خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
واکنش غریب پور به اجرای اپرای عاشورا
مندان به اپرای عاشورا ایجاد شود چرا که ما از اول آبان ماه اپرای عروسکی عاشورا را همان طور که از مدت ها قبل اعلام کرده بودیم، روی صحنه می بریم. او با یادآوری اینکه از سال 87 تاکنون این اپرا هر سال بویژه در ایام محرم اجرا شده است، به بخشی از صحبت های مطرح شده اشاره کرد و گفت: اپرای عروسکی عاشورا در کشورهای مختلفی اجرا شده و یک اثر جهانی است در حالی که حالا می گویند باید آن را جهانی کرد و
باز این چه شورش است؟
این محرم هم آمد و باز مشکل اکران رستاخیز احمدرضا درویش حل نشد؛ فیلمی که در جشنواره سی ودوم فیلم فجر برنده هفت جایزه در بخش سودای سیمرغ (ازجمله بهترین فیلم به طور مشترک با آذر، شهدخت، پرویز و دیگران و کارگردانی) شده است و هنوز اکرانش حرف وحدیث و اما و اگر دارد. جالب نیست؟ در واقعیت امر، به لحاظ برخی مخالف خوانی ها و موج های به راه افتاده در فضای جناحی و سیاست زده جامعه، فیلمی که شناسنامه ماه محرم
هویت انقلاب در میانه ی مخاطرات
، بینش ها و نگرش ها برخوردار باشد. پی نوشت ها [1]. [امام] خمینی، روح الله، 1378، صحیفة امام، تهران، مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ج 2، ص 114. [2]. افتخاری، اصغر، تهدید نرم: رویکردی اسلامی، تهران، پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، 1391، ص 40-41. [3]. افتخاری، اصغر، انتظام ملی، تهران، سازمان عقیدتی-سیاسی نیروی انتظامی، 1379
آوازخوانی یا تعزیت خوانی زن در اپرای عاشورا
شود. اعتراض به تعزیه خوانی یک زن از سوی مخالفان همیشگی دولت زهره طبیب زاده نوری نماینده مردم تهران در مجلس اجرای بانوی عضو اپرا را آوازخوانی یک زن برای حضرت اباعبدالله قلمداد کرد و آن را حرمت شکنی روزهای محرم الحرام دانست و گفت: این بار اولی نیست که مسئولان وزارت ارشاد مبادرت به تک خوانی زنان می کنند، ظاهرا برای این دولت خط قرمزهای شرعی هم مهم نیست و ما تا کنون بارها شاهد سکوت
انقلاب عاشورا، پایان تاریخ
"هر روز عاشورا و هر زمین کربلاست" این آموزه گرچه از شعائر بدون حدیث است اما ریشه در حریت و فرهنگ این مردم دارد و فراتر از ملاحظات نژادی ، قومی ، جغرافیایی و دینی موید این حقیقت است که پیروی از سنت لایتغیر الهی و عقیده ناب ، زمان و مکان و مرز نمی شناسد. انقلاب عاشورا ، جهانشمول است و به تمامی عصرها و نسل ها تعلق دارد.رسالت آخرین برگزیده و امامت خاندان پاک او پشتوانه آن است.در انقلاب
هیأت ها چگونه می توانند در مقابل نفوذ فرهنگی سد ایجاد کنند؟
تواند با رصد کردن دشمن با هرگونه نفوذی از طرف دشمن مقابله کند که این کار نیاز به تشکیلات و اتاق فکر دارد. نهایتاً اینکه هیئت نمی تواند نسبت به مسائل فرهنگی روز منفعل و بی موضع باشد. گفتمان سازی، مبارزه با صهیونیسم و مبارزه با دشمن باید جزء لاینفک هیئت امام حسین علیه السلام باشد. مهمان: مهدی سلحشور مداح اهل بیت علیهم السلام گفتگو از: آقای اسماعیل پورهواشمی منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی سیدعلی خامنه ای (مد ظله العالی) - ...
