خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آموزه های تقریبی در سیره حضرت جوادالائمه
نیز این بزرگواران به عنوان شخصیت هایی مقدس و نوادگان پیامبر صلی الله علیه وآله وسلّم مورد توجه بودند، اما مباحثات علمی با آن ها چندان گسترده نبود. فرهنگ عمومی آن زمان نیز این قدر سؤال نداشت که بخواهد احتجاج و مناظره کند. احتجاج و مناظره نیاز به فضا دارد و فضای لازم در دوره امام حسن و امام حسین علیهما السلام پدید نیامده بود. مثلا حضرت امام حسن علیه السلام یکی دو مناظره در مجلس معاویه با او و عمرو
طاهری می گوید شیطان تنها موحد عالم است
مرجعیت بازی کند و بگوید مراجع کتاب ها را نخواندند. این در حالی است هم حضرت آیت الله مکارم شیرازی و هم آیت الله علوی گرگانی، کتاب ها را به دقت خوانده اند. آقای علیزاده طباطبایی می گوید کار اینها قانونی بوده و و طاهری مؤسسه داشته و کتاب ها نیز این انحرافاتی که می گویند را ندارد. سئوال من این است، مؤسسه ای که مجوزش توسط یک دختر از سازمان ملی جوانان گرفته شده و یک ساله هم لغو و باطل شده، چگونه
امام جواد(ع) راه پژوهشگرها را مشخص کردند/اول تحقیق بعد قبول یا رد
به گزارش خبرگزاری مهر ، شهادت جانسوز ابن الرضا حضرت حضرت جواد الأئمه(سلام الله علیهما) را به حق باید یکی از مصائب بزرگ و ناجوانمردانه دانست که به دست همسر ایشان صورت گرفت. او با این عمل جاهلانه عذاب اخروی را برای خود به ارمغان آورد و اول امامی را که در سن جوانی بار بزرگ امامت را بر عهده گرفتند را به شهادت رساند. آن حضرت دارای فضائلی خاص بوده و نسبت به همه علوم آگاه چنانکه توانستند پرسش های کثیر و
غنای فرهنگی شیعه در عصر امام جواد علیه السلام
معروف بود و در کثرت عبادت ، افراد را با او می سنجیدند. با عنایات الهی و زحمات طاقت فرسا محمد بن ابی عمیر توانست سرمایه بسیار گرانبهایی از علوم و معارف اهل بیت عصمت و طهارت را به منتقل نماید تا آن جا که آن پرهیزکارترین و پارساترین شخصیت زمان خویش در سلسله سند تعداد 645 حدیث واقع شده است . جزاه الله عن الاسلام خیرا(9). 3- احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی : آنجناب اهل
تهرانی ها بیشتر چه کتاب هایی می خوانند؟/ پرطرفدارهای بازارنشر 94
صبح جهان/ ژاسکال کینیار/ ترجمه شراره شاکری/ فرهنگ آرش انتشارات مولی قانون، قانون گذاری و آزادی/فردریش فون هایک/ ترجمه مهشید معیری و موسی غنی نژاد/ دنیای اقتصاد سهرورودی و افکار او/کریم مجتهدی/پژوهشگاه علوم انسانی دانشنامه فلسفه استنفورد(آکاهی) / رابرت ون گولیک/ترجمه یاسر پور اسماعیل/ققنوس دانشنامه فلسفه استنفورد(هرمنوتیک) / پیورن رمبرگ و
نشریه پرسمان با پرونده خواستن توانستن است منتشر شد
، الهام رضایی، حجت الله حاجی کاظم، محمدمهدی مهتدی، سما نادری، زینب جعفری، مطهره آخوندی و سمیه رشیدی منتشر شد. این شماره از پرسمان با مطالب ذیل آغاز می شود: نمی از یم علی(ع)؛ چشم انتظاری در قرارگاه فرشتگان؛ مادر من کجاست؟؛ از انقلاب سنگ تا انقلاب موشک؛ هم دلی و هم زبانی آری، دعواهای جناحی خیر؛ عظمت نگاه؛ نیاز بشر به عبادت؛ نقش امام صادق(ع) در گسترش اسلام؛ نقد و ارزیابی نظریه رهبری شورایی یا
