خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مظلومیت اهل بیت (ع) رمز ماندگاری قیام عاشوراست
. امام جمعه هرمز ادامه داد: عاشورا فقط در تاریخ نیست و هر روز می تواند روز عاشورا و هر مکان می تواند کربلا باشد لذا ما باید از عاشورا درس بگیریم و منحرف نشویم. وی با تاکید بر توجه به اندیشه زلال و اهداف بلند قیام سرور و سالار شهیدان ابا عبدالله الحسین (ع) بیان داشت: دستاورد قیام امام حسین (ع) که همان امر به معروف و نهی از منکر است باید برای نسل جوان وجامعه بیش از گذشته بازگو شود
شروط مقام معظم رهبری در اجرای برجام، خطوط قرمز نظام و مردم است
گرامیداشت ویژه برنامه های محرم، توسط بخش های مختلف شهری امری مهم و ضروری در توسعه فرهنگ و ارزش های اسلامی و انقلابی است. وی گفت: عاشورا و محرم الهام بخش حوادث بزرگ و منحصر به فردی در تاریخ معاصر و حرکت های مختلف اسلامی و انقلابی بوده است و ملت ایران پیام عاشورا را به خوبی در عرصه های مختلف نمایان ساخته اند. امام جمعه دزفول عنوان کرد: در دو هفته گذشته بیش از 10 مورد سرقت در بخش
حال و هوای عاشورایی بازیگران+تصاویر
حرارت بیشتری وجود داشت، خود من همیشه روز عاشورا با مادرم به دیدن دسته های عزاداری می رفتیم و من عاشق نوعی سینه زنی گروهی که به سه ضرب معروف بود، بودم. همچنین صدای طبل ها، نمایش های مذهبی را نیز خیلی دوست داشتم و همیشه خاطرات خوبی را از این روزها به یاد دارم. وی ادامه داد: مراسم شهرهای مختلف خیلی دوست داشتنی، متنوع و جالب اند و هر خطه ای آیین خاص خود را دارد، من در طول مدتی سعی کردم از
عزاداری حسینی در کشورهای مختلف+تصاویر
پیامبر برای بقای ارزش های اسلامی تجلیل می کنند. هزاران تن در افغانستان با حضور در مساجد، تکیه خانه ها ومدارس دینی و مذهبی، با انجام مراسم عزاداری سالگرد شهادت امام حسین، نواسه پیامبر اسلام را گرامی می دارند. شماری از عزاداران می گویند که شکوه و عظمت مراسم سوگواری در هر سال از سال قبل بیشتر می شود و نشان می دهد که روحیه اخوت و برادری میان مسلمانان افغانستان روز به روز در حال گسترش است و تفاوتی میان پیروان مذاهب مختلف در مراسم محرم وجود ندارد.
رخت سیاه بر تن ستاره های ورزش
، یکی از معروف ترین هیات های عزاداری را دارد. هیات عزاداری فرهاد کاظمی در محله جوادیه تهران قرار دارد. فرهاد کاظمی هر جا که باشد و حتی اگر در شهرستانها هم مربیگری کند دهه اول محرم خود را به تهران می رساند. البته طی سال های گذشته او کمتر می تواند هر 10 شب را در تهران باشد ولی چهار شب پایانی را حتماً در هیات جوادیه حضور دارد. او که خود در این مراسم مداحی می کند دارای قدیمی ترین هیات در محله جوادیه است
عزاداران زنجانی در یوم الزینب حماسه ای دیگر برپا می کنند / یازدهم محرم در زنجان به یوم الزینب مشهور است
. فریاد یا حسین ، یا حسین و یا زینب گوش فلک را کر می کند، روزی که مم در قالب دسته عزاداری زینبیه اعظم زنجان سومین اجتماع بزرگ عزادارن جهان را گزار می نمایند . در روز یازده محرم هر سال، دسته عزاداری مسجد زینبیه اعظم زنجان با حضور هزاران تن از اهالی شهر، محل گردهمایی آنهایی است که می خواهند همصدا با زینب(س) قیام عاشورا را به گوش جهانیان برسانند و به قولی بگویند: " حسین(ع) خوب می دانست چه
عَلَم های عزاداری 70 میلیون تومانی با نقوش جن و اژدها!
