خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تحلیل گفتمان انتقادی تحول در آموزش و پرورش
اخلاق محور و البته پیشرفته فتح نماید3 . قبل از انجام تحلیل گفتمان انتقادی در خصوص روند تحول در نظام آموزش و پرورش بعد از انقلاب اسلامی و تفسیر و توضیح آن به بیانی مختصر ، ابتدا باید ماهیت یک تفاوت را مورد بررسی و مد نظر قرار داد . تفاوت مورد اشاره به اختلاف رای در باب تغییر و تحول مربوط می شود . در حوزه اندیشه پرگماتیک 4 ، تغییر به دگرگونی در متغیرهای کمی مربوط شده و در آن سو ، تحول به
ابن سینا نظام سیاسی متفاوتی از یونان و حتی فارابی ارائه می کند
سان و قانونگذار است. در پرتو مدینه و سان و پیامبر است که زمینه برای کسب اخلاق و حکمت منزلیه فراهم می شود. پس بنابراین پیامبر وظیفه شناساندن خداوند و قوانین و سنت الهی را به انسانها دارد و در پرتو آن دست به اجرای شریعت می زند. با اجرای شریعت جامعه می تواند به سعادت دست پیدا کند. جالب است که ابن سینا بر سعادت در حیات اخروی تأکید می کند. پس به دیدگاه ابن سینا پیامبر تلاش می کند تا قوانین الهی را تثبیت
به مناسبت زادروز ابوعلی سینا ،پزشک و شاعر ایرانی (عکس)
کند. تقریباً هرکس قسمت هایی از قانون و مخصوصاً فصول مربوط به تب ها یا بیماری های چشم را، یا نوشته های کوتاهتری چون مقالة فی النبض یا رساله در بیماری های قلبی را در اختیار داشت. همه مولفان عرب از قرن هفتم تا قرن دهم ه. ق /سیزدهم تا شانزدهم م. از خوان نعمت پورسینا برخوردار بوده اند - حتی اگر مانند پدر ابن زهر نسبت به او تردید نشان داده یا مانند ابن نفیس به تکمیل قانون پرداخته باشند. منبع: ویکی پدیا
مقاله قانون صحیح عاقلانه غیر متضاد با متون دینی صریح ارائه شد
به گزارش خبرگزاری مهر ، دکتر احمد بابکر خلیل عیسی از میهمانان خارجی سودانی دومین کنفرانس بین المللی فقه و قانون تحت عنوان اخلاق و قانون در این مقاله بیان داشت: بیانیه ی جهانی حقوق بشر بر اصل عدم جواز تبعیض، تاکید می کند و اعلام می دارد که همه ی مردم آزاد و در کرامت و حقوق، برابر با هم متولد می شوند و هر انسانی بدون هیچگونه تبعیضی از جمله تبعیض بر پایه جنسیت، از تمامی حقوق و آزادی های مذکور در این
رویکرد استنتاج از فلسفه اسلامی
سکولار فیلسوفان معاصر غرب یکسان دانست؟ صرف نظر از اینکه برخی متفکران معاصر غربی، روش تعقلی را درخور اعتماد نمیدانند. ضعف دیگر رویکرد نخست این است که منبع فلسفة تعلیم و تربیت اسلامی، فقط به متون دینی محدود شده است؛ درحالیکه بهجز متون دینی، عقل نیز از منابع بسیار مهم دین بهشمار میآید و میتواند در استنتاج فلسفة تعلیم و تربیت اسلامی بسیار اثرگذار باشد (مصباح، 1390، ص 63). این نقیصه در رویکرد
فرهنگ در رسانه
. کمک به خیریه و نیازمندان نیز از دیگر ویژگی های این هنرمند است و همیشه حتی اگر خودش هم توان مالی نداشت تلاش می کرد از جای دیگری مبلغ مورد نظر را برای کمک به نیازمندان تهیه کند. او رییس هیات مدیره خانه تئاتر، از اعضا شورای عالی خانه هنرمندان و موزه سینما است که با وجود کسالت همیشه برای پیگیری امور در این مکان ها حاضر می شود. راد در پایان صحبت هایش بیان کرد: عزت الله انتظامی هنرمندی جهانی
سازماندهی بدن و کشتار ساحرگان
بورژوازی علیه فرودستان و کارگران نبود، بلکه این جنگ در خود انسان بورژوا هم درونی شد و عواقبش دامنگیر او هم شد. این مسئله را بعدها در فلسفه کانت می بینیم که تاریکی و توحش در اخلاق کانت درونی و شرع شکل گیری قانون عقل یا وجدان معذب می شود یا همان سوپرایگو به زبان روان کاوی. حال اگر به مسئله نابودکردن نسل های زن به جرم ساحری برگردیم، باید بر این تز فدریچی تأکید گذاریم که این پدیده برخلاف باور غالب
وظایف و اختیارات شورای نگهبان در نظام جمهوری اسلامی