امام جواد علیه السلام پاسدار حریم وحی
السلام شکافنده دریاها [ی علم] است و همانند عیسی علیه السلام مادری قدسیه و پاکیزه دارد. (1) پیشوای نهم در سن 7 سالگی به امامت رسید و هفده سال رهبری شیعیان را به عهده داشت. دوران امامت حضرتش با دو نفر از خلفای ستم پیشه عباسی مامون و معتصم مقارن بود. حضرت جواد علیه السلام در داشتن تمام صفات زیبای اخلاقی و انسانی سرآمد خوبان روزگار بود. پارسایی، علم و دانش و بخشندگی اش موجب شده بود که با القاب
رفتار واخلاق امام جواد چگونه بود؟
و اخلاق، آنان را به سوی حق و حقیقت راهنمون می شود. دقیقاً قرآن کریم مهم ترین راز موفقیت رسول اکرم صلی الله علیه وآله را در همین زمینه می داند و می فرماید: اِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیم (1)؛ ای رسول ما! تو یقیناً دارای اخلاق عظیم و برجسته ای هستی. عبدالکریم پاک نیا در شماره ی 65 فصلنامه ی کوثر نوشت: به همین مناسبت در این فرصت برای آشنایی بیشتر با پیشوای نهم علیه السلام فرازهائی زرّین از
همه رفتارهای بد خانواده "هاشمی ها" با نظام
/> فاطمه هاشمی (متولد 1339) فرزند نخست اکبر هاشمی رفسنجانی و عفت مرعشی است. او همسر سعید لاهوتی - فرزند آیت الله لاهوتی - است. وی از اعضای موسس حزب اعتدال و توسعه هم هست. حزبی که در پاییز سال 78 و از سوی برخی نزدیکان هاشمی رفسنجانی - که به جناح راست نزدیک تر بودند - راه اندازی شد. فاطمه هاشمی کمتر از دیگر خواهران و برادران خود در عرصه سیاست وارد شده و مدت هاست که رئیس بنیاد امور بیماری های خاص است. [5
یادداشتی از مرحوم شادروان استاد کاظم متولی در بیستمین شماره ماهنامه مدیریت ارتباطات
و شگفتا در حالی که به قرار اطلاع موثق، اخیراً این کتاب ها از طرف بعضی از مراکز علمی و تحقیقی حداقل یکی از کشورهای خارجی ترجمه شده و مضامین آنها مورد نقد و بررسی و استفاده های آموزشی قرار گرفته است و گرچه در ایران هم به چاپ های مکرر رسیده اما هنوز از دسترسی و دیدگاه بعضی از فعالان و کارشناسان سازمان های آموزشی و پژوهشی علوم ارتباطات در ایران به دور مانده اند . د: در پایان این مقال روی سخنم با
توافق ممکن و ضروری در مذاهب و ادیان
مهم اجتماعی و اعتقادات، مانند زمان اجرای حدود(در زمان غیبت یا ظهور؟)، حکم مرتد، سن بلوغ، بیمه، شیوۀ بانکداری، شیوه های قصاص، معنا و مصداق ربا در زمان تورم و تلاطم ارزش پول، مقدار حجاب شرعی، موسیقی، اختیارات و ماهیت ولایت فقیه، معانی تبرّا، طهارت اهل کتاب، دین و معنای زندگی، قلمرو دین، انتظار بشر از دین، و ده ها مسئلۀ دیگر نیز وجود دارد. از سوی دیگر، امکان اینکه فقها و علمای دین در این مسائل به اجماع
چرایی محدودیت انتخاب شدن جهت مناصب حکومتی