کنکاش بیشتر در خصوص معنی و فلسفه علائم منقوش بر روی علم های عزاداری امام حسین(ع) همراه با یک کارشناس آیین های مذهبی به خیابان ناصر خسرو و بازار بزرگ تهران رفتیم تا از نزدیک با مراحل ساخت علامت های محرم آشنا شویم. بر اساس گزارش منتشر شده در باشگاه خبرنگاران جوان؛ علی اکبر اصغری، کارشناس آیین های مذهبی با اشاره به اینکه هر یک از اشکال بکار رفته روی علم های محرم وجهی نمادین دارند به
عزاداری پرشور تاسوعاییان آستارا در آستان امام زادگان ابراهیم و قاسم
همچنین برخی مساجد با دادن غذاهای نذری محلی ، احسان و خیرات خودشان را ادا کردند. در عصر تاسوعای حسینی (ع) نیز اهالی این منطقه با روشن کردن شمع در یک تشت بزرگ مسی که در ورودی تمامی مساجد قرار داده شده ، نذر و خواسته های خود را نیت می کنند. به گفته اهالی آستارا ، این رسم و آیین مذهبی بیش از یکصد سال در این منطقه قدمت دارد. عاشقان حسینی (ع) در شهرستان مرزی آستارا هر ساله چند روز قبل از آغاز دهه محرم
همه باید درس مکتب عاشورا را به درستی فرا بگیریم
مهلت برای راز و نیاز را از وقایع روز تاسوعا نهم محرم عنوان کرد. حجت الاسلام اسدزاده با قدردانی از حضور مردم ولایتمدار و متدین در عزاداری های حضرت ابا عبداله الحسین(ع)در مساجد شهر و روستاها، از تمام مردم و عشایر،مسئولان و نیروهای نظامی و انتظامی خواست در تجمع عاشوراییان شهر اصلاندوز حضور پرشکوه داشته باشند.چنانچه سالهای گذشته این مراسم بطور منظم و باشکوه برگزار شده بود. وی با
درس بزرگ واقعه عاشورا، ایستادگی در مقابل زیاده خواهی دشمنان است
حسینی اظهار داشت: همه باید خود را از حب دنیا و گرایش به مال دنیا به دور داریم. وی با اشاره به اینکه سیدالشهدا می فرمایند از دنیا به دور باشید، دنیا آخرت انسان را خراب می کند افزود: در روز عاشورا سعی کنید همه مردم عزیزمان در دسته های عزاداری حضور پررنگ داشته باشید و اگر دسته های عزاداری با شئونات اسلامی برگزار شود اثرات مثبت فراوان دارد. امام جمعه بندر انزلی بیان کرد: نماز
دستگاه های خدماتی و امدادی دماوند در ایام تاسوعا و عاشورای حسینی آماده باش هستند
در صورت مشاهد با آنان برخورد می شود. 'عباس صفری' شهردار دماوند از آماده باش نیروهای خدماتی و اکیپ های آتش نشانی برای ارائه خدمات بهتر در ماه سوگواری سرور و سالار شهیدان خبر داد و گفت: شهرداری دماوند به منظور پاسداشت حماسه عاشورا و ایام محرم فعالیت همه جانبه و تمام وقت را به شهروندان ارائه خواهد کرد. وی گفت: از جمله اقدامات صورت گرفته توسط این نهاد شست وشوی محوطه های حسینیه ها و تکایا، طرح جمع آوری
فلسفه قیام امام حسین(ع) در عزاداری ها بیان شود
امام کنار بگذارد و همه با هم اجتماع متحدی را برای عزاداری سالار شهیدان تشکیل دهند. نماینده ولی فقیه در همدان به فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر سفارش کرد و افزود: عزاداران حسینی این فریضه واجب را فراموش نکنید و در روز عاشورا نیز بانوان افراد بی حجاب را با ملایمت موعظه کنند تا فضای عزاداری ما در شأن دارالمؤمنین همدان باشد. انتهای پیام/
ساخت ماکت گنبد و مناره امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) با 17000 هزار چوب بستنی + عکس
به گزارش سرویس شهرستان های شیرازه به نقل از فسایی، محمد صادق پادگانه پیرغلام امام حسین ( ع) 77 ساله ساکن فسا با بیش از 17000 چوب بستنی ظرف مدت 6 ماه گنبد و مناره امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) را به شکل زیبایی ساخته و هر شب جهت تماشای عزاداران حسینی در هیئت جوانان بنی هاشم فسا در معرض دید عموم قرار می دهد. به همین منظور گپی کوتاه با این پیر غلام امام حسین (ع) انجام داده که شما را به