هدف من ، امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح مفاسد امت است
انبیاء و اولیاء و شیوه ی مصلحین است زیرا که سایر فرایض بوسیله ی آن به پا داشته می شوند و در پرتو آن راه ها امن ، کسب ها حلال ، حقوق افراد تأمین و زمین آباد می گردد، از دشمنان انتقام گرفته می شود و کارها در مسیر صحیح قرار می گیرد. امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک اصل مستقل و یک عامل اساسی در نهضت امام حسین (ع) مطرح می باشد و به قول حضرتش امر به معروف و نهی از منکر جزء خون و حیاتش شده بود ولی
برخی مداحان سالی چندبار امام حسین را شهید می کنند
به گزارش امیدنامه به نقل از فرارو،حجت الاسلام و المسلمین محمدتقی فاضل میبدی استاد دانشگاه و عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: عوامل مختلفی در شکل گیری مداحی های مبتذل در کشور نقش دارد. یکی این که ممکن است مداحی برای برخی افراد یک شغل محسوب شود و اگر صدای خوبی داشته باشند امام حسین (ع) را وسیله کار خود کنند و بخوانند و پولی بگیرند و بروند و اصلا به حقیقت عاشورا کاری نداشته باشند.
پربیننده ترین اخبار خبرگزاری فارس در 24ساعت گذشته
عراق به مهمات 12.75 میلیمتری ایرانی و مسلسل های کالیبر 50 روس خبر داد. حرمت شکنی عاشورا با آوازخوانی زن/ اپرای عاشورا یا وهن مقدسات در ایام عزای سیدالشهدا+فیلم اجرای 2 روز گذشته اپرای عاشورا با تک خوانی یک زن برای حضرت اباعبدالله(ع) و شکستن حرمت آن حضرت در روزهای محرم همراه بوده است.
دلایل پیوند عاشورا و انتظار
عاشورا و انتظار ، در تطوّر حیات مکتب شیعه، دو نقطه عطف، محسوب می شوند و با همین دو مفهوم، بسیاری از مبانی، اصول و عقاید مذهب تشیع، مورد مطالعه قرارگرفته و از سایر فرقه ها و نحله های اسلامی، باز شناخته می شود. البته ما معتقدیم که اساس و مبنای تشیع، به وسیله پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) گذاشته شده است و شخصیت هایی مانند حضرت علی (علیه السلام)، حضرت فاطمه علیها السلام و امام حسن (علیه السلام) برای نشو و نشر آن زحمات فراوانی کشیده و مرارت های بسیاری را تحمل کرده اند؛ اما حادثه عاشورا به عنوان انقلابی شناخته می شود که موجب شد بسیاری از زوایای تاریک و پنهان عملکرد خاندان اموی آشکار شود و اسلام حقیقی و نیز حقانیت ائمه (علیهم السلام)، عیان گردد. پس از واقعه کربلا و امامت ائمه بعدی (علیهم السلام)، جریان غیبت آخرین امام شیعیان، برجسته ترین موضوعی است که جزء اعتقادات اصلی پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، به شمار می آید. این اعتقاد برخواسته از این اصل است که خداوند هیچ گاه، زمین را بدون حجت نمی گذارد. بر این اساس و با غایب شدن ظاهری حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از نظرها، مفهوم انتظار متولد، و مسئله انتظار ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، جزء مبانی فکری و عقیدتی واقع شد. بر اساس این مفهوم، اگر چه حجت خدا، در پسِ پرده غیبت به سر می برد، اما به صورت محسوس و غیر محسوس، جهانیان و خاصه، شیعیان را همواره از عنایات و توجهات خود، بهره مند می کند و لحظه ای از راهنمایی و ارشاد آنان، باز نمی ایستد. به دنبال پذیرش مسئله غیبت، این اعتقاد نیز تثبیت شد که با فراهم شدن شرایط ظهور، آن حضرت به اذن خداوند