خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نقش تقیه در عدم ذکر وکلا در منابع غیبت صغرا
احتراز داشتند. استفاده از نام مستعار توسط سفرا از جمله سفیر دوم (محمد بن عثمان) خود دلالت بر تقیه و در خطر بودن شبکۀ وکالت و وکلا بوده است، به طوری که کشی چنین نقل کرده: حفص بن عمرو کان وکیل ابی محمد و اما ابوجعفر محمد بن حفص بن عمرو فهو ابن العمرو و کان وکیل الناحیة و کان الامر یدور علیه. (کشی، 1348: 533، ح1015) کشی وی را وکیل ابی محمد امام عسکری(ع) دانسته و در ادامه
نقش استاد در سیر و سلوک
استاد شایسته برای کسب مقامات بالاتر بود و از سرسپردگی به نااهل مواظبت کرد. انسان نمی تواند بدون ابزار تشخیص حق از باطل، از ابتدا با سرسپردگی کار خود را شروع کند. پس از یافتن استاد شایسته، با اعتماد و در پرتو دستورات روشنی بخش او طی کردن راه کمال و رسیدن به سرمنزل مقصود امکان پذیر خواهد بود. منابع نهج البلاغه، 1379، ترجمه محمد دشتی، قم، الهادی. ابن عربی، محیی الدین، بی
آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست
/> یطهر الله به الارض من کل جور و یقدّسها من کل ظلم... فاذا خرج، اشرقت الارض بنور ربها و وضع میزان العدل بین الناس فلایظلم احداont احدا وهوالذی تطوی له الارض؛ خداوند به واسطه او، زمین را از هر گونه جور و ظلم تطهیر و منزه می نماید. پس هنگامی که وی (حضرت مهدی) خروج کند زمین با نور پروردگار، نورانی گشته و ترازوی عدالت در میان مردم حکم فرما می گردد. پس از آن، دیگر احدی به احد دیگر ظلم
بهترین راه برای اثبات امامت امام علی(ع)
انزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه وَاللَّه یَعْصِمکَ مِنَ النَّاسِ (المائدة: 67) ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، به طور کامل (به مردم) ابلاغ کن؛ و اگر چنین نکنی، رسالت او را انجام نداده ای. خداوند تو را از (خطرات احتمالی) مردم، حفظ می کند. ابن أبی حاتم در تفسیر خود از ابو سعید خدری نقل کرده است: این آیه درباره علی بن ابی
اعتقاد صحیح به مفهوم اسلام ناب در تضاد با بنیادگرایی است
، آغازش سفسطه و آخرش زندقه است. (17) همچنین با توجه به این که فقیهان همواره در حال تجدید نظرند، لازمه قول به تصویب این است که خداوند نیز همواره در حال تجدید نظر باشد و این امر باطلی است و ملزوم آن، که تصویب می باشد نیز باطل است. (18) ***ایرنا: با توجه به اشکالات موجود در نظریه تصویب، قول صحیح کدام است؟ **بیگدلی: با توجه به نکاتی که عرض شد به این نتیجه می رسیم که قول صحیح و مبتنی
غدیر در کلام امام علی بن موسی الرضا(ع)؛ روزی که ابراهیم(ع) از آتش نجات یافت/ ماجرای منبر رفتن فرشته ها ...
