را دوره ی نیست انگاری می نامد. فردید غربزدگی را دارای 6 مرتبه می دانست؛ مرتبه ی نخست غرب زدگی مضاعف است که در این قسم غرب زدگی حقیقت وجود نیست انگاشته می شود و نفس بشر در برابر خدا و جهان اصالت می یابد که این همان دوره ی غربزدگی و متافیزیک زدگی جدید است. مرتبه ی دوم غرب زدگی غیر مضاعف است که حق، نیست انگاشته می شود و این را می توان برابر با عصر یونان و روم قرون وسطای مسیحیت و اسلامی دانست. مرتبه ی ...
اختیار ندارد اعلام کردند که ایران نیز قصدی برای توسعه سلاح های هسته ای ندارد. اما رسانه های خبرپراکنی تحت مدیریت آنگلوساکسون ها و در مالکیت صهیونیست ها - که 90% انتشار اخبار در غرب را در اختیار دارند - در اثر فشارهای اسرائیل گزارش دستگاه های اطلاعاتی ایالات متحده را نادیده گرفتند. افکار عمومی دنیا به گونه ای دستکاری شدند تا باور کنند که ایران نه تنها برای اسراییل و خاورمیانه بلکه برای تمام جهان یک ...
می پردازند، آیا روش جایگزینی یافته اند که مصون از همین خطاها باشد؟ در واقع باید ملاحظه شود که اگر فلسفه اسلامی را در تدوین نظریه فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی مبنا قرار ندهیم پس چه شقوق بدیلی را می توان به عنوان جایگزین در نظر گرفت؟ در واقع چنان که اشاره شد برخی مدافعان این رویکرد همچون باقری امکان تدوین فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی به طور مستقیم و بی واسطه از منابع دینی را رد می کنند و در پی قرار ...
سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، مهمترین اقدامات و دستاوردهای خود در دولت تدبیر و امید را منتشر کرد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، گزارش این سازمان از مهمترین اقدامات و دستاوردهایش به شرح زیر است: مقدمه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری به عنوان یکی از ارکان اصلی فرهنگ و هنر کشور و متولی میراث ماندگار این مرزو بوم با توجه به گستردگی وظایف محوله از جمله ...
به وصال آن برساند خداوند است که عین زیبایی مطلق است. بنی اردلان ادامه داد: پس در خلق اثر هنری میان هنرمند یونانی به عنوان نماینده تفکر هنر غرب با هنر ایرانی به عنوان نماینده هنر اشراقی تفاوتی وجود دارد و آن اینکه غربیان به صورت بیشتر از معنای موجود در هنر ارزش و اعتبار قائل هستند و چنین می شود که از آنجا که برای هنرمند مسلمان ایرانی تناسبات اثر هنری چنین معنایی ندارد مثلاً در خلق یک اثر ...
نیز ستیز با هرگونه قدمت و سنت قرار میدهد، و در عین حال، کشش و تمایل آن به سوی آینده است. مدرنیته، مدعی ارائه بهترین شیوه “زیستن” است و همواره وعده و بشارت رسیدن به امنیت و نیک بختی را داده لذا با فلسفه اخلاق و فلسفه سیاست کاملاً مرتبط میشود. ایده مدرنیسم، تحقق مدرنیته غربی را در سراسر جهان مطلوب میداند. و طالب جهانگیر شدن مدرنیته و اشاعه نهادهای آن و منحل کردن فرهنگهای دیگر ...
فرانسة ولتر، ژانژاک روسو، مونتسکیو، ترگت، کندرسه و دکارت و رشته های اتصال معنوی و حلقه های پیوندِ روحانی خود را با ایرانِ نبوی و اشراقی، از بلخِ زرتشت گرفته تا میراثِ خراسانِ عهدِ اسلامی و حکمت و هنر و فرهنگِ جهان ایرانیِ عصر صفوی، حفظ کردن و پاس داشتن و از کف ندادن هم همت می طلبد هم اصالت و قوّتِ فکری و معنوی. شمار چهره هایی که توفیقِ تجربه و زیستن و تنفس کردن و اندیشیدن در دو جغرافیای ...
