نفر توسط مأمورین ژاندارمری دستگیر شدند. همچنین، در لارستان به بخشداری منطقه حمله و یک خودرو را آتش زدند و در مرودشت نیز نمایشگاه اسناد و مدارک پنجاه سال سلطنت خاندان پهلوی در آتش سوخت. به تدریج اعتصاب و سخنرانی به اقدامات تخریبی و حمله به اماکن دولتی در مناطق غیرشهری همانند کنارک نیز کشیده شد . در خوزستان در روز 12/1/37 پس از پایان مجلس ختمی که به مناسبت فوت یکی از اهالی اندیمشک در مسجد
، خصوصاً دختران مخالف است؛ چرا که دختران دارای دلی نازک و قلبی پاک و لطیف هستند که زودتر از دیگران آزرده می شوند و زودتر از دیگران پند پذیرند پس با زبان نرم و پندهای خیرخواهانه و با تشویق و پاداش و هدیه دادن می توان آنان را به راه آورد اما اگر این روش کار ساز نبود آن موقع است که باید به او هشدار داد و او را از عواقب کارش ترساند. اما در هر صورت باید گفت: دختران با زبان نرم و استدلال و منطق
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: در پی انتشار مطلب با عنوان ازدواج دو هم جنس در کارتون شبکه پویا اداره کل روابط عمومی سازمان صداوسیما جوابیه ای به دفتر مشرق ارسال کرد. متن این جوابیه و سپس توضیحات مشرق از نظر می گذرد. مدیرمسؤول محترم سایت مشرق سلام علیکم با احترام، در پی انتشار مطلب شماره 449720 مورخ 17 مرداد 1394 آن سایت خبری با عنوان ازدواج دو هم جنس در کارتون شبکه پویا
مبتنی بر آن ها پرداخته است. - در قانون حمایت از خانواده مراکز مشاوره خانوادگی به منظور برقراری سازش بین زوجین طراحی شده است. نظر جنابعالی در خصوص این تغییر صورت گرفته در قانون حمایت از خانواده چیست؟ آیا به کارآیی این مراکز قائل اید؟ سابقه طلاق در توافق به قبل از قانون طلاق توافقی برمی گردد، ولی این طلاق توافقی دو فلسفه مهم دارد. یکی این است که سعی کنند زن و مرد را از تصمیمی که
به 129 هزار و 780 واقعه می رسد؛ در این سال 6 هزار و 972 ازدواج هم بین دختران کمتر از 15سال و پسران کمتر از 20 سال اتفاق افتاده است. سن قانونی ازدواج و ازدواج های غیرقانونی براساس قانون مدنی ایران، سن قانونی ازدواج 13 سال برای دختران و 15 سال برای پسران تعیین شده است. هرچند در ماده 1041 قانون مدنی آمده است: عقد نکاح دختر قبل از رسیدن به سن 13 سال تمام شمسی و پسر قبل از رسیدن به سن 15 سال
معصوم(ع) ذکر می کنم. جماعتی به حضرت امام رضا(ع)عرض کردند: مأمون این مقام را به تو عطا کرده است زیرا شما شایسته ترین مردم به این مقام هستند اما لازم است که لباس پشمینه بپوشی و لباسی که شایسته شما است بر تن کنید. امام رضا(ع) فرمودند: وظیفه امام اجرای قسط و عدالت است و اینکه حرف راست بگوید و به عدالت حکم کند و خلاف وعده ننماید. از این سخن امام رضا(ع) بر می آید که روش رسول خدا (ص) وعلی (ع
دارایی زمان طلاق یک حکم قانونی نیست بلکه یک شرط است که بر اساس مصوبه شورای عالی قضایی در سال 1362 سازمان ثبت اسناد مکلف شد در عقد نامه ها درج کند. اگر زوج در ضمن عقد این شرط را امضا کرد؛ آن هم تحت شرایطی که در خود شرط مذکور آمده زوجه می تواند بعد طلاق تا حدودی از دارایی زوج را بهره مند شود و اگر زوج امضا نکند این امکان حداقلی برای زوجه وجود نخواهد نداشت. وی ادامه داد: دومین نکته را می توان
به گزارش ایسنا، طبق آیین نامه تبصره (26) ماده واحده قانون بودجه سال 1394 کل کشور، زوج های مشمول دریافت وام ازدواج می توانند به جای دریافت وام به صورت نقدی، از تسهیلات فروش اقساطی استفاده کنند. بنا بر آیین نامه این تبصره قانونی که توسط بانک مرکزی به بانکها و موسسات اعتباری فعال در سامانه وام ازدواج ابلاغ شده است، تولیدکنندگان و فروشندگان مورد تایید وزارت صنعت معدن و تجارت که عرضه کننده
امور مالیاتی منعقد می کردیم. مبنای این تفاهم نامه نیز بر اساس ترویج فرهنگ خوداظهاری در جامعه پزشکی بود. در سال 93 بیش از 96 درصد جامعه پزشکی از دالان این تفاهم نامه مالیات خود را پرداخت کردند. اما متاسفانه هیئت عمومی دیوان عدالت اداری این تفاهم نامه را باطل کرد. در تلاش هستیم که این تفاهم نامه را مجددا باز گردانیم. زالی در این باره افزود: دراین خصوص درخواست جلسه ای در کمیسیون بهداشت و
عقد در این مورد صحبت کند و به طور مشخص این شرط را در عقد نامه ثبت کند. اصطلاح حقوقی شرط هم به این صورت است: زوج، زوجه را در ادامه تحصیل تا هر مرحله که زوجه لازم بداند و در هر کجا که شرایط ایجاب نماید مخیر می سازد. شرط تعیین مسکن طبق قانون تمکین، خانوم موظف است در محلی که آقا تعیین می کند زندگی کند. اگر زنی از همسرش تمکین نکند در ازای این اطاعت نکردن، نفقه ای هم به او پرداخت نمی
است. از آنجایی که تسهیلات قرض الحسنه، مهم ترین بخش تسهیلات مالی در یک دانشگاه محسوب می شود، و مواردی مانند تسهیلات مسکن، ازدواج، وام تحصیلی و ضروری از طریق عقد قرض الحسنه واقع می شود، در بخشی از این مقاله، بحث کارمزد تسهیلات فوق به میان آمده و محاسبة آن بر اساس تعداد اقساط، روش مناسبی برای جایگزینی شیوة فعلی دانسته شده است. 3. فرشته ملا کریمی خوزانی(1390)، در بخشی از مقالة بررسی فقهی
خانه