، مترجم: ژیلا ابراهیمی، تهران: مؤسسه انتشارات آگاه، 1388. 16. رستمی، ولی، تحلیل حقوقی اصل 115 قانون اساسی در خصوص شرایط رئیس جمهور فصل نامه حقوق، دانش کده حقوق و علوم سیاسی، دوره 41، ش1، 1390. 17. زارعی سبزواری، عباسعلی، القواعد الفقهیه فی مدرسه السید السبزواری، تهران: شرکت تعاونی کارآفرینان فرهنگ و هنر، 1389. 18. شبیری زنجانی، سیدموسی، کتاب نکاح، ج12، قم: مؤسسه
استغفار شاکرانه
نصیبشان می سازند. 38 بنابراین گناهان امت سبب شرمندگی پدران معنوی می شود و آنها را به خود نسبت می دهند و از خداوند آمرزش می خواهند. امام صادق(ع) دربارة آیة لِیَغْفِرَلَک اللهُ مَاتَقَدَّمَ مِن ذَنبِک وَمَا تَأَخَّرَ (فتح: 2) می فرماید: مَا کَانَ لَه [پیامبر] ذَنْبٌ وَلا هَمَّ بِذَنْبٍ وِلَکنَّ اللهَ حَمَّلَهُ شِیَعتِهِ ثَمَّ غَفَرَها لهُ. 39 همچنین آن حضرت به ام فَرْوَةَ می فرماید: إِنِّی لَاَدْعُو
معیارهای پیشرفت و تعالی از دیدگاه اسلام
، قم، دار الکتاب الاسلامی. توکلی،محمد جواد،1390، روش شناسی تدوین شاخص پیشرفت انسانی بر اساس گفتمان قرآنی، معرفت اقتصادی، ش 4، ص 31-57. جمعی از نویسندگان، 1388، پژوهش های قرآنی، علوم انسانی، ش 57. جهانیان، ناصر، 1388، اسلام و رشد عدالت محور، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. چپرا، محمد، 1383، اسلام و توسعه اقتصادی: راهبردی برای توسعه همراه با عدالت و
تزاحم حکم حکومتی با حکم قضایی
: دارالفکر، 1425ق. 6. الهی خراسانی، علی، مقالة حجیت حکم حکومتی در صورت یقین به مخالفت با واقع ، پایگاه خبری هراز نیوز، 17/10/1390. 7. امام خمینی، سیدروح الله، صحیفه نور، ج10و20، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1370. 8. ----------------، ولایت فقیه، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی;، چ3، 1375. 9. جعفریان، رسول، دین و سیاست در
عضو شورای شهر رشت در کنار هوشنگ ابتهاج و نادر گلچین / حرکت عجیب نماینده سابق تالش معادلات را بهم زد
انتخابات مجلس سرو صدای زیادی را در محافل سیاسی تالش به پا کرده است. بهمن محمدیاری در این دور از انتخابات روشی متفاوت برای فعالیتهای انتخاباتی خود در پیش گرفته است، به نحوی که تا کنون توانسته برخی از مخالفان "سرسخت" دوره ی گذشته خود را با خود همراه سازد. ورود یاری به این عروسی به اندازه ای برای حاضرین در جلسه تعجب آور بود که دقایقی طولانی مردم توجه خود را معطوف به آن قسمت از
شادمانی، حق بشری
، فاضلی، نعمت الله، شادی به مثابه حق عمومی، گزارش سخنرانی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. 11- سلیمانی، پدرام، حق بر شادمانی های دسته جمعی، روزنامه اعتماد، شماره 3032 23/5/93، صفحه 16. 12- شادی در فرهنگ ایران باستان http://mehremihan. ir/iranian-culture/976shadi-iranbastan. html 13- بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج 71. امیریوسف وحدانی، محقق و وکیل دادگستری
مایه علمی حوزه در مقابل ورود آن به سیاست و مباحث روز کم شده است/ مدرک گرایی و جذب ادارات شدن آفت حوزه ...