است که خداوند در آن روز، دین را کامل کرد و این کامل کردن به سبب نصب کردن امیرالمومنین به عنوان شاخص توسط پیامبر(ص) است و فضیلت و جلوه های نور آن حضرت را آشکار نمود و آن روز را روزه گرفت. و به درستی که آن روز، روز کمال است و روز به خاک مالیدن بینی شیطان و قبولی اعمال شیعیان و دوستان آل محمد صلوات الله علیهم. و روزی است که خداوند به اعمال مخالفین نظر می کند و آن را نابود می گرداند و این قول خداوند
حاشیه سازی درباره یک دیدار اتفاقی
رفت شایعات و گمانه زنی ها پیرامون این دیدار در فضای رسانه ای و سیاسی جولان یافت و واکنش ها آغازیدن گرفت. عده ای بواسطه بی سابقه بودن و اهمیت چنین دیداری عنوان کردند که این رودررویی نمی تواند اتفاقی و از پیش تعیین نشده باشد. در واکنش به اینگونه اظهارات یک منبع مطلع و نزدیک به هیات ایرانی، قاطعانه اعلام کرد: نقل قول ها در مورد دیدار از قبل تعیین شده ظریف و اوباما به هیچ وجه درست نیست. دیدار
18 ذی الحجه، بزرگترین عید شیعیان بازخوانی واقعه غدیر و مهمترین پیام های آن
اثبات برحقی علی(ع) بر جانشینی محمد(ص) آمده است. پیام های غدیر غدیر یک پیام همیشگی دارد و آن این که الگوی جامعه اسلامی و رهبر و مقتدای آن بعد از پیامبر( ص) باید حضرت علی (ع) و امثال او از امامان معصوم (ع) باشند. آنان کسانی هستند که بر ما ولایت و سلطه دارند و باید با تقرب به آن بزرگواران تحت سلطه تکوین و تشریع آنان قرار گرفته تا از برکات فیض وجودشان بهره مند شویم.
واکاوی دلایل کتمان حدیث غدیر از سوی برخی صحابه
مانند ابراهیم، و چه خود برادری مانند علی، و حضرت راجع به اخوت من سفارش فرمود؟ همه گفتند: بَلی - ینابیع المودة ص 142. و این حدیث را نیز مفصلا ابن جوزی در تذکره ص 13 از احمد بن حنبل نقل کرده و تایید نموده است. [1] - این مناشده در بدو خلافت صوری آنحضرت صورت گرفته است. چون در روایت یعلی بن مرة آمده است که: چون أمیر المؤمنین علیه السلام به کوفه وارد شد این احتجاج را نمود، و معلوم است که آنحضرت
مفهوم شناسی واژه مولی در حدیث غدیر
، ولی هنگامی که بدون قرینه به کار می رود، عرب معنای سرپرست و اولی به تصرف را از بطن این واژه می فهمد. 2. تبادر مفهوم حکومت، هنگام اضافه شدن بر فرض که تبادر از بطن لفظ را قبول نداشته باشیم، می توان ادعای تواتر مفهوم حکومت از واژه مولی را هنگام اضافه شدن واژه به افراد انسانی مطرح کرد؛ مثلاً عرب می گوید: ولی و مولای زن یا ولی و مولای طفل، که واژه ولایت در هر دو به معنای سرپرست است! 3
سیاست علوی
موقعیت نیز امام علی (ع) مخالف را دارای حقوق قی خاص می داند. این حقوق عبارت است از: حق هدایت و راهنمایی ، حق رعایت اصول جنگ وحمایت از غیر نظامیان ، حق کرامت انسانی ، حق پایبندی به پیمان و حق استیمان . منابع و مآخذ : * قرآن مجید. * نهج البلاغه ، تصحیح صبحی صالح ، بیروت ، 1387 ق . . آمدی ، عبدالواحد بن محمد: غررالحکم و دررالکلم ، قم ، دفتر تبلیغات اسلامی ،1366 ش . . ابن
برای لاله های سپید
، بازیگر: نباید اجازه بدهیم در امن ترین جای دنیا( خانه خدا) انسانهایی که به سوی معبود شتافته اند ناحق جان ببازند. ضیاءالدین دری، کارگردان: گاهی فجایع انقدر عمیق هستند که هیچ واژه یا کلامی ظرفیت توصیف،یا بیان ان را ندارد . کلمات از معنا تهی میشوند و انسان در می یابد که قادر به اظهار نظر نیست! کدام دل نوشته میتواند بیانگر احساسی باشد که چون همه ی دنیا بر روح سنگینی میکند؟ ما از کربلای