زیر و بم تغییرات عزاداری های امروزی
ندارد و برساخته ذهنیت خودشان است. رحمانی درباره نذری دادن در ایام عزاداری محرم گفت: نذر همیشه وجود داشته و حتی می توان گفت تغییر خاصی نکرده است. هنوز هم رایج ترین نذر محرم، دادن غذا (انواع آش و غذا های مختلف) است. مساله اصلی تغییر در نوع نگاه مردم به این سنت و میزان آگاهی آن ها از ریز جزییات این واقعه بزرگ تاریخ مقدس شیعی است. سیطره آیین های عزاداری تهران بر دیگر آیین ها
عزاداران حسینی تاسوعا را به سوگ نشستند
مراسم روز تاسوعای حسینی با حضور هزاران نفر از عزاداران سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به یاد مظلومیت ایشان و هفتاد و دو تن از یاران شیهیدشان در نقاط مختلف کشورمان در حال برگزاری است. به گزارش ایسنا، حضور مردم سیاهپوش ایران اسلامی در تکایا، حسینیه ها، مساجد و تمامی اماکن مذهبی شهرها و روستاهای کشورمان که از روزهای نخست محرم آغاز شده بود در روز تاسوعای حسینی رنگ و بوی دیگری
شمع گردانی؛ آئین هزار ساله در اردبیل/41 مسجد میزبان عاشقان عباس
آئین که بیش از هزار سال در اردبیل قدمت دارد و در زبان ترکی و محلی به نام شمع پایلاما معروف است، عزاداران حسینی بعد از هشت روز، در تاسوعا در روزی که منتسب به علمدار رشید کربلا، حضرت ابوالفضل العباس (ع) است اقدام به روشن کردن شمع می کنند و در سوگ آن علمدار رشید بر سر و سینه می زنند. یکی از پژوهشگران تاریخی و دینی استان اردبیل در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: شمع گردانی آئینی است که مردم و
(اول و دوم محرم).ماه محرم رسید...ماه خون....ماه آزادی و آزادگی و ماهی که به بشریت درس استقامت وصبر داد
----باز نشر--- گردآوری و تنظیم: مجید کریمی /*/ محرم ماه شور و شعور و عشق و فریاد است.ای ماه خون، دوباره می آیی و سکوت تاریخ را در هم می شکنی و بغض ناله را از حنجره ها آزاد می سازی.بانگ کاروانت به گوش می آید و عاشقان را دوباره به مهمانی فرا می خوانی.سلام بر حسین سید و سالار شهیدان و یاران باوفایش. آن اصحاب شهادت طلبش که مصداق واقعی آگاهی و ایمان و شجاعت و فداکاری بودند، چه آن هایی که در رکابش به فیض شهادت رسیدند و چه آن هایی که پیش از عاشورا شهید شدند. با توجه به ورود امام حسین(علیه السلام) و یارانش در روز دوم محرم به کربلا و شهادتشان در روز دهم، شیعیان دهه اول این ماه را به یاد آنان و ذکر مصیبتشان به سوگواری و عزاداری ویژه ای می پردازند و در بزرگداشت شهدای کربلای سال 60 هجری هر روز از دهه اول ماه محرم اختصاص به یکی از بزرگان و شهیدان نهضت جاویدان و ماندگار عاشورا دارد. روز اول: مسلم بن عقیل (علیه السلام) روز دوم: ورود کاروان به کربلا روز سوم: حضرت رقیه (علیه السلام) روز چهارم: حضرت حر و طفلان حضرت زینب (علیه السلام) روز پنجم: حضرت عبدالله بن الحسن و اصحاب روز ششم: حضرت قاسم بن الحسن(علیه السلام) روز هفتم: حضرت علی اصغر (علیه السلام) و روضه عطش روز هشتم: حضرت علی اکبر(علیه السلام) روز نهم: حضرت عباس(علیه السلام) روز دهم: حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و شام غریبان روز یازدهم: حرکت کاروان از کربلا روز دوازدهم: ورود کاروان به کربلا روزسیزدهم: مصائب امام سجاد و حضرت زینب(س) در کوفه و شام این ترتیب نامگذاری، معروف ترین شکل آن است که اکثر هیأت ها بر طبق آن عزاداری می کنند، ولی از آنجایی که این نوع نامگذاری دلیل خاصی ندارد، صورت های دیگری نیز برای آن دیده شده است، مثلاً جابجایی در روزها و یا ذکر مصیبت دیگر اصحاب امام مثل حبیب بن مظاهر و... و هدف از همه این برنامه ها زنده نگه داشتن حماسه ای است که آفریدند. روز هشتم ذی الحجه امام حسین(ع) از مکه معظمه عزم سفر کردند طی منازل مختلف از هشتم ذی حجه تا دوم محرم منازلی از قبیل : منزل صفاح –وادی عقیق و ذات عرق – وادی حاجز –خزیمیه – زرود –ثعلبیه – زباله ( و دیدار با هلا ل بن نافع و فرزدق -) - عقبه – شراف – ذوحسم – بیضه – عذیب هجانات – قصر مقاتل و دیداربا عمروبن قیس – قطقطانه را با کاروان حسینی طی نمودند. روز اول: به یاد مسلم بن عقیل - آغاز ایام حسینی -امام حسین علیه السلام در راه کربلا -قیام مردم مدینه بر علیه یزید مسلم پیشاهنگ نهضت کربلا و سفیر امام حسین (علیه السلام) به سوی مردم کوفه بود. او که در عرفه شهید شد تا دعای عرفه امامش را تفسیر کند و حماسه مسلم بودن و تسلیم نشدن را بیافریند. مسلم بن عقیل اسوه همه کسانی است که در زندگی به هدف هایی والاتر از دنیا اعتقاد دارند و ارزش هایی متعالی را می جویند. او الگوی عمل به وظیفه، اطاعت از امام و بنده بودن و بندگی کردن است. نام مسلم یادآور همه خوبی ها، رشادت ها و جوانمردی هاست. در حدیثی از پیامبر (ص) خطاب به امیر المؤمنان (ع) آمده است: من عقیل را دوست دارم، یکی به خاطر خودش و یکی هم به خاطر این که پدرش ابوطالب او را دوست می داشت. فرزند او کشته راه محبت فرزند تو خواهد شد، چشم مؤمنان بر او اشک می ریزد و فرشتگان مقرب پروردگار بر او درود می فرستند به شهر کوفه گشتم بی کس و بی یار، می گریم غریبانه من سر بر دل دیوار، می گریم اگر این است رسم میهمانی کردن کوفی گذشت از من به حال سید ابرار می گریم ندای باغبان کاروان هر دم بگوش آید به حال زینب و این کوچه و بازار می گریم برای قتل من شوری به پا گردیده در کوفه به طفلان و جوانان شه ابرار می گریم نوشتم نامه یابن عم بیا کوفه، میا کوفه ولی صد حیف بگذشت است کار از کار، می گریم روز دوم: کاروان اباعبداللَّه الحسین (ع) به کربلا رسید -ورود امام حسین علیه السلام به کربلا -نامه امام حسین علیه السلام برای اهل کوفه گرمای سوزان کویر، بدن های خسته کاروانیان را می آزارد و خورشید آرام، آرام خود را در تنگنای افق جای می دهد، کاروان توقف کرد، صدایی پرسید: این جا کجاست؟ پاسخ آمد: اینجا کربلاست! آری اینجا کربلاست، اینجا بهشت سرخ بدن های بی سر است، اینجا نگارخانه گل های پرپر است، اینجا حریم قرب شهیدان داور است. حسین(علیه السلام) آمد با اهل بیتش، عباس و زینبش، اکبر و اصغرش، رقیه و سکینه اش، ...، دل کویر در تب و تاب و چهره آسمان درهم شده است. زمین بغض خود را فرو می خورد و فرات آرام و بی صدا اشک می ریزد. امام حسین علیه السلام در روز پنجشنبه دوم محرم الحرام سال 61 هجری به کربلا وارد شد.1 عالم بزرگوار “سید بن طاووس” نقل کرده است که: امام علیه السلام چون به کربلا رسید، پرسید: نام این سرزمین چیست؟ همینکه نام کربلا را شنید فرمود: این مکان جای فرود آمدن ما و محل ریختن خون ما و جایگاه قبور ماست. این خبر را جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من داده است.2 در این روز “حر بن یزید ریاحی” ضمن نامه ای “عبیداللّه بن زیاد” را از ورود امام علیه السلام به کربلا آگاه نمود. . در این روز امام علیه السلام به اهل کوفه نامه ای نوشت و گروهی از بزرگان کوفه که مورد اعتماد حضرت بودند را از حضور خود در کربلا آگاه کرد. حضرت نامه را به “قیس بن مسهّر” دادند تا عازم کوفه شود.3 اما ستمگران پلید این سفیر جوانمرد امام علیه السلام را دستگیر کرده و به شهادت رساندند. زمانی که خبر شهادت قیس به امام علیه السلام رسید، حضرت گریست و اشک بر گونه مبارکش جاری شد و فرمود: “اللّهُمَّ اجْعَلْ لَنا وَلِشِیعَتِنا عِنْدکَ مَنْزِلاً کَریما واجْمَعْ بَینَنا وَبَینَهُمْ فِی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِکَ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیی ءٍ قَدیرٌ؛ خداوندا! برای ما و شیعیان ما در نزد خود قرارگاهِ والایی قرار ده و ما را با آنان در جایگاهی از رحمت خود جمع کن، که تو بر انجام هر کاری توانایی.”4 در اوایل ماه محرم سال 61 قمری، لشکریان عبیداللَّه بن زیاد به فرماندهی حُرّ بن یزید ریاحی با آن حضرت مواجه شده و مانع پیش روی آن حضرت به سوی کوفه شدند. گرچه حرّ بن یزید، مأموریت داشت با امام حسین (ع) برخورد شدید نماید ولیکن رفتار وی با امام بر رِفق و مدارا بود. از این رو حرّ و لشکریانش در نماز جماعت امام حسین (ع) شرکت می کردند و به خطبه های دلنشین وی گوش جان می سپردند و این دو سپاه چند روز بدون هیچ گونه مشکلی در کنار هم بودند. امّا عبیداللَّه بن زیاد که در جنگ با اباعبداللَّه الحسین (ع) اصرار فراوان داشت، نامه ای به حرّ بن یزید نوشت و وی را مأمور سخت گیری بر امام حسین (ع) نمود. حرّ بن یزید نیز طبق فرمان، راه را بر امام حسین (ع) و یارانش مسدود نمود و آنان را به سوی منطقه خشک و بی حاصلی به نام کربلا هدایت کرد و در آن جا آنان را در محاصره خویش قرار داد. قافله امام حسین (ع) چون به سرزمین کربلا رسیدند، آن حضرت پرسید: این زمین چه نام دارد؟ عرض کردند: کربلا. آن حضرت تا نام کربلا را شنید، فرمود: اَللّهمَّ اِنّی اَعوُذُ بِکَ مِنَ الْکَرْبِ وَ الْبَلاءِ. و سپس فرمود: این، موضع کَرْب و بَلا و محلّ محنت و عِنا است. فرود آیید که این جا منزل و محل خیمه های ما است و این زمین، جای ریختن خون ما است و در این مکان قبرهای ما واقع خواهد شد. جدّم رسول خدا (ص) مرا به این امور خبر داد. به ناچار، آن حضرت و یاران و اصحابش در روز پنج شنبه دوم محرم الحرام سال 61 قمری در آن سرزمین فرود آمدند و حرّ بن یزید نیز با سپاهیانش در مقابل آن حضرت، خیمه زدند. به گوشم می رسد هر لحظه آوای خدا اینجا مران ای ساربان محمل که باشد کربلا اینجا دلا حجاج بیت الله خون، احرام بر بندید که کامل می شود با زخم تن حج شما اینجا شما حجاج بیت الله خون هستید و می بینم که جای موی سر، سرتان گردد جدا اینجا نه تنها حج ما قربانی پیر و جوان دارد شود قربانی شش ماهه تقدیم خدا اینجا ز شمشیر هزاران قاتل خونخوار می بینم هزاران بار گردد اکبرم جانش فدا اینجا به موج خون میان قتله گه با پیکر بی سر زنم از حنجر ببریده خواهر را صدا اینجا به پاس اجر سقایی و قانون علمداری شود با تیر و خنجر حق عباسم ادا پیدا کند این امت گم کرده ره تا راه خود اینجا درخشد راس هفتاد و دو مصباح الهدی اینجا ندای ارجعی را در یم خون می دهم پاسخ که می آید به گوشم از خدا دائم ندا اینجا 1٫ الامام الحسین و اصحابه، ص194؛ البدء والتاریخ، ج6، ص10٫ 2٫ اللهوف، ص35٫ 3٫ مقتل الحسین مقرّم، ص 184٫ 4٫ بحارالانوار، ج44، ص381٫ گردآوری وتدوین:مجید کریمی ...