مطلوب است و گر نه که هیچ. چون من دو بعدی هستم؛ هم حوزوی و هم دانشگاهی، می خواهم به هر دو محیط بپردازم و هر دو را نقد کنم؛ یعنی نه می خواهم نسبت به دانشگاه بی توجهی کنم و نه به حوزه. من استاد بازنشسته دانشگاه تهران هستم و استاد رسمی هم هستم؛ هر چند می گویم از ما دیگر گذشته است و سن ما بالا رفته است با این حال برایم کلاس گذاشته اند؛ حق هم همین است و من اصلا مخالف بازنشستگی استاد هستم. هر
اقتصاد بیمار نشر کتاب های ارتباطات و روزنامه نگاری در فصلنامه نقد کتاب
شناخت منابع مرجع لاتین و طراحی و مدیریت وب گاه کتابخانه ها و مراکز اطلاع رسانی نیز از مطالبی است که در بخش نقد اطلاع رسانی منتشر شده است . این فصلنامه در بخش حوزه بین رشته ای نیز مطالبی مانند دانشنامه ای برای کتاب و نشر ، نقش نظام حقوقی مالکیت فکری در توسعه اقتصاد دانش محور و آموزش نشر و نگارش در علم اطلاعات و دانش شناسی را دربرمی گیرد . شماره پنجم فصلنامه نقد کتاب اطلاع رسانی و
شماره 14 فصلنامه صدرا منتشر شد/ بررسی نسبت فقه و علوم انسانی
به گزارش خبرگزاری مهر ، به همت مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا چهاردهمین شماره فصلنامه تخصصی علوم انسانی اسلامی صدرا با مدیرمسئولی رضا غلامی و سردبیری مسعود معینی پور منتشر شد. این شماره مجله صدرا پرونده ویژه نسبت فقه و علوم انسانی است که یادداشتها و گفتگوهایی با علی مصباح یزدی، مرتضی جوادی آملی، محمدعلی مدرس طباطبایی، محمود حکمت نیا، محمد قائنی، محمدتقی شاهرودی، صادق علم الهدی
نگاهی به حیات نورانی امام جواد علیه السلام
/> دوره امامت امام جواد(ع) با دو خلیفه عباسی معاصر بوده است: نخست مأمون (193تا 218) که امام 23 سال از عمر خویش را در زمان خلافت وی گذراند. دوم، معتصم عباسی (218 تا 227ه .ق.) که 2 سال حکومت وی مصادف با دوره امامت امام جواد(ع) بود. آن حضرت دو بار به درخواست این دو خلیفه به بغداد رفت. سفر اول در زمان مامون چندان طولانی نبود. امام در سفر دوم که مدتی بیشتر در بغداد ماند، به شهادت رسید.[24] مناظرات
سلسله دوره های علوم انسانی اسلامی برگزار می شود
به گزارش خبرگزاری رسا، در راستای تحقق مطالبات مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) در حوزه تحول بنیادین و ارتقاء علوم انسانی به ویژه تعمیق شناخت معارف دینی و مبانی انقلاب اسلامی با تقویت جایگاه و منزلت این علوم و افزایش کمی و کیفی فعالیتهای پژوهشی مربوط به این حوزه، چهارمین دوره آموزشی علم و ایمان از سلسله دوره های تخصصی علوم انسانی اسلامی توسط مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق(ع) با همکاری مرکز
آثار امام جواد تا ابد زینت بخش صفحات تاریخ اسلام است
(ع) انتقال یافت. رییس مرکز فقهی تبلیغی جوادالائمه بیان داشت: عایشه از قول پیامبر مکرم اسلام نقل می کند که حضرت در حدیثی، بعد از آنکه اسامی ائمه بعد از خودش را بیان می کند به اسم امام جواد(ع) که می رسد، می فرمایند وَ یُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُحَمَّداً الْمُرَغِّبُ فِی اللَّهِ وَ الذَّابُّ عَنْ حَرَمِ اللَّه که خداوند از صلب علی بن موسی(ع)، فرزندش محمد(امام جواد
راز استغفار معصومان