ولایت امیرالمومنین علی(ع) عامل تکمیل رسالت پیامبر اسلام(ص)
. پنج ساعت از روز گذشته بود که جبرئیل، فرمان خداوند را به ولایت و امامت علی(ع) بر پیامبر اکرم(ص) فرود آورد. هنگامی که این سروش آسمانی نازل شد، بیشتر حاجیان به نزدیکی سرزمین جُحفه رسیده و گروهی نیز هنوز به رسول اللّه(ص) نپیوسته بودند. پیامبر(ص) در غدیر توقف کرده و دستور دادند که پیشینیان که به جحفه رسیده اند باز گردند و منتظر مانند تا عقب مانده ها نیز به آنان ملحق شوند. سپس پیامبر(ص) بر منبری از جهاز
ترویج غدیر را از خانواده خویش آغاز کنید
خطبه غدیر و روایات و احادیث مربوط به آن، آنچه تا حال نوشته شده است بیش از حدّ احصاست. در باب فنون و علوم مختلف اسلامی از حدیث، تفسیر، تاریخ، سنّت و کلام، همه از غدیر گفته اند و بسیاری مثل ابن عقده ها تألیف خاصی راجع به آن نگاشته و بیشتر به نام الولایة یا الغدیر و در این عصر اخیر هم، مثل موسوعه عظیم عبقات الانوار، به وسیله علامه متبحّر سید میر حامد حسین هندی رحمه الله و نیز موسوعه شریف
مشارکت اجتماعی، هدیه قرآنی به زنان مسلمان
امضایشان نیز باشد. در تفسیر این کلام مقدس، بر خلاف نظر بعضی از مفسران، زنان تنها مصداق(السفها) نیستند و امور اقتصادی شان کاملا به اختیار مردانشان نیست. وَ آتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً؛ مهریه زنان را در کمال رضایت و طیب خاطر در اختیار آنان قرار دهید. مهریه یکی از موارد مهمی است که جز اموال زن با حق تملک و تصرف به حساب می آید.(6) با توجه به سخنان ذکر شده، اصلی ترین و
فضیلت زیارت غدیریّه امام هادی(ع) از نگاه بزرگان
أَمَرَنِی اللهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِیهِ بِنَصْبِ أَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (ع) عَلَماً لِأُمَّتِی یَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَکْمَلَ اللهُ فِیهِ الدِّینَ وَ أَتَمَّ عَلَی أُمَّتِی فِیهِ النِّعْمَةَ وَ رَضِیَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِینا ؛ روز غدیر خم، برترین عیدهای امت من است و آن، روزی است که خداوند بزرگ دستور داد آن روز برادرم، علیّ بن ابی طالب را به عنوان
در روز غدیر قرآن ناطق برای خلافت بلا فصل منصوب شد
به گزارش خبرگزاری حوزه ، این مرجع تقلید در جلسه درس خود در مسجد اعظم به تشریح این روایت از رسول خدا -صلی الله علیه وآله وسلم- که فرمودند: " علیٌّ مع القرآن والقرآن مع علیّ " پرداختند و به نکات دقیق و عمیقی از آن اشاره فرمودند. معظم له در ابتدای سخنانشان ضمن اشاره به برخی از منابع معتبر روایی که این روایت را نقل کرده اند و نزد مخالفین مذهب اعتبار ویژ
چرا همواره به دنبال دنیا هستیم؟
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان ،مهمترین عامل و منشأیی که باعث می شود از یاد خداوند متعال غافل شویم و یا بیش از اندازه به امور دنیوی توجه کنیم ویا به سمت گناه و انحرافات اجتماعی تمایل پیدا کنیم، این است که هدف خلقت و آفرینش خود و جهان پیرامون خود را نمی دانیم و یا توجه به دعا و نماز، نداریم و یا محیط بد، دوستان غیر معنوی، عدم تفکر در نعمت ها و... باعث شده اند مبداء را فراموش کنیم و به
پاییزتان را بهاری کنید!