الاجراشدن از حیث عدم مغایرت با قانون اساسی بررسی کند و اگر آن را مغایر ببیند، بی اعتبار اعلام کند. بنابراین، فلسفه نظارت بر قانون گذاری و ضرورت آن، پیشگیری از تخلفات احتمالی قوة مقننه و دیگر نهادهای صالح برای وضع مقررات، نسبت به اصول قانون اساسی و موازین اسلامی است. 21 مرجع نظارت در منابع حقوق اساسی، از ضرورت کنترل قوانین به وسیلة قانون اساسی بحث شده و دو روش در این رابطه
نقش عوامل نامرئی در تربیت از نظر اسلام
، به هر سو روی کند و هرگونه که بخواهد تربیت یابد. سعادت و شقاوت آدمی به دست خود اوست و در نتیجه تربیتی است که می یابد. انسان به سبب تربیت درست، الهی و متخلق به اخلاق ربانی می شود و به سبب تربیت نادرست، از سیر به سوی حقیقت انسانی خود باز می ماند و متخلق به اخلاق نفسانی می گردد. این مقاله درصدد است با روش کتابخانه ای و ابزار فیش برداری با توجه به آیات و روایات تعدادی از عوامل نامرئی (نقش اراده الهی
پروژه ناتمام روشنفکری در ایران
شود. مسأله دیگری که باید مد نظر قرار گیرد این است که چرا شریعتی خارج از ایران نیز به صورت گسترده خوانده نمی شود؟ پاسخ شاید مربوط به این باشد که رفتار انقلاب با شریعتی چگونه بوده است؟ این یک دلیل است. دلیل دیگر این است که متون نوشته شده توسط شریعتی متونی است با تفکرات شیعی. بنابراین آثار وی در دنیای تسنن و متعصبین و مخالفین مذهب تشیع خوانده نمی شود. این نوعی از قضاوت است که ممکن است مردم
نردبان ریچارد رورتی تا بام جماران ! / نقدی بر ظهور نئوپراگماتیست در عرصه گفتمانی سیاست خارجی
مقابل نفوذ و اشغال بیگانه ایستادگی کنند.پس از اینکه شرایط کمی عادی می شود و بحث صلح و مواردی از این قبیل مطرح می شود، ادبیات امام در رابطه با ارتباط با خارج نیز تبدیل به ادبیاتی متفاوت می شود. مشاور وزیر امور خارجه در ادامه با اشاره به 4دوره (اشغال سفارت، وقوع جنگ، دوره 8 ساله جنگ و دوره یک ساله پس از جنگ تا درگذشت) - که در آن نقش دیپلماسی امام پررنگ تر نمایان شد - و با توجه به آن ها
زمینه اخلاقی قانونگذاری در قرآن بررسی شد
از ظلم و توهین در زمان حضور پیامبر در مکه نازل شده اند. ارزش های اخلاقی فردی و اجتماعی بنیان قانونگذاری را تشکیل می دهند و قانونی که از ارزشهای اخلاقی چشم پوشی کند، از نظر اجتماعی اجرایی نخواهد بود. اخلاق فرمان خداوند است و انسان قواعد آن را ایجاد نمی کند بلکه تعبدا به آن تن می دهد. حقوق نیز از اخلاقیت قرآن سرچشمه می گیرد. از جمله شروط قطعی اخلاق نیز لزوم پذیرش اوامر دینی با آزادی کامل
چه بر سر عقل آمده است؟
در نظر می گرفت که ما می توانیم حقیقت ماهیت بشر را کشف کنیم و روی اساس استوار بناریزی کنیم. کانت ممکن است عقل محض را به عنوان توهم مردود دانسته باشد، ولی به جای آن عقل عملی را ارتقا بخشید و در راستای اعتبار مطلق قانون اخلاقی بحث کرد. در 200 سال بعدی عقل، جایگاه خود را به عنوان قاضی حقیقت و بنیان معرفت عینی حفظ کرد. در حال حاضر عقل هم به عنوان یک ایده آل و هم به عنوان یک واقعیت
ابن سینا سیاست را از مباحث فرعی نبوت به شمار می آورد
در عصر ابن سینا مطلوب و مورد رضایت وی نبوده است. نظامی که ابن سینا به عنوان نظام سیاسی مطلوب و مورد نظر خود و نیز نوعی جامعه ایده آل به تصویر می کشد در مقاله دهم الهیات شفاء ذیل مبحث نبوت مطرح نموده است. وی در ارائه تصویر نظام سیاسی مطلوب خود، به صورتی انتزاعی سخن می گوید و به مصداق بیرونی مشخصی در هر زمان ممکن اشاره ای ندارد. جالب آنکه وی در پی بیان حاکمیت نبوی و مشروعیت وحیانی جامعه ایده آل خود
تدبیر دولت در روان سازی گردش چرخ اقتصاد و حضور42 مقام بلند پایه در 29 شهر
