر همه مستضعفین، همه مستضعفین باید نجات پیدا کنند. فکر عدالت آینده، این امید مسأله مهمی است. کما اینکه در مقابل امید یأس است، دیگر نمی شود، ول کن بابا، این یأس خیلی بد است. خطر یأس از
فواید روحی و جسمی روزه
شکم را از خوردن و آشامیدن که دست و پا و چشم و گوش و زبان و همه اعضای خویش را از آنچه خدا حرام فرموده نگاه میدارد و میتواند به آن درجه از تقوی نایل آید که حتی از اندیشه و فکر گناه نیز دوری گزیند و این اوج نورانییت روزه است. امیر مومنان علی علیه السلام نیز به همین مرتبه اشاره میفرماید: صیام القلب عن الفکر فی الاثام افضل من صیام البطن عن الطعام روزه دل از اندیشه گناهان برتر از
رشت| القای عدم محبوبیت روحانیت در جامعه توطئه نخ نما شده دشمنان است
در نظر می گیرد گفت : انسان ها به جهت ناآگاهی قادر به درک این گونه وقایع نیستند و تنها خداوند بنا به آگاهی ذاتی خود زمان آغاز و پایان هر مسئله ای را به خوبی می داند. آیت الله فلاحتی برداشتن یک حکم خاص از سوی خداوند را دلیل بر عدم وقوف خداوند بر حوادث مختلف ندانست و بیان داشت: با توجه به اینکه علم در ذات مقدس پروردگار متعال قرار دارد بنابراین گاهی به دلایلی از جمله آزمایش الهی حکمی را
ادب در مقابل پروردگار موجب عاقبت به خیری بندگان می شود
خاطر ادب در مقابل پروردگار عاقبت به خیر شدند. حجت الاسلام والمسلمین سعیدی ادامه داد: در سوریه توحید به مبدأ و معاد اشاره شده و خداوند می فرماید مالک روز جزا همان کسی که از ابتدا خلق کرده و قادر است استخوان پوسیده شده و نرم شده را به یک مخلوق و شکل اولیه اش تبدیل کند. وی خاطرنشان کرد: متأسفانه باوجود تمامی آیه هایی که دوباره زنده شدن را به انسان یادآوری می کند باز عده ای در مقابل خداوند استبعاد دارند و بیان می کنند که چگونه ممکن است استخوانی که پوسیده و خاک شده دوباره بتواند به یک مخلوق تبدیل شود./968/پ 202/ ...
بهترین کار در ماه رمضان دوری از معصیت و گناه است
عبادت محسوب می شود. وی افزود: در این ماه مردم به میهمانی خدا دعوت می شوند و به عنوان میهمان گرامی قلمداد شده اند بنابراین باید با قلب های پاک از خداوند طلب کنیم تا ما را در تلاوت قرآن و روزه داری موفق کند. امام جمعه ماهشهر گفت: باید در این ما علاوه بر تهذیب و تکزیه به وظایف اجتماعی نیز توجه داشته باشیم. پیغمبر (ص) در این زمینه می فرماید مساکین و فقرا را از یاد نبرید. همچنین می
تغییر نام میدان امام هادی(ع)در شورای شهر اصلاح طلبان!؟
بلامحل است، در واقع این مطلب که زندانی به دلیل عدم توان در پرداخت بدهی های مالی خویش به زندان می افتد نشان دهنده ی اوج استیصال انسانی است که نتوانسته پاسخگوی مشکلات خویش باشد. وی ادامه داد: شاید تقویت و ازدیاد کمپین های شهروندی خیریه که به جمع آوری کمک های مالی شهروندی می پردازد، بتواند مهربانی را با مسئولیت پذیری اجتماعی پیوند زده و بیش از پیش مانع زندانی شدن هم میهنانمان گردد. اما
تلاوت از مراحل اولیه و تدبر از مراحل عالی انس با قرآن است
هرکسی که با قرآن نشست، از این نشست که برخاست، یا هدایتی در او افزون شده است یا بی معرفتی و کوری از او کم شده است ؛ البته این مهم با توجه و تدبر در قرآن حاصل می شود. مدرس دانشگاه، با اشاره به مراتب انس با قرآن، عنوان کرد: تلاوت از مراحل اولیه و تدبر از مراحل عالی انس با قرآن محسوب می شود. خداوند در آیه 82 سوره نساء تدبر در قرآن را از جمله وظایف انسان به شمار آورده است لذا در تلاوت آیات
محوریت در اسلام با قرآن، پیامبر واهل بیت (ع) است
کند و در مسیر صراط مستقیم قرا ر گیرد . استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: انسان ذاتا به دنبال دفع ضرر و جلب منفعت است کسی که میخواهد مردم را به دین دعوت کند نباید آن قدر امید دهد که فرد مغرور شود و نه آنقدر بترساند که نا امید شود بلکه باید با بشارت و انذار باشد . حجت الاسلام رفیعی تصریح کرد: خداوند در قرآن می فرماید: اگر کسی از عظمت خدا خوف داشته و بترسد به بهشت وارد می شود.