به گزارش " بوشهرنیوز " به نقل از فارس، عصمت پیامبران و امامان از مسائل بسیار مهم در قلمرو عقاید دینی است و بخش حجیمی از ادبیات دینی و معارف اسلامی را به خود اختصاص داده است. در عین حال در دعاها و مناجات های پیامبر(ص) و امامان(ع) به فرازهایی برمی خوریم که ایشان به خود نسبت گناه داده و از پیشگاه ربوبی خواستار آمرزش شده اند. منکران عصمت، این مسئله را دلیلی بر نفی عصمت امامان(ع) قلمداد کرده اند. در
حجیت نظریات به دست آمده از فقه نظریات
اسلامی، چ دوم، بی جا، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه. نجفی، محمدحسن، بی تا ، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام ، چ هفتم، دار إحیاء التراث العربی . هاشمی شاهرودی، سیدمحمود، 1423ق، قراءات فقهیة معاصرة، قم، مؤسسة دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت . یوسفی، احمدعلی، 1379، ماهیت و ساختار اقتصاد اسلامی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. یوسفی، احمدعلی
حکم حکومتی و اجرای احکام اولیه قضایی
. 7. امام خمینی، سیدروح الله، صحیفه نور، ج10و20، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1370. 8. ----------------، ولایت فقیه، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی;، چ3، 1375. 9. جعفریان، رسول، دین و سیاست در دورة صفوی، قم: انتشارات انصاریان، 1370. 10. جوادی آملی، عبدالله، ولایت فقیه(ولایت فقاهت و عدالت)، قم: اِسراء، 1378.
اهداف پیشرفت انسانی در اسلام
اخیر است و با استنباط شاخص برای سنجش کمی آن می توان افراد یا جوامع را با یکدیگر مقایسه کرد. د. شاخص شاخص راهنمایی آماری است، که تغییرات یک متغیر را نسبت به زمان پایه نشان می دهد (فرهنگ، 1379، ص 541 و 545). در معنای نخست این واژه به میله ای اطلاق می شود که برای تعیین زمان، قبله و سطح آب، به کار برده می شود (معین، 1379، ج 2، ص 1993) بر اساس تعریف انتخاب شده در این مقاله، شاخص
/خبرهای دریافتی سینما و تئاتر /
جایزه موعود عنوان بخش ویژه ی نهمین دوره ی جشنواره بین المللی سینماحقیقت است که با موضوع معارف مهدویت و فرهنگ انتظار برگزار خواهد شد. در بخش ویژه ی جایزه موعود، آثار مستندی در حوزه ی معارف مهدوی و فرهنگ انتظار انتخاب شده و در کنار فیلم های منتخب بخش مسابقه ملی روی پرده ی جشنواره سینماحقیقت می روند. در آیین اختتامیه جشنواره نیز به یک مستندساز برگزیده ی هیات داوران، تندیس جشنواره
روایت م.سرشک از بیداری ایرانیان
دوره های قاجار (بیداری، مشروطه) و پهلوی است، البته اشاره های پراکنده ای به شعر و ادب در دوره ی انقلاب و جمهوری اسلامی هم در این کتاب دیده می شود. مؤلف در بخش اول شماری از نکته های پراهمیت در قلمرو اجتماع، سیاست و فرهنگ ایران در دوره ی نخست را با توجه به بازتاب آن ها در شعر و ادب این دوره ها و در بخش دوم، آرا و آثار ادبی و فرهنگی 5 تن از تجددخواهان دوره ی قاجار را شناسانده و تحلیل کرده است. بخش های
برگزاری همایش از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی و با همکاری 21 مرکز/ حکیم طهرانی احیاگر حکمت بود
، بلند مدت، آموزشی و پژوهشی، برگزاری گردهمایی سالانه اساتید علوم عقلی و تجلیل از مقام علمی پیشکسوتان حوزه حکمت اسلامی، راه اندازی نخستین کتابخانه تخصصی علوم عقلی اسلامی با 13 هزار و 500 عنوان در 17 هزار جلد با 4 هزار 500 عنوان عربی، راه اندازی واحد مشاوره علمی، برگزاری جلسات هم اندیشی مراکز و افراد فعال در عرصه آموزش فلسفه برای کودکان، انتشار فصلنامه تخصصی حکمت اسلامی که تاکنون سه شماره آن منتشر