پیشرفت ؛ توسعه و توازن منطقه ای و پایش آنچه که در نظام برنامه ریزی کشور برای توسعه همه استان ها در نظر گرفته شده است ، انجام می شود. گروه اخبار استان های خبرگزاری جمهوری اسلامی مجموع سفرهای اعضای دولت تدبیر و امید به مناطق مختلف کشور در هفته گذشته را که در حقیقت بازتاب تدابیر آنان برای گره گشایی از مشکلات مردم و حضور در صحنه عمل است در قالب یک بسته خبری به صورت خلاصه و فشرده در اختیار خوانندگان
ویژگی های هنر زمینه ساز
چکیده در این نوشتار تعاریف هنر، زیبایی، خیال و فرآیند تخیل بیان شده است. مباحثی دربارۀ هنر آسمانی و نقش هنرمند در پالایش هنر و تأثیر روح هنرمند و ارتباط آن با عوالم خیال و بهره گیری از فاعلیت اولیای الهی، نقش اخلاق در هنر و پاکسازی قوۀ خیال، جایگاه نظارت های بیرونی و درونی و ابعاد زمینه ساز هنر برای ظهور دولت مهدوی از جمله مباحثی است که به آنها پرداخته می شود. هنر از ابعاد
چند خبر کوتاه از هرمزگان
، مصوب 24 خردادماه 1394 است. مقام عالی قضایی استان هرمزگان در تعریف کارنامه قضایی بیان داشت: کارنامه قضایی کاربرگی است که نحوه نظارت و ارزشیابی قضات بر اساس آن تنظیم می شود و بر اساس دستور العمل ریاست محترم قوه قضائیه ، در خصوص هریک از قضات دستگاه قضایی صادر می شود. وی تاکید کرد: دادستان عالی قضات مسئول اجرای دستورالعمل فوق می بایست در پایان هر سال ، آن را به نظر ریاست محترم
ریشه فساد در بدنه گروه شترمرغ
زیست، معاملات سهام بانک ها، تراکم فروشی و خرید املاک لوکس توسط بانک ها با سپرده های بانکی روانه شود به طوری که تولید سرانه ناخالص داخلی سال 1392 به قیمت ثابت کمتر از رقم مشابه سال 1356 شود و در چنین شرایطی با وجود ادعای صدها مقاله علمی و اختراعات بی حساب و ظهور کارآفرینان یکشبه، فاتحه تولید خوانده شد!! لطفا درباره نقش حسابرسی در مقابله با فساد توضیح دهید. دستاوردهای سازمان
فراز و فرود قاضی پرحاشیه
شاءلله اجرا می شود. این مبلغ برای هر ماه حدود هفت میلیون و 900 هزار تومان است. البته ما تقاضا کرده بودیم که نسبت به 11 ماه حکم صادر شود ولی ظاهرا دادگاه فقط نسبت به شش ماه پایانی که ایشان سرپرست بودند، حکم صادر کرده است. مرتضوی در دوران قضاوت او در عین حال گفته است: به هر حال مهم این است که ایشان به حبس محکوم شدند و این برای دموکراسی، حکومت قانون و نفع مردم وسیله خیری باشد
نقدی بر دیدگاه مجتهد شبستری در مورد قابل فهم و تفسیر نبودن قرآن
ضعف؛ اما خدای متعال کامل مطلق است و هیچ جهت نقص و ضعفی در او راه ندارد. به هر حال این معنای از فهمیدن نیز با بشری دانستن یک جمله هیچ ملازمه ای ندارد. ششمین معنای فهمیدن فهمیدن معنای عمیق یک جمله است؛ که با تعمق و تأمل جدی بر روی آن جمله به دست می آید. اما به راستی آیا حصول چنین فهمی متوقف بر آن است که گوینده ایی انسانی داشته باشد؟ آیا اگر گویندة یک جمله ایی را خداوند بدانیم دیگر نمی توان
سهم اصولگرایان و اصلاح طلبان درروی کار آمدن احمدی نژاد
رسیم. بحث رحلت امام پیش می آید و تغییراتی که در قانون اساسی رخ می دهد. این تغییرات به نظر من تغییرات مثبتی نیست، برخلاف روندی که داشت، قانون اساسی اول دموکراتیک تر، مردمسالارانه تر و نقش جمهوریت در آنجا قوی تر بود. اما متاسفانه تغییراتی که در قانون اساسی جدید رخ می دهد، رنگ و بوی تقویت اقتدار را در این بخش دارد و طبیعتا در اینجا می شود گفت فضا که تغییر می کند جریان راستی که قبلا جریان مغلوب بوده، این
پیشینه فلسفة نظری (جوهری) تاریخ / دکترین مهدویت 1
شده است. نگرش و نحوه دید نسبت به آینده، معمولاً به شکل های گوناگون صورت می گیرد. کسی که از دیدگاه دینی یا فرهنگی به آینده می نگرد، می کوشد با مفاهیم و واژه های فرهنگی به آن بپردازد و صاحب نظر سیاسی، از مفهوم سیاسی برای توضیح آینده استفاده می کند و فیلسوف و مورّخ از منظر فلسفی تاریخی، آینده را مورد مطالعه قرار می دهد و.... متون دینی نیز به فراخور، از آینده بحث کرده و کتاب های آسمانی، هر کدام درباره