ظهور خواهد کرد و بساط ظلم و بیداد را برخواهد چید و جامعه را به سوی کمال و سعادت، هدایت خواهد کرد. هرچند که از عاشورا، به عنوان یک واقعه و حادثه یاد می شود و از انتظار، به عنوان یک اعتقاد؛ ولی بررسی و شناخت شخصیت های خالق این دو مفهوم و اهداف و برنامه های ایشان، این فرضیه را به دست می دهد که میان این دو عنصر اصلی اعتقادات شیعی، اتحاد و هم پوشانیِ کامل برقرار است. اما این ارتباط، چیست و چگونه این دو مفهوم، در یک قالب جای می گیرند و نهایتاً به هم می پیوندند؟ این، سوالی است که پاسخ به آن، هدف این نوشتار است. تحلیلی بر مفاهیم پیوند: در لغت به معنی خویشاوندی و نزدیکی نَسَبی و هم چنین به عمل فروبردن شاخه درختی به درخت دیگر گفته می شود.68 گاهی، پیوند و رابطه ای که میان دو چیز و یا دو کس برقرار می شود، آن دو را تا سر حدّ اتحاد پیش می برد؛ به گونه ای که میان آنان، هیچ فاصله و مرزی باقی نمی ماند. مراد از پیوند در عبارت پیوند عاشورا و انتظار ، به نوعی با هردوی این معانی سازگار است. عاشورا: در زبان عربی، به معنی دهمین روز ماه است. عاشورا از جمله روزهایی است که نزد مسلمانان و یهودیان، اهمیت داشته و دارد. به اعتقاد یهودیان، عاشورا یا کیپور ، روزی است که خداوند در آن، فرعونیان را در رودخانه نیل غرق کرد و حضرت موسی (علیه السلام) و بنی اسرائیل را از دست ایشان نجات داد؛ از این رو، روز دهم ماه تشرین را -که عید کیپور نامیده می شود- روزه می گیرند و آن را کفاره گوساله پرستی ِ بنی اسرائیل، می دانند. البته بسیاری از مورخان عرب، معتقدند که عاشورای مورد نظر یهودیان، با عاشورا ی مسلمانان، از لحاظ زمانی تفاوت دارد. به اعتقاد آنان، عاشورای یهود (کیپور)، روز دهم ماه تشرین (اولین ماه عبری) است. اما در نزد مسلمانان، این روز اعتبار دیگری دارد. بسیاری از اهل سنت، این روز را روزی مبارک و خجسته می دانند و بر این باورند که در این روز، خداوند، آدم و حوا را آفریده است؛ لذا روزه گرفتنِ در این روز را مستحب می دانند. ولی در نظر شیعیان، این روز، به جهت کشته شدن امام حسین (علیه السلام) در آن، شوم است؛ لذا این روز را روز حزن و اندوه قرار می دهند و در مساجد، برای امام حسین (علیه السلام)، نوحه سرایی و مرثیه خوانی می کنند.69 انتظار: در لغت، به معنی چشم به راه داشتن 70، و در اصطلاح چشم انتظاری برای فرا رسیدن ظهور موعود آخرالزمان است. هرچند که اعتقاد به مهدویت ، در بسیاری از ادیان و مذاهب وجود دارد، اما انتظار ، در فرهنگ شیعه، هویت یافته است. به اعتقاد مکتب شیعه، دوازدهمین وصی پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)، در پس پرده غیبت است و در زمانی که فقط خدا می داند، ظهور خواهد کرد؛ لذا اعمال و مناسکی را جهت تعجیل در فرج آن حضرت، انجام می دهند. عاشورا و انتظار به مثابه دو فرهنگ روشن است که منظور از عاشورا، صرف واقعه ای که در آن، امام حسین (علیه السلام) و یارانش به شهادت رسیدند نیست. چه آن که، اگر با این رویکرد، سالگرد عاشورا را گرامی بداریم، آن را به سطح یک سنت، تنزل داده ایم. بنابراین عاشورا را باید به چشم حادثه ای نگریست که رفته رفته به شکل فرهنگی پایدار در آمده و بر باورهای اعتقادی، استوار گشته است؛ لذا می توان ادعا کرد که حادثه عاشورا، از سطح فرهنگ نیز گذشته و به مثابه یک مکتب درآمده است. در