سایر منابع:
سایر خبرها
تجربه گذشته و سلطه بنیادها
همان وقت که مسیو سارسی سرگرم آموزش اصول نقد و رمان نویسی به فرح انطون1 بود، حافظ ابراهیم2 داشت زبان کهنه سطیح را فرا می گرفت. واقعیتی بحرانی این دو مرد را به دو مهاجرت عجیب در زمان واداشت. یکی را رهسپار تمدن کامیاب اروپایی کرد و دیگری را به گذشته عربی که یک بار طعم موفقیت را چشیده بود، فرستاد. حافظ ابراهیم، شاعر نیل، کتابش شب های سطیح را سال 1906 یعنی شش سال پس از چاپ حدیث عیسی بن هشام منتشر کرد
هزار نکته غیرحسن بباید تا شجریان شوی...
کند وی در مصاحبه ای در سالیان پیش گفته بود که به هر حال هیچ آدمی تکرار ندارد،در هر زمینه ای.این است که مثل من هیچ وقت بوجود نمی آید.بهتر از من خواهد شد،ولی مثل من نه...4 برای پاسخ گویی به این سوال باید مسئله را از هم از لحاظ هنری و هم منش زندگی وی بررسی کرد تا بتوان به این سوال پاسخ داد: 1.پشتکار و تلاش فراوان و یادگیری در همه حال وقتی که انسان استعداد
تصویر شاملوی پدر
باز و عقل سلیم در مسائل نگاه کنی و در حالی که جسما و روحا جوانی خود را حفظ می کنی و از زندگی کوتاهی که آدمی زاد در این چهار صباح عمر خود دارد لذت می بری و هر ساعت زندگیت را غنیمتی بازیافته تلقی می کنی. از لحاظ فکر و معرفت هر ساعت پیرتر و جهاندیده تر بشوی. دلم می تپد و آرزو دارم که به این خواست من لبیک بگویی و بکوشی که این جور باشد. حسن این نامه ها این است که خواننده نه تنها چند و چون
"رکیک شدن شعر عاشقانه مُد شده است"
آرام و جویباری است و گونه کوبنده ای در آن دیده نمی شود. شاید هم به همین دلیل است که به جز چند شعر، وزن بقیه بحر مختلف الارکان است که قالب شعری مناسبی برای این نوع گفتار است. نکته دوم مربوط به یک دست بودن شعر علی لواسانی است. شعر او فراز و فرود ندارد که از این جهت شعر او بیش از همه به شعر سعدی شبیه است. در حقیقت همه ی ابیات هم جوار هم هستند و این برخلاف شعر به سبک هندی مانند شعرهای بیدل و
فرهنگ در رسانه
شهرداری تهران - در سال 92 مبنی بر راه اندازی خانه - موزه این شاعر مطرح معاصر داده بود، در محدوده خیابان زرتشت غربی با خانه ای مواجه می شویم که طوری بازسازی و تعمیر شده که هیچ نشانی از صاحبش یعنی مهدی اخوان ثالث در آن وجود ندارد. از شمایل ساختمان، رنگ آمیزی، سنگ کاری، کف سازی و نقاشی دیوارها و درها و پنجره های خانه مهدی اخوان ثالث تنها چیزی که به ذهن بازدیدکننده نمی رسد شعر است و محل زندگی شاعر
نشست ناصرخسرو، شاعر، متفکر یا انقلابی برگزار می شود
از این سه است؟ هدف درس گفتار ناصرخسرو، شاعر، متفکر یا انقلابی با سخنرانی دکتر مهدی محبتی، پاسخی مستدل و منطقی به گزاره های فوق است که در ضمن آن وجه مغفول مانده ی شاعرانگی او و سهم عظیمی که فهم عمیق شعر در گسترش اندیشه های او دارد، به تفصیل نقد و بررسی می شود. نوزدهمین مجموعه درس گفتارهایی درباره ناصرخسرو در روزهای چهارشنبه 25 شهریور، اول و هشتم مهر ساعت 16:30 در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار می شود و ورود برای علاقه مندان آزاد است. ...
همایش هیئات محوری و برگزیده کشور برگزار شد
برگزیده کشور در مقایسه ارکان مختلف هیأت بیان داشتند: من یک رئیس هیأت و یک آشپز هیأت و یک خادم هیأت را بالاتر از یک مداح که من باشم می دانم، ما بالاخره می رویم یک جایی حالا تشویق می کنند، جبران می کنند، ولی آن ها خدمت می کنند پول هم می دهند، این ها برای ما خیلی احترام دارند. استاد پیشکسوت شعر آئینی در ادامه با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب در مورد بصیرت افزایی در هیأت ها افزود: رهبر
ماجرای مطروحه رهبر انقلاب برای جانبازان
کتاب جامی ز خمخانه دل گزیده ای از بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی درباره جانبازان و پاسخ 63 نفر از شاعران انقلاب به مطروحه معظّم له با موضوع "جانبازان" و نیز گزیده تصاویر در دیدار جمعی از جانبازان قطع نخاعی است. رسالت شاعر امروز، تجلیل از مقام شامخ جانبازان و ایثارگران و شرح ایستادگی ها و شورآفرینی های آنان، با بهره مندی از ابزار ادبیات و هنر و خلّاقیّت است؛ امری که مقام معظّم رهبری در
بازخوانی بیانات رهبر معظم انقلاب در مجمع عمومی سازمان ملل
بزرگ الهی؛ راهی به درازای همه ی تاریخ بشر. ریشه ی استوار و اندیشه ی زیربنائی این انقلاب جهان بینی توحیدی اسلام است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه ی علائقی که انسان را با دنیای بیرون از وجود او - جهان، انسانها، اشیاء - مرتبط میکند، و نیز فهم و درک آدمی از وجود خود و خلاصه همه ی چیزهایی که نظام ارزشی جامعه را میسازد، و آن را بر اداره ی مطلوب خود
سخنرانی آیت الله خامنه ای، رئیس جمهور وقت، در مجمع عمومی سازمان ملل
نیز قلمرو نظامی است که بر همان پیشینه ی استوار بنا شده و به پشتوانه ی فرهنگ بی نظیر آن که اکنون به برکت بیداری اسلامی، غنای بیشتر یافته، تکیه کرده است. من از ایران می آیم که زادگاه پرآوازه ترین و در عین حال ناشناخته ترین انقلاب دوران های معاصر است. انقلابی بر پایه ی دین خدا و در امتداد راه پیامبران و مصلحان بزرگ الهی ... راهی به درازای همه ی تاریخ بشر ... ریشه ی استوار و اندیشه ی زیربنایی
70 درصد مجلس بعدی به اصلاح طلب ها و بقیه هم به اصولگراهای طرفدار دولت می رسد/عارف سرلیست اصلاح طلبان
، چراکه طیف فکری چه در اصلاح طلبان و چه در اصولگرایان گسترده است و زیر یک چتر بزرگ اصلاح طلبی گرایش های مختلفی ممکن است وجود داشته باشد که خوب است این گرایش ها به لحاظ ساختاری خودشان را تعریف کنند و در مرامنامه و اساسنامه شان مشخص کنند چگونه می اندیشند و می توانند چه برنامه هایی را اجرا کنند. بنابراین تشکیل هر حزب اصلاح طلبی از این نظر مفید است. تعداد زیاد احزاب کوچک کم تاثیر حداقل این حسن
طرح تاریخ شفاهی؛ ضرورتی برای حفظ و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت/ یادداشت کیانی هفت لنگ
و آنها را از فتنه گری آنی علیه دین و دنیای ما فروگذار نکرده و در آینده نیز نخواهند کرد، راهی جز تقویت و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در مقابله با این زیاده خواهی ها، زورگویی ها، توطئه ها و دسایس وجود دارد؟ از سوی دیگر گسترش و تعمیق ارزش های اسلامی – انسانی در جهان نیز با همین رویکرد امکانپذیر است. شایسته است بنیاد با اجرای طرح تاریخ شفاهی ایثارگران، به طور گسترده و همه جانبه در این مسیر
