تحمیل کردند. آوردگاه جنگ تحمیلی، مهمترین و در عین حال متفاوت ترین نبرد تاریخ معاصر بود. معمول همه نبردهای آن ایام این بود که در اصل نبرد بین 2 ابرقدرت آن روز جهان بود اما در جنگ ما معادله به شکل عجیبی تغییر کرد. ایران اسلامی، با دست خالی همزمان با شرق و غرب عالم در نبرد بود. همان روزهایی که میراژها و سوپر اتانداردهای فرانسوی، چیفتن های انگلیسی و لئوپاردهای آلمانی، کشورمان را بمباران می
دنیا باشیم، پاسخ بدهیم ما هم به فکر دنیای خود هستیم که چگونه دنیای خود را تامین کنیم. حجت الاسلام پناهیان ادامه داد: کشور ما به عنوان یکی از مظلوم ترین کشورهای جهان 30 سال است شاخص هایش رو به رشد است. همان شاخص هایی که آمریکا در آن سقوط نشان می دهد اما ما رو به صعود هستیم. نظام سرمایه داری غربی چون نتیجه نداده است و غلط می باشد. ما با علم تجربی به سمت آن نمی رویم. پناهیان
کردند. آوردگاه جنگ تحمیلی، مهمترین و در عین حال متفاوت ترین نبرد تاریخ معاصر بود. معمول همه نبردهای آن ایام این بود که در اصل نبرد بین 2 ابرقدرت آن روز جهان بود اما در جنگ ما معادله به شکل عجیبی تغییر کرد. ایران اسلامی، با دست خالی همزمان با شرق و غرب عالم در نبرد بود. همان روزهایی که میراژها و سوپر اتانداردهای فرانسوی، چیفتن های انگلیسی و لئوپاردهای آلمانی، کشورمان را بمباران می کردند
صدر می نشانند. امیرحسین وزیریان در این زمینه در روزنامه اعتماد نوشت: آشنایی ایرانیان با مدرنیته غربی به دوران قاجاریه بازمی گردد. پس از شکست ایران در جنگ با روسیه نخبگان ایرانی به عقب ماندگی خود و پیشرفت غرب پی بردند و درصدد اخذ تمدن غربی برآمدند و راه پیشرفت و جبران عقب ماندگی را در پیش گرفتن مسیر مدرنیزاسیون غربی دیدند. اینچنین بود که مصلحانی چون عباس میرزا و سپس امیرکبیر و میرزا حسین
درک افراد به دست می آوریم. این شاخص و ملاک قاعدتا مبتنی بر نیاز امروز جامعه است و بر ضعف هایی که الان داریم به نظر جنابعالی مهم ترین ضعف مجلس که نیاز به گفتمان سازی دارد چیست؟ و اینکه شاخص هایی که برای قرار گرفتن افراد در لیست انتخاباتیتان لحاظ می کنید بر چه مبنایی است؟ من فکر می کنم مجلس در طول زمان و به تدریج جایگاه اصلی خود را از دست داده و امروز مجلس در راس امور نیست یعنی
. وی ادامه داد: کشور ما به عنوان یکی از مظلوم ترین کشورهای جهان 30 سال است شاخص هایش رو به رشد است. همان شاخص هایی که آمریکا در آن سقوط نشان می دهد اما ما رو به صعود هستیم. نظام سرمایه داری غربی چون نتیجه نداده است و غلط می باشد. ما با علم تجربی به سمت آن نمی رویم. این استاد حوزه و دانشگاه تفاوت ادبیات دینی و انقلابی با ادبیات علمی و تجربی را علت از دست دادن بسیاری از فرصت ها و
الان تصور می کنیم ملائکه آسمان تنها بر سرزمین ما فرود می آیند یا عرصه رحمت خداوند فقط ما هستیم، به نتیجه نمی رسیم. ما تلاش داریم ایرانی دارای فرهنگ سالم اخلاقی و تعاملات انسانی داشته باشیم اگر بحث ایمان و عقیده و باور است این درچارچوب خود ما با تمایل به تغییر فرهنگ جهان به جای تمایل به فهم و تعامل و البته تاثیرگذاری مثبت بر آن - در همان سیر نگاه امنیتی و نظامی می افتیم و تصور می کنیم باید یک بسته
فرهیختگان در صفحه ادب و هنر یادداشتی درباره لزوم داشتن صنفی برای ادبیات داستانی منتشر کرده که در آن آمده است: ما در ایران تجربه کانون نویسندگان را داریم که مستقل از حکومت بود، اما خیلی زود از جاده فعالیت صنفی خارج شد و افتاد توی راهی که بیشتر به حزبی سیاسی شبیه اش کرد. به جز تجربه کانون چند تجربه دولتی بوده که دستوری بوده و هدف واقعی اش بیشتر تولید نهاد یا امکانی برای حقوق و مزایا گرفتن عده ای در دوره
علمی این دوره از جایزه جهانی کتاب سال و جمعی از اصحاب فرهنگ و قلم در سالن اجلاس سران روز یکشنبه 19 بهمن در تالار وحدت برگزار شد. در این دوره از جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در حوزه های فلسفه و روانشناسی، دین، علوم کاربردی، زبان، علوم خالص، ، هنر، ادبیات، تاریخ و جغرافیا و کودک و نوجوان برگزیدگان خود را شناخت. آثار برگزیده و شایسته تقدیر سی و دومین جایزه کتاب سال به شرح زیر
نخواهد داشت. گروه های سیاسی یمن نیز باید متوجه توطئه های خارجی باشند و این واقعیت را درک کنند که تنها راه حل برای بحران یمن، تشکیل یک دولت با در نظر گرفتن منافع ملی و بکار گرفتن همه گروه ها و لحاظ کردن خواسته مردم است که چهار سال قبل برای آن قیام کردند و صدها نفر در این راه جان خود را از دست دادند، همان نکاتی که جنبش انصارالله نیز بر آن تاکید کرده است. در چنین شرایطی است که می توان به عبور
چه حوزه هایی کمتر وارد شده و کمتر توانسته شریعت را بازتاباند؟ فقه موجود (نه شریعت) در نگاه های کلان اجتماعی (که مناسبات را تنظیم می کند) کمتر وارد شده است. این امر یک دلیل روشن و تاریخی دارد. دلیلش این است که از آنجا که ما حکومت را در دست نداشتیم و در بسیاری از مقاطع تاریخ، ظالمان حاکم بوده اند، نوعی فقه با گرایش فردی شکل گرفته است. همان طور که می دانید، شرط ورود به اندیشه های کلان
و ایرج مهرگان، با همکاری امیرهوشنگ محمدپور، امیرمهدی طالب، حسین خلیلی و رامین ابریشمی، تهران: انتشارات اندیشه آور و انتشارات آبژ، 2 ج، 2113 ص، 1392. 5. هنر الف) هنرهای نمایشی جامعه شناسی تئاتر، تألیف ژان دووینیو، ترجمه جلال ستاری، تهران: نشر مرکز، هشت ج، 536 ص، 1392. ب) معماری گنجینه فرهنگ آثار معماری ایران، تألیف لیلا پهلوان زاده، اصفهان
خانه