این فرهنگ و مکتب، مفاهیمی همانند عزت، ایثار، شجاعت، ایمان، عمل به تکلیف و... به برکت حماسه امام حسین (علیه السلام) و اصحابش، بسیار جلوه نمایی می کند. انتظار نیز به باور ما، بر مدار معنای لغوی و حتی بر محور اعتقاد تعبدی به ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نمی گردد. انتظار در فرهنگ شیعی، مفهومی با تشعشعات همه جانبه است. در این باور، انتظار، صرفاً اعتقاد به ظهور منجی نیست؛ بلکه اعتقاد ی عملی و همراه با مسئولیت می باشد و مهمترین مسئولیت نیز، فراهم نمودن زمینه های ظهور و دعا برای فرج حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. به این ترتیب، اعتقاد به ظهور، همراه با عمل به تکالیف، رنگ و بوی عبادی پیدا می کند؛ همان گونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده اند: اِنتظارُ الفَرج عِباده 71٫ پس انتظار نیز همانند عاشورا، تبدیل به فرهنگ شده است؛ فرهنگی که در رأس آن، اعتقاد به غیبت و ظهور دوازدهمین ولیّ خداوند، قرار دارد. شخصیتهای اصلی فرهنگ عاشورا و انتظار چنان چه گذشت، عاشورا و انتظار از حد یک واقعه و عقیده عبور کرده و تبدیل به دو فرهنگ قوی و بالنده شده اند که امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، به عنوان قهرمانان و شخصیت های اصلی، در رأس آن ها قرار دارند. در واقعه کربلا، امام حسین (علیه السلام) مرکزیت جریان را بر عهده داشت. ایشان در تمام طول جریان کربلا- یعنی از زمانی که کاروان حسینی (علیه السلام)، به واسطه اجبار یزید بر اخذ بیعت، تصمیم به خروج از مدینه گرفت و در مسیر پر حادثه کربلا واقع شد، تا زمانی که حماسه خونین عاشورا به وقوع پیوست- محوریت اصلی را به دوش می کشید و تصمیمات به اراده ایشان، اتخاذ می شد. هر چند که در قیام عاشورا، خاندان آن حضرت، به ویژه حضرت زینب علیها السلام و حضرت ابوالفضل (علیه السلام) نیز هنرنمایی کرده اند، اما جملگی آنان، تحت پرچمی گرد آمده بودند که امام حسین (علیه السلام) به اهتزاز درآورده بود. اما در فرهنگ انتظار، قهرمان و شخصیت اصلی، حضرت حجت بن الحسن (علیهما السلام) است. در این فرهنگ، همان گونه که امام حسین (علیه السلام)، در جایگاه امامت، حماسه عاشورا را خلق کرد، حضرت حجت (علیه السلام) نیز از همان جایگاه، فرهنگ و عقیده انتظار را آفرید. پنهان شدن آن حضرت از نظرها، باعث شد که پیوسته شعله شور و اشتیاق به ظهور و دیدار آن حضرت، در قلوب منتظران و پیروان، زبانه کشد. در فرهنگ انتظار، همه عناصر، پیرامون شخصیت آن حضرت قرار می گیرد. سخن گفتن از تاریخ و فلسفه غیبت، دوران غیبت، مدت غیبت، ارتباط با نائبان خاص، شرایط و زمان ظهور، وظایف منتظران و هر موضوعی که در فرهنگ انتظار مطرح می شود، به صورت مستقیم به شخصیت حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مرتبط است. بدین ترتیب، هنگامی که از پیوند عاشورا و انتظار سخن می گوییم، به نوعی از پیوند امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سخن گفته ایم؛ چه آن که، عاشورا و انتظار با نام این دو شخصیت الهی، قابلیت طرح و معنا پیدا می کند و اگر برای یک لحظه نام امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از مفهوم عاشورا و انتظار جدا کنیم، برای این دو مفهوم، ماهیتی جز معنای لغوی، باقی نخواهد ماند. . منبع: تبیان مهدویت ...