نشست رویکردها و گونه های معناشناسی قرآن کریم برگزار شد
اینکه حوزه معنایی به مجموعه مفاهیمی اطلاق می شود که در یک مولفه معنایی مشترک اند، عنوان کرد: به طور مثال حوزه معنایی نافرمانی خدا در قرآن، مفاهیمی است که مولفه نافرمانی خدا در آن ها وجود دارد، حوزه معنایی گناه از جمله سیئة، اثم، خطیئة و عصیان، فاحشة و مفاهیمی از این دست، در یک مولفه معنایی مشترک اند و در حوزه معنایی نافرمانی خداوند قرار می گیرند. اعضای یک حوزه معنایی در یک رابطه تباینی معنایی از هم
از آخرین اخبار نمایشگاه بین المللی قرآن کریم تا افشاگری بازیگر سینما از پشت پرده خانه تئاتر
محمد (ص) فرموده است: اگر بنده خدا می دانست که ماه رمضان چیست و در آن چه برکتی وجود دارد، دوست داشت که تمام سال رمضان باشد. برای مشاهده ادامه این گفت و گو اینجا کلیک کنید. بازسازی شاهکار سینمای جهان بعد از 45 سال/پاپیون باز می گردد فیلم سینمایی "پاپیون" ساخته تحسین برانگیز "فرانکلین جی. شافنر" پس از گذشت 45 سال بازسازی می شود. به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی
چرا به این عالم آمده ایم؟/ توحید جز با شفاعت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) ممکن نیست
خدا را عبادت کردید، به توحید رسیدید، به نعمت های الهی به جنت رضوان و مقامات قرب راه پیدا می کنید. بنابراین دعوت نبی اکرم و انذار و تبشیر ایشان نسبت به اخلاص در عبادت خدای متعال و اعراض و روی گردانی از عبادت غیر است. همه تهدیدهای قرآن، انذارهای قرآن و بیم هایی که حضرت می دهند، به همین بر می گردد و همه بشارت های قرآن هم به این بر می گردد که اگر خدا را پرستش کردید، به درجات و نعمی که خدای
شهداء در روز قیامت میهمان ویژه خدای متعال هستند
به گزارش گلستان ما به نقل از طوبی گلستان؛ آیت الله سید حبیب الله قدمی در جمع مردم روزه دار شهرستان گرگان اظهار کرد: خدای عالم گاهی یک نعمت را به انسان می دهد و گاهی نعمتی را از انسانی می گیرد و به دیگری اهداء می کند. در خصوص قدرت هم همینطور است و در مواقع بسیاری خداوند بندگانش را مورد آزمایش قرار می دهد. استاد حوزه علمیه تصریح کرد: خداوند متعال هم کسانی بر کسانی دیگر ترجیح می دهند
شهید مدافع حرم: کسانی که نان نظام را می خورند و ریشه نظام را می زنند الحق که چه خطرناکند...!
درختان آن نهرهای آب جاری و روان است ، داخل می کنیم و این پاداشی است از جانب خدا . آیه 195 ، سوره مبارکه آل عمران با نام و یاد خداوند رحمان و رحیم که در حق بنده حقیر چیزی کم نگذاشتند و سلام و درود به صاحب العصر و الزمان (عج) و روح پاک امام راحل و رهبر عالم تشیع و اسلام امام خامنه ای و روح پاک تمامی شهدای اسلام . این دنیا با تمام زیبایی ها و انسان های خوب و نیکوی آن محل گذر است نه وقف
نماز جمعه محور الفت اسلامی است
رَسُولُهُ وَمَنْ یَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِیَ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ؛ و چگونه کفر می ورزید درحالی که آیات خدا بر شما خوانده می شود، و پیامبر او در میان شماست؟! و هر کس به خدا تمسک جوید، قطعاً به راه راست هدایت شده است." حجت الاسلام والمسلمین عابدینی با تأکید بر این که در دو آیه 102 و 103 سوره آل عمران خداوند متعال پس از دعوت به تقوا امت خود را به حفظ حدود وحدت دعوت کرده است، عنوان