زیارتی است که امام هادی (ع) خطاب به امیرالمومنین قرائت می کند و به زیارت غدیر معروف است. این زیارتنامه مربوط به زمانی است که معتصم آن حضرت را تبعید می کند و هنگامی که امام به نجف اشرف می رسد این دعا را خطاب به امیرالمومنین(ع) می خواند. این زیارت از نظر سندیت آنچنان ارزشی دارد که شیخ عباس قمی در باب سوم مفاتیح الجنان در بخش زیارت مخصوص امام علی(ع) در روز عیدغدیر می نویسد: بعد از بررسی ثابت شد در
این عشق جهانی است
چه اینکه حضرت امیرالمومنین امام علی(ع) تنها امام شیعیان نیست. او آمد تا همه انسان ها را در هر دوره ای از تاریخ و هر سرزمینی تا رسیدن به سعادت هدایت کند. اما باید با همه ارادتت باورش کنی تا سعادت حقیقی را درک کنی و بچشی. ما را نمی رسد جز آنکه علی(ع) را دوست بداریم و به او عشق بورزیم، چه او جوانمردی است بس عالیقدر و بزرگ نفس، از سرچشمه وجدانش خیر و نیکی می جوشید و از دلش شعله های شور و حماسه زبانه می زد ؛ این جملات فقط بخشی از نوشته های کارلایل، فیلسوف بزرگ انگلیسی است. اینطور است که 14قرن دانشمندا ...
اخبار ویژه روزنامه های چهارشنبه 8 مهر
جامعه جهانی شده و یا عقب مانده است. بهترین راه سنجش حکومت ایران در روابطش با بقیه جهان، رفتار آن با بهائیان است. هیچ کس انتظار ندارد با سخنرانی حسن روحانی، حقوق بهائیان داده شود اما نخستین نشانه تغییر، گفت وگو درباره وضع وخیم بهائیان است. العربیه همچنین از قول یک دیپلمات ناشناس اصلاح طلب می نویسد به خدا اگر قدرت داشتیم، تبعیض علیه بهائیان را متوقف می کردیم اما اکنون زمان مناسبی نیست و باید
صعود نرخ دلار در هیاهوی فتح الفتوح نیویورک/ کارچاق کنی یک روزنامه اجاره ای به روایت سایت حامی هاشمی/ ...
در جامعه جهانی شده و یا عقب مانده است. بهترین راه سنجش حکومت ایران در روابطش با بقیه جهان، رفتار آن با بهائیان است. هیچ کس انتظار ندارد با سخنرانی حسن روحانی، حقوق بهائیان داده شود اما نخستین نشانه تغییر، گفت وگو درباره وضع وخیم بهائیان است. العربیه همچنین از قول یک دیپلمات ناشناس اصلاح طلب می نویسد به خدا اگر قدرت داشتیم، تبعیض علیه بهائیان را متوقف می کردیم اما اکنون زمان مناسبی نیست و باید
توصیه امام درباره کسانی که در ظاهر جانماز آب می کشند
*نظر امام جواد(ع) درباره اینکه باید همه قول ها را شنید و بهترین آنها را برگزید/ گفتاری از آیت الله جوادی آملی خدای سبحان در قرآن کریم در سوره زمر به همه ما امر کرد و بشارت داد و فرمود: آنها که مکتب های گوناگون آراء مختلف را بررسی می کنند و بهترینش را برمی گزینند به آنها مژده بده فَبَشِّرْ عِبادِی الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ وجود مبارک امام جواد(ع) برای
تاکید بر ابلاغ جانشین
انتظار می رفته که مبادامسلمانان بگویند: پیامبر این حکم را به نفع خود می دهد و مضمون روایات هم از طرق عامه و هم از طرق امامیه تأیید می کند که این آیه شریفه در باره ولایت علی (ع ) نازل شد و خداوند، رسول الله (ص ) را مأمور به ابلاغ فوری آن نموده ،در حالیکه آن جناب بیمناک بوده که مبادا مردم خیال کنند وی از نزد خود پسرعم خود را جانشین خویش قرار داده است و به همین جهت انجام این امر را به انتظار موقع مناسب
حق ولایت در غدیر خم
دینداری فرمودند: شَهَادَة أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه وَ أَنَّ م حَمَّداً رَس ول اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ إِقَام الصَّلَاةِ وَ إِیتَاء الزَّکَاةِ وَ حِجّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَ صَوْم شَهْرِ رَمَضَانَ ث مَّ سَکَتَ قَلِیلًا ث مَّ قَالَ وَ الْوَلَایَة مَرَّتَیْن [8]؛ لوازم دینداری عبارت است از : باور به یگانگی خداوند متعال و رسالت محمد ص از سوی او و نیز اقام نماز و پرداخت
امام هادی(ع)؛ هدایت گر اندیشه مهدویت/حدوث و قدم قرآن در اندیشه امام
اند قرآن نیز کلام خداست و از پیش خود نامی بر آن قرار مده که از گمراهان خواهی بود . (صدوق، محمد بن علی، التوحید، ص224) امام هادی(ع) با این موضع گیری حکیمانه و صریح خویش، شیعیان را هدایت کرد، در این پاسخ، طرح مخلوق یا قدیم بودن قرآن از اساس بدعت و غیرقابل اعتنا شمرده شد و با تأکید هر چه بیشتر، شیعیان از ورود به این مباحث و توجه به اعتقادات دیگران در این مورد برحذر داشته شد.
جهاد مسئله اصلی ماست
داریم. امامی که در این عصر داریم یکی از بزرگترین نعمت های الهی است چرا که بیدار کننده بسیاری از قلب های خفته بود و جلوه گر نور حق تعالی در مملکت خودمان و دنیاست . انشاء الله خداوند انقلاب حضرت مهدی (عج) و حتی در کنار آن حضرت ایشان را برای ما حفظ نماید. مسئله دیگر اینکه جایی که شما خدمت می کنید، مکان انسان سازی است ، سعی کنید و بکوشید تا بیش از پیش خط اصیل امام خمینی را در آنجا حاکم کنید. زیرا که تنها
روش های کنترل خشم در اسلام و روان شناسی
را زیر برق می گذارند آب می شود. از نظر روحی، کظم غیظ این است که انسان کاری بکند که نه تنها اثری بر غیظ خودش مترتب نکند، بلکه آن عقده و کینه که در قلبش وجود دارد، حل شود و مثل یخی که آب می شود، آب شود(مطهری،1372،ص28). در کظم غیظ، با جایگزینی منافع برتر، هیچ کینه ای از طرف مقابل باقی نمی ماند، مثلاً فردی که خشم خود را فرو می خورد، انتظار پاداش و منفعت از جانب خداوند را دارد و گوهرهای
رویت خداوند در قیامت چگونه است؟
اختلاف شده اند که نظر صحیح آن است که إلی اسم و به معنای نعمت و ناظره مفعول می باشد. اگرچه مفسرین از این قول غفلت ورزیده اند و یا آن را به عنوان قولی ضعیف بیان داشته اند اما براساس استدلال هایی که بیان شد بهترین و بی اشکال ترین ترکیب ممکن است که با سیاق آیه، قواعد ادبی، روایات ذیل آیه و اقوال مفسرین متقدم همخوانی دارد. منابع و مآخذ قرآن کریم. ابن اثیر جزری، مبارک بن
تاریخچۀ سازمان وکالت
وکیل اول و دوم نقل کرده همین مقدار است. گرچه وی از وکلای دیگر نیز نقل قول های گوناگونی دارد، اما در عین حال از وکیل سوم (حسین بن روح نوبختی) و وکیل چهارم (علی بن محمد صیمری) هیچ گونه بحثی به میان نیاورده است. 2. کلینی در سلسله سند روایتی که شیخ طوسی (460ق) در کتاب الغیبة نقل کرده، قرار گرفته است. طبق این روایت امام زمان(عج) در ضمن توقیعی، وثاقت وکیل اول و دوم را تأیید کرده است. کلینی
