نیز یکی از علل سوء ظن است زیرا ملاک قضاوتهای کلی انسان غالباً استقرای ناقصی است که درباره افرادی که با آنها سر و کار دارد به عمل می آورد، همانطور که قضاوتهای اشخاص درباره اهل یک شهر یا یک دِه یا یک کشور و یک نژاد بر اساس افراد معینی که با آنها تماس داشته اند، می باشد. اگر معاشران انسان افراد نادرستی باشند انسان طبعاً به همه مردم بدبین خواهد شد. در احادیث اسلامی نیز وارد شده ...
خبرگزاری شبستان ، گروه اندیشه: چشم زخم یا نظر خوردن از جمله مسائلی است که در مواجهه با آن آراء و قضاوت های مختلفی وجود دارد برخی این پدیده را واقعیت می دانند که برای دوری از آن باید راهکارها را به کار گرفت و برخی دیگر به دیده خرافه به این مساله می نگرند. از این رو، در این نوشتار اینکه این مساله واقعیت دارد و موردتایید آموزه های دینی است یا نه؟ را مورد بررسی قرار داده ایم. ...
ستاره | سرویس سرگرمی - قدما معتقد بودند بین حرف و عدد ارتباط خاصی وجود دارد، آنها اعداد را روح و حروف را جسم در نظر می گرفتند. حروف ابجد نیز که بر پایه خط فنیقی شکل گرفته در واقع یک شیوه برای تعیین ارزش عددی حروف عربی بوده است. از حروف ابجد علاوه بر رمزنگاری و ترتیب بندی، در علومی چون عرفان و طالع بینی نیز استفاده می شود. اگر شما هم به طالع بینی حروف ابجد علاقه مندید می توانید در این مقاله ابتدا ...
ورهوفن با خشونتی افسارگسیخته مواجهیم و وجود مفهومی تحت عنوان شر و بدی. از دیدگاه فون تریر هر آدمی لایه های متفاوت هستی شناختی existentiality دارد و بدی در وجود همه ی انسان ها هست حتی زمانی که آنها به شکل فرشتگانی پرهیزکار و انسان دوست بر ما ظاهر می شوند. این تفکر بیشتر در شخصیت گریس فیلم داگ ویل صادق است. اما ورهوفن در این فیلم گوئی به دیدگاهی معکوس از فون تریر دست می یابد. شخصیت شروری همچون میشل ...
جزیره عروسک ها (The Island of the Dolls) بین تمام انسان های قرن حاضر، ترس مشترکی از دلقک ها، عنکبوت ها و حتی پرواز وجود دارد که شاید در میان این موارد عجیب ترین آن، ترس از عروسک هاست. تصور راه رفتن با چشمانی بی روح، تلوتلو خوردن و تمایل به کشتن انسان ها در خواب، جزو لیست مواردی است که عروسک ها را ترسناک می کند. حالا به جای یک عروسک به گروهی از عروسک ها فک کنید! اینکه این عروسک ها در ...
مسئولیّت سنگینی بر دوش من و شما است. مردم عادیِ مشغول کارهای زندگی خودشان که این بارِ سنگین را بر دوش ندارند، بنیه ی معنوی آنها میتواند آنها را حرکت بدهد؛ [امّا] ما که مسئولیّت داریم، اگر بنیه ی معنوی خودمان را تقویت نکنیم نخواهیم توانست آن کار لازم را، آن مسئولیّت سنگین را به سرمنزل برسانیم. شما ملاحظه کنید خداوند متعال به کسی مثل پیغمبر، به انسان والایی مثل رسول الله در سوره ی مزّمّل [میفرماید ...
، برای کندن توت وسط بزرگراه پارک می کند که همین مسئله خطرات زیادی در بردارد و جان مسافران را تهدید می کند. وی اضافه می کند: در پارک ها و بوستان ها درختان میوه از جمله گردو، خرمالو و سیب کاشته شده است و در برخی از بوستان ها مانند بوستان ولایت در حدود 6 الی 7 هزار اصله درخت میوه کاشته ایم که مورد استقبال مردم قرار گرفته است. مدیرعامل سازمان پارک ها و فضای سبز شهرداری تهران همچنین تصریح کرد: مزارع نمونه در 120 بوستان تهران ایجاد شده که شهروندان می توانند قطعات 30 یا 40 متری در این بوستان ها بگیرند و انواع سبزیجات در آن کاشته و بهره برداری کنند که تمام این اقدامات رایگان است. ...
نظام بانکی و دلسوزان، برای رفع دغدغه های مردم و علما، تلاش های بیشتری را انجام دهند. در بررسی تفسیر آیات متعددی که درباره رباخواری در قرآن کریم وجود دارد نیز به راحتی می توان دریافت که رباخواری، عملی حرام است و قرآن کریم مسلمانان را از آن برحذر داشته، اما در آیه 39 از سوره مبارکه روم که در بالا مورد اشاره قرار گرفت، خداوند متعال، با بیان ملایم تر و به شکل مقایسه آن با سایر واجباتی همانند ...
قلب می گویم. سپاس فقط مخصوص توست و ستایش برای تو است که با وجود این همه گناه و روسیاهی باز ما را لایق دانستی و نعمت شهادت در راه خودت را بمن ارزانی فرمودی. خداوندا شکر مخصوص توست که جانی را که روزی به ما دادی حالا در راه خودت از ما گرفتی، مرا خودت بزرگ کردی و تربیت کردی حال خودت بهتر می دانی که این بدن نحیف طاقت عذاب تو را ندارد: اغفرلمن لا یملک الا الدعا وسلاحه البکاء ما که چیزی ...
نه توأم با تدریج بدانیم نه تصریحی در آیات در باره آنها وجود دارد و نه با آیات دیگری که در آن از زمان و دوره های ایجادِ مصرح در قرآن یاد شده، مطابقت و موافقت دارد. به عنوان نمونه بعضی از آیاتی که با صراحت از صرف زمان و گذران دوره برای آفرینش آنها یاد کرده است عبارتند از: إنَّ ربَّکُمُ اللهُ الّذی خَلَقَ السّماواتِ وَ الأرضَ فی سِتّةِ أیّام (اعراف/ آیة 54). در آیة 3 سورة یونس، آیة 7 سورة هود، و آیة 4 ...
یک کارشناس مذهبی گفت: آنچه که به عنوان “عذاب قبر” در اذهان مردم وجود دارد، طبق روایات متقن، عذابی است که در قبر به جسم انسان وارد می شود نه روح آدمی؛ به طوری که علامه مجلسی در این باره می گوید ” اخبار مستفیذی داریم که آنچه پس از مرگ مورد عذاب قرار می گیرد، جسد و پیکر دنیوی انسان است”.
خانه