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
نذرهای منسوخ شده محرم/ تصاویر
قمه زنی معروف ترین نذر خرافی محرم بود که در قالب دسته های بزرگ در شب های هفتم و هشتم و نهم و دهم در کوچه ها و محلات تهران انجام می شد. سحرگاه روز عاشورا هم دسته ها کفن به تن با چند بیرق و کتل رجزخوانان و نعره زنان خود را به امام زاده و حسینیه و تکیه شان می رساندند و سردسته هیئت ها با تیغ های سلمانی جلو آمده ابتدا اطفال تازه نذر شده و تیغ نذرداران را هر کدام چند تیغ به جلو سرهای تراشیده شده شان
نگاهی به تاریخچه پیدایش هیئت های عزاداری
دهة اول محرم در تکیه دولت حضور پیدا می کرد و سالانه مبلغ پنجاه هزار تومان برای برگزاری مراسم سوگواری امام حسین علیه السّلام خرج می شد. گزارش های نظمیة تهران از محلات مختلف در سال های 1303 تا 1305 خبر از برپایی مراسم عزاداری می دهد. از بررسی گزارش های مربوطه به روز هفتم محرم 1304 بر می آید که 48 مجلس روضه و در روز تاسوعای همان سال 53 مجلس برگزار شده است. گذشته از دو ماهِ محرم و صفر
مسئولان بدانند صرف بیانیه دادن کافی نیست/عملاً به فرمایشات رهبری عمل کنید
به گزارش خبرگزاری فارس از جنوب استان تهران، حجت الاسلام سید محسن محمودی ظهر امروز در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه ورامین پس از دعوت خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی ضمن تسلیت ماه محرم الحرام و تاسوعای حسینی با اشاره به نکاتی در ارتباط با عاشورا و شباهت های دشمنی ها با قرآن و عاشورا اظهار داشت: در طول تاریخ بسیاری از افراد سعی کردند قرآن کریم را تحریف کنند اما نتوانستند. امام جمعه
پیام عاشورا استکبارستیزی است/فریاد لبیک یا حسین ما همیشه بلند است
می گوییم تا دشمن بداند. وی در پایان خطبه اول نماز جمعه شهر قدس مواردی را در خصوص موضوعات و مواردی که در روز تاسوعا و عاشورا رخ داده است برای نمازگزاران و عزاداران حسینی حاضر در مصلای نماز جمعه شهر قدس عنوان کرد. میراحمدی در خطبه دوم نماز عبادی سیاسی شهر قدس گفت: روز تاسوعا به استناد روایتی از امام صادق (ع) روز بسته شدن آب بر روی اهل بیت (ع) در صحرای کربلا است. وی
حلیم پزی، آیین ویژه مینودشتی ها در شب عاشورا
به گزارش گلستان ما، نذری چنان که از نامش بر می آید عهدی است که شخص با برآورده شدن حاجت خود آن را ادا می کند. ماه محرم از ایامی است که نذری های زیادی در آن ادا می شود. آئین نذری دادن به عزاداران امام حسین(ع) سنتی دیرینه و پسندیده در میان اکثر مسلمانان به ویژه شیعیان دنیاست که طبعا در کشورمان رواج بیشتری دارد و شب و روز تاسوعا و عاشورا به اوج خود می رسد. بیشتر این نذر ها، طبخ غذا و توزیع آن میان
امریکا مصداق کامل استکبار است
عامل سبب شد تا سرنوشت قوم یهود هم مایه عبرت امروز ما قرار گیرد. آیت الله طباطبائی نژاد افزود: باید توجه داشته باشیم که پیام اصلی عاشورا همان امر به معروف و نهی از منکر است و مومن نباید با راه دادن حرص و طمع به دل خود در این زمینه ترس داشته باشد. وی با اشاره به عزاداری امام حسین(ع) و رونق دسته جات سوگواری در ایام محرم، اظهار داشت: افزایش شور و شعور در مجالس عزداری ایام محرم
نذر اهدای خون در ایام محرم
زیست بوم : مدیرعامل سازمان انتقال خون از اجرای طرح نذر اهدای خون از ابتدای محرم تا اربعین خبر داد. دکتر علی اکبر پورفتح اللهاز اجرای طرح نذر اهدای خون از ابتدای محرم، تاسوعا و عاشورا تا اربعین خبر داد و گفت: سازمان انتقال خون این طرح را با شعار "اهدای خون؛ تصمیم آگاهانه، اهدای مسوولانه" اجرا می کند. در این طرح تلاش می کنیم که عزاداران در این ایام نذر اهدای خون کرده و سپس اهداکننده
هیأت هنر ؛ بزرگترین اتفاقِ هنریِ بدونِ پشتیبانِ دانشگاه هنر
تهرانی، آقای محمدرضا فروتن، محمدرضا شریفی نیا و... را دانه به دانه دعوت کردیم. من یادم هست که روز دوم یا سوم هیئت آقای اصغر همت به مجلس آمدند. همان سال اول، هیئت محرم در زمستان و در بهمن ماه بود و در همین جایی که هستیم برگزار می شد. یک داربست زنگ زده که حتی ضد زنگ هم به آن نخورده بود آوردیم و پارچه ای که از همه جاش سوز می آمد روی آن انداختیم. یک بخاری بزرگ آوردیم که از آن 20 تا داشتیم و
عزاداران حسینی در تکایای قاجار به سوگواری می نشینند/ برگزاری مراسم هر سال پر شورتر از سال قبل
قرار می داد. در گوشه ای از میز پذیرایی از عزاداران نان قندی گذاشته شده بود. یکی از اهالی آنجا که سالیان سال شاهد آداب و رسوم عزاداری در تکیه سادات اخوی بود به ما گفت: این هیئت ها قبل از ورود چای به تهران به وجود آمده است، به همین دلیل در گذشته از عزاداران با قهوه ترک پذیرایی می کردند، البته هنوز هم این سنت، گاهی در اینجا انجام می شود. وی ادامه می دهد: در گذشته شهر در شب
آداب و سنن محرم نزد اهل سنت
، فلسطین و لبنان و همه کشورهایی که هنوز ویروس آل سعود تا آنجا نرسیده است، همه مراسمات اسلامی را مطابق روایات خودشان انجام می دهند. مثل مراسم ولادت و مبعث پیامبر گرامی اسلام، محرم و ... . مردم پاکستان الحمدلله ارادت خاصی برای همه بزرگان دنیای اسلام، اهل بیت و شهدای کربلا و امام حسین رضوان الله تعالی علیهم اجمعین دارند. از جمله در ماه محرم و عاشورا به خوبی این ارادت و اعتقاد در قالب مراسماتی
کهگیلویه و بویراحمد به یاد علمدار دشت کربلا غرق در عزا شد
خونین واقعه عاشورا را به نمایش گذاشتند جلوه خاصی به صحنه عزاداری عاشقان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفایش بخشیده بود. امروز نیز صدها مادر ولایتمدار و دوستدار امام حسین (ع) در یاسوج با پیوستن به عزاداران حسینی در حالی که فرزندان خود را ملبس به لباس سبز، چفیه و پیشانی بندهای منقش به نام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و حضرت علی اصغر (ع) کرده بودند فرزندان خود را نذر منتقم قیام خون حسین
عزاداران حسینی به اقامه نماز اول وقت اهتمام داشته باشند
و نقش آن در بیدار کردن مردم جهان آگاه هستند، توسط عمال خود در منطقه به دنبال ضربه زدن به اسلام ناب محمدی هستند. وی خاطرنشان کرد: چندی سالی است که با همت هیئات مذهبی و عزاداران حسینی، نماز ظهر عاشورا در اول وقت و به صورت جماعت اقامه می شود و این امر از طرف مردم با استقبال بسیار خوبی مواجه شده است و به امید خدا این روند مستمر بوده و با افزایش روبه رو خواهد شد. رضازاده گفت