هشت کتاب، هشت روایت از باقرالعلوم(ع)
/> در دوران امام باقر هم مثل دوره امامت امام سجاد از مبارزه سیاسی علنی خبری نیست، و ایشان با تمام وجود سعی می کرد معارف اسلام را به همه اقطار جهان اسلام برسانند،. کتاب تیری به جان علم از مجموعه کتاب های چهارده معصوم به قلم مهدی قزلی اثری است که با نثری روان و سهل داستانک هایی کوتاه ، و بریده را از زندگانی ان امام همام را از ولادت تا شهادت روایت می کند. پرسشهای مردم و پاسخهای
آیین بزرگداشت استاد شهریار در قرقیزستان برگزار شد
گفت: شعر شهریار، یادآور شاعران بزرگی مانند حافظ و سعدی است که در آسمان ادبی ایران می درخشند. وی همچنین تأکید کرد: زبان فارسی تنها مسیر آشنایی با فرهنگ ایرانی است. در ادامه علی کبریایی زاده، رایزن فرهنگی کشورمان در قرقیزستان نیز به بیان شرایط اجتماعی و سیاسی روزگار شهریار، شاعر بزرگ ایرانی پرداخت و گفت: شهریار از استبداد دوران پهلوی در ایران رنج می برد؛ به همین دلیل شعر شهریار به نوعی
شاعر معاصر : ظرفیت های زبان فارسی سبب ماندگاری شاعران است
صرافان در مورد وجود رگه هایی از شعر آیینی و طنز در اشعار شهریار به ایرنا گفت : علاقمندی به اهل بیت (ع) و باورها با شوریدگی ، شیفتگی و عاشقی او همراه شد ، یکی از آثاری که سرچشمه قلم آن بر روی کاغذ در این زمینه جاری شده است شعر ' علی ای همای رحمت ' اوست . این شاعر معاصر اظهار داشت : همه عاشقی ها ، نگاه های و قومیت ستیزی نشان دهنده این است که این شاعر در بطن جامعه خود حضور دارد و دریافت های شاعرانه
اخبار کوتاه از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
روزگار شهریار، شاعر بزرگ ایرانی پرداخت و گفت: شهریار از استبداد دوران پهلوی در ایران رنج می برد؛ به همین دلیل شعر شهریار به نوعی بیان کننده درد و رنج مردم است و در نهایت به دل مردم می نشیند. رایزن فرهنگی کشورمان افزود: شهریار سبک شعری مخصوص به خود را دارد. او از حافظ، تأثیر فراوان پذیرفته است و اشعارش جذاب و با صلابت هستند؛ چنانکه منظومه حیدربابا ی او که به اکثر زبان های دنیا ترجمه شده است
امام باقر علیه السلام ، شکافنده علوم الهی
های آن حضرت که حدّ فصاحت است، ایشان به عبری و سریانی نیز واقف بوده اند. امام باقر(ع) از زاهدان بزرگ عالم اسلام خوانده شده است. عطار نیشابوری کتاب تذکره الاولیاء را با یاد ایشان خاتمه داده و از آن حضرت به برهان ارباب و امام اولاد نبی و گزیده نسل علی تعبیر کرده است. زلال قلم شکوه فرهنگ و دانش هماره نامت بلند باد ای آسمانی مرد زمینی! تو از تبار نوری و تاریخ وامدار شعاع تباناک
نواختن شیپور از سر گشادش
افرادی چون شمس لنگرودی، شهریار مندنی پور، رضا قاسمی، عباس معروفی، مسعود کیمیایی و ... را سندی برای صحت ادعای خود ساخته اید و آنان را اندیشمند بزرگان ادبیات داستانی، شعرای درجه اول معاصر و فیلمسازان و سینماگران بزرگ این سرزمین دانسته اید، موجب حیرت است! شمس لنگرودی که با فرو غلطیدن به شعر ساده و هایکویی، عجز خود را در تداوم سنت نیمایی شاملویی نشان داده و تحت تأثیر جاذبه بازار فروش به تولید انبوه