لطفی به آقای جلیلی بود که هم در تبلیغات انتخاباتی و حتی تا امروز ایشان را بارها مورد شماتت قرار دادند که شما اصلا مذاکره کننده نبودی یا به قول آقای ولایتی “شما فلسفه تدریس می کردی”! قوه عاقله نظام در سال 92 با رد صلاحیت، جلوی مهندسی انتخابات توسط غرب را گرفت نظام بین الملل اساسا قرار نبود با آقای جلیلی به توافق برسد، کما اینکه با آقای ظریف هم بر اساس ظرافت ها و لطافت ویژگی های ...
...، نه، مثلاً اگر ما دو نفر لات نشان دادیم، سنجش زیادی از جبهه این طوری بودند، نه، درواقع زاویۀ ورود ما به قصه، آن آدمها هستند. به عنوان مثال؛ ما چطور از جنگ احد که حرف می زنیم، از شکست و عقب نشینی سپاه اسلام یاد می کنیم، ولی در اینجا نمی توانیم در مورد عملیات هایی که لو رفته یا عملیات هایی که ما شکست خوردیم، حرف بزنیم، ما اگر شکست را نشان ندهیم، پیروزی را باور نمی کنند، ما اگر ترس را نشان ...
با همان معیارهایی که دولت اصلاحات یا دولت احمدی نژاد را مورد قضاوت قرار دادیم، دولت روحانی را نیز قضاوت کنیم. مقیاس ها در این دولت کاملا متفاوت است، زیرا این دولت در شرایط غیرمتعارف تشکیل شد. یعنی وضعیتی در اقتصاد وجود داشت که موجب درهم ریختگی سیستمی شده بود. در حقیقت شاکله ای به عنوان اقتصاد چندان قابل درک نبود، برای همین بسیار مهم است که بدانیم این دولت از کجا شروع کرد. برخی افراد برای بررسی ...
قرن و نیم گذشته مربوط میشود و از نظر مفهومی با مدرنیته اختلاف معنی دارد. واژه مدرنیسم، بیشتر بهمعنای نو شدن و دگرگونی در فن و تکنیک ابزار تولید و اثرات آن در بخشهای دیگر جامعه است؛ اما مدرنیته نهتنها به نوگرایی محدود نمیشود، بلکه دریافت ذهنی نو از جهان هستی، زمان و تحول تاریخی است (کاظمی، 1377، ص 27). در کتب مرجع نیز از مدرنیسم بهعنوان یک دوره از تاریخ تمدن یاد میشود که معمولاً با نشانههایی از رشد ...
نداشته باشد. ماجد عرسان کیلانی از مدافعان این رویکرد است. او در اثر خود، با عنوان فلسفه تربیت اسلامی بر آن است که می توان محتوا را از منابع اصیل اسلامی گرفت و از روش عقلی و فلسفی نیز بهره جست. کیلانی با نگاهی سلبی نسبت به فلسفه اسلا می، می نویسد: ]در جهان اسلام[ فیلسوفان نیز عقل را رودرروی وحی نهادند و از این رهگذر، وحی را از بینش های وحیانی دور داشتند و آن را وادار کردند به ...
راضیه سلیم زاده انتشارات ققنوس چاپ اول 93 بسیار از کسانی که در ایران به نحوی از انحا کار فلسفی می کنند و با فضای مجازی اینترنت نیز بیگانه نیستند نام دانشنامه ی فلسفه ی استنفورد را شنیده اند و چه بسا از این مجموعه کم نظیر بهره برده باشند. کتاب دوستی ترجمه ی مدخل دوستی از این دانشنامه است. ماهیت دوستی در بطن دوستی نوع متمایزی از دلبستگی به دوست جای گرفته است. دلبستگی ای که معقول است آن را نوعی عشق بدانیم. فلاسفه از یونان باستان به بعد، بنا به سنت، میان سه مفهوم که می توان آن ها را به درستی عشق نامید تمایز نهاده اند: آگاپه، اروس و فیلیا.... ...
خانه