محرم؛ فرصتی برای همدلی ملی
جلویی در عرصه اجتماعی بوده ایم، اما برخی مقاطع زمانی خاص، موجب هم افزایی بیشتر در مشارکت مردمی می شود که یکی از آن مقاطع، ماه محرم است. سالهاست عده ای می کوشند تا به هر نیتی، در هنگامه شور حسینی(ع)، هیئات مذهبی و مراسم های عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و حاضران در محافل دینی و مذهبی را به نوعی تحت عنوان کمک های دولتی و حکومتی، به مسیر مدنظر خود هدایت کنند و در تحقق اهدافشان، از هیچ
نباید عزاداری ها تبدیل به میتینگ انتخاباتی شود
نماینده ولی فقیه در استان فارس هشدار داد که با اندیشیدن تمهیدات لازم، اجازه تبدیل آئین های سوگواری ایام محرم به میتینگ های تبلیغاتی را نباید داد. به گزارش ایسنا، آیت الله اسدالله ایمانی در هشتاد و هشتمین جلسه شورای فرهنگ عمومی استان فارس لزوم توجه به محتوای سوگواری ها را خواستار شد و گفت: هیئات مذهبی، منبری ها و مداحان، سازمان تبلیغات و امور مساجد مراقب باشند و اجازه ندهند مسائل تنش زا در جامعه
قیام عاشورا موضوعی انسانی است
برخی شبهات پیرامون محرم و عاشورا به سراغ دکتر رجبی دوانی رفتیم. متن زیر مشروح مصاحبه مهر با این استاد دانشگاه است؛ *به عنوان سوال اول در باب شبهات عاشورا و محرم بفرمایید با توجه به اینکه شیعیان قائل هستند که امام معصوم دارای علم امامت است، آیا امام حسین(ع) می دانست شهید می شود؟ پس چرا با پای خود به سوی قتلگاه رفت؟ آیا این مصداق قرار دادن نفس در معرض هلاکت نیست؟ این شبهه برمی
انتقاد امام جمعه از شهرداری که مانع نصب پارچه عزای محرم شد
مسلمانان را هدف دشمنان اسلام دانست و گفت:وحدت اولویت نخست جهان اسلام است که با این رویکرد نقشه دشمنان اسلام را ناکام می سازد. امام جمعه شهرستان سیریک خاطرنشان کرد: امروز یکی از خواسته های اصلی دشمنان نظام و اسلام تحریف واقعیت های و ارزش های اسلام است و باید مراقب تحریف ها در ارائه فرهنگ ایثار و شهادت باشیم و مکتب امام حسین ع در محرم باید به صورت واقعی معرفی کنیم برای اینکه ارائه فرهنگ شفاف و واقعی عاشورا موجب علاقمندی هرچه بیشتر مردم و نوجوانان و جوانان هم شیعه و سنی به این فرهنگ ارزشمند الهی می شود. ...
حرمت شکنی عاشوراباآوازخوانی زن+فیلم
یکشنبه ، 26 مهر 1394 ، 23:55 اجرای 2 روز گذشته اپرای عاشورا با تک خوانی یک زن برای حضرت اباعبدالله و حرمت شکنی وی در روزهای محرم الحرام همراه بوده است. ظ اجرای اپرای عاشورا که یکی از تازه ترین آثار ارکستر سمفونیک تهران است با تک خوانی خواننده زن این گروه تبدیل به حرمت شکنی در روزهای محرم الحرام انجام شد. مشخص نیست معاون هنری ارشاد بر اساس کدام آموزه دینی و حجت
تحریف آیین های عزاداری از برنامه های دشمنان است
. ** قیام امام حسین(ع) اسلام را از انحراف و بدعت نجات داد امام جمعه بیجار هم دراین گردهمایی به تاثیر ماه محرم و صفر در زنده نگهداشتن اسلام به فرموده امام راحل پرداخت و افزود: به حق فرمایش امام راحل برگرفته از منویات دینی و الهی است. حجت الاسلام مرادی به توطئه دشمنان برای نشر و گسترش خرافات و مواردی که مورد نکوهش مراجع دینی و اعتقادی، مانند قمه زنی قرار گرفته است اشاره نمود و گفت: دولت انگلیس در
گفتگوی جنجالی اکبر عبدی با رضا رشید پور
هستند آن هم در مملکتی که مردمش در ماه رمضان و محرم الحرام به بهترین شکل می بخشند و نذری می دهند، که چهره خوبی از کشور به مردم نشان نمی دهند. شما طرفدار ریس جمهور سابق کشور بودید؟ من نه موافقم نه مخالف هیچ ریس جمهور هیچ کشوری از جمله کشور خودم نیستم چون اصلا سیاسی نیستم. پس چه طور می شود جایی روی صحنه از ایشان حمایت می کنید؟ من باید مطیع باشم و به رای مردم احترام
هشتمین سوگواره مهر محرم در سه سطح استانی، ملی و بین المللی انجام می گیرد/ نخستین مسابقه بین المللی فیلم ...
/> رئیس مرکز فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال، عنوان کرد: این سوگواره با اهداف گسترش فرهنگ و هنر عاشورایی در سطح جامعه و فضای مجازی، همگرایی و هم افزایی ملی و بین المللی در حوزه تولید و نشر محتوای فرهنگی عاشورایی، تحکیم پیوند بین دین، هنر و رسانه، آشنایی عموم مردم ایران و کشورهای جهان با آداب و آیین های عزاداری در ماه محرم و همچنین فرهنگسازی استفاده بهینه از ابزار رسانه های دیجیتال با تشویق به تولید
روحانی: در سال 2015 روزهای پساتحریم خواهیم داشت
به گزارش شانا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، دکتر حسن روحانی امروز (یکشنبه، 26 مهرماه) با بیان این که فرهنگ انقلابی یعنی استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی ، اظهار کرد: پیام کربلا فاصله از منکرها و ترویج نیکیها در جامعه است. رئیس جمهوری همچنین تکریم اهل علم را تکریم نور در برابر ظلمت خواند و گفت: تنها مدیریت دانش بنیان ثمربخش است و جامعه دانش بنیان نیز با احترام به علم و
عزای حسینی با تک خوانی خواننده زن وهن شد
به گزارش سرمد نیوز و به نقل از روزنامۀ جوان، اپرای عاشورا توسط ارکستر سمفونیک تهران به رهبری نصیر حیدریان و مدیریت هنری علی رهبری در تالار وحدت مشغول اجرا است؛ اپرایی که متن آن را بهروز غریب پور، کارگردان تئاتر نوشته و آهنگسازی اش را بهزاد عبدی برعهده داشته است. اجرای این اپرا با تک خوانی خواننده زن همراه بود. مسئله ای که از نظر شرعی دارای ایرادات بسیاری است و اجرای آن در ماه محرم که
رستگاری جامعه در گرو توجه به فریضه امر به معروف و نهی از منکر است
از ظالمان گرفته می شود و زمین آباد می شود و هر چیزی در جایگاه خودش قرار می گیرد. مکتب حسینی بر اساس امربه معروف و نهی از منکر تأسیس شده است عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه با اشاره اهمیت امر به معروف و نهی از منکر و نامگذاری هفته اول محرم به نام هفته امر به معروف و نهی ازمنکرگفت: مکتب حسینی بر اساس امربه معروف و نهی از منکر تأسیس شده است و فلسفه پیدایش عاشورا برای امر به معروف
ابتکار درباره استفاده تبلیغاتی کاندیداها از مجالس عزاداری حسینی گزارش می دهد؛
عزاداری حسینی را افزایش داد. موضوع حضور مداحان در لیست های انتخاباتی هرچند بعدا با تعبیر لیست های مورد حمایت مداحان تفسیر شد، اما همین موضوع هم باعث نشده است که همچون گذشته، برخی مداحان نگاه سیاسی خود را با روضه ها و نوحه ها گره نزنند. به عنوان مثال در خبرها و گزارش ها، به سخنان یک مداح معروف تهرانی در شب اول محرم اشاره شده است که گفته است: حضرت مسلم(ع) پس از اسارت وقتی وارد مجلس عبیدالله شد به او سلام
آیت الله علم الهدی: ابعاد جریان کربلا باید به صورت عقلانی و دقیق بررسی شود/ماندگاری قیام حسینی در طول ...
به گزارش نامه نیوز، آیت الله سید احمد علم الهدی امشب در مراسم عزاداری دهه اول محرم در مسجد دانشگاه فردوسی مشهد اظهار کرد: واقعه عاشورا در سال 61 هجری سرآغاز انقلاب در جهان بود چرا که این انقلاب علاوه بر اینکه راهبردهای انقلاب را تعیین کرد، نقطه مرکزی آرمان سیدالشهدا (ع) محسوب شد. عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه انقلاب امام حسین (ع) تمام نشده است، تصریح کرد: رسالت پیامبری حضرت
سطحی نگری تئاتر مقاومت را زمین گیر می کند
، را به دست نیاورده است که این اتفاق دلایل عمده ای دارد. اغلب مدیران و هنرمندان، وقتی صحبت از مشکلات تئاتر می شود، سریعاً به بودجه اشاره می کنند. این در حالی ست که به زعم من، مشکلات تئاتر تنها به کمبود و محدودیت بودجه معطوف نمی شود. باید نگاه وسیع تری داشته باشیم. ما در حوزه ی مدیریت تئاتر، برنامه ریزی و ترسیم افق آینده برای تئاتر، از گذشته مشکل داشته ایم و اکنون نیز مشکلات مان همچنان پابرجاست
توصیه های میرزا اسماعیل دولابی برای حضور در حرم سیدالشهدا(ع)
الهام شده است و چیزی شبیه قرآن است اگر یک ماه محرم هر روز در خانه ات زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلامش بخوانی خدا را می بینی، امام حسین(ظهور) محبت است، ائمه یک ماه محرم را خیمه عزا می زدند و گریه می کردند. سینه زدن خیلی قشنگ است و نافع، مواظب باش در طول سال چند دفعه سینه زدن را ترک نکنی، شخص وقتی سینه می زند، یا امام درون جا آن سینه می رود یا سینه زن به درون امام می رود، در همه عمر یک
چند خبر کوتاه از آذربایجان شرقی
،60 روحانی از قم به این شهرستان اعزام شده اند و بقیه از روحانیان بومی منطقه هستند. رییس اداره تبلیغات اسلامی مراغه یادآور شد: در مقطع فعلی بازگویی علت قیام عاشورا مهمترین نیاز جامعه است، تشریح فرهنگ ایثار و شهادت، بصیرت عاشورایی، امر به معروف و نهی از منکر، برپایی نماز و اهداف قیام امام حسین (ع) مهم ترین ماموریت مبلغان در این اعزام ها است و آنان در این زمینه از کتاب ره توشه بهره می برند
سیر مطالعاتی عاشورایی منتشر شد
عقیق : اداره کل امور فرهنگی نهاد همزمان با فرا رسیدن ماه محرم و نزدیک شدن به ایام سوگواری تاسوعا و عاشورای حسینی با انتشار پوستری در قالب طرح این چند کتاب دوازده عنوان کتاب مرتبط با این ایام را منتشر کرده است که علاقه مندان می توانند با مراجعه به کتابخانه های عمومی سراسر کشور این کتاب ها را امانت گرفته و مطالعه کنند. شماس شامی/ نوشته مجید قیصری/ انتشارات افق/ 159 صفحه داستان
همکاری بیش از 580 مبلغ دینی در طرح بصیرت عاشورایی مازندران
استمرار فرهنگ عاشورا عنوان کرد، گفت: 256 شبکه فارسی زبان بر علیه فرهنگ عاشورا فعال هستند و همه ما می دانیم که عامل موفقیت شیعه در جهان استمرار فرهنگ عاشورا و زنده نگه داشتن این فرهنگ است. حجت الاسلام علیزاده با بیان این که قیام حضرت امام حسین(ع) از بهترین و ماندگارترین قیام ها در تاریخ است و نهضت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) نهضت عملی آیات قرآن بوده و آن امام در عمل آیات و کلمات قرآن را تفسیر
اسم و رسم مذاکره(نگاه)
داشته تا امام حسین(ع) بداند که دشمن برای تسلیم کردن او سخت مصمم است و مرحله مرحله دامنه محاصره را تنگ تر و به صورتی شدیدتر و تهدیدآمیزتر با ایشان برخورد می کنند... غافل از آنکه حضرت حسین بن علی(ع) نیز به عنوان امام در پیمودن راهی که در پیش گرفته، و تحقق اهدافی که برای دین و نجات مردم و رسوا کردن حکومت فاسد یزید، درنظر دارد مصمم تر است و... با ورود سپاه عمربن سعد، حر نیز با افرادش به لشکر او
عقلانیت مهم ترین ویژگی نهضت حسینی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در ساری، حجت الاسلام سعید جوادی، مسؤول مدرسه علمیه امام حسن عسگری(ع) عصر امروز در جمع طلاب این حوزه با بیان این که در ماه محرم یک نشاط علمی، فرهنگی، تبلیغی و دینی به برکت این نهضت آسمانی و ابراهیمی در عزای عالم اسلام و به ویژه در مکتب تشیع و حوزه های علمیه به وجود می آید، تصریح کرد: نهضت عاشورا همچنان یک حقیقت بکر و تازه است و درخشان بودن و تازگی خود را نشان می دهد